Periodo: Rinascimento italiano

Luogo: Stanza della Segnatura, Musei Vaticani

Temi:

• Il trionfo della Conoscenza e della Ragione attraverso l'interazione, il dialogo, l'osservazione, l'ascolto attivo.

• La sintesi di una comunicazione etica, empatica e plenisensoriale.

Periodo: ultimi quarant'anni

Luogo: Infosfera digitale

Temi:

• Dipendenza dai dispositivi

• Impoverimento della comunicazione

• Azzeramento dell'empatia nelle Relazioni

Come non percepire il malessere digitale che ostacola e satura le nostre relazioni quotidiane?

Comunicare > radice latina: "Condividere intimamente, selettivamente".

Sarà la gara tra computer ed esseri umani a definire il contesto dell'economia globale nei prossimi 25 anni, e gli esseri umani saranno costretti a vincere. (Eric Schmidt, World Economic Forum, Davos 2014)

Secondo te, a più di 10 anni da questa dichiarazione di Eric Schmidt, a che punto siamo arrivati con la digitalizzazione della conoscenza?

(Dibattito in plenaria + commenti al post, 5-10')

Che cos'è il benessere digitale?

È una disciplina che studia l'interazione tra esseri umani, tecnologie digitali e contesto socio-culturale, analizzando gli effetti che queste interazioni hanno sul comportamento, sulla comunicazione e sul benessere individuale e di comunità.

Si concentra sull'uso sostenibile delle tecnologie, sull'equilibrio tra vita digitale e analogica e sull'impatto della digitalizzazione sulle dinamiche educative, lavorative e sociali.

(Dibattito in plenaria + commenti al post, 5-10')

• Dedichiamo piena attenzione ai momenti di dialogo e confronto tra genitori e figli, praticando una disconnessione spontanea dai dispositivi

  
  

• Ammutiamo e occultiamo i dispositivi in contesti di interazione sociale, relazioni familiari e quando ci rivolgiamo a qualcuno in contesti presenziali pubblici

  
  

• Non fotografiamo ossessivamente il cibo che mangiamo, il paesaggio che (non) osserviamo, le persone che amiamo

  
  

• Non interpelliamo intelligenze artificiali* quando siamo perfettamente in grado di sopperire a un bisogno di informazioni attraverso la nostra cognizione

  
  

• Se sediamo come passeggeri in un mezzo pubblico o privato, non isoliamoci e non pratichiamo sodcasting, interagiamo con presenza ed educazione

  
  

• Se dobbiamo spostarci autonomamente, ricordiamoci che conoscere le strade e praticare un orientamento attivo rafforza la nostra percezione plenisensoriale (non abbiamo bisogno di navigatori)

  
  

• Evitiamo di comunicare via chat o chat di gruppo su questioni che richiedono coinvolgimento e responsabilità attiva; piuttosto utilizziamo una chat unidirezionale.

• La comunicazione digitale sostenibile è centrata su un approccio consapevole nell'uso delle tecnologie digitali per scambiare informazioni, garantendo un equilibrio tra efficienza comunicativa (criterio di plenisensorialità), rispetto per il contesto social e benessere delle persone.

• Include pratiche virtuose che minimizzino l'impatto ambientale (come la riduzione dell'acquisto di prodotti digitali), promuoano un uso etico delle piattaforme e favoriscano la creazione di contenuti umani originali.

• Nella sostanza: essere connessi non è sufficiente, bisogna col-legarsi alle persone offrendo opportunità di interazione immersive (ad es. al posto di un vocale-monologo di 10 minuti, basta una breve telefonata)

Nel comparto dell'Educazione al Benessere Digitale è annoverata una consistente letteratura emergente, i cui volumi di riferimento oggi sono:

• Carr, Nicholas, La gabbia di vetro. Prigionieri dell'automazione, Raffaello Cortina editore, 2015

• Crepet, Paolo, Baciami senza rete, Mondadori, 2016

• Spitzer, Manfred, Demenza digitale, edizioni Corbacccio, 2012

• Twenge, M. Jean, Iperconnessi, Einaudi, 2018

• Pellai, Alberto, La bussola delle emozioni. Dalla rabbia alla felicità, le emozioni raccontate ai ragazzi, Mondadori, 2019

• Han, Byoung-Chul, Le non cose. Come abbiamo smesso di vivere il reale, Einaudi, 2022

• Haidt, Jonathan, La generazione ansiosa. Come i social hanno rivinato i nostri figli. Rizzoli, 2024

La comunicazione digitale danneggia considerevolmente le relazioni umane. Oggi siamo ovunque connessi senza tuttavia essere legati gli uni agli altri. La comunicazione digitale è estensiva. Le manca qualsiasi intensità. Connessione non è sinonimo di Relazione. Il Tu viene sostituito ovunque dall'Es. La comunicazione digitale abolisce l'interlocutore personale, il volto, lo sguardo, la presenza corporea. In tal modo, accelera la scomparsa dell'Altro.

