1. Kurung ketakutan Anda. Kunci rapat-rapat 
2.  Lalu, ambil tindakan. 

1. Depositokan hanya pikiran positif di dalam bank ingatan Anda
2.  Tarik hanya pikiran yang positif dari bank ingatan Anda. 

1. Miliki pandangan yang seimbang mengenai orang lain Ingat dua hal ini sewaktu menghadapi orang: pertama, orang lain itu penting 
2.  Kembangkan sikap penuh pengertian. 

1. Duduklah selalu di kursi terdepan 
2. Biasakan mengadakan kontak mata 
3. Berjalan 25 persen lebih cepat 
4. Praktekkan berbicara terus terang 
5. Tersenyum lebar 

1. Tentukan lima aset atau kelebihan utama Anda 
2.  Berikutnya, di bawah tiap aset, tulis nama tiga orang yang Anda ketahui sudah mencapai keberhasilan besar, tetapi yang tidak mempunyai aset ini sebesar yang Anda punyai. 

1. Gunakan kata dan frase yang besar, positif, dan riang untuk menggambarkan perasaan Anda 
2.  Gunakan bahasa yang positif untuk membesarkan hati orang lain 
3.  Gunakan kata-kata positif untuk mengikhti-sarkan rencana kepada orang lain 

1. Praktekkan menambah nilai pada segala sesuatu
2. Praktekkan menambahkan nilai pada manusia. 
3. Praktekkan menambahkan nilai pada diri Anda sendiri 

• Hapus kata TIDAK MUNGKIN dari pikiran anda maupun kosakata pembicaraan anda
• Pikirkan sesuatu yang istimewa yang selama inianda lakukan, tapi anda rasa anda tidak dapat melakukannya

1. Berkunjunglah ke kelompok-kelompok baru.
2. Pilihlan teman-teman yang mempunyai pandangan yang berbeda dengan pandangan anda
3. Pilihlah teman yang tidak terikat pada hal-hal yang kecil dan tidak penting

1. Sadarlah akan lingkungan. Seperti halnya diet untuk tubuh membentuk tubuh, diet pikiran membentuk pikiran
2. Buat lingkungan anda bekerja untuk anda, bukan melawan anda.
3. Jangan biarkan orang yang berpikir kecil menahan anda
4. Dapatkan nasihat anda dari orang yang berhasil
5. Dapatkan banyak sinar matahari psikologis
6. 6. Singkirkan racun pikiran keluar dari lingkungan anda
7. Gunakanlah segalanya yang kelas satu.

1. Tumbuhkan sikap aktif
2. Tumbuhkan sikap anda penting
3. Tumbuhkan sikap Pelayanan lebih dahulu

1. Galilah lebih dalam
2. Dalam segala hal yang anda lakukan, lakukanlah dengan bersemangat
3. Siarkan berita baik

1. Gali lebih dalam. Jika Anda mendapatkan diri Anda tidak berminat akan sesuatu, galilah lebih dalam dan pelajari lebih banyak mengenai sesuatu itu. Ini menimbulkan antusiasme.
2. Bersemangatlah dalam segalanya mengenai diri Anda; senyum Anda, jabatan tangan Anda, cara berbicara Anda, bahkan cara Anda berjalan. Bertindaklah dengan semangat.
3. Siarkan berita baik. Tak seorang pun mencapai apa saja yang positif dengan menyampaikan berita buruk.

1. Perlihatkan penghargaan pada setiap kesempatan. Buat orang merasa penting.
2. Panggil orang dengan nama mereka.

1. Dalam filosofi teras "musibah" dan "kesusahan" adalah opini/value judgement yg ditambahkan oleh kita sendiri.
2. Walaupun musibah, bencana adn kesusahan yg menimpa sering kali berada di luar kendali kita, respon kita atasnya sepenuhnya ada di tangan kita sendiri.
3. Filsuf stoa melihat semua kesusahan sebagai kesempatan melatih virtue/arete/kebajikan kita. Saat kita tertimpa kesusahan, kita bisa memikirkan virtue yg bisa dilatih oleh keadaan ini.
4. saat tertimpa musibah dan kesusahan, waspadai pola pikir 3P yg merusak (Personal, Pervasive, Permanence)
5. Kita bisa mengalahkan cobaan dan penderitaan dengan bertahan menanggungnya (endure), bagaikan atlet di pertandingan dengan keras kepala membuat lelah lawannya.
6. latiha menderita (poverty practice) selain membantu kita menghadapi kesusahan yg sebenarnya, juga bisa membuat kita kembali mensyukuri apa yg sudah kita miliki.
7. Halangan bisa menjadi jalan dan ini tergantung kepada pemikiran kita.

1. Ketika sesorang hanya bisa mengurus dirinya sendiri
2. Orang yang menjadi aset untuk diri mereka sendiri, dan membantu keluarga mereka.
3. Ketika anda berkontribusi diluar keluarga anda dan menjangkau komunitas atau jejaring anda
4. ketika anda menjadi aset bagi negara anda
5. Ketika anda menjadi ast bagi dunia/global

1. Menghapuskan sikap mengadili
2. Memberikan penekanan/menonjolkan dan berusaha memanfaatkan kekuatan orang lain.
3. Memperkaya orang lain dengan ,memberikan tambahan pada bakat alami mereka.
4. Membicarakan perbedaan pribadi, bukan cacat pribadi
5. Dengan memberi anda dapat menerima dan merancang apa yang akan anda terima

1. Fokus, Apa yang menjadi fokus perhatian mereka
2. Motivator, Apa yang memberikan motivasi dan menggerakan mereka
3. Gaya Komunikasi, Bagaimana cara mereka berkomunikasi tentang pemikiran dan keinginannya.
4. Hal yang dihindari, Apa yang secara naluriah dihindari, tidak disukai bahkan ditakuti
5. Cara Mengatur, Setiap orang memiliki gaya mengatur tertentu yang nyaman baginya
6. Hal yang dipertanyakan
7. Hal yang didahulukan

• Memotivasi
• Memberikan dukungan positif

• Memberikan penyuluhan
• Mengoreksi

• Mendelegasikan
• Mengembangkan bakat
• Menyesuaikan gaya kepemimpinan anda

1. Hati-hati/bahaya-Terbuka/aman
2. Aktif-Pasif

• (berhati-hati) - (terbuka)
• (aktif) - (pasif)

• (berhati-hati) - (aktif) : K
• (terbuka) - (aktif) :  S
• (terbuka) (pasif):  P
• (berhati-hati) - (pasif) : M

• Berbakat jadi pemimpin
• Dinamis dan aktif, butuh perubahan
• Suka memperbaiki
• Kemauan kuat, tegas
• Tidak mudah patah semangat
• Merasa bisa bekerja apa saja

• Orientasi target
• Terorganisasi
• Praktis
• Gesit dan cepat
• Pintar mendelegasikan
• Menekankan pada hasil
• Menciptakan kegiatan
• Berkembang karena bersaing

• Tidak terlalu perlu teman
• Kaku dalam pendirian
• Terlalau yakin
• Tidak bisa santi
• Angkuh
• Gelisah
• Takut kehilangan kontrol
• Memanfaatkan orang lain
• Tidak mudah minta maaf

• Kepribadian yang menarik
• Suka bicara dan humor
• Periang dan penuh semangat
• Ingatan kuat untuk warna
• Lugu dan polos, mudah diubah dan tulus

• Sukarelawan dalam tugas
• Memikirkan kegiatan baru
• Penampilan/pembawaan yang hebat
• Kreatif dan inovatif
• Penuh energi dan semangat
• Mengilhami orang lain, ide cemerlang

• Kreatifitas/kegiatan hanya untuk menyenangkan orang
• Terkadang lepas kendali
• Menghindari  tanggung jawab/kemapanan
• Tidak tuntas dalam bekerja
• Kaya gagasan, kurang rasional dalam melaksanakannya
• Pelupa, ceroboh

• Rendah hati
• Mudah bergaul dan santai
• Diam, tenang dan bisa diandalkan
• Sabar, konsisten
• Simpatik
• Bahagia menerima kehidupan
• Serbaguna

• Cakap dan mantap
• Damai dan mudah sepakat punya kemampuan administrative
• Menjadi penengah masalah
• Menghindari ketidakpastian
• Baik dibawah tekanan
• Sederhana dalam cara kerja

• Keras kepala
• Tidak mau terlibat
• Suka menunda, kurang antusias
• Terlalu tenang, susah digerakkan
• Kurang tuntas
• Tidak suka perubahan

• Analitis, penuh pemikiran mendalam
• Serius dan tekun
• Berbakat dan kretaif
• Menghargai keindahan, filosofis, putus
• Perasa dan idealis

• Beroirientasi pada jadwal
• Perfeksionis, berstandar tinggi
• Menyukai perincian
• Gigih dan cermat, tertib dan rapi
• Ekonomis, tuntas dalam bekerja
• Menyukai diagram, grafik, daftar

• Mudah tertekan
• Terlalu ingin sempurna
• Kurang spontanitas
• Idealistis kekanak-kanakan
• Kikir, sulit puas
• Tidak dapat bekerja baik dalam tekanan
• Terlalu lama memutuskan
• Suka mengevaluasi pekerjaan orang

• Terdorong untuk maju, kekerasan watak K dikendurkan oleh rasa humor watak S
• Sifat S yang tidak tuntas digoda oleh K yang berorientasi target untuk menyelesaikan pekerjaan

• Sok kuasa
• Tidak sadar akan apa yang dikatanan
• Implusif
• Tidak sabaran, suka menyela, dan memonopoli pembicaraan

• Serius dalam melihat situasi
• Suka dibelakang layar
• P memperlunak “kedalaman” M
• M mendisiplinkan P yang longgar
• Keteraturan P mencegah stress M
• Keinginan untuk sempurna dari M mendapat motivasi dari P untuk bertindak
• Cocok menjadi pendidik

• Perfeksionis yang menghindari masalah
• Jiwanya cenderung tertekan hanya karena keinginannya untuk menyempurnakan yang bertentangan dengan ketakutan akan ketidakpastian.
• Memikirkan segalanya secara menyeluruh, tetapi cenderung menunda- nunda hingga menghambat kemajuan.

