Ao longo da nossa vida traçamos a nossa história, nela podemos rever momentos e objetos que são importantes, pelos quais possuímos algum sentimento.

A nossa linguagem, o que experimentamos e os objetos da nossa memória fazem parte da formação da nossa cultura. Nessa momentos os professores apresentaram os objetos de suas memórias.

Musica: Velha Infância, Tribalistas.

Fonte: Caderno 2 LEEI p. 14, 16.

"os gestos são como a escrita no ar, enquanto os signos escritos são, frequentemente, simples gestos que foram fixados; ou seja, o gesto se constitui, para ele, no signo visual inicial que contém o futuro da escrita do

homem. Isso significa dizer que a representação simbólica da realidade evolui em direções cada vez mais sofisticadas ou inusitadas, tendo por base o diálogo permanente da criança ou do adulto com o seu contexto social."

Fonte: LEEI, caderno 2, p. 19.

Suas ideias apontam para uma compreensão de linguagem que tem como base o uso que dela fazemos na vida cotidiana, além de considerá-la o principal elemento na constituição do sujeito, da história e da cultura.

Fonte: LEEI, caderno 2, p. 20,21

"O infante não é simplesmente aquele que não fala (Infans), mas sim aquele que luta para criar a sua própria palavra, instituindo a si mesmo e ao mundo que o cerca.

“A criança é feita de cem.

A criança tem cem mãos, cem pensamentos, cem modos de pensar,

de jogar e de falar.

Cem, sempre cem modos de escutar as maravilhas de amar.

Cem alegrias para cantar e compreender.

Cem mundos para descobrir. Cem mundos para inventar.

Cem mundos para sonhar.

A criança tem cem linguagens (e depois, cem, cem, cem),

mas roubaram-lhe noventa e nove.

A escola e a cultura separam-lhe a cabeça do corpo.

Dizem-lhe: de pensar sem as mãos, de fazer sem a cabeça, de escutar e de não falar,

De compreender sem alegrias, de amar e maravilhar-se só na Páscoa e no Natal.

Dizem-lhe: de descobrir o mundo que já existe e, de cem,

roubaram-lhe noventa e nove.

Dizem-lhe: que o jogo e o trabalho, a realidade e a fantasia, a ciência e a imaginação,

O céu e a terra, a razão e o sonho, são coisas que não estão juntas.

Dizem-lhe: que as cem não existem. A criança diz: ao contrário, as cem existem.”

Este poema escrito por Malaguzzi é um resumo de sua crença de que a criança deve ser respeitada em todas as suas formas de se comunicar com o mundo. Imaginação, sonhos, o chão e o céu, o maravilhar-se e o descobrir-se capaz. 

DEBATE: COMO ESCUTAR A "VOZ" DAS CRIANÇAS?

"Musicalizar não é só cantar musiquinhas"

"Musicalização não é educação musical."

"Musicalização: ser sensível à música"

• Leitura da crônica: Eu sei, mas não devia, de Marina Colassanti.

• Apresentação da paródia da música Paciência, compositor Lenine.

  
  

A criança precisa ter voz, vez e mediação. Aí entra a linguagem.