Byoung-Chul Han, Le non cose. Come abbiamo smesso di vivere il reale, Einaudi, 2022.

Con questo schema proviamo a meglio comprendere l'inversione di tendenza epocale nella transizione da una società analogica protesa all'innovazione a una società ultra-tecnologica.

La differenza sostanziale risiede nel rapporto tra digitale e reale: nel mondo analogico assistiamo a una graduale interazione biunivoca tra i due poli, mentre nel mondo digitale la comunicazione viene derealizzata in un accerchiamento univoco del polo analogico.

In estrema sintesi, si passa da una società delle relazioni a una società delle informazioni, in cui l'umano conta sempre meno.

• Il rapporto attuale tra tecnologia e umano è sbilanciato verso un abuso dei dispositivi, con un ampio spettro di conseguenze negative per le generazioni che fra vent'anni rappresenteranno la classe dirigente del Paese.

  
  

• Senza una tempestiva regolamentazione ci esponiamo a un'epoca post-umana in cui l'unica risorsa possibile sia il mero scambio di informazioni e di dati.

  
  

• Diviene essenziale aprire dei tavoli scientifico-disciplinari per porre rimedio a una situazione non sostenibile, avviando dei programmi di Educazione al Benessere Digitale rivolti a tutte le fasce della popolazione (adulti, adolescenti, pre-adolescenti, anziani e bambini)

  
  

• In particolare, proteggere i bambini dall'esposizione digitale in età di sviluppo plenisensoriale 0-12, con lungimiranza e senso civico.

Quasi un secolo di relazioni sociali: con il passare del tempo, sempre meno sociali e sempre più digitali.

Nell'infografica dinamica c'è un momento chiave, di vera svolta, in cui la tendenza a socializzare in modalità presenziale comincia a precipitare a vantaggio delle interazioni online.

Quando avviene questo cambiamento? Perché?

(Dibattito in plenaria + commenti al post, 5-10')

Caricatura della società digitale:

A - Da 1 a 10 quanto percepisci questo video-ritratto vicino alla realtà in cui viviamo?

B - Quale passaggio - all'interno di questo video - ti ha colpito di più dal punto di vista narrativo?

(Dibattito in plenaria + commenti al post, 5-10')

(Ri)-bilanciamento tra comunicazione digitale e interazione presenziale: tra la mera gestione di contatti e la creazione di legami autentici.

Cos'è il benessere digitale?

La capacità di utilizzare le tecnologie digitali in modo consapevole, equilibrato e rispettoso, promuovendo interazioni che valorizzano la connessione autentica tra le persone, l'empatia, la comunicazione efficace e il rispetto dei tempi e degli spazi individuali, all'interno di contesti familiari, amicali, comunitari, scolastici e lavorativi."

Questa definizione pone l’accento sull'importanza di integrare le tecnologie digitali in modo che supportino, anziché ostacolino, la qualità delle relazioni umane e sociali. Si tratta di un equilibrio tra l’uso dei dispositivi digitali e il mantenimento della salute mentale, emotiva e sociale delle persone.

Si infittiscono sempre di più le intricate relazioni familiari: la pervasività dei dispositivi è fuori controllo (?)

Assistiamo inesorabilmente a un progressivo distacco dalle relazioni familiari tradizionali, a favore di un incremento di quelle virtuali, o comunque mediate da un filtro digitale (ad es. si telefona sempre meno frequentemente, si chatta sempre più spesso, sviluppando linguaggi ipo-emozionali semplificati come sticker, reazioni, emoticon, GIF, ecc.).

Nella famiglia del futuro c'è il rischio di disimparare a comunicare attraverso la gestualità, l'espressività e la psicomotricità che hanno contraddistinto la comunicazione presenziale genitore-figlio-a per millenni.

C'è il rischio concreto di perdere anche esperienze di apprendimento sane, in una sorta di depotenziamento emotivo che azzeri la nostra sensibilità?

(Dibattito in plenaria + commenti al post, 5-10')

Com'è cambiato il nostro modo di comunicare negli ultimi quattro decenni? Che implicazioni ha avuto il dominio delle informazioni nella Rete?

Nel passaggio dalla comunicazione verbale a quella digital-notificata cosa si perde?

• Plenisensorialità > Comunicazione verbale + paraverbale + non verbale (linguaggio del corpo)

... a favore di una

• Iposensorialità > chat, messaggi, audio differiti, notifiche, spunte, accessi, gruppi Whatsapp, ecc.

Sempre più spesso affidiamo piena delega ai dispositivi digitali, dimenticando che il nostro cervello sapiens-sapiens (con questo nome poi... ) non è configurato per estrarre connotazioni emo-sensoriali dalla comunicazione digitale (asincrona, incorporea).

Risultato > comunicazione sempre più complessa e ambigua, suscettibile di innumerevoli incomprensioni tra genitori e figli.