• Merupakan perpaduan antara watak K (kepemimpinan, dorongan, dan target) dan watak M (pemikiran analitis, sadar perincian, dan berorientasi jadwal).
• Perpaduan antara tak terkalahkan dan akan tetap sukses berapa lama pun waktunya.
• Dapat memperbarui orang lain dengan tekad sampai menghasilkan yang sempurna.
• Teratur dan berorientasi target.
• Tekanan menuju ke arah positif.
• Cocok menjadi orang bisnis.

• Tekadnya untuk berhasil secara sempurna tidak terkendali.
• Dalam hubungan antarpribadi cenderung memanfaatkan orang lain demi targetnya dan membuangnya setelah tidak butun lagi.
• Humor sangat terbatas, tidak ada waktu untuk bersenang-senang.
• Menyingkirkan orang yang berbeda pandangan/visi.

• Cenderung berlaku santai dan bersenan senang.
• Perpaduan sitat humor dan bergaul, hangat, santai sehingga menarik banyak sahabat.
• Watak P yang damai, meredakan watak yang labil. Cocok untuk pekerjaan pribadi, sosial.

• Wataknya santai, cenderung malas.
• Tapa keinginan, tanpa arah.
• Menghindari kerja.
• Lemah dalam mengelola wang.

• Menyukai keindahan, emosional.
• Suka kedamaian.
• Apabila diarahkan dengan baik, M dap mengatasi krisis sehari-hari yang diakibatkan oleh S, dan S yang ditingkatkan kepekaan dan perencanaannya dapat mencegah kejatuhan mental orang M.

• Ada pertentangan batin (aktif - pasif) yang dapat menimbulkan masalah emosional.
• Tidak stabil, trauma yang mendalam. M mengekang disiplin, S bebas bersenang-senang.

• Watak P mengendalikan kekerasan watak K.

• Pertentangan batin sikap aktif - pasif dengan pandangan optimis - pesimis.
• Watak K yang mengutamakan hasil cepat bertentangan dengan watak P yang cenderung menunda.
• K suka berbentur dan tidak membutuhkan teman; P suka tenang, damai, dan diterima lingkungannya.

9.Menerima Ketidaknyamanan

Salah satu faktor tersulit dalam menciptakan kebiasaan membuka kerapuhan adalah kelompok terlalu dituntut untuk bisa menanggung dua hal ketidaknyamanan; kepedihan emosional dan rasa tidak efisien. AAR atau BrainTrust mengombinasikan repetisi menggali sesuatu yang telah terjadi (bukankah kita seharusnya melihat ke depan?) dengan kecanggungan yang melekat dalam menghadapi kebenaran yang tidak menyenangkan. Sama dengan latihan lainnya, kuncinya adalah memahami bahwa rasa sakit itu bukanlah masalah, melainkan jalan untuk membangun kelompok yang lebih kuat.

10.Selaraskan Bahasa dan Tindakan

Banyak kelompok kooperatif yang menggunakan bahasa untuk menegaskan kebergantungan satu sama lain. Contohnya, para pilot AL yang kembali ke kapal induk tidak "mendarat" melainkan "diselamatkan". IDEO tidak memiliki "Manajer Proyek", tetapi "pemimpin komunitas desain". Grup-grup di Pixar tidak memberikan "Catatan" pada versi awal film, mereka "Menambahkan"nya dengan menawarkan solusi bagi masalah yang dihadapi. Mungkin ini terlihat seperti perbedaan kecil, tetapi sangat berarti karena terus-menerus mendukung kerja sama, karakter kerja yang saling terkait, dan menguatkan identitas bersama kelompok tersebut.

11. Membangun dinding antara tinjauan performa dan pengembangan profesional

Meski tampaknya wajar saja jika kita melakukan dua percakapan ini bersama-sama, sebenarnya lebih efektif jika tinjauan performa dan pengembangan profesional tetap terpisah. Evaluasi performa cenderung berisiko tinggi, pasti melibatkan interaksi yang menghakimi, sering disertai konsekuensi terkait upah. Di sisi lain, penngembangan adalah tentang mengidentifikasi kekuatan dan memberikan dukungan serta kesempatan yang bertumbuh.

Menggabungkannya ke dalam satu percakapan akan mengeruhkan suasana. Berkaitan dengan itu, banyak kelompok yang tidak lagi memberikan peringkat pada pekerja dan bergeser ke pola pelatihan, di mana orang kerap menerima masukan yang didesain untuk memberikan mereka gambaran performa yang jelas dan jalur untuk berkembang.

12. Menggunakan Bimbingan Kilat (flash Mentoring)

Menggunakan Bimbingan Kilat (Flash Mentoring). Salah satu teknik terbaik untuk menciptakan kerja sama dalam kelompok adalah bimbingan kilat. Ini persis seperti cara tradisional. Kita memilih seseorang yang ingin dijadikan mentor dan mengikut- inya. Bedanya, alih-alih bulanan atau tahunan, bimbingan kilat berlangsung beberapa jam saja. Interaksi singkat ini membantu memecah hambatan di dalam suatu kelompok, membangun relasi, dan memfasilitasi kesadaran yang memupuk perilaku membantu.

13.Usahakan Pemimpin Menghilang Sesekali.

Usahakan Pemimpin Menghilang Sesekali. Beberapa pemin pin kelompok yang sukses memiliki kebiasaan meninggalka kelompok pada momen-momen penting. Salah satu yang terbaik dalam hal ini adalah Gregg Popovich. Sebagian besar tim NBA melakukan time-out mengikuti protokol yang sudah dirangkai. Pertama, pelatih berkumpul selama beberapa detik untuk menegaskan suatu pesan. Kemudian mereka berjalan ke pinggir lapangan untuk menyampaikan pesan itu kepada para pemain. Namun sekali dalam sebulan, para pelatih Spurs berkumpul ketika time-out dan mereka tidak menghampiri para pemain. Para pemain duduk di bangku pinggir arena, menunggu kedatangan Popovich. Kemudian, saat akhirnya mereka sadar bahwa ia tidak datang, mereka mengambil alih, mulai berunding bersama, dan menyusun rencana.

Tim rugby All-Blacks dari Selandia Baru memiliki kebiasaan ini. Setiap minggu, para pemain memimpin beberapa sesi latih- an dengan sedikit masukan dari pelatih. Ketika saya meminta Dave Cooper menyebutkan satu karakter terbaik yang dimiliki tim SEAL, ia berkata, "Tim terbaik cenderung tidak terlalu banyak melibatkan saya di dalamnya, terutama menyangkut latihan. Mereka akan menghilang dan tidak bersandar pada saya sama sekali. Dibandingkan bersama saya, mereka sendirilah yang lebih bisa memikirkan apa yang perlu mereka lakukan."

Kita sudah melihat betapa sinyal-sinyal kecil-Anda aman dan risiko akan kita hadapi bersama-membuat orang terhubung dan memungkinkan mereka untuk bekerja sama sebagai satu entitas. Namun sekarang, tiba waktunya untuk bertanya: Semua ini untuk apa? Apa yang kita tuju?

Ketika mengunjungi kelompok-kelompok yang sukses, saya melihat setiap kali mereka mengomunikasikan sesuatu tentang tujuan atau nilai, mereka bersikap tenang. Ini berawal dari lingkungan sekitar. Bukan sesuatu yang mengherankan, mayoritas kelompok mengisi lingkungannya dengan beberapa pengingat tentang misi mereka.

Sekolah KIPP, sekolah swasta yang sangat sukses, melakukan pendekatan. Mereka menamai da mendekorasi masing-masing ruangan kelas dengan logo-logo perguruan tinggi tempat guru mereka berkuliah. Tujuannya untuk memberi semangat para siswa. Bahkan mereka menghias cermin kamar mandi dengan pertanyaan penting, di mana KAMU akan kuliah?

Lebih dari itu, fokus serupa ada dalam bahasa mereka. Saat berkeliling tempat-tempat ini, Anda akan sering mendengar semboyan dan moto yang sama, yang disampaikan dengan irama serupa.

Meski begitu, itulah yang mereka lakukan. Kelompok- kelompok ini, yang dengan sendirinya tahu apa yang mereka perjuangkan, mencurahkan banyak waktu untuk menceritakan kisah mereka sendiri. Mereka saling mengingatkan apa yang menjadi prinsip mereka-kemudian mengulangnya secara tidak terbatas. mengapa mereka melakukannya?

Jawaban yang memungkinkan, terinsipirasi dari seekor burung penyanyi yang mungil dan tidak istimewa, burung jalak. Tidak berbeda dengan burung lainnya, burung jalak terkadang berkelompok. Namun, apabila kelompok itu diancam oleh predator, semisal gagak, mereka berubah menjadi sesuatu yang lebih besar lagi.

Gagasan ini memberikan kita pemahaman tentang bagaimana kultur yang sukses menciptakan dan memelihara tujuan. Seperti burung jalak, kelompok sukses menangkap satu kebenaran: Tujuannya bukanlah tentang merespons dorongan internal yang bersifat mistis, melainkan tentang menciptakan rambu-rambu sederhana yang membuat perhatian dan keterlibatan fokus pada target bersama. Budaya yang sukses melakukannya dengan senantiasa mencari cara untuk menceritakan dan menceritakan lagi kisah mereka. Mereka melakukannya dengan membangun sesuatu yang akan kita sebut lingkungan yang bermakna.

Lingkungan yang bermakna penuh dengan sinyal-sinyal kecil yang jelas, yang didesain untuk menciptakan jembatan antara momen saat ini dan cita-cita di masa depan. Mereka memiliki dua penentu lokasi sederhana, yang dibutuhkan setiap proses. Di sini tempat kita berada dan di sini tempat yang kita tuju. Dari sudut pandang ilmiah, yang mengejutkan adalah bahwa kita sangat responsif terhadap pola pemberian sinyal ini.

Seorang dosen psikologi bernama Gabriele Oettingen bersiap untuk melaksanakan eksperimen psikologis yang paling mendasar sepanjang masa. Bahkan kita bisa melakukannya sekarang juga.

Langkah 1: Pikirkan target realistis yang ingin Anda capai. Bisa apa saja. Menguasai olahraga tertentu, memfokuskan diri dalam suatu hubungan, menurunkan berat badan beberapa kilogram, atau mendapatkan pekerjaan baru. Pikirkan target itu selama beberapa detik dan bayangkan Anda sudah mewujudkannya. Gambarkan masa depan, ketika Anda sudah mencapainya.

Langkah 2: Luangkan beberapa detik dan gambarkan rintangan di antara Anda dan target itu sedetail mungkin. Jangan mem- perhalus sisi negatifnya, usahakan apa adanya. Sebagai contoh, jika Anda berusaha menurunkan berat badan, mungkin Anda membayangkan kelemahan, ketika Anda mencium aroma kue yang hangat, dan Anda memutuskan untuk memakannya satu potong (atau tiga).

Selesai. Ini namanya pengontrasan mental. Seperti yang dilihat Oettingen, metode ini berhasil, memancing perubahan perilaku dan motivasi secara signifikan.

Pengontrasan mental juga meningkatkan kemampuan untuk mengungkapkan pendapat positif dengan orang asing, merundingkan kesepakatan, menjadi pembicara, mengelola waktu, memperbaiki komunikasi, dan menampilkan beragam keterampilan lainnya. Seperti yang ditulis Oettingen, "Elaborasi masa depan beserta realitas masa sekarang membuat keduanya

bisa dicapai sekaligus dan mengaitkan keduanya dalam arti bahwa realitas menghalangi orang menyadari masa depan yang diinginkan."

Pandangan Oettingen tidak sejajar dengan pandangan umum tentang motivasi dan target. Biasanya, kita menganggapnya bersifat intrinsik pada satu orang. Entah orang itu termotivasi atau tidak. Begitu juga ketika kita membayangkan motivasi dengan istilah seperti keinginan atau hati. Namun dalam eksperimen ini, motivasi bukanlah suatu kepemilikan, melainkan hasil proses penyaluran perhatian yang terdiri dari dua bagian: Di sini tempat kita sekarang dan di sini tempat yang ingin kita tuju.

Masa depan bersama itu bisa saja suatu target atau suatu perilaku. (Kita meletakkan keamanan pelanggan di posisi per- tama. Kita tembak, pindah, dan komunikasi.) Itu tidak penting. Yang penting adalah membentuk ikatan dan secara konsisten menciptakan keterlibatan di sekelilingnya. Yang penting adalah menceritakan kisah itu.

Kita cenderung menggunakan kata kisah secara kasual, seolah-olah kisah dan narasi adalah dekorasi tambahan untuk suatu realitas yang tidak berubah dan mendasar. Fakta neurologisnya, kisah bukanlah jubah realitas, melainkan yang menciptakannya, memicu rangkaian persepsi dan motivasi. Buktinya, ketika pemindaian otak, beberapa area terpencil dalam otak kita menjadi aktif dalam menerjemahkan kata-kata dan makna.

Kita semua terlahir sebagai minimalis, tapi bagi ,asyarakat Jepang, minimalisme bahkan pernah menjadi cara hidup. Warga asing yang datang ke Jepang sebelum era insustrialisasi biasanya terkejut melihat keadaan saat itu. Sebagian besar orang memiliki hanya dua sampai tiga kimono yang selalu rapi dan bersih, sebagaimana pakaian yang lainnya. Suasana ini mungkin sulit dibayangkan di masa sekarang. Masyarakat Jepang zaman dahulu juga tidak pernah membawa banyak barang. Dengan kaki-kaki mereka yang kuat, mereka bisa berjalan ke mana pun mereka perlu menuju. Rumah dianggap sebagai bangunan yang bisa didirikan dengan cepat, dan orang pada umumnya cenderung tinggal berpindah. Dengan kata lain, budaya Jepang pernah merupakan budaya yang minimalis.

Mengurangi jumlah barang kepemilikan bukanlah tujuan akhir itu sendiri. Bagi saya, minimalisme adalah metode bagi tiap orang untuk mengenali hal-hal apa yang sungguh-sungguh penting baginya. Anggaplah proses itu sebagai awal perjalanan menyusun kisah kehidupan kita sendiri. Melalui buku ini, saya ingin menceritakan hal-hal yang kemudian lebih saya sadari berkat proses mengurangi kepemilikan sebagian besar barang

Ada banyak pendapat mengenai asal mula minimalisme, siapa yang pertama kali mencetuskan istilah itu, dan siapa yang bisa dikatakan sebagai minimalis sejati. Entahlah apakah pertanyaan ini penting untuk dijawab, tapi memang menarik untuk direnungkan.

Menurut saya, Steve Jobs adalah contoh minimalis yang sempurna. Bunda Teresa adalah contoh lain. Dari kisah-kisah seputar dirinya, dikatakan bahwa ketika meninggal, Bunda Teresa hanya meninggalkan sari yang dipakai sehari-hari, sepotong kardigan, luar, sebuah tas tua, dan sepasang sendal lusuh.

Bisa dilihat bahwa minimalisme sebenarnya tradisi yang sudah cukup lama ada. Diogenes bisa jadi dinobatkan sebagai minimalis sejati-selain ia, sepertinya tak ada lagi yang hanya memiliki selembar kain tapi tak perlu melangkah seekstrem itu untuk bisa memetik hikmah dari minimalisme.

Salgado bekerja di Union Square Cafe selama tiga bulan. la melihat bagaimana anggota staf berinteraksi satu sama lain dan dengan pelanggan. Dan ia memperhatikan sesuatu yang ia sebut "proses mikro" yang menggerakkan interaksi itu. Salgado merangkum temuannya itu dalam disertasi. "Hasilnya menunjukkan bahwa Union Square Cafe memiliki strategi diferensiasi "keramahtamahan yang tercerahkan" melalui satu set praktik manajemen sumber daya manusia yang bersinergi. Di dalamnya, ada tiga praktik utama: Pemilihan pegawai berdasarkan kapabilitas emosional, memperlakukan pegawai dengan hormat, dan manajemen melalui serangkaian peraturan sederhana yang menstimulasi perilaku kompleks dan rumit, yang menguntungkan pelanggan."

Salgado menyimpulkan bahwa kesuksesan Meyer bisa dibilang lantaran alasan yang sama dengan kesuksesan James Burke dengan tantangan Credo. Menciptakan keterlibatan pada rangkaian prioritas yang jelas dan sederhana bisa berfungsi sebagai mercusuar, mengorientasikan perilaku dan membuka jalan menuju target.

Bagaimana caranya hanya dengan beberapa semboyan dan satu daftar prioritas dapat menghasilkan performa sedemikian lancar dan mahir? Kita bisa mendapatkan jawabannya dari sumber yang tidak disangka-sangka. Organisme yang sangat kecil bernama jamur lendir.

