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      <title>Kant  by Farid Rappers</title>
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      <description>Made with panache</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-10-26 16:35:27 UTC</pubDate>
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         <title>Immanuel Kant</title>
         <author>faridrivero_50</author>
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         <description><![CDATA[<div>Según Kant, siempre se guió por cuatro preguntas.</div><blockquote>1) ¿Qué puedo saber? (Gnoseología)<br>2) ¿Qué debo hacer? (moral)<br>3) ¿Qué me está permitido esperar? (religión) <br>4) ¿Qué es el hombre? (Antropología)</blockquote><ul><li>T<strong>omando como base estas cuatro preguntas, Immanuel Kant elabora su propio sistema filosófico. Todo gira alrededor de éstas.</strong></li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-08 21:52:15 UTC</pubDate>
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         <title>¿Por qué la Gnoseología de Kant es también Antología?</title>
         <author>faridrivero_50</author>
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         <description><![CDATA[<div>Para Kant, el ser humano como tal, es capaz de conocer es parte de la pregunta del hombre en tanto a hombre. Esto está relacionado con la primera pregunta que él realiza.<br>A partir de esto se escribe la Gnoseología, Kant lleva las cosas a límites impensados.<br>Algo que lo caracteriza es que, al ponerse a hablar de las condiciones de posibilidad, forma, materiales de la razón es que lo hace de manera lenta, ya que el proyecto que cubre es gigante.<br>¿Qué puede llegar a conocer realmente el ser humano? esta pregunta fue algo que dio mucho de qué hablar a partir del racionalismo en adelante, pasando por el empirismo.</div><div>Kant le debe mucho a David Hume, pero él supera al racionalismo y empirismo ¿por qué? porque éstas dos corrientes filosóficas comparten un piso común: la pasividad del sujeto cognoscente ¿qué quiere decir esto? significa que el ser humano reflejaba a la realidad y conocer es aprender eso que pasa afuera, la relación entre los entes de manera pasiva.</div><div><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-08 22:07:05 UTC</pubDate>
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         <title>La sensibilidad según Kant</title>
         <author>faridrivero_50</author>
         <link>https://padlet.com/faridrivero_50/wg7my681uewh/wish/302364859</link>
         <description><![CDATA[<div>¿Para qué sirve la sensibilidad? <br>La sensibilidad estaría conformada por la capacidad o receptibilidad de recibir representaciones por el modo por el cuál somos afectados por ciertos objetos.<br>Básicamente todo lo que hace es para demostrar que no podemos conocer algo el cuál no nos venga del ámbito de la experiencia. (Un ejemplo personal el cuál se nos ocurrió es el de los colores, todos conocemos los colores, mas es imposible imaginar un color totalmente distinto y nuevo a los ya conocidos) Y por esa lógica no se puede conocer a Dios, ni nada del alma ni relacionada a ella y mucho menos el mundo.<br>Esto era muy hablado en esas épocas, eran cuestiones que nadie daba o parecía dar una explicación satisfactoria.<br>Científicamente, Copérnico desarma la idea geocéntrica (<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_geoc%C3%A9ntrica">https://es.wikipedia.org/wiki/Teoría_geocéntrica</a>) y él explica el por qué de esa idea y es que si la tierra el centro y todo lo demás giraba alrededor de ella los cálculos que debían hacer para medir la rotación de los planetas era complejo. Entonces Copérnico plantea sacar a la tierra del centro y colocar el Sol en esa posición y ahí los cálculos hechos fueron perfectos e irrefutables. Esto mismo hace Kant cuando saca al objeto del centro de la investigación filosófica y coloca al sujeto como el centro de todo.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-08 22:50:03 UTC</pubDate>
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         <title>La lógica trascendental </title>
         <author>faridrivero_50</author>
         <link>https://padlet.com/faridrivero_50/wg7my681uewh/wish/302368042</link>
         <description><![CDATA[<div>Es demostrar que las impresiones que llegan de afuera y que nosotros moldeamos con los instrumentos de la razón. (categoría, tiempo y espacio)<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-08 23:07:33 UTC</pubDate>
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