L'Australia è il primo paese al mondo a lanciare un netto segnale di riconfigurazione nelle Relazioni mediali tra persone.

Ha approvato la legge per vietare l’uso dei social media ai minori di 16 anni, diventando il primo Paese al mondo a imporre un divieto di questo genere ai giovanissimi.

L’iniziativa è concretamente diventata realtà con la decisione del Senato australiano, che l’ha approvata con 34 voti favorevoli e 19 contrari.

Sareste favorevoli allo stesso provvedimento normativo anche in Italia / EU?

(Dibattito in plenaria + commenti al post, 5-10')

La digitalizzazione delle relazioni si erge infatti su tre pilastri fondanti:

1. Ubiquità di Internet (copertura globale)

2. Sdoganamento delle tecnologie mobile (2010)

3. Diffusione massiva dei social media (ultimi vent'anni)

La combinazione di web, mobile e social sta producento enormi trasformazioni socio-culturali che impattano soprattutto nell'organizzazione dei nuclei sociali di prim'ordine (famiglia e vita privata).

Quali scenari futuri possibili?

1. Asincronicità

2. Iposensorialità

3. Incorporeità

4. Pervasività

Contrariamente a quanto affermano le scienze dell'Educazione, la psicologia sociale e le neuroscienze evidenziano la necessità di ripristinare elementi di corporeità - sincronicità nelle Relazioni, nonché di tutelare lo sviluppo sensomotorio nelle fasce d'età più giovani.

Emerge sempre più nitidamente il bisogno di condivisione di spazi fisici in cui rafforzare socialità, convivialità, ancestralità e presenza.

Aforisma serale:

Non si può essere liberi dentro i pixel di uno schermo!

Come si evince dalle testimonianze, c'è già una parte di mondo che sta pagando fattivamente il costo dell'attenzione e del tempo trascorso sui social network.

Emerge una prima consapevolezza sulla necessità di rieducare e rieducarsi a una socializzazione attiva, sul bisogno di coltivare Relazioni corporee genitore-figlio-a, non mediate dai dispositivi.

In questa presa di consapevolezza, le fasce più giovani hanno l'onere della prova:

riscrivere norme sociali sane e sostenibili senza rinunciare al supporto delle tecnologie digitali.

Sei d'accordo?

(Dibattito in plenaria + commenti al video, 5-10')

Tra pre-adolescenza e adolescenza c'è spesso una linea invisibile: capire quando sia il momento giusto per dare accesso a internet, dispositivi, piattaforme e videogiochi non è una decisione semplice.

Entrano in gioco le dimensioni sociale,familiare e individuale del giovane utente.

Umberto Pellai spiega con un esempio concreto questa difficoltà, avviando così un dibattito pubblico sempre più urgente:

Esiste un'età "giusta" per l'accesso all'iperconnessione, al di là della normativa vigente, che lo fissa a 14 anni

(Dibattito in plenaria + commenti al video, 5-10')

• L'ambiente domestico = spazio (ampiamente) dedicato all'interazione uomo-schermo: Smart TV, pc, tablet, smartphone (per ora, escludiamo Siri e Alexa*).

  
  

• Questa condizione ipermediale "spezza" le interazioni genitori-figli al punto di minarne l'empatia (impatto sulla comprensione profonda).

  
  

• L'abbondanza e la pervasività informativa dei media digitali produce sovrastimolazione.

• Esposizione costante all'interfaccia digitale = eccessivo carico di stimoli sensoriali effimeri, frammentari.

• L'uso prolungato di dispositivi connessi alla Rete in fase di studio - anche se a volte teso allo svolgimento di un compito - riduce notevolmente le funzioni mnesiche e di apprendimento (Ravizza et al. 2017).

  
  

• Generazione di una moltitudine dinamica di focus = multitasking (Spitzer, 2012), che determina l'aumento della dispersività nello studio individuale.

  
  

• Il carico cognitivo cresce ogni volta che spostiamo l'attenzione su uno stimolo diverso => decadenza dell'apprendimento (Ayres - Sweller, 2005)

• Risorsa chiave per il pieno sviluppo delle competenze digitali dei propri figli.

  
  

• Cruciale convogliare stimoli mediali verso obiettivi scolastici condivisi tra figli e genitori.

Come si lavora sulla gestione del tempo?

1. Condividere un ambiente domestico che protegga l'attenzione e incoraggi la gestione del tempo (silenzio, disattivazione notifiche, filtri parentali)

   
   

2. Sviluppare competenze individuali per l'ottimizzazione del tempo di studio => educare all'autoregolazione tramite app di monitoraggio

• Confronto genitore-figlio per sensibilizzare i ragazzi alla protezione dell'attenzione.

  
  

• Proporre co-progettazione del benessere digitale a casa, in cui genitori e figli assumano responsabilità reciproche (ad es. no smartphone mentre si studia, sì durante una breve pausa).