Jamur lendir adalah organisme purba mirip gumpalan yang tersusun dari ribuan amuba individual. Jamur lendir biasanya pasif, tenang, dan benar-benar tidak menarik. Namun, begitu makanan menjadi langka, ribuan amuba ini mulai bekerja sama dengan indah dan cerdas. Pada tahun 1940-an, seorang sarjana Harvard bernama John Tyler Bonner memotret jamur lendir dengan kamera time-lapse dan membuat film. Pada mulanya, Bonner menunjukkan film ini kepada audiens akademis. Kabar menyebar, dan tidak lama kemudian ruang-ruang kuliah dibanjiri penonton yang terpesona. Albert Einstein meminta untuk menonton sendirian. J. J. O'Neill dari New York Herald Tribune mengatakan kepada Bonner bahwa karyanya lebih penting dari penemuan bom atom.

Di awal film itu menunjukkan gumpalan-gumpalan kelabu kecil yang tersebar dan berdiri sendiri-sendiri. Kemudian, seolah merespons sinyal yang tak kasat mata, amuba bergerak dengan satu tujuan menuju pusat, tempat ribuan amuba melebur men- jadi satu organisme yang mulai bergerak. Di ujung organisme itu, transformasi lain terjadi saat sejumlah amuba merangkak naik, membentuk tangkai. Amuba lainnya merangkak naik ke atasnya, sehingga menjadi spora, yang terbang tertiup angin dan bereproduksi.

Kejadian ini benar-benar ajaib dan seperti orkestra. Seolah-olah ada pemimpin yang tersembunyi sedang meng- instruksi: Kau ke sini, sekarang ke sini, sekarang berkumpul. Film ini menjadi sensasional karena membungkus misteri besar: Bagaimana kecerdasan kelompok semacam ini terjadi pada makhluk yang tidak memiliki kecerdasan?

Selama bertahun-tahun, peneliti menganggap perilaku itu adalah hasil dari "sel pengatur" yang berfungsi sebagai semacam pusat penggerak, yang memerintahkan apa yang harus dilakukan dan kapan. Ternyata, sel pengatur itu tidak ada. Yang ada adalah sesuatu yang lebih kuat: Serangkaian peraturan sederhana yang disebut heuristik, yang menggerakkan perilaku.

"Kita berasumsi bahwa karena kita kompleks, maka cara kita mengambil keputusan pun kompleks," kata Madeleine Beekman, yang mempelajari jamur lendir di University of Sydney. "Namun pada kenyataannya, kita menggunakan aturan praktis yang sederhana. Jamur lendir menunjukkan kepada kita bahwa kelompok mungkin saja menyelesaikan persoalan yang luar biasa kompleks, menggunakan beberapa aturan praktis."

Dalam kasus jamur lendir, aturan praktis ini adalah sebagai berikut:

1. Jika tidak ada makanan, menyatulah dengan yang lain.

2. Jika terhubung, tetaplah terhubung dan bergeraklah ke arah cahaya.

3. Jika kau sudah mencapai cahaya, tetaplah terhubung dan naiklah.

"Cara kerja lebah madu pun sama," kata Beekman. "Begitu juga semut dan banyak spesies lainnya. Mereka semua menggunakan heuristik pengambilan keputusan. Kita juga tidak memiliki alasan untuk tidak menggunakannya. Jika Anda melihat spesies-spesies ini, Anda bisa merasakan hubungan itu. Tidak berbeda dengan kita, mereka semua mengejar target bersama."

Beekman dan jamur lendir memberikan pola pikir baru tentang mengapa slogan Danny Meyer berfungsi dengan sangat baik. Kalimat-kalimat itu bukan sekadar slogan. Akan tetapi, euristik yang memberikan panduan dan menciptakan skenario dengan cara yang gamblang dan mudah diingat. Secara struktural, tidak ada perbedaan antara jika seseorang berprilaku kasar, jangan berprasangka buruk dan jika tidak ada makanan, berhubunganlah satu sama lain. Keduanya berfungsi sebagai penunjuk konseptual, dengan menciptakan kewaspadaan dan memberikan kejelasan saat munculnya kebingungan. Inilah sebabnya, begitu banyak slogan Meyer yang terfokus pada cara merespons kesalahan.

1. Kita tidak bisa mencegah kesalahan, tetapi kita bisa menyelesaikan persoalan dengan anggun.

2. Jika tidak patah, perbaikilah.

3. Kesalahan seperti ombak dan penyedianya adalah peselancar sejati.

4. Jalan menuju kesuksesan dibentuk dengan kesalahan yang ditangani dengan baik.

Taktiknya bukanlah hanya mengirimkan sinyal, tetapi menciptakan keterlibatan di sekitarnya. Di sinilah letak keunggulan Meyer, la melakukan pendekatan terhadap proses penciptaan slogan seperti semangat seorang penulis lagu pop. la terus-menerus menghasilkan dan menguji yang mana yang berfungsi. Ia mencari frasa yang tajam dan mendalam, disertai gambaran yang jelas untuk membantu anggota tim terhubung Kantor Richard Coraine berisi papan tulis yang penuh dengan pekerjaan yang sedang ditangani.

1. Kita semua dibayar untuk menyelesaikan masalah. Pastikan untuk memilih teman kerja yang asyik untuk menyelesaikannya.

2. Ada hikmah dibalik kesalahan

3. Batu demi batu untuk membentuk jembatan

Meyer tidak sendirian. Banyak pemimpin kelompok dengan keahlian tinggi yang fokus menyusunan prioritas, menyebutkan kunci dalam berperilaku, dan membanjiri lingkungannya dengan panduan yang mengaitkan keduanya. Sebagai contoh, jika Anda menghabiskan waktu di sekitar tim rugby All-Blacks Selandia baru, Anda akan mendengar mereka berbicara tentang "menaruh jersey di tempat yang lebih baik" dan ucapan "jika kau tidak berkembang di mana pun, kau tidak akan ke mana- mana", menjaga "blue head" alih-alih "red head" (istilah ini mengacu pada ketenangan di bawah tekanan), "Tekanan adalah suatu keistimewaan", "TQB-total quality ball (meniru TQM-total quality management-Penj.)", "PB-pertahankan bola", "Berusaha semaksimal mungkin, atau mundur", "Ini kehormatan, bukan pekerjaan", "Isi celahnya", dan "Orang yang baik membuat All-Blacks baik".

KIPP, jaringan sekolah independen yang sangat sukses, juga dibangun dengan menjalankan semboyan seperti "Tidak ada jalan pintas", "Berusaha keras, bersikap baik", "Bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang kemudian", "Tim dan keluarga", “Jika ada masalah, cari solusinya", "Rajin-rajinlah membaca", "Kita semua akan belajar". "KIPPster melakukan hal yang benar ketika tidak ada orang yang mengawasi", "Segalanya harus diperjuangkan", "Jadilah yang konstan, bukan variabelnya". "Jika teman membutuhkan pertolongan, bantulah; jika kita membutuhkan pertolongan, kita meminta", "Jangan seperti robot", dan "Buktikan kepada orang-orang yang meragukan kalian bahwa mereka salah".

Pada awalnya, kultur yang sarat-heuristik sedikit terkesan tidak mengenakkan. "Beberapa hari pertama bekerja di sini, saya sudah mendengar semua ungkapan itu, dan rasanya seperti, 'Apakah kita sedang mengikuti perkemahan musim panas?"" kata Allison Staad, senior manajer pemasaran dan komunikasi Shake Shack. "Benar-benar klise dan muluk. Lalu kita mulai melihat ternyata semua itu berfungsi, dan kita mulai menggunakannya dalam kehidupan sehari-hari. Lalu mendadak semboyan-semboyan itu tidak klise, tetapi bagian dari kebutuhan."

"Poin paling dahsyatnya, yaitu cara Danny menanamkan semboyan-semboyan itu," kata Coraine. "Yang paling istimewa dari dirinya adalah ia menyadari orang menjadikannya panut- an, dan ia menyampaikan pesan itu setiap detik, setiap hari. Ia seperti sinyal Wi-Fi yang kuat. Sebagian orang memancarkan tiga bar, tetapi Danny sepuluh bar, tidak pernah di bawah Sembilan."

Pada level dasar, Danny Meyer, KIPP, dan All-Blacks menggunakan teknik pembentukan tujuan yang sama. Kita menyebutnya dengan metode mercusuar: Mereka menciptakan tujuan melalui pancaran sinyal yang jelas yang menghubungkan A (tempat kita sekarang) dengan B (tempat yang kita tujaj Namun, ada dimensi lain dalam kepemimpinan yang targetnya bukanlah berangkat dari A ke B, melainkan bernavigasi ke tujuan yang tidak dikenal, X. Inilah dimensi kreativitas dan inovasi.

