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      <title>Ritmos africanos no Brasil by ROSIMARA ALBUQUERQUE MELLO</title>
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      <description>Criado com um passe de mágica</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-06-22 02:13:44 UTC</pubDate>
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         <title>Você conhece algum ritmo de origem africana. </title>
         <author>rosimaramello</author>
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         <description><![CDATA[<div>sim&nbsp;<br>Sim, capoeira<br>Sim, a capoeira e samba de roda<br>Sim, capoeira e o jongo&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-22 02:17:03 UTC</pubDate>
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         <title>Capoeira</title>
         <author>lorenacanha</author>
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         <description><![CDATA[<div>era uma forma de proteção contra  a violência e repressão dos colonizadores.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-22 16:23:51 UTC</pubDate>
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         <title>a vida na escravização se iniciava a partir de um sequestro, seja por etnias conflitantes, seja pelos próprios portugueses. Além disso, a própria viagem nos navios tumbeiros era extremamente violenta e sem qualquer tipo de suporte para os escravizados. A margem de lucro do tráfico era tão grande que os traficantes não se importavam com a morte de partes das pessoas que estavam no navio (fato que ocorria com frequencia)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/rosimaramello/wemq6dq0ryrfyp12/wish/1619982566</link>
         <description><![CDATA[<div>já na posse de seus senhores, os escravos estavam sujeitos às piores condições. comiam alimentos de baixa qualidade nutricional e habitavam os sentidos (galpões sem nenhuma infraestrutura, organizados apenas para evitar a fuga de presos).&nbsp;<br>Eles também recebiam constantemente castigos físicos, com crueldade. Para os escravos, a violência também estava diretamente relacionada ao abuso sexual por parte dos senhores de fazenda, o que não era incomum para os filhos de mulheres escravizadas com os senhores das fazendas. Amanda Alanis.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-22 16:24:11 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>lorenacanha</author>
         <link>https://padlet.com/rosimaramello/wemq6dq0ryrfyp12/wish/1619986349</link>
         <description><![CDATA[<div>iniciou com a escravidão com os índios nativos, mas, como esses eram difíceis de lidar passou-se a escravizar negros oriundos do continente africanos. A escravidão foi abolida pela Princesa Isabel em 1888.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-22 16:26:23 UTC</pubDate>
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         <title>Você conhece algum ritmo de origem africana. </title>
         <author>anikassesousa</author>
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         <description><![CDATA[<div>sim, a capoeira e samba de roda </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-22 16:29:14 UTC</pubDate>
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         <title>Sim, a capoeira</title>
         <author>lorenacanha</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-06-22 16:32:42 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>anikassesousa</author>
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         <description><![CDATA[<div><br>Culturas <strong>africanas no Brasil</strong> o candomblé, religião afro-brasileira baseada no culto aos orixás, da qual surge a umbanda; a capoeira, uma dança-luta praticada pelos antigos escravos criada no <strong>Brasil</strong>; a culinária, com vários temperos e pratos típicos, como o vatapá, o caruru e o acarajé.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-22 16:34:03 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>A escravidão foi um ato muito violento e controlador com que os povos de cor branca fazia com os negros.Os negros eram retirados de seus lares,de suas famílias,de seu território para servir a pessoas donas de terras de cana.Eles eram obrigados a trabalhar para esses senhores e em troca,ganhavam apenas o que comer,e mesmo a comida em que eram lhes servidas vinham do que sobrava tipo uma lavagem que damos a porco ou uma sobra que colocamos pra nossos cachorros...<br>Fernanda</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-22 16:34:20 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>rosimaramello</author>