  
  

• Praticare fattivamente una disconnessione responsabile (ad es. spengo la TV, ripongo lo smartphone, perché stiamo dialogando)

  
  

• Partecipare a una formazione minima condivisa sul benessere digitale (come se fosse una patente di guida)

Multitasking e sovraccarico emotivo-cognitivo sono le nuove criticità a cui molti genitori devono far fronte negli ambienti domestici dedicati allo studio e all'apprendimento degli adolescenti.

Come comportars e prevenire disagi familiari? Anzitutto: informarsi.

(Dibattito in plenaria + commenti al video, 5-10')

Ogni giorno milioni di adolescenti Gen Z interagiscono con i loro genitori Gen X e Y attraverso i media digitali.

Le informazioni scambiate sono importanti, ma lo è ancora di più l'ambiente digitale in cui scorrono.

Una cattiva gestione di questi ambienti asincroni e incorporei implica spiacevoli ricadute sulla qualità delle info scambiate e sulla loro comprensione.

A complicare la situazione, la pratica fuori controllo delle chat di gruppo: è in questi ambienti che si generano spesso conflittualità, incomprensioni (ad es. "flame") e ansietà.

Come migliorare questa scarsa efficacia nella comunicazione digitale genitore-figlio?

• Costruire delle regole condivise di gestione tra genitori e figli.

  
  

• Decongestionare gli spazi di comunicazione digitali: prediligere pochi messaggi brevi, se c'è urgenza reale si chiama.

  
  

• Definire degli obiettivi condivisi nell'interazione genitori-genitori, stabilendo una gerarchia delle comunicazioni: questioni urgenti e delicate => in presenza; questioni ordinarie => email o chat unidirezionale (evitare gruppi dispersivi e inconcludenti)

• Tendiamo a dare per scontato che ogni processo di automazione abbia solo ricadute positive sulle nostre attività quotidiane (Whitehead).

  
  

• Ci convinciamo erroneamente che l'automazione dei processi cognitivi non influisca sul nostro modo di pensare e di agire (Carr, 2014).

  
  

• È da questa illusione che sorge "il mito della sostituzione": ogni processo facilitativo, anche nel contesto dell'educazione, altera ruoli, atteggiamenti e competenze degli attori coinvolti (genitori, figli).

  
  

• Infatti: l'accesso rapido (e facile) all'informazione nella Rete compromette la nostra capacità di memorizzare fatti, situazioni, concetti.

Affrontare lo studio e lo svolgimento dei compiti a casa in modalità unicamente digitale, può determinare l'insorgere di due disturbi cognitivi:

1. Compiacenza dell'automazione => eccessiva fiducia nelle tecnologie al punto da estromettere altri sussidi e info a disp.

   
   

2. Condizionamento dell'automazione => correlato alla compiacenza, attribuisce un'autorevolezza indubitabile alle informazioni elaborate digitalmente.

Conseguenze:

• Ignoriamo altre fonti informative cruciali (ad es. i propri sensi)

• Atrofizziamo il cervello e lo diseduchiamo allo sforzo cognitivo

• L'automazione dei processi cognitivi trasforma il ruolo umano: da parte attiva a mero osservatore => non manovriamo più il timone, ci limitiamo a guardare lo schermo.

  
  

• La facilitazione nello svolgimento dei compiti (motori di ricerca, videotraduttori, intelligenze generative) inibisce la capacità di apprendimento e di interiorizzazione delle esperienze.

  
  

• L'automazione è una condizione disabilitante nel medio-lungo periodo: rispetto all'abuso di intelligenze generative, ritorna in auge l'assunto socratico "Sapere di non sapere (nulla, NdR)" oppure la [in]-consapevolezza di non essere in grado, né di volerci provare.

• Fine anni '70, la psicologia cognitiva (Slamecka, 1978) evidenzia l'effetto "generazione" => è più efficace il richiamo attivo delle parole per la loro memorizzazione.

  
  

• Si ottiene costringendo la propria mente a riempire un vuoto "generando" l'informazione assente. Nella pratica: agire anziché osservare, per favorire memorizzazione e apprendimento.

  
  

• L'atto mentale di escogitare (migliora profondamente l'elaborazione cognitiva dei ragazzi.

  
  

• Un po' come un muscolo, il cervello si allena generando (idee, pensieri, riflessioni, dubbi). Se rinuncia all'elaborazione, si atrofizza => "degènera"!

  
  

• Più è immersivo il ragionamento, maggiore sarà l'effetto "generazione"

• Quando l'interfaccia schermo ci relega al controllo / osservazione, si disattiva la profonda attività di elaborazione cognitiva.

  
  

• Risultato => ci allontaniamo dalla conoscenza del mondo reale, dal vero know-how (saper fare).

  
  

• Nella pratica: l'effetto "generazione" esige quello sforzo cognitivo (impegno) dal quale la digitalizzazione cerca di sollevarci.

  
  

• Più ci affidiamo alla precisione dell'automazione, meno siamo disposti a spronare il nostro pensiero.