Kepemimpinan kreatif terkesan misterius karena kita cen derung menganggap kreativitas sebagai suatu berkat. Sebagai suatu kemampuan ajaib untuk melihat hal-hal yang belum ada dan menemukannya. Karena itulah, kita cenderung menganggap pemimpin yang kreatif sebagai seniman, mampu menembus mata air inspirasi dan kecerdasan yang tidak bisa diraih oleh orang lain. Dan untuk meyakinkan, sebagian pemimpin cocok dengan deskripsi ini.

While we practice conscious breathing, our thinking will slow down, and we can give ourselves a real rest. Most of the time, we think too much, and mindful breathing helps us to be calm, relaxed, and peaceful. It helps us stop thinking so much and stop being possessed by sorrows of the past and worries about the future. It enables us to be in touch with life, which is wonderful in the present moment.

Karena lebih memikirkan keselamatan putri mereka, pasangan tersebut berusaha keras menolong Andrea sewaktu air menghambur masuk ke dalam kereta yang tengah tenggelam. Entah bagaimana, mereka berhasil mengangsurkan Andrea melalui sebuah jendela ke regu penyelamat. Kemudian, sewaktu gerbong itu tenggelam di bawah air, mereka pun lenyap.

Anda bisa menemukan dan menanam ikigai Anda sendiri, menumbuhkannya secara rahasia dan perlahan-lahan, hingga suatu hari ia akan menghasilkan buah yang orisina

Saat masih di SMA, guru matematika saya Mr. Packwood se lalu berkata, "Jika kalian terhenti di satu soal, jangan duduk saja dan hanya memikirkan hal itu; mulailah mengerjakannya. Bahkan jika kalian tidak tahu apa yang akan kalian lakukan, satu tindakan sederhana, yaitu mulai mengerjakan pada akhirnya akan membuat beberapa ide yang tepat muncul di kepala Anda."

Selama periode kerja mandiri itu, ketika saya berjuang dengan keras setiap hari, tanpa petunjuk apa yang harus dilakukan disertai rasa ngeri dengan hasilnya (atau segala kekurangannya), saran Mr. Packwood mulai memanggil-manggil saya dari relung benak saya. Itu terdengar seperti sebuah mantra:

Jangan hanya duduk-duduk. Lakukan sesuatu. Jawaban akan muncul

Apa pun masalah Anda, konsepnya sama: selesaikan masalah; lalu berbahagialah. Sayangnya, bagi banyak orang, rasanya hidup tidak sesederhana itu. Itu karena mereka menghadapi masalah dengan paling tidak satu dari dua cara berikut:

1. Penyangkalan. Beberapa orang mengingkari kenyataan bah- wa mereka memiliki masalah. Dan karena mereka menyang- kal kenyataan itu, mereka harus secara konstan menipu atau mengalihkan diri mereka dari kenyataan hidup. Ini dapat membuat mereka merasa nyaman dalam jangka pendek, na- mun ini justru menuntun pada hidup yang rapuh, neurotisme, dan pengekangan emosional.

2. Mentalitas korban. Beberapa orang memilih untuk meyakini bahwa tidak ada yang dapat mereka lakukan untuk menyelesaikan masalah mereka, bahkan ketika faktanya mereka mampu. Para korban ini memilih untuk menyalahkan orang lain atas masalah mereka atau menyalahkan situasi di luar diri mereka. Ini dapat membuat mereka merasa lebih baik untuk sementara waktu, namun ini akan menggiring mereka pada kehidupan yang penuh amarah, ketakberdayaan, dan keputusasaan.

kamu tidak bisa dihina orang lain,kecuali kamu sendiri yang pertama menghina dirimu sendiri.

Sekitar tahun 2010, beberapa konsep berikut banyak dibicarakan di Jepang:

1. Danshari-seni membereskan, membuang, dan berpisah dari barang-barang kita

2. "Kehidupan bersahaja"

3. Hidup dan bekerja menyerupai nomad

Jika ingin memiliki hubungan yang tenang dengan orang lain, maka setarakanlah diri dengan orang lain. Jangan ad aperasaan suka atau tidak suka. Kepuasan manusia terhadap sesuatu hal tidak dipengaruhi oleh orang lain. Dan tidak ada ketentuan kita harus menjalani hidup standart orang lain.

1. Peredaran berlebihan dari informasi dan benda-benda

2. Perkembangan teknologi dan jasa yang memungkinkan kita hidup tanpa banyak barang sebagaimana dulu

3. Gempa bumi besar di Jepang Timur

Saya meyakini bahwa ketiga hal itu faktor kunci yang memicu banyak orang di Jepang menelaah kembali cara hidup mereka selama ini.

Kehidupan adalah 10% yang terjadi pada dirimu dan 90% sisanya adalah bagaimana kamu menghadapinya.

Sebagai pemahaman akan maksud dan potensi emosi, tindakan teladan kepahlawanan orangtua itu mempertegas peran cinta tapa pamrih dan setiap emosi lain yang kita rasakan dalam kehidupan manusia. Ini menyiratkan bahwa perasaan kita yang paling dalam, nafsu, dan hasrat kita, merupakan pedoman penting, dan bahwa spesies manusia berutang amat banyak pada kekuatan emosi karena dengan adanya emosilah manusia dapat menunjukkan keberadaannya dalam masalah-masalah manusiawi.

"Pada intinya, hidup hanyalah rentetan masalah yang tidak ada ujungnya, Mark," ujar panda itu. Dia menyeruput minuman- nya dan membetulkan letak hiasan payung merah jambu kecil di gelasnya. "Solusi terhadap satu masalah hanya akan menciptakan masalah lain." Waktu berlalu, kemudian saya heran dari mana panda tukang ngoceh ini datang. Dan hey, siapa yang membuat margarita ini? "Jangan mengharapkan suatu kehidupan yang bebas dari masalah," kata panda. "Tidak ada hal seperti itu. Sebaliknya, berharap lah akan hidup yang penuh dengan masalah-masalah yang baik."

Pertanyaan yang lebih menarik adalah tentang penderitaan. Derita apa yang ingin Anda hadapi? Itulah pertanyaan sulit yang per lu disadari, pertanyaan yang sebenarnya akan mengantar Anda ke suatu tempat. Inilah pertanyaan yang dapat mengubah sebuah sudut pandang, sebuah kehidupan. Inilah yang membentuk saya; saya dan Anda; Anda. Inilah yang menentukan pribadi kita dan yang membe dakan kita, serta yang pada ujungnya menyatukan lagi kita semua

Hanya cinta yang amat kuatlah yang menimbulkan desakan untuk menyelamatkan anak tercinta, yang dapat mendorong orangtua mengalahkan rasa egois dan hasrat menyelamatkan diri sendiri. Bila ditinjau dari aspek nalar, pengorbanan diri semacam itu jelas tidak rasional. Bila ditinjau dari aspek perasaan, tindakan tersebut merupakan satu-satunya pilihan.

1. bentuk barang minimalis dan mudah dibersihkan

2. warnanya tidak terlalu mencolok

3. bisa digunakan untuk jangka panjang

4. strukturnya sederhana

5. ringan dan praktis

6. multifungsi

Hidupku menjadi hiburanku dan tak hentinya memberikan kejutan. Hidupku bagaikan drama dengan begitu banyak babak tanpa adegan penutup.

- HENRY DAVID THOREAU

riskan bila hanya diserahkan kepada otak-bahaya, kehilangan yang menyedihkan, bertahan mencapai tujuan kendati dilanda kekecewaan, keterikatan dengan pasangan, membina keluarga. Setiap emosi menawarkan pola persiapan tindakan tersendiri; masing-masing menuntun

kita ke arah yang telah terbukti berjalan baik ketika menangani tantangan yang datang berulang-ulang dalam hidup manusia. Karena situasi ini berlangsung terus-menerus dalam sepanjang sejarah evolusi manusia, nilai kelangsungan hidup repertoar emosi dibuktikan oleh

terekamnya nilai tersebut dalam sistem saraf sebagai sifat bawaan dan kecenderungan automatis perasaan manusia.

Perubahan pola pikir bukan tentang mengambil beberapa petunjuk di sana-sini. Ini tentang melihat sesuatu dengan cara baru. Ketika orang berubah ke pola pikir berkembang,mereka berubah dari kerangka menilai dan membantu beljar. kimitmen mereka adalah terhadap pertumbuhan dan pertumbuhan membutuhkan banyak waktu,tenaga dan dukungan timbal balik

Hidup adalah serangkain momen yang disebut "saat ini". Kita hanya bisa hidup disini pada saat ini.

Kisah berikut adalah tragedi yang menyedihkan. Matilda Crabtree yang berumur empat belas tahun hanya bermaksud menggoda ayahnya. la melompat keluar dari lemari dan berteriak "Hi!" sewaktu orangtuanya tiba di rumah pada suatu pagi setelah mengunjungi teman-temannya.

Menurut para ahli biologi evolusioner, reaksi automatis semacam ini telah terekam dalam sistem saraf manusia karena selama periode yang panjang dan penting dalam prasejarah manusia, reaksi automatis dapat menentukan hidup dan mati. Bahkan yang lebih penting, reaksi itu menjalankan peran vital dalam tugas utama evolusi: mampu memiliki anak keturunan yang mewarisi ciri-ciri genetik ini, suatu ironi menyedihkan, bila mengingat tragedi di keluarga Crabtree.

To my mind, the idea that doing dishes is unpleasant can occur only when you aren’t doing them. Once you are standing in front of the sink with your sleeves rolled up and your hands in the warm water, it is really quite pleasant. I enjoy taking my time with each dish, being fully aware of the dish, the water, and each movement of my hands. I know that if I hurry in order to eat dessert sooner, the time of washing dishes will be unpleasant and not worth living. That would be a pity, for each minute, each second of life is a miracle. The dishes themselves and the fact that I am here washing them are miracles!

Have you ever cut grass with a scythe? Not many people do these days. About ten years ago, I brought a scythe home and tried to cut the grass around my cottage with it. It took more than a week before I found the best way to use it. The way you stand, the way you hold the scythe, the angle of the blade on the grass are all important. I found that if I coordinated the movement of my arms with the rhythm of my breathing, and worked unhurriedly while maintaining awareness of my activity, I was able to work for a longer period of time. When I didn’t do this, I became tired in just ten minutes.

Ada banyak hal yang bekerja diluar kendali kita. Jadi apapun itu teruslah berbuat baik. Karena hidup ini penuh misteri.

Nunchi (Nun-Chi) seni waskita dalam menilai pikiran dan perasaan orang lain untuk menciptakan keserasian, kepercayaan dan kedekatan.

Kita dapat melewati masa-masa sulit tersebut jika kita dalam mengendalikan diri. Pengendalian diri dapat kita lakukan jika kita mengenal dan menghargai diri kita sendiri. Orang yang dapat mengendalikan dan mengontrol emosi dengan baik ditandai dengan pemahaman bahwa emosi itu tidak terbatas pada masalah yang saat itu dihadapinya. "Sebagai contoh, ketika seseorang marah pada bawahannya, ia menyadari bahwa kegusarannya tersebut merupkan kombinasi atas sebuah pengalaman yang dapat dibawa dari masa lalu, situasi saat ini, dan juga kondisi dirinya," tulis Yoon Hong Gyun dalam buku ini. 

Untuk senantiasa merasa percaya diri dan bisa mengontrol emosi dengan baik, penting bagi kita untuk bisa mengenal diri dengan baik. Mengenal diri yang dimaksud di sini mencakup bisa senantiasa mengendalikan diri, mencintai kelebihan serta kekurangan diri, dan memiliki kendali diri yang baik terkait dengan harga diri.

Perbaikan 1% sesuatu yang tidak terlalu terasa-kadang malah tak terlihat, padahal perbaikan itu akan sangat terasa maknanya dalam jangka panjang.

Pada suatu musim pagi musim semi, saya berkendaraan menyusuri sebuah jalan raya melintasi pegunungan di Colorado ketika tiba-tiba hujan salju menutupi pandangan saya ke mobil yang berada beberapa meter di depan saya. Walaupun menajamkan pandangan, saya tidak berhasil melihat apa-apa. Salju yang berputar-putar sekarang merupakan medan putih yang membutakan. Seraya ,enginjak pedal rem, ra cemas terasa mengalir dalam darah dan jantung daya berdegup kencang.

1. Pemenang dan pecundang memiliki sasaran yang sama

Sasaran selalu ada, baru ketika menerapkan sistem dengan perbaikan secara terus-menerus akan terlihat hasil.

Meraih sasaran hanya mengubah hidup untuk sesaat. Itu kontraintuitif dengan perubahan.Ubah sistem maka hasil akan berubah.

Ketika anda jatuh cinta pada proses, anda akan merasa puas kapanpun sistem berjalan.

Membangun sistem akan menghasilkan perbaikan tiada akhir. Ini memerlukan komitmen pada proses.

Sekarang untuk mengubah kebiasaan atau melakukan kebiasaan baru, aku harus merencanakan dengan seksama dan jelas apa yang akan aku lakukan, membuatnya mudah dilakukan, dapat diukur dan mulai dari hal yang kecil. Buat sistem yang mudah dilakukan dan membumi, jangan membuat sistem yang tidak mungkin dilakukan. Aku teringat kutipan yang sering diperdengarkan selama diklat perencana: Gagal merencanakan sama dengan merencanakan kegagalan. Kalau boleh aku menambahkan, apalagi tidak merencanakan.

1. Salah sasaran

2. Cara keliru

Bab ini membahas tentang poin salah sasaran yang menyebabkan kebiasaan sulit diubah. Ternyata salah sasaran bukan hanya berbicara tentang sasaran yang terlalu tinggi alias gak masuk akal. Ternyata ada beberapa sasaran. Secara umum ada tiga tingkat perubahan, dan seringnya seseorang mengubah sesuatu tapi salah, akibatnya perubahan itu tidak bertahan lama.

1. Perubahan hasil - Terkait dengan sasaran/target yang ingin dicapai.

2. Perubahan proses - Terkait dengan mengubah kebiasaan dan sistem.

3. Perubahan identitas - Terkait dengan mengubah keyakinan atau citra diri.

Ah, saya memang gak suka olahraga wajar saja kalau gagal.

Aku pasti bisalah kalau cuma jalan setiap hari, aku berkomitmen kok orangnya, asal niat pasti bisa.

Hasilnya memang sesuai keyakinan saya. Saya berhasil jalan setiap hari, tapi tidak mencapai 10.000 langkah setiap hari.

Beberapa hari ini saya juga berusaha mengubah keyakinan saya saat anak berperilaku sulit dengan berkata: Anak saya anak yang taat kok, dia cuma belum bisa mengendalikan kehendaknya. Saya bisa membantunya.

Identitas yang ingin saya bangun sekarang adalah saya mama yang punya otoritas dan terus bertumbuh karena mengasihi anak-anak. Bagaimana supaya bisa mewujudkannya? Saya sekarang berusaha kalem, tenang, tegas dan konsisten menegakkan aturan di rumah. Saya terus belajar dan bertumbuh supaya bisa mengiring pertumbuhan anak-anak.

Seorang Sahabat menceritakan kepada saya tentang perceraiannya. Perceraiaan yang menyakitkan. Suaminya jatuh cinta kepada seorang awanita yang lebih muda di tempat kerjanya, dan tiba-tiba mengatakan bahwa ia akan pergi untuk hidu[ dengan wanita lain itu. Menyusullah bulan-bulan pertengkaran sengit memperebutkan rumah, uang, dan hak memelihara anak-anak. Beberaspa bulan kemudian, ia mengatakan bahwa kemandirian amat meyenankannya, bahwa uia merasa bahagia berdiri sendiri. "Aku bukan hanya tidak lagi memikirnya, aku sungguh-sungguh tidak peduli" katanya. tetapi, sewaktu ia mengatakan hal itu, matanya sebenntar-sebentar berlinang air mata.

Perubahan identitas seharusnya mengubah cara pandang, keputusan dan tindakan yang diambil seseorang. Inilah mengapa perubahan identitas bertahan dibandingkan perubahan hasil atau proses. Seorang pemalas dan orang yang rajin tentu berbeda perilakunya. Setelah memutuskan identitas yang saya inginkan melekat pada saya, saya akan dapat berpikir apa yang dilakukan orang dengan identitas demikian dan melakukannya. SELALU. Setiap keputusan dan tindakan akan didasarkan pada identitas orang tersebut. Apakah orang yang memiliki gaya hidup sehat akan malas berolahraga, suka makan gorengan, Indomie, dan makanan berlemak Meg? Ini ma menampar diri sendiri

Mana yang benar? Kebiasaan membentuk identitas atau sebaliknya sih? Keduanya membentuk lingkaran. Seseorang beridentitas tertentu memiliki kebiasaan-kebiasaan tertentu, sama dengan halnya kebiasaan-kebiasaan tertentu menjadikan seseorang memililiki identitas tertentu. Seorang penyabar tidak mudah tersulut emosinya, nada bicaranya rendah, tenang menghadapi ledakan emosi orang lain, berespon kalem. Apakah saat seseorang terus menggunakan nada tinggi saat tersulut emosinya dikatakan sabar? Tentu tidak.

Perulangan tindakan (kebiasaan) seseorang akan menentukan identitasnya. Hati-hati dengan kebiasaan yang melekat pada diri kita, itulah yang menjadi identitas kita.

Kebiasaan-kebiasaan kecil dapat membuat perbedaan yang bermakna dengan menyediakan bukti untuk identitas baru. Dan bila suatu perubahan bermakna, perubahan itu sungguh besar.

Begitu kebiasaan terbentuk maka otomatis akan timbul percaya diri bahwa mampu menjadi seseorang yang dicita-citakan. Tetap lakukan berulang hal-hal kecil dengan kesetiaan yang besar, kemudian kita akan menjadi orang yang kita inginkan.

