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      <title>Modelos de educación intercultural (Modelos de Banks, modelo de Sonia Nieto, modelo de Christine E., Sleeter y Carl A.Grant) by NELLY GERALDINE VALLE C�RDENAS</title>
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      <description>Grupo 1</description>
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      <pubDate>2021-05-25 02:07:01 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>nelvallec</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Modelos de Banks</strong></div>]]></description>
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         <author>nelvallec</author>
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         <title></title>
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         <description><![CDATA[<div>MODELO MULTICULTURAL Y MODELO HOLISTICO DE BANKS&nbsp;<br>En cuanto a la interculturalidad&nbsp;tiene dos principios claves:&nbsp;<br>&nbsp;a) Uno, a través del cual propone que todo plan de estudios debe convertirse en una herramienta para ayudar a los estudiantes a entender cómo todo conocimiento se construye socialmente, al mismo tiempo que este termina por ser el reflejo de las experiencias personales de los investigadores, así como los contextos sociales, políticos, y económicos en los que estos viven y trabajan.<br><br>&nbsp; b) La otra parte de la idea: que la escuela debe proporcionarles oportunidades de participación a todos los estudiantes en las actividades curriculares desarrolladas, lo cual permite que el conocimiento, las habilidades y las actitudes desarrolladas aumenten los logros académicos y que las relaciones de carácter interracial sean mucho más positivas .<br><br>&nbsp;También un currículo debe enseñar a los estudiantes las habilidades de pensamiento crítico, los modos de construcción del conocimiento, las asunciones básicas y los valores que subyacen a los sistemas de conocimiento y cómo construyen el conocimiento ellos mismos”.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>nelvallec</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Modelo&nbsp; de Sonia Nieto</strong></div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>nelvallec</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Modelo de Christine E., Sleeter y Carl A.Grant</strong></div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>nelvallec</author>
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         <title></title>
         <author>nelvallec</author>
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         <description><![CDATA[<div>Modelos de educación intercultural los situados bajo el enfoque de reconocimiento de la pluralidad cultural, la simetría cultural, el enfoque sociocrítico y el enfoque global <strong>(ver cuadro 1)</strong>. Es decir, se han excluido de la denominación “intercultural” los modelos de hegemonía de la cultura dominante.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-31 20:07:20 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>nelvallec</author>
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         <description><![CDATA[<div>Es decir, se han excluido de la denominación “intercultural” los modelos de hegemonía de la cultura dominante. <strong>En el cuadro 2 se desarrolla cada uno de estos modelos teniendo en cuenta varias categorías: presupuestos, objetivos y prácticas educativas que ejemplifican cada modelo.<br></strong><br></div>]]></description>
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         <title>Cuadro 1: Enfoques y modelos de atención a la diversidad cultural en educación.</title>
         <author>nelvallec</author>
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         <title></title>
         <author>nelvallec</author>
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         <title>Cuadro 2: Enfoques y modelos de educación intercultural</title>
         <author>nelvallec</author>
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         <title></title>
         <author>nelvallec</author>
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         <title></title>
         <author>nelvallec</author>
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         <title></title>
         <author>nelvallec</author>
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      </item>
      <item>
         <title>Cuadro 3: Niveles de educación multicultural de Nieto </title>
         <author>nelvallec</author>
         <link>https://padlet.com/nelvallec/wjagrursmb0znlxv/wish/1574417241</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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      </item>
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         <title></title>
         <author>nelvallec</author>
         <link>https://padlet.com/nelvallec/wjagrursmb0znlxv/wish/1574418203</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;En el cuadro 3 se presenta la descripción de modelos de Nieto (1996). Se incluye también el modelo que ella sitúa como comienzo del continuo en la atención educativa a la diversidad cultural, la educación monocultural, que queda fuera del enfoque multicultural.&nbsp;</div>]]></description>
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      </item>
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         <title></title>
         <author>nelvallec</author>
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         <title></title>
         <author>nelvallec</author>
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         <title></title>
         <author>nelvallec</author>
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         <title></title>
         <author>nelvallec</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title></title>
         <author>nelvallec</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Al igual que en las dos clasificaciones anteriores, en el cuadro 4 se presenta la descripción de los modelos de educación multicultural de Sleeter y Grant (2003), que refleja, para cada modelo: las metas que la sociedad y la escuela tienen, a quién se dirige, y cómo se desarrolla a través de prácticas escolares como el curriculum, el proceso de enseñanza, otros aspectos del aula (como la decoración de la misma), los servicios de apoyo, y otros aspectos del centro educativo (como las infraestructuras, la participación de alumnado y familias en la vida del centro, etc.). En algunos casos se señalan los aspectos comunes entre modelos, y no solo las diferencias entre ellos.&nbsp;</strong></div>]]></description>
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      </item>
      <item>
         <title>Cuadro 4: Modelos de educación multicultural de Sleeter y Grant</title>
         <author>nelvallec</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title></title>
         <author>nelvallec</author>
         <link>https://padlet.com/nelvallec/wjagrursmb0znlxv/wish/1574440599</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>La revisión de modelos y prácticas realizada por Grant y Sleeter y sintetizada en el cuadro 4 es una de las que se han considerado para realizar la delimitación de dimensiones de la práctica escolar.</strong></div>]]></description>
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         <title>CONCLUSIÓN</title>
         <author>nelvallec</author>
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         <description><![CDATA[<div>Las tres clasificaciones presentadas, recogen, una progresión o continuum de modelos de atención a la diversidad cultural que, partiendo de posiciones más monoculturales, conservadoras o de hegemonía cultural, evolucionan hacia posturas más interculturales y críticas.&nbsp;</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>nelvallec</author>
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         <title></title>
         <author>nelvallec</author>
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         <author>lrodriguezcalvanapon</author>
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