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      <title>Mundos Narrados by Gabriela Reynoso</title>
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      <description>Retroalimentación Clase 1. 651</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2015-09-09 00:18:15 UTC</pubDate>
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         <title>¿Por qué Frida?  </title>
         <author>reynosogr</author>
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         <description><![CDATA[<p>Porque nos interesa recuperar los aportes de esta artista para pensar en el autorretrato como una forma vincularnos y mostrar una parte de lo que somos. Por medio de las anécdotas, algo en el orden de lo autobiográfico pudimos mostrar.</p>]]></description>
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         <pubDate>2015-09-09 00:18:15 UTC</pubDate>
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         <title>Luego de este breve recorrido, voy a recuperar algunas recurrencias en sus relatos y enmarcarlas a partir de algunos aportes teóricos. La intención es ir de lo particular a lo global, superando el sentido común y la mera experiencia, para poder asignarle sentidos y reflexionar sobre estas prácticas sociales tan arraigadas. &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;1. ¿La evaluación al servicio de la selección? o ¿La evaluación al servicio de los aprendizajes? &amp;nbsp;&amp;nbsp;</title>
         <author>reynosogr</author>
         <link>https://padlet.com/reynosogr/wf5tgtzvvnbo/wish/69143077</link>
         <description><![CDATA[<p>A medida que iba escuchando sus producciones pensaba en las nociones de control, acreditación, distribución desigual del poder-arbitrariedad docente, selección, jerarquías de excelencia, fracaso que aparece en la mayoría de los relatos. Hay un hilo conductor en todas las anécdotas, la situación de “sentirse evaluado” y su relación con las emociones. ¡Cuán importante sería que “ingresen” a la escuela, y que podamos ver sujetos en situación de evaluación, en lugar de sujetos evaluados! </p><p>No hay aprendizaje sin emoción, sin vínculo afectivo, sin involucrarse en él y con él. Todos los relatos dan cuenta intensamente de esta estrecha relación, y de cómo estas experiencias han dejado huellas. El modelo educativo hegemónico en el que nos hemos formado, aún guarda múltiples dispositivos (anti) pedagógicos que operan a favor de la selección de los mejores, por sobre la igualdad educativa.</p>]]></description>
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         <pubDate>2015-09-09 00:18:15 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>El audio nos propone a modo de introducción reflexionar sobre el sentido de la evaluación, y las formas que histórica y culturalmente han
adquirido. Luego de escucharlo, dos preguntas atraviesan mi reflexión:</title>
         <author>reynosogr</author>
         <link>https://padlet.com/reynosogr/wf5tgtzvvnbo/wish/69143078</link>
         <description><![CDATA[<p><p><strong><em>¿Qué hubiera sido de cada uno de nosotros si estas experiencias habrían sido agradables y satisfactorias?</em>&nbsp;</strong>Entendiendo que ellas a lo largo de más de 10 años de escolaridad contribuyeron a conformar nuestra subjetividad.</p><p>Y, al pensarnos hoy, ¿<strong><em>Qué vínculo podemos precisar entre esas experiencias y nuestras actuales prácticas de evaluación?</em></strong></p></p>]]></description>
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         <pubDate>2015-09-09 00:18:15 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>2. La evaluación como creadora de jerarquías</title>
         <author>reynosogr</author>
         <link>https://padlet.com/reynosogr/wf5tgtzvvnbo/wish/69143079</link>
         <description><![CDATA[<p>Esta premisa que sostiene Perrenoud refiere a la evaluación como creadora de jerarquías de excelencia, en función de las cuales se decidirán el progreso en la trayectoria escolar. Dice el autor: “evaluar es también privilegiar una manera de ser en clase y en el mundo, valorizar formas y normas de excelencia, definir a un alumno modelo, aplicado y dócil para algunos, imaginativo y autónomo para otros”.</p><p>Como vemos la evaluación no es tanto y solo un problema centrado en lo pedagógico sino también un problema de poder y clasificación social que encasilla, ubica, estigmatiza, predice y etiqueta. Me pregunto, si no ayudamos a nuestros alumnos a identificar sus dificultades y superarlas, ¿Cuál es el objetivo de la enseñanza? ¿En qué medida de manera consciente o inconsciente reproducimos este modelo educativo? </p><p>Sería interesante, entonces, empezar a pensar la evaluación como una instancia habilitante de aprendizaje y no como obstáculo, el cual que nos estigmatiza, nos controla y nos excluye.</p>]]></description>
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         <pubDate>2015-09-09 00:18:15 UTC</pubDate>
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         <title>3. La dimensión política de la evaluación, dilema moral y ético. </title>
         <author>reynosogr</author>
         <link>https://padlet.com/reynosogr/wf5tgtzvvnbo/wish/69143080</link>
         <description><![CDATA[<p>La complejidad y polisemia de la evaluación nos hace pensar que, por tratarse de una práctica social, es inherente a ella la dimensión moral y ética.  </p><p>Del proceso de evaluación se obtiene una información, que dice cosas sobre el alumno (lo califica ubicándolo en una escala y también dice sobre ese sujeto en tanto sujeto social). Esa información y su uso escolar, social, histórico es lo que un docente debe poder explicitar para sí mismo, sus alumnos, la escuela y la familia para hacer de la instancia de evaluación una práctica democrática y plural y poder trabajar con los alumnos estos sentimientos que se generan en torno a la misma.</p>]]></description>
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         <pubDate>2015-09-09 00:18:15 UTC</pubDate>
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         <title>4. Las relaciones de saber y relaciones de poder. </title>
         <author>reynosogr</author>
         <link>https://padlet.com/reynosogr/wf5tgtzvvnbo/wish/69143081</link>
         <description><![CDATA[<p>Como dice Díaz Barriga, y según lo trabajado en la Clase muchas de las experiencias relatadas dan cuenta de situaciones en las cuales se invierten las relaciones de saber por relaciones de poder: “De tal manera que presentan las relaciones como si fueran de saber cuando fundamentalmente son de poder.”Lo interesante y alentador de estas anécdotas y reflexiones es que varios de ustedes fueron más allá y se preguntaron ¿cómo lo estoy haciendo? ¿Cómo puedo cambiar o mejorar esto en mi práctica?</p>]]></description>
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         <pubDate>2015-09-09 00:18:15 UTC</pubDate>
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