Kita secara positif, perlu mengakui kenyataan bahwa orang lain berbeda dari kita. Dan bahwa kita setara tapi tidak sama

Jika anda mencari kesempurnaan anda tidak akan pernah puas

tentu anda telah memperhatikan bahwa makin penting suatu situasi, makin besar kemungkinan informasi yang bersifat mendesak tidak disampaikan scr terang-terangan atau disampaikan apa adanya, Nunchi mungkin menjadi satu2 nya andalan anda di moment moment trsebut.

Untuk memahami dengan lebih baik cengkeraman kuat emosi terhadap otak yang berpikir, dan mengapa perasaan dan nalar selalu siap saling menyerang. kita harus mempertimbangkan bagaimana otak tumbuh. Otak manusia, dengan berat kurang lebih satu setengah kilogram yang terdiri atas sel-sel dan cairan saraf, kurang lebih berukuran tiga kali ukuran otak kerabat-kerabat paling dekat kita dalam evolusi yaitu primata bukan manusia. Selama evolusi jutaan tahun, otak telah tumbuh dari bawah ke atas, dengan pusat-pusat yang lebih tinggi berkembang sebagai elaborasi bagian-bagian yang lebih rendah, yang lebih primitif. (Pertumbuhan otak dalam embrio manusia pada dasarnya melacak perjalanan evolusi ini.)

Stoa. "Sama seperti otot harus dilatih dengan berulang-ulang mengangkat barbel, maka batin pun bisa diperkokoh lewat latiha rutin setiap hari lewat STAR (Stop, Think-Assess, Respond)". Setia pada filsafat sebagai praktik dan latihan, hal ini memberikan cara latihan mental supaya kita memiliki syaraf titanium dan tidak gampang KO terkapar kesamber galau.

Berdasarkan Survei Khawatir Nasional, ada lebih banyak orang yang merasa khawatir di dalam hidup ini, dengan dua dari tiga responden merasa khawatir secara umum. Aspek hidup yang berbeda memiliki tingkat kekhawatiran yang berbedaur pula. Relationship ternyata tidak menjadi sumber kekhawatiran tertinggi, sementara peran menjadi orang tua dan keuangan cukup menjadi kekhawatiran. Di luar kehidupan pribadi, kondisi sosial politik Indonesia juga sesuatu yang sangat dikhawatirkan.

1. Anda memasuki ruangan dan melihat orang orang sedang berduka. Anda melontarkan lelucon "dimana pemakamannya?" dan kemudian baru mengetahui bahwa ayah seseorang memang baru saja wafat.

2. Atasan anda membanting pintu, dan entah bagaimana Anda mendengar ada suara tangisan orang di toilet kantor. tepat dihari itulah anda memutuskan untuk minta kenaikan gaji kepada atasan.

1. Menghabiskan energi pikiran.

2. Menghabiskan waktu dan juga uang.

3. Mengganggu kesehatan tubuh.

Bukti menunjukkan bahwa pada saat-saat tersebut, pusat dalam otak limbik mengumumkan adanya keadaan darurat, sambil menghimpun bagian-bagian lain otak untuk mendukung agendanya yang mendesak. Pembajakan tersebut berlangsung seketika, dan memicu reaksi atas momen penting sebelum neokorteks, bagian otak yang berpikir, memahami sepenuhnya apa yang sedang terjadi, misalnya memutuskan apakah tindakan itu merupakan gagasan yang baik.

Ciri utama pembajakan semacam itu adalah begitu saat tersebut berlalu, mereka yang mengalaminya tidak menyadari apa yang baru saja mereka lakukan.

1. kadang kala nunchi menuntut kita untuk menanggung ketidak nyamanan pribadi demi orang lain. ( Nunchi dan empati sama sama memiliki hal ini.

2. Empati kadang kala menuntut kita untuk menanggung ketidaknyamanan pribadi demi orang lain.

3. nunchi berfokus kepada suasana ruangan secra keseluruhan sedangkan empati berfokus kepada orang yang berbicara dengan anda atau kepada satu kelompok yg sama. Kelompok minoritas tertentu ke negara yang tengah dilanda kelaparan.

1. pada nunchi Anda mengamati seraya menjaga jarak mental sedangkan empati anda berusaha menyusup ke dalam pikiran orang lain.

2. Nunchi tidak memiliki unsur moralitas sedangkan empati adalah tindakan yang benar dari sudut pandang sosial dan religius.

3. pada nunchi kita bisa netral secara emosional sedangkan secara empati unsur emosi sangat kuat sehingga orng lain bisa memanfaatkan kita.

4. pada nunchi kecepatan amat sangat penting. sedangkan pada empati kecepatan tidak berpengaruh.

nunchi adalah kemustahilan bagi mereka yg tidak punya kemampuan untuk membuat pikiran menjadi diam. pentingnya mengheningkan pikiran mungkin jadi jauh lebih masuk akal bila anda memahami bahwa nunchi tidak seratus persen bersifat budaya melainkan lebih bersifat biologis.

Pembunuhan Gadis Karier itu. Dalam bentuk yang kurang dahsyat, tetapi tidak berarti kurang hebat pembajakan itu terjadi pada kita dengan frekuensi cukup sering. Bayangkan kembali kali terakhir Anda "marah", memaki-maki seseorang istri atau anak Anda, atau barangkali pengemudi mobil lain sampai ke tahap yang belakangan, setelah sedikit direnungkan dan ditinjau kembali, tampakya tidak perlu, sangat mungkin hal itu pun merupakan pembajakan, kudeta saraf yang sebagaimana akan kita lihat, berasal dari amigdala, buah pusat di otak limbik.

Pada manusia, amigdala (dari kata Yunani yang berarti buah almond [buah badam]) adalah kelompok struktur yang saling terkoneksi berbentuk buah badam yang bertumpu pada batang otak, dekat alas cincin limbik. Ada dua amigdala, masing-masing di setiap sisi otak, di sisi kepala. Amigdala manusia relatif besar bila dibandingkan dengan amigdala pada kerabat-kerabat evolusi kita yang paling dekat yaitu primata.

Misalnya terjebak di tengah macet, wah sialan gue gak bisa jalan, itu persepsi negatifnya. Tapi persepsi positifnya, wah terjebak macet di jalan di sebelah cewek cakep (istri), gue bisa ngobrol lama-lama sama dia. Sama macetnya, tapi beda cara bersikapnya. Mengapa? Karena beda persepsi. Dan jadinya less stress bagi kita.

• Kondisi psikis berkaitan dengan kesehatan tubuh kita.

• Jika dalam keseharian kita terbiasa hidup dengan cemas dan stres untuk jangka waktu panjang, maka tubuh juga beradaptasi dalam rentang waktu tersebut.

• Bukan situasi penyebab stresnya yang menjadi masalah, tetapi persepsi kita akan situasi tersebut. Manajemen cemas = manajemen persepsi.

• Dengan media sosial, kita mengalami banjir informasi yang belum tentu benar. Ini bisa menambah kekhawatiran.

Jika berjalan saja saya sering menundukkan kepala. Karenanya dulu saya terkadang memikirkan bagaimana mengubah kepribadian saya. Bagi saya, seseorang yang "bahagia" harus seperti teman-teman saya tadi, selalu tampak tersenyum dan tertawa. Bisa ditebak, usaha mengubah kepribadian ini gagal total. 'Cetakan' saya sudah seperti ini. Saya mulai terpikir, bisakah saya "bahagia" tanpa mengubah kepribadian asli saya?

1. Kebermanfaatan diri adalah seberapa besar kita merasa bermanfaat, baik di lingkungan keluarga, kerja  masyarakat sekitar, ataupun lainnya. Kita akan dihargai apabila memiliki pekerjaan yang terpandang atau kemampuan kita diakui di tempat kerja. 

2. Kontrol diri; kemampuan untuk melakukan sesuatu sesuai kemauan. Harga diri akan tinggi, jika hal ini terpenuhi.  

Contohnya begini; seorang lulusan sekolah ternama - yang dipandang langka - akan dianggap lebih terhormat dan berharga. Padahal, ada juga orang yang merasa lebih rendah dari pada mereka yang tumbuh dan berlarian dengan bebas di desa. Ini terjadi ketika dia merasa  tidak memiliki kontrol terhadap hidupnya sendiri. 

3. Rasa aman; merupakan dasar dari harga diri. Ada orang yang merasa puas walau tidak memiliki apa-apa. Mereka mampu merasa aman dan nyaman. Sementara, orang yang masih menyimpan trauma atau kekurangan cinta tidak akan mungkin merasa aman. Begitu pula orang dengan yang alergi dengan kesendirian. 

Harga diri umumnya dianggap sebagai kadar cinta terhadap diri sendiri; dan ini benar, orang yang merasa tidak berguna  tidak bisa mengontrol diri dan hatinya gelisah akan sulit mencintai diri sendiri, maupun orang lain. Oleh karena itu, rasa cinta terhadap diri sendiri dapat menjadi tolok ukur untuk menakar porsi harga diri. 