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         <description><![CDATA[<div>A eles foi negada a condição de ser<br>humano, eram considerados inferiores intelectualmente, como se fossem animais e que por isso não havia problema “usá-los” como escravos. Em nosso país, o<br>último da América Latina a declarar abolida a escravidão, isso perdurou por mais de 300 anos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-22 16:34:54 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>anikassesousa</author>
         <link>https://padlet.com/rosimaramello/wemq6dq0ryrfyp12/wish/1620014508</link>
         <description><![CDATA[<div>A <strong>escravidão no Brasil</strong> foi implantada no início do século XVI. Em 1535 chegou a Salvador (BA), o primeiro navio com negros escravizados. Este ano é o marco do início da <strong>escravidão no Brasil</strong> que só terminaria 353 anos depois em 13 de maio de 1888, com a Lei Áurea.Os <strong>escravos eram tratados</strong> pelos seus senhores de maneira desumana: não havia nenhum tipo de direito para os <strong>escravos</strong>, eles trabalhavam por muitas horas durante o dia e sob péssimas condições; não possuíam cuidados médicos e viviam amontoados nas senzalas.Trazidos da África para trabalhar na lavoura, na mineração e no trabalho doméstico, os <strong>escravos eram</strong> alojados em galpões úmidos e sem condições de higiene, chamados senzala. Além disso, eles viviam acorrentados para evitar fugas, não tinham direitos, não possuíam bens e constantemente <strong>eram</strong> castigados fisicamente.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-22 16:43:34 UTC</pubDate>
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         <title>Surgiu entre os escravos na Bahia por volta de 1860 e logo desembarcou também no Rio de Janeiro. ... Um dos primeiros estilos nascidos no Rio, foi criado no final dos anos 20 em botecos da cidade. No meio do samba rolavam “paradinhas” onde o cantor falava uma frase ou contava uma história.O samba é um gênero musical típico de nosso país, e sua forma moderna consolidou-se nas comunidades afro-brasileiras instaladas no Rio de Janeiro, no começo do século XX. Surgido como uma dança de roda marcada pelo batuque, o samba transformou-se em um gênero de canção popular, sendo um dos mais populares do Brasil e um dos seus símbolos no exterior.  A primeira ligação sobre as origens do samba está relacionada com rodas de dança realizadas pelos escravos africanos no Brasil.É impossível falar do samba sem falar da história da Zona Norte. Sua origem se concentrou do Porto ao Estácio, mas os saberes foram deslocados com a migração de sambistas. O samba cresceu e se desenvolveu na Zona Norte. Entre as danças praticadas estão o lundu, o coco, o fandango, entre outras. Essas danças eram puxadas, sobretudo, pelos ritmos dos batuques.Os historiadores dizem que o samba urbano carioca, a forma mais conhecida de gênero musical, tem relação mais direta com o samba de roda, estilo musical tocado em rodas de dança e rodas de capoeira. Esse estilo surgiu na região do Recôncavo Baiano, na segunda metade do século XIX. O termo samba, nesse contexto, tinha o sentido de “festa”.As transformações que aconteceram no Brasil no final desse século, incluindo a abolição da escravidão, fizeram com que muitos negros libertos se mudassem para a capital do Brasil, a cidade do Rio de Janeiro. Mudar-se para a capital era uma forma de construir-se uma nova vida, uma vez que, nos seus locais de origem, os ex-escravizados tinham pouco a ganhar.No Rio de Janeiro, os negros reuniram-se em bairros como Saúde, Estácio e Gamboa. Esses encontros davam-se nos terreiros — locais de práticas religiosas e encontros comunitários, além de lazer e diversão.Foi durante a Era Vargas que o samba passou de um gênero musical perseguido para um dos estilos musicais mais populares de nosso país. A popularização do samba no cenário cultural carioca fez com que o gênero ganhasse espaço na indústria fonográfica brasileira. Assim, o samba ganhou espaço e divulgação nas rádios.A ascensão do samba está relacionada com a transformação do Carnaval como a principal festa popular do Brasil e com o papel do rádio como principal meio de comunicação. O samba acabou sendo utilizado por Getúlio Vargas no seu projeto de construção da identidade e nacionalidade do brasileiro na década de 1930.Assim, o samba tornou-se um dos símbolos da “brasilidade”, e, como aponta a historiadora Lilia Schwarcz, “o samba passou da repressão à exaltação” e a ser enxergado como um traço da cultura brasileira merecedor da exportação</title>
         <author>amandaalanis</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-06-29 16:20:15 UTC</pubDate>
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         <title>MARACATU</title>
