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      <title>Sociolingüistica by Alvaro Perez</title>
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      <description>Las lenguas indígenas de Argentina</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2016-10-31 19:01:06 UTC</pubDate>
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         <title>Quechua</title>
         <author>aperezosan</author>
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         <description><![CDATA[<div>Cuenta con dos variantes presentes en Argentina: <strong>quechua subvoliviano</strong>, hablado en Salta y Jujuy, y <strong>quechua santiagueño</strong>, hablado en Santiago de Estero, y sudeste de Salta.</div>]]></description>
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         <pubDate>2016-10-31 19:47:24 UTC</pubDate>
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         <title>Guaraní</title>
         <author>aperezosan</author>
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         <description><![CDATA[<div>Hablado, con numerosas variantes, en las provincias de Corrientes, Misiones, Chaco, Formosa y Entre Ríos, y, en su variante <em>jopará</em>, en Buenos Aires (por inmigrantes paraguayos).</div>]]></description>
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         <pubDate>2016-10-31 19:48:23 UTC</pubDate>
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         <title>Lengua quom.</title>
         <author>aperezosan</author>
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         <description><![CDATA[<div>o <strong>toba</strong>, presente en Formosa y Chaco. Cuenta con aproximadamente 20 mil hablantes.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2016-10-31 19:48:50 UTC</pubDate>
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         <title>Mapa de las lenguas aborígenes existentes en Argentina.</title>
         <author>aperezosan</author>
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         <description><![CDATA[<div>Actualmente existen doce lenguas indígenas agrupadas en cinco familias lingüísticas (Censabella, 1999): familia <strong>guaraní </strong>(lenguas chiriguano, mbyá y guaraní), familia <strong>guaycurú </strong>(lenguas toba, mocoví y pilagá), familia <strong>mataguaya </strong>(lenguas wichí, nivaclé y chorote), familia <strong>quichua </strong>(lengua quichua) y familia <strong>chon </strong>(lengua tehuelche). Además existe la lengua <strong>mapuche</strong>, no incluida en ninguna familia lingüística.</div>]]></description>
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         <pubDate>2016-11-08 12:02:34 UTC</pubDate>
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         <title>Wichí</title>
         <author>aperezosan</author>
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         <description><![CDATA[<div>o&nbsp;<strong>mataco</strong>, hablado en Salta y Formosa. Cuenta con dos variantes: la de la región del&nbsp;río <strong>Pilcomayo&nbsp;</strong>y la de la región del río&nbsp;<strong>Bermejo</strong>.</div>]]></description>
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         <pubDate>2016-11-08 12:38:14 UTC</pubDate>
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         <title>El art. 75 inc. 17 de la Constitución Nacional dice:</title>
         <author>aperezosan</author>
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         <description><![CDATA[<div>"Corresponde al Congreso: Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos. <strong>Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural </strong>[...]".</div>]]></description>
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         <pubDate>2016-11-08 12:50:08 UTC</pubDate>
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         <title>Mapuche</title>
         <author>aperezosan</author>
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         <description><![CDATA[<div>o <strong><em>mapudungun</em></strong> (habla de la tierra), distribuído, en Argentina, en las provincias de Neuquén, Río Negro y Chubut. Cuenta con aproximadamente 100.000 hablantes.</div>]]></description>
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         <pubDate>2016-11-08 13:30:36 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>ALGUNAS DE ESTAS LENGUAS SON:</title>
         <author>aperezosan</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2016-11-08 13:35:42 UTC</pubDate>
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         <title>El acta de la independencia Argentina (1816)</title>
         <author>aperezosan</author>
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         <description><![CDATA[<div>fue traducida al quechua, aymará y guaraní para distribuirla entre la población originaria.</div>]]></description>
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         <pubDate>2016-11-08 13:55:47 UTC</pubDate>
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         <title>La importancia de su preservación reside en que</title>
         <author>aperezosan</author>
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         <description><![CDATA[<div> cada lengua es, a la vez, el medio y la manifestación del conocimiento del mundo y, por lo tanto, símbolo de la identidad cultural del pueblo que la habla. En este sentido, se puede decir que <strong>cada lengua posee su propia belleza y que el mundo sería menos interesante, si tuviéramos menos lenguas</strong> (Krauss, 1996:21).</div>]]></description>
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         <pubDate>2016-11-08 14:07:45 UTC</pubDate>
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         <title>La escuela del siglo XXI</title>
         <author>aperezosan</author>
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         <description><![CDATA[<div>debe considerar las lenguas y culturas amerindias tanto como medios válidos de aprendizajes más ricos y significativos, cuanto recursos que iluminen la construcción de sociedades más democráticas que respondan al contexto actual de globalización. Sólo aprovechando su especificidad y reinscribiendo su heredad como válida en estos tiempos, estarán los latinoamericanos en condiciones de inscribirse en el proceso de globalización con rostro propio y con la participación de todos. Una educación intercultural bilingüe bien puede contribuir a la creación de esa pedagogía de y en la diversidad que América Latina requiere en estos tiempos (López y Küpper, 1999).</div>]]></description>
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         <pubDate>2016-11-08 14:12:48 UTC</pubDate>
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