• La consapevolezza di poter estrarre un'informazione agevolmente (un'immagine, un compito, un esercizio, una traduzione, ecc.) da uno spazio di archiviazione digitale (cloud) ci esorta a dimenticare (tutto).

  
  

• Motori di ricerca, piattaforme, cloud => abbiamo drasticamente automatizzato il salvataggio e il recupero delle informazioni: con l'automazione della funzione mnesica evitiamo di pensare, di ricordare, di comprendere.

  
  

• Conoscere è molto più che cercare => conoscenza = codificazione fatti - esperienze nella memoria sensoriale.

Aforisma serale:

Più il dispositivo sostituisce lo sforzo umano, meno l'allievo-a è in grado di adattarsi a situazioni complesse.

Invece di estendere l'innata capacità del cervello di attivare automatismi, l'automazione diventa troppo spesso un impedimento a questo. Dispensandoci dall'esercizio mentale ripetitivo, ci dispensa anche dall'apprendimento serio e approfondito.

Sia la compiacenza sia il condizionamento (dell'automazione, NdR) sono sintomi di una mente che non viene sfidata, che non è pienamente impegnata in quel tipo di pratica del mondo reale che genera la conoscenza, arricchisce la memoria e costruisce competenza.

Il problema è aggravato dal modo in cui i computer ci allontanano dal feedback diretto e immediato delle nostre azioni.

Nicholas Carr, La gabbia di vetro. Prigionieri dell'automazione, Cortina Editore, 2015.

Andrea Pontremoli, AD del gruppo Dallara, spiega molto bene le insidie delle trasformazioni socio-culturali dell'era post-umana, in cui l'opinione personale, il senso critico, il discernimento e l'elaborazione di un pensiero cedono inesorabilmente il posto all'omologazione e all'automazione.

In meno di quattro decenni si è passati dalla facoltà decisionale alla possibilità di scegliere, dalla scelta multipla a quella binaria e infine - forse - allo sdoganamento di soluzioni pre-confezionate dagli algoritmi.

Questi dati traggono origine dalla nostra decisione di smettere di interrogarci, lasciando campo libero alle intelligenze predittive.

• Gui, M. (2024), Costruire il benessere digitale a scuola. Un documento programmatico. Report del Centro di Ricerca Benessere Digitale
  ISBN: 9791221064513

  
  

• Respi, C., Gui, M., Abbiati, G., Trapani, V., Angiola, E., Ercolanoni, S., Pirola, T., Paladini, C., Vezzoli, G. & Milzani, F. (2025). Report di fine progetto EYES UP (EarlY Exposure to Screens and Unequal Performance). Precocità digitale, performance scolastiche e disuguaglianze: nuove evidenze e prospettive, ISBN 979-12-210-6453-7

  
  

• Gui, M. (a cura di) (2019), 
  Benessere Digitale a scuola e a casa. Un percorso di educazione ai media nella connessione permanente, Milano, Mondadori.

  
  

• Carr N. (2015), La gabbia di vetro. Prigionieri dell'automazione, Cortina Editore.

• In merito alle competenze fondamentali di comprensione e interiorizzazione di contenuti didattici, gli studi dimostrano che leggere / studiare (e scrivere, NdR) davanti a uno schermo è meno efficace che farlo sulla carta (Delgado et al., 2018; Støle et al., 2020).

  
  

• Dal punto di vista clinico, inoltre, l'esposizione intensiva agli schermi debilita il senso della vista. Emergono significative correlazioni tra disturbi visuo-oculomotori e i risultati dell'apprendimento.

  
  

• È stato dimostrato che l'utilizzo dei dispositivi digitali tende ad accentuare i difetti della vista, soprattutto sugli adolescenti (Agarwal et al., 2022).

  
  

• Sono in aumento anche talune criticità posturali e psico-motorie legate all'utilizzo prolungato di tablet, smartphone e pc. (Toh et al., 2017).

  
  

• Conversamente, è doveroso richiamare l'uso etico degli schermi quando permettono un'accessibilità migliore ad allieve-i con deficit visivi (UNESCO, 2023).

• Praticare una compensazione tra uso degli schermi / dispositivi e rieducazione alla risorsa analogica (ad es. quaderno, taccuino, libro, schema su carta, blocco note, ecc.)

  
  

• Affidare al supporto cartaceo le attività di studio immersivo, facendo leva sul conseguimento di migliori risultati sul piano mnesico, cognitivo ed esperienziale.

  
  

• Limitare l'uso dei dispositivi e degli schermi solo per iniziali attività di ricerca / consultazione di informazioni.

  
  

• Prevedere delle pause tra sessioni di studio, in cui siano privilegiati la motricità e il riposo oculo-posturale.

  
  

• Incoraggiare gruppi di studio esperienziali tra ragazzi: studiare offline rafforza la capacità di discernimento e la comprensione profonda, facendo emergere il benessere socio-relazionale di cui hanno bisogno.

