<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Dødsstraff  by </title>
      <link>https://padlet.com/ingeborg_fosse/wfyoiwm1p047</link>
      <description>Made with charisma</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2019-05-09 08:10:46 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2019-05-15 16:37:19 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>Hva er etikk? </title>
         <author>ingeborg_fosse</author>
         <link>https://padlet.com/ingeborg_fosse/wfyoiwm1p047/wish/358370191</link>
         <description><![CDATA[<div>Etikk handler om hva som er rett og galt, godt og ondt. <br><br></div><div>Etikken er en viktig dimensjon ved alle religioner og livssyn og har å gjøre både med handlingene og holdningene våre.<br>Etikk sier ikke bare noe om hvordan livet er, men også noe om hvordan det bør være. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-05-09 08:34:37 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/ingeborg_fosse/wfyoiwm1p047/wish/358370191</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Dødsstraff som fenomen </title>
         <author>ingeborg_fosse</author>
         <link>https://padlet.com/ingeborg_fosse/wfyoiwm1p047/wish/358370282</link>
         <description><![CDATA[<div>Dødsstraff er når grunnloven eller lovverket i et land gir adgang til å dømme et menneske til døden for en forbrytelse. <br><br></div><div>I Norge er det ikke lenger lovlig med dødsstraff, men til tross for den reduserte toleransen for fenomenet, er dødsstraff fortsatt opprettholdt i mange land.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-05-09 08:35:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/ingeborg_fosse/wfyoiwm1p047/wish/358370282</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Er handlingen riktig eller gal? Er den i samsvar med eller i strid med etiske normer og forpliktelser? I forhold til pliktetikk vil det være naturlig å spørre om det er riktig eller galt å straffe noen med livet på grunnlag av en kriminell handling. Hvilke normer samfunnet har vil være med å påvirke om det vil være etisk riktig med dødsstraff. Det kan være ut i fra ulike samfunn der dødsstraff har eksistert over en lengre periode og normene tilsier at mennesker skal kunne straffes med døden. F eks i Kina, der dødsstraff eksisterer, vil gjerne den generelle oppfatningen av dødsstraff som pliktetisk være annerledes enn i Norge, som ikke har dødsstraff. Fra et pliktetisk synspunkt, vil dette begrunnes med de ulike normene og strukturen i samfunnet, som bygger på ulike oppfatninger om hva som blir sett på som rett og galt. </title>
         <author>mathilde_finne</author>
         <link>https://padlet.com/ingeborg_fosse/wfyoiwm1p047/wish/360238414</link>
         <description><![CDATA[<div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-05-15 08:32:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/ingeborg_fosse/wfyoiwm1p047/wish/360238414</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Konsekvensetikk</title>
         <author>ingeborg_fosse</author>
         <link>https://padlet.com/ingeborg_fosse/wfyoiwm1p047/wish/360262925</link>
         <description><![CDATA[<div>Dersom en ser på dødsstraff i lys av den konsekvensetiske modellen, vil det være ulike måter å se på konsekvensene av å utføre dødsstraff på en forbryter, både som negative og positive. På den ene siden, kan man si at en konsekvens av handlingen vil bli at det fungerer allmennpreventivt på en slik måte at det skremmer andre individer i samfunnet til å utføre samme forbrytelser, som for samfunnet vil være positivt. I tillegg støtter dødsstraff oppunder en hevn-tanke, (som utelukker fokus på rehabilitering i fengsel), der om en forbryter er dømt for drap, vil mange se på det som naturlig at også han skal drepes. </div><div>På den andre siden vil det gjerne være naturlig å se på konsekvensene for det <em>andre</em> individet - altså forbryteren og hans familie. En person som er mot dødsstraff vil gjerne utfra konsekvensetikken si at dødsstraff gjør mer skade enn gode for samfunnet, fordi et dødsfall preger familien til forbryteren mer enn det gjør forbryteren. Dødsstraffen vil da kunne forklares utfra konsekvensetikken som noe som gjør mer skade enn gagn for samfunnet. Samtidig, vil noen si at “vedkommende lærer til neste gang”, som er en konsekvens som mange som er mot dødsstraff vil se på som ironisk og et dårlig argument, fordi vedkommende ikke vil ha noe “neste gang”. <br>Så i lys av denne tankegangen kan en si at synet på dødsstraff avhenger av hvilken eventuelle konsekvenser en vektlegger ved spørsmålet om dødsstraff er etisk rett.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-05-15 10:06:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/ingeborg_fosse/wfyoiwm1p047/wish/360262925</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>lene_foss</author>
         <link>https://padlet.com/ingeborg_fosse/wfyoiwm1p047/wish/360434574</link>
         <description><![CDATA[<div>Når vi ser på dødsstraff i lys av holdningsetikk, må vi se på hvilke holdninger som ligger bak valget av dødsstraff. Hvilke holdninger er det som gjør at det er greit å straffe noen med døden. Kanskje noen tenker på rettferdighet? At hvis noen har begått et drap, så er det akseptert å ta livet av dem igjen. </div><div><br>Hvilke intensjoner som ligger bak drapet kan også være med på å bestemme om det er greit med dødsstraff. Dersom personen bare ville drepe noen for gøy, kan noen se på det som akseptert å straffe dem med døden. For eksempel hvis noen dreper i selvforsvar, vil gjerne flere stiller seg annerledes til spørsmålet om dødsstraff.</div><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-05-15 16:36:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/ingeborg_fosse/wfyoiwm1p047/wish/360434574</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
