Se considera uno de los primeros textos de la literatura antigua egipcia. Se trata de una colección de proverbios morales escritos durante la 5a dinastía (2.500 a.C. – 2.350 a.C.) del Imperio Antiguo. Escrito por un administrador egipcio en escritura hierática, el texto contiene consejos e instrucciones que da un padre a un hijo.

De carácter educativo, se habla del comportamiento que debe tener un hombre justo. Con una finalidad práctica para enseñar a los más jóvenes a vivir bien con sabiduría y a liderar.

Se empleó desde el 3100 a.C., fecha aproximada del primer papiro conocido y el 394 d.C. Era un tipo de escritura sagrada, llamada "escritura de la palabra de dios", y como tal se empleaba en sarcófagos, tumbas, monumentos y esculturas, y se representaba con gran detalle.

¿Cómo era la literatura en el antiguo Egipto?

Toda la literatura egipcia antigua estaba escrita mediante la escritura jeroglífica, hierática y demótica. Escrito en papiros o en piedra de Rosetta. Con la mezcla de pigmentos, los egipcios escribían sus textos en los papiros, las piedras o la arcilla.

¿Cuál es la importancia de la literatura egipcia?

Los orígenes de la importancia de la literatura egipcia se basan o toma forma por medio de los autores de poemas, crónicas, ensayos, narraciones que por medio del papiro. La Importancia de la Literatura Egipcia antigua se remonta al Imperio Antiguo, en el tercer milenio a.

de tallar la escritura en piedra a escribir su historia en papiros

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Este texto se ha datado entre 1.970 a.C. y 1.640 a.C. durante el Período Intermedio entre el Imperio Antiguo y el Imperio Medio, aunque hay dudas al respecto. Lo que sí se sabe es que trata de un campesino que triunfa en un juicio gracias a una oratoria artificiosa después que le hayan robado su caravana. En el juicio, el campesino expone su caso utilizando un discurso elocuente en el que lanza acusaciones sobre la corrupción del Imperio.

Este texto lírico del s. XXI a.C. con autoría desconocida es importante en tanto que se trata de la primera manifestación literaria para explicar problemas espirituales explorando el alma del egipcio. Trata de un hombre cansado que se dirige y habla con su ba, la fuerza anímica del espíritu que se manifiesta tras la muerte.

Aunque el Libro de los muertos no es uno de los primeros textos literarios egipcios, sí que es de gran relevancia para entender la literatura antigua egipcia. Es el más texto funerario más importante de la civilización egipcia de principio del Imperio nuevo (hacia 1540 a. C), período en el que la literatura egipcia se desarrolló enormemente. ​

En él, se relatan sortilegios mágicos para que los muertos se enfrenten al juicio de Osiris con éxito. Aunque el texto fue escrito en papiro en jeroglíficos o en escritura hierática, algunos capítulos se han encontrado inscritos en paredes de la cámara sepulcral del difunto y sarcófagos. Normalmente acompañado el texto con viñetas que representan el viaje del más allá.

Más adelante, cuando empieza el uso de otros medios para la escritura de los jeroglíficos, la literatura empieza a evolucionar, de manera que los procesos de escritura permitirán el desarrollo de los que serán los primeros subgéneros de la literatura y que serán clasificados posteriormente. Estos son: poemas, epístolas, textos fúnebres, autobiografías, cartas y los primeros avances en el género narrativo. Además de esto, se verá el uso de recursos estilísticos recurrentes como lo son la invocación a las deidades, el paralelismo, la repetición de ideas y las estructuras gramaticales, y la frecuencia de los temas mitológicos. 

Durante la época también se desarrollan textos proféticos, guiados por las primeras explicaciones de los habitantes con respecto al origen del mundo. Así mismo cuentan con la producción de textos discursivos, lamentos y en algunos casos, literatura apocalíptica. 

TRIUNFO:
En el juicio, el campesino expone su caso utilizando un discurso elocuente en el que lanza acusaciones sobre la corrupción del Imperio, en el cual consigue el triunfo.

DIALOGO:
Trata de un hombre cansado que se dirige y habla con su ba, la fuerza anímica del espíritu que se manifiesta tras la muerte.