• È sufficiente la presenza costante di UN dispositivo connesso a internet a determinare l'insorgere di problemi legati alla distrazione (Mrazek et al., 2021).

  
  

• Incoraggiare una riflessione condivisa genitore-figlio (rapp. costi/benefici) sull'uso sano e sostenibile della Rete per proteggere l'attenzione nel tempo di studio.

  
  

• Modalità assertivo-educativa => identificare e stabilire quali attività online e quali offline per i compiti a casa.

Ad esempio:

• Reperimento fonti, ricerca e selezione di materiali di approfondimento: online & offline

  
  

• Osservazione, analisi e rielaborazione dei contenuti didattici: offline

  
  

• Esercizi di comprensione e produzione: offline

  
  

• Lettura immersiva e riepilogo dei concetti chiave: offline

• Il Decreto legislativo 101/2018 ha recepito in Italia il regolamento UE > General Data Protection Regulation (Gdpr).

  
  

• L'età minima per esprimere il consenso al trattamento dei propri dati in Italia è 14 anni.

  
  

• Ergo: under 14 non possono creare profili e condividere informazioni sulle piattaforme... (ma se hanno uno smartphone possono eludere questo blocco)

  
  

• Delibera 9/23/CIR (Commissione infrastrutture di rete) approvata dall'AGCOM - Autorità per le Garanzie nelle Comunicazioni => piattaforme devono filtrare contenuti inappropriati e censurare quelli per adulti!

  
  

• Ergo: SIM adolescenti soggette a supervisione preventiva a livello nazionale; strumento applicabile anche alle reti domestiche su espressa richiesta.

Obiettivo condiviso genitori-figli:

promuovere esperienze di navigazione online a fini etico-didattici, acquisendo competenze propedeutiche a una cittadinanza digitale consapevole.

Figli:

usare ANCHE spazi di collaborazione online per potenziare l'apprendimento su tre livelli:

1. Individuale (studio e mi sento preparato) competenza => organizzazione del tempo e dell'attenzione

   
   

2. Plenario (sono in grado di condividere informazioni e di rappresentarle davanti agli altri) competenza => gestione della comunicazione in pubblico

   
   

3. Di gruppo (metto a fattor comune il mio apporto, motivando me stesso e i miei compagni) competenza => team building

• Mantenere un dialogo attivo genitori-figli sul bilanciamento e sulla gestione dei compiti tra online e offline (ad es. spiegando come sia più facile memorizzare contenuti didattici quando si lavora offline)

  
  

• Uso consapevole della connessione di Rete, evidenziando i rischi maggiori correlati: dispersione, sovraccarico cognitivo, multitasking, ecc.)

  
  

• Utilizzare ANCHE misure di controllo parentale, purché si configurino come risorse di supervisione agile, non come strumento di sorveglianza perpetua (bassa autostima, clima di sfiducia e incertezza per tutti, frustrazione)

  
  

• Creare un patto di corresponsabilità genitore-figlio: impegni che vincolino entrambi a fidarsi e a non tradire quella fiducia. Logica win-win

• Uso degli schermi a casa: gestione del tempo e dell'attenzione / distrazione

  
  

• Gestione dei compiti a casa nell'organizzazione familiare: l'ausilio (?) della Rete

  
  

• Comunicazione digitale tra figli e genitori: chat di gruppo, chat private, controllo parentale, ecc.

  
  

• Elementi di videolettura e videoscrittura nell'apprendimento: criticità fisio-posturali

  
  

• L'importanza della triangolazione efficace scuola-famiglia-studenti: costruire comunità scolastiche virtuose

  
  

• I rischi dell'automazione e della precocità digitale: estratto dal Report EYES UP

• Uso degli schermi a casa: gestione del tempo e dell'attenzione / distrazione

  
  

• Gestione dei compiti a casa nell'organizzazione familiare: l'ausilio (?) della Rete

  
  

• Comunicazione digitale tra figli e genitori: chat di gruppo, chat private, controllo parentale, ecc.

  
  

• Elementi di videolettura e videoscrittura nell'apprendimento: criticità fisio-posturali

  
  

• I rischi dell'automazione e della precocità digitale: estratto dal Report EYES UP

  
  

• L'importanza della triangolazione efficace scuola-famiglia-studenti: costruire comunità scolastiche virtuose

• Gui, M. (2024), Costruire il benessere digitale a scuola. Un documento programmatico. Report del Centro di Ricerca Benessere Digitale
  ISBN: 9791221064513

  
  

• Respi, C., Gui, M., Abbiati, G., Trapani, V., Angiola, E., Ercolanoni, S., Pirola, T., Paladini, C., Vezzoli, G. & Milzani, F. (2025). Report di fine progetto EYES UP (EarlY Exposure to Screens and Unequal Performance). Precocità digitale, performance scolastiche e disuguaglianze: nuove evidenze e prospettive, ISBN 979-12-210-6453-7

  
  

• Gui, M. (a cura di) (2019), 
  Benessere Digitale a scuola e a casa. Un percorso di educazione ai media nella connessione permanente, Milano, Mondadori.