Perbedaan antara ingin dicintai versus takut kehilangan cinta; ingin bahagia versus tidak ingin sengsara; dan tulus versus takut pandangan orang. “Mengapa hanya aku?.” . sebuah pertanyaan yang sering hadir serta membuat permasalahan semakin pelik. Sebagai dampaknya, anak muda zaman sekarang harus berlari sambil terus mencari arah.

-Seneca (On Happy Life)-

Mari kita mulai dari apa yang BUKAN merupakan tujuan

Stoisisme. Stoisisme tidak dimaksudkan untuk mendapatkan hal-hal yang bersifat eksternal, seperti sukses jodoh, disayang bos dan istri, mendapatkan ide bisnis start-up yang gampang memperoleh investasi jutaan dolar, atau anak-anak yang jenius. Ini yang membedakannya dari banyak ajaran self-help populer masa kini. Nanti akan dijelaskan alasan mengapa para filsuf Stoa tidak mengejar hal-hal tersebut.

Jika kita hanya fokus kepada tujuan, dan hasilnya menunjukkan kita gagal atau kurang baik, kita pasti akan kecewa berat, marah, dan mungkin menyalahkan diri kita sendiri. Sebaliknya, jika kita fokus kepada proses, meskipun hasilnya buruk dan kurang memuaskan, kita tetap mampu menghargai diri sendiri, karena kita tahu bahwa diri kita sudah berjuang semampu kita.

Dari situ kita kemudian akan belajar untuk menganggap kegagalan itu sebagai proses selanjutnya, di mana kita mendapat pelajaran dari kegagalan tersebut. Hasilnya, kita akan lebih bahagia dan tidak dipengaruhi oleh hal-hal yang tidak bisa kita kontrol.

Kutipan ini ingin menyadarkan kita bahwa masalah yang kita hadapi tidak jarang bermula dari pola pikir kita sendiri. Kita seringkali membandingkan segala aspek yang ada dalam diri kita dengan segala aspek yang dimiliki orang lain. Seringkali pola pikir kita menanamkan bahwa hidup adalah kompetisi.

Seringkali kita membuat acuan kesuksesan diri berdasarkan tingkat kesuksesan orang lain. Hal itu menjadi sangat ironis, karena sebetulnya kita mengetahui juga bahwa setiap orang memiliki kapasitasnya masing-masing, jalan hidupnya sendiri, tujuan yang berbeda-beda, dan proses hidup yang berbeda. Maka itu, berhenti untuk membandingkan dirimu dengan orang lain.

Kutipan yang singkat ini menjadi pengingat bagi kita, bahwa kebahagiaan sejati hanya datang dari diri kita sendiri, dari pola pikir yang kita miliki. Sebab, tidak peduli seberapa kaya, seberapa sukses, atau seberapa hebat diri kita, jika kita tidak memiliki harga diri yang tinggi dan tidak pernah puas atas apa yang kita miliki, maka semua hal itu akan menjadi sia-sia.

Kita juga tidak membutuhkan penghargaan dan validasi dari orang lain untuk dapat mengetahui bahwa diri kita berharga. Sebab, pada akhirnya hanya diri kita sendiri lah yang tahu seberapa berat proses yang kita alami. Maka itu, lihatlah dirimu saat ini, sadari bahwa dirimu adalah orang yang hebat, dengan bukti nyata bahwa kamu bisa bertahan hingga saat ini.

1. Hidup bebas dari emosi negatif (sedih, marah, cemburu, curiga, baper, dan lain-lain), mendapatkan hidup yang tenteram (tranquil). Ketenteraman ini hanya bisa diperoleh dengan memfokuskan diri pada hal-hal yang bisa kita kendalikan. Kita akan meñbahas lebih lanjut di bagian-bagian berikutnya.

Sesugguhnya balas dendam terbaik adalah dengan tidak berubah menjadi seperti sang pelaku.

Jangan hanya berkata kamu sudah membaca banyak buku. Tunjukkan bahwa melalui buku-buku tersebut kamu telah belajar untuk berpikir lebih baik, menjadi seseorang yang bijak memilih, memilah, dan merenung.

Stoisisme lahir di era penuh peperangan dan krisis di Yunani. Filsafat ini tidak menjanjikan materi ataupun damai di akhirat, tetapi damai dan tenteram yang kokoh di kehidupan sekarang. Di era di mana banyak hoaks, fake news, maupun fitnah yang beredar dengan liar di media sosial ataupun chat group, serta keriuhan politik yang sering kali berdampak pada relasi personal dan menyebabkan perpecahan di masyarakat, rasanya Stoisisme sama relevannya untuk Indonesia saat ini, seperti halnya di Yunani & Romawi 2.000 tahun yang lalu.

Kemampuan mental kita memang mirip dengan otot. Kebiasaan berpikir bisa dilatih seperti mengangkat barbell atau lari marathon-semakin sering dilatih, maka semakin kuat.

Cara terbaik untuk melakukan Empat Langkah tersebut adalah dengan secara tertulis terlebih dahulu sampai anda mendapatkan beberapa pengalaman. Langkah 1: Tulis dan sebutkan siapa yang perlu anda ampuni dan untuk tujuan apakah. Langkah 2: Akui bagaimana perasaan anda tentang situasi tersebut saat ini. Lebih baik jika perasaan itu adalah jujur, bukan sesuatu yang baik dan sopan yang seharusnya anda rasakan. Anda harus mulai dari bagaimana perasaan anda yang sebenarnya saat ini. Kemudian anda menyatakan kesediaan anda untuk setidaknya menjadi terbuka pada kemungkinan untuk melepaskan perasaan-perasaan tersebut. Langkah 3: Tulis dan nyatakan keuntungan apakah yang akan anda peroleh karena mengampuni. Ini akan menjadi kebalikan dari apa yang sedang anda rasakan saat ini. Kesedihan akan menjadi kebahagiaan, kemarahan akan menjadi kedamaian, berat menjadi ringan dan sebagainya. Jika anda tidak yakin tentang keuntungan-keuntungannya maka pilihlah beberapa perasaan baik yang ingin anda miliki saat ini (lebih bahagia, lebih nyaman, lebih percaya diri dll). Ini akan membantu jika anda dapat membayangkan betapa jauh lebih baik yang akan anda rasakan bila anda sudah mengampuninya. Langkah 4: Berkomitmenlah pada diri anda sendiri untuk mengampuni. Nyatakanlah siapa yang ingin anda ampuni dan kemudian akuilah keuntungan-keuntungan apa yang akan anda peroleh karena mengampuni.

Stoisisme mungkin adalah filsafat Barat pertama yang mengajarkan persaudaraan universal (universal brotherhood). Di tengah dunia yang rasanya semakin terpolarisasi dengan "kiri" versus "kanan", "konservatif" versus "liberal", tersekat oleh identitas suku dan agama, sebuah filosofi yang mengajarkan bahwa "kita semua adalah saudara dalam kemanusiaan" sungguh sangat dibutukan. Ini juga pas dengan kondisi Indonesia yang terasa memanas karena politik, di mana label-label pemisah dan penyekat terasa semakin menguat.

Kepemimpinan di sini tidak sesempit memimpin tim, organisasi, ataupun negara, tetapi dimulai dari memimpin diri sendiri. Stoisisme mengajarkan kita untuk memprioritaskan mengendalikan diri sendiri sebelum mencoba mengendalikan kehidupan dan orang-orang di luar kita. Stoisisme membekali para pemimpin untuk tegar di dalam kegagalan dan rendah hati di saat sukses. Bekal ini berguna bagi siapa pun, tidak terbatas pada mereka yang memangku jabatan resmi.

Termasuk semua peristiwa di daam hiduo kita sehari-hari

Kejadian-kejadian yang ada didalam hidup kita adalah hasil rantai peristiwa yang panjang dari peristiwa yang besar sampi peristiwa yang terkesan remeh sekalipun.

Sesungguhnya kekayaan bisa dibangun tetapi mempertahankannya tidak semudah itu

Pada akhirnya kita sendiri mungkin akan melukapan apa hang baru saja terhadi, orang-orang lain juga akan melupakannya.

Karena tidak ada seusyi pun yang boleh terjadi tanpa kita sangka-sangka. Pikirkan kita harus selau memikirkan semua kemungkinan dan tidak hanya situasi normal

Jika kamu ingin sesorang tidak goyah saat kritis menghantam, latihlah ia sebelum krisis itu datang

Kamu sungguh sial jika kamu tidak pernah tertimpa misibah karena artinya kamu menjalani hidup tanpa pernah menghadapi lawan

Kita semua adalah kosmopolit warga dunia. Kita semua berasal dari akar yang sama, tidak ada alasna untuk membedakan suku, agama, ras , kebangsaan untuk bisa bersikap manusiawi

Mereka yg ekstrovert entah mengapa dianggap sehat dan bahagia, sementara yg introvert dianggap antisosial dan pemurung. Bila salah satu dari pasangan menikah adalah ekstrovert dan lainnya adalah introvert. Mereka bisa kerap bertengkar untuk hal yg sama berkali kali diacara pertemuan.