         <author>anikassesousa</author>
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         <description><![CDATA[<div>O Maracatu Nação ou Maracatu de Baque Virado é um tipo de maracatu, um ritmo musical, dança e ritual de sincretismo religioso com origem no estado de Pernambuco. Trata-se do mais antigo ritmo afro-brasileiro. É formado por um conjunto musical percussivo que acompanha um cortejo real.O <strong>maracatu</strong> é uma típica manifestação do folclore brasileiro. A dança de origem africana surgiu em meados do século XVIII, no estado de Pernambuco, nordeste do país. Durante todo o ano, acontecem apresentações da dança nas cidades, sobretudo, em Nazaré da Mata, conhecida como a “Terra do <strong>maracatu</strong>”. O <strong>maracatu</strong> rural é manifestação cultural que ocorre durante as comemorações do Carnaval e no período da Páscoa, tem como personagem central o Caboclo de Lança e tem dança, música e poesia.Os <strong>Maracatus</strong> de Baque Virado sempre começam em ritmo compassado, que depois se acelera, embora jamais alcance um andamento muito rápido. Antes de se ouvir a corneta ou o clarim, que precedem o estandarte da Nação, é a zoada do "baque" que anuncia, ao longe, a chegada do <strong>Maracatu</strong>.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-29 16:21:41 UTC</pubDate>
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         <title>Jongo</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><br>O jongo, também conhecido como caxambu e corimá, é uma dança brasileira de origem africana que é praticada ao som de tambores, como o caxambu. É essencialmente rural. Faz parte da cultura afro-brasileira. Influiu poderosamente na formação do samba carioca, em especial, e da cultura popular brasileira como um todo.&nbsp;<br>O jongo, é um ritmo que teve suas origens na região africana do Congo-Angola.<br>È uma dança profana, para o divertimento, mas uma atitude religiosa permeia a festa.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-29 16:23:28 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>O L O D U M</title>
         <author>lorenacanha</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><strong>O grupo Olodum foi fundado em 1979, no Centro Histórico de Salvador e celebra 40 anos de história, arte e cultura afro brasileira. Tombado pela ONU como Patrimônio Cultural Imaterial do Estado da Bahia, o grupo tornou-se uma das mais importantes expressões da música mundial.</strong></li><li><strong>O bloco afro foi inicialmente criado como opção de lazer para os moradores de Maciel/Pelourinho, a fim de garantir o direito de brincarem o carnaval de maneira organizada e também para mostrar a origem, história e cotidiano da população negra do centro de Salvador.</strong></li><li><strong>Olodum é uma palavra de origem yorubá e, no ritual religioso do candomblé, significa “Deus dos Deuses” ou “Deus maior” Olodumaré, não representa um orixá mas, o Deus criador do Universo.</strong></li><li><strong>O bloco vem se desenvolvendo, ao longo dos anos, com ações afirmativas na cidade de Salvador. A sua sede, </strong><strong><em>A casa do Olodum,</em></strong><strong> é um espaço que visa combater a discriminação social e racial, estimular a auto-estima e o orgulho dos afro-brasileiros, disseminar a cultura e assegurar os direitos civis e humanos das pessoas marginalizadas na Bahia e no Brasil.</strong></li><li><strong>As cores do Olodum formam a base do Pan-africanismo, Rastafarianismo e do Movimento Reggae; a cor verde representa as florestas equatoriais da África, o vermelho é o sangue da raça negra, o amarelo, o ouro da África, o preto é o orgulho da população negra e o branco, a paz mundial.</strong></li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-29 16:23:49 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/rosimaramello/wemq6dq0ryrfyp12/wish/1630340581</link>
         <description><![CDATA[<div>A capoeira é uma <strong>expressão cultural e luta afro-brasileira</strong> criada pelos negros africanos que foram escravizados em território brasileiro.<br><br></div><div>Essa prática foi desenvolvida pelos povos escravizados como uma forma de defesa às brutais violências praticadas pelos seus senhores.<br><br></div><div>Acredita-se que o nome capoeira tem origem da língua tupi-guarani e faz referência a uma área de vegetação rala ou cortada.<br><br></div><div>Além de ser uma luta, a capoeira é arte, música e cultura popular. Em 2014, a UNESCO reconheceu a roda de capoeira como <strong>Patrimônio Cultural e Imaterial da Humanidade</strong>.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-29 16:26:23 UTC</pubDate>
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