  
  

• Carr N. (2015), La gabbia di vetro. Prigionieri dell'automazione, Cortina Editore.

Nel comparto dell'Educazione al Benessere Digitale è annoverata una consistente letteratura emergente, i cui volumi di riferimento oggi sono:

• Carr, Nicholas, La gabbia di vetro. Prigionieri dell'automazione, Raffaello Cortina editore, 2015

• Crepet, Paolo, Baciami senza rete, Mondadori, 2016

• Spitzer, Manfred, Demenza digitale, edizioni Corbacccio, 2012

• Twenge, M. Jean, Iperconnessi, Einaudi, 2018

• Pellai, Alberto, La bussola delle emozioni. Dalla rabbia alla felicità, le emozioni raccontate ai ragazzi, Mondadori, 2019

• Han, Byoung-Chul, Le non cose. Come abbiamo smesso di vivere il reale, Einaudi, 2022

• Haidt, Jonathan, La generazione ansiosa. Come i social hanno rivinato i nostri figli. Rizzoli, 2024

• La costruzione (e la salvaguardia) di un benessere digitale diffuso richiede una proficua collaborazione tra gli attori coinvolti: la famiglia, la scuola, le istituzioni, le associazioni sportive e culturali, i rappresentanti di un territorio.

  
  

• Il dialogo tra scuola e famiglia è strategico: regole condivise, esempi chiari, attività e iniziative convergenti.

  
  

• Condividere la stessa linea educativa sul digitale per rafforzare degli habitus legittimando comportamenti etici e pienamente riconosciuti dalla comunità educante.

Questioni che afferiscono allo sviluppo neuro-evolutivo comportamentale degli adolescenti:

• Digitalizzazione delle relazioni

• Dipendenza dagli schermi e dai dispositivi

• Deprivazione sociale

• Privazione del sonno

• Decadimento cognitivo (calo dell'attenzione e gestione del tempo)

  
  

Necessaria educazione sanitaria e prevenzione dei rischi per la salute associati a un uso improprio dei dispositivi (tanto a casa, quanto a scuola, ma anche negli spazi pubblici)

L'Educazione al Benessere Digitale può essere annoverata ANCHE come disciplina pertinente alla sfera della sanità pubblica.

Qualsiasi intervento (ri)-educativo e riabilitativo per un digitale sostenibile coinvolge figure chiave del comparto sanitario (ad es. medici, pediatri, assistenti sociali, educatori, psico-pedagogisti ed esperti del settore)

Complementare e imprescindibile l'apporto dei genitori nella formazione e nel consolidamento di buone abitudini digitali (digit-habitus)

ad es. => niente dispositivi nei momenti di studio immersivo, di convivialità, di pratica sportiva o culturale sottesa al miglioramento delle capacità neuro-cognitive dei ragazzi.

• Istituzione (e ampliamento) di una comunità educante trasversale in grado di organizzare attività sul territorio di riferimento => adesione, confronto pubblico, prevenzione, azione.

  
  

• Assunzione di impegni e responsabilità condivisi per la supervisione e la tutela del benessere digitale degli adolescenti.

• Segnalazione e divulgazione dei rischi associati all'abuso degli schermi e dei dispositivi

  
  

• Ri-progettazione di eventi presenziali, che promuovano un senso appartenenza a comunità reali, ipoconnesse e protese al benessere sociale della persona.

• Costruire e diffondere un'educazione all'utilizzo responsabile delle risorse digitali (sia a scuola che in famiglia) rappresenta un obiettivo di lungo periodo.

  
  

• Ricerca di soluzioni creative, sociali e sostenibili (ad es. coinvolgere adolescenti nella co-progettazione attiva del benessere digitale)

  
  

• È cruciale rafforzare la consapevolezza dell'impatto irreversibile della precocità digitale nello sviluppo neuro-cognitivo degli adolescenti.

  
  

• Biunivocità dell'EBD: A => potenziare alfabetizzazione mediale; B => rivalorizzare competenze non digitali (ad es. abilità creative/manuali, socializzazione off-line, gestione del tempo e dell'attenzione, attività plenisensoriali, ancestralità, stimolazione senso-motoria, ecc.)

  
  

• Anziché l'ingannevole esclusività, gli adulti hanno il compito di comunicare la complementarietà delle tecnologie digitali.

• La digitalizzazione delle relazioni degli adolescenti rende estremamente complesso l'intervento educativo dei genitori.

  
  

• Stato di iperconnessione permanente > impatto su modalità di utilizzo dei dispositivi, tempi, luoghi e contenuti.

  
  

• Sempre più precoce l'entrata dei minori nell'infosfera digitale = diffusa sensazione di impreparazione da parte dei genitori.

