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      <title>Matriz de Pensamiento by Zayra Alejandra Martinez Gaitan</title>
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      <description>Fundamentacion Epistemologica</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2019-03-12 02:08:20 UTC</pubDate>
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         <title>Cuerpo y sociología. reflexiones sobre el cuerpo en la teoría sociología clásica: marx, durkheim y weber</title>
         <author>mgzayra1996</author>
         <link>https://padlet.com/mgzayra1996/wcvl51wss5k/wish/340231614</link>
         <description><![CDATA[<div>MARX: la sociedad no podría existir sin la reproducción constante y regular de los individuos y de que exista una distribución de estos en los lugares sociales, marx utilizo siempre la palabra "hombre" en un sentido genérico, su análisis de la "esencia humana" muy raramente ofreció un examen de la ubicación de las mujeres en la sociedad y la historia.<br>WEBER: aludía a los capitalistas estaba considerando, a los capitalistas masculinos. para weber el cuerpo se hizo externo al actor, pese a ser un agente con capacidad de decisión.<br>DURKHEIM: la sociedad depende de si misma, de sus procesos, reglas y funciones, no de los individuos. por lo tanto, la sociología debía estudiar los hechos que se producen en la sociedad, mas no los individuos que la componen y mucho menos la corporalidad de estos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-12 02:16:35 UTC</pubDate>
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         <title>El tipo ideal, instