1. s. f. Conjunto de muchas personas, animales o cosas. Ejemplo: había multitud de periodistas en el lugar. infinidad

2. Conjunto de gente indiferenciada. Ejemplo: recibió los aplausos de la multitud muy emocionado. masa, público

Gran Diccionario de la Lengua Española © 2016 Larousse Editorial, S.L.

https://www.wordreference.com/definicion/multitud

o    Platón (427 AC-347 AC) Filósofo griego.

·         «La multitud obedece más a la necesidad que a la razón, y a los castigos más que al honor.»
o    Aristóteles (384 AC-322 AC) Filósofo griego.

2.Citado en Bonilla Sánchez, Juan José. Personas y derechos de la personalidad. Colaborador Luis Humberto Clavería Gosálbez. Editorial Reus, 2010.

Charles Baudelaire.

No a todos les es dado tomar un baño de multitud; gozar de la muchedumbre es un arte; y sólo puede darse a expensas del género humano un atracón de vitalidad aquel a quien un hada insufló en la cuna el gusto del disfraz y la careta, el odio del domicilio y la pasión del viaje.Multitud, soledad: términos iguales y convertibles para el poeta activo y fecundo. El que no sabe poblar su soledad, tampoco sabe estar solo en una muchedumbre atareada.Goza el poeta del incomparable privilegio de poder a su guisa ser él y ser otros. Como las almas errantes en busca de cuerpo, entra cuando quiere en la persona de cada cual. Sólo para él está todo vacante; y si ciertos lugares parecen cerrársele, será que a sus ojos no valen la pena de una visita.El paseante solitario y pensativo saca una embriaguez singular de esta universal comunión. El que fácilmente se desposa con la muchedumbre, conoce placeres febriles, de que estarán eternamente privados el egoísta, cerrado como un cofre, y el perezoso, interno como un molusco. Adopta por suyas todas las profesiones, todas las alegrías y todas las miserias que las circunstancias le ofrecen.Lo que llaman amor los hombres es sobrado pequeño, sobrado restringido y débil, comparado con esta inefable orgía, con esta santa prostitución del alma, que se da toda ella, poesía y caridad, a lo imprevisto que se revela, a lo desconocido que pasa.Bueno es decir alguna vez a los venturosos de este mundo, aunque sólo sea para humillar un instante su orgullo necio, que hay venturas superiores a la suya, más vastas y más refinadas. Los fundadores de colonias, los pastores de pueblos, los sacerdotes misioneros, desterrados en la externidad del mundo, conocen, sin duda, algo de estas misteriosas embriagueces; y en el seno de la vasta familia que su genio se formó, alguna vez han de reírse de los que les compadecen por su fortuna, tan agitada, y por su vida, tan casta.

Entre las versiones más antiguas del tema de la multitud se puede considerar clásico el relato de Poe traducido por Baudelaire. El cuento se titula El hombre de la multitud. Se desarrolla en Londres y es contado en primera persona por un hombre que, tras una larga enfermedad, sale por primera vez al tumulto de la ciudad. Su mirada se dirige sobre todo a la multitud que pasa tras los vidrios de la ventana.

En Poe la multitud de Londres aparece tan tétrica y confusa como la luz de gas en la cual se mueve. La clase de los empleados superiores es descrita por Poe en estos términos: Tenían todos la cabeza ligeramente calva, la oreja derecha, habituada a sostener la pluma, estaba un poco separada del cráneo. Todos se tocaban rutinariamente el sombrero y todos llevaban cortas cadenitas de oro de malla anticuada. Aún más extraña es la descripción de la forma en que se mueve la multitud: La mayor parte de los que pasaban tenían aspecto de gente satisfecha de sí y sólidamente instalada en la vida. Parecía que pensasen sólo en abrirse paso entre la multitud.

"Sobre algunos temas de Baudelaire", Walter Benjamin.
Edición Electrónica de www.philosophia.cl /Escuela de Filosofía Universidad ARCIS.