  
  

• Ricatto sociale smartphone: se lo concedo > espongo figli a rischi maggiori; se lo vieto o posticipo > emarginazione e forte pressione sociale.

Quale soluzione possibile e praticabile?

Patto di corresponsabilità digitale (Gui, Grollo, Garassini, Lanza e Trevisan) che si sviluppi dalle famiglie e incontri bisogni educativi universali (cittadinanza digitale).

• Epidemia Sars-Cov-2 ha acuito criticità legate a esposizione agli schermi, di fatto accelerando una digitalizzazione precoce. Ricorso a dispositivi come risorsa compensativa.

  
  

• Orientamento perlopiù convergente delle famiglie rispetto alla necessità di ritardare l'arrivo dei dispositivi per i figli.

  
  

• Posizione supportata dalla ricerca, dall'UE e dalle associazioni pediatriche di tutto il mondo.

  
  

• Ma allora: perché questo intento si dimostra spesso vano / non perseguibile?

  
  

• Necessità di assumere una posizione univoca, intergenerazionale e trasversale nel contesto socio-culturale di riferimento = di comunità.

Lo smartphone sequestra - e non restituisce - il tempo dell'attenzione, un tempo di qualità che viene progressivamente sostituito da un tempo fragile, dispersivo e arido.

Prof. Giuseppe Falsone, Liceo Ginnasio A. Canova, Treviso

Praticare un utilizzo equilibrato della tecnologia digitale secondo la coesistenza di tre principi:

1. Educazione ai media digitali

2. Supervisione parentale

3. Coerenza del contesto educativo (comunità)

Educare non basta, serve un forte senso civico nella condivisione di poche regole comuni.

Rispettare le fasi di crescita emotiva e sviluppo neurocognitivo dei ragazzi.

Rafforzare la capacità di comprensione e incoraggiare l'esperienza necessaria per gestire la complessità della Rete.

Servono percorsi formativi integrati (docenti, formatori, discenti, genitori) al fine di predisporre l'autonomia digitale dei figli prima dell'iniziazione all'iperconnessione:

• una sorta di "patente di guida" pensata nel digitale => limiti di velocità (e di connessione), divieti di accesso (pornografia, gambling, ecc.), obbligo catene (filtri anti-spam/scam/phishing/app di "incontri"), test di lucidità (esposizione disabilitata oltre un certo tempo-schermo).

  
  

• Se certi limiti vengono trasgrediti recidivamente => ritiro patente (o anche revoca, con possibilità di riscatto solo attraverso un percorso ricostitutivo)

  
  

• Educare ad alternative più gratificanti (ad es. uscire con amici nel mondo reale, frequentare centri sportivi e ricreativi offline, avviare dei lab creativi per l'emersione dei propri talenti)

• La sensibilizzazione parte da esempi concreti e virtuosi dal mondo degli adulti, e dall'osservanza di poche regole, chiare e inamovibili, per tutti.

  
  

Spunto costruttivo: comunicare che allontanarsi dagli schermi per un po' è un'opportunità di crescita, e non un rischio.

• Il dialogo e l'ascolto tra genitori e figli favoriscono l'interiorizzazione delle regole e lo sviluppo dell'autoefficacia da parte dei ragazzi.

  
  

• Genitori e figli adolescenti alleati è possibile, ma attenzione a non incappare nella sindrome genitore-amico (essere "amici" dei figli può indurli a travisare il senso del rispetto delle norme, ad es. "se metti via il telefono domani puoi uscire")

I genitori sono il primo vaso conduttore di un'educazione mediale consapevole:

=> utile informarsi sui contenuti digital-mediali e app del momento (i.e. Tik-Tok, Snap Chat, ecc.)

=> conoscere il quadro normativo di riferimento (ad es. sapere che i figli over 14 sono penalmente responsabili di quello che fanno in Rete!)

=> condividere coi figli rischi, diritti e doveri nella Rete (che vuol dire soprattutto rischi, diritti e doveri sullo smartphone!)

=> rivedere - loro per primi - le abitudini digitali domestiche (ad es. depurando spazi e tempi familiari dall'iperconnessione) per non creare confusione educativa tra scuola e famiglia.

• Una comunità educante agisce da catalizzatore sociale: le famiglie hanno bisogno di questa alleanza concentrica.

  
  

• Richiede impegno costante, disponibilità, necessità di trovare compromessi

  
  

• La comunità offline (non la "community" online! NdA) esercita una vitale funzione di coordinamento nella disseminazione di strategie di benessere digitale efficaci.

  
  

• Una comunità educante dà voce a docenti, educatori, formatori, genitori e figli, pedagogisti, esperti, rappresentanti delle istituzioni e di contesti sociali affini nello sport, nella cultura, nell'arte e nelle attività ricreative.

  
  

• Cruciale la diffusione di messaggi e pratiche coerenti, in grado di incentivare l'osservanza di norme comuni per la salvaguardia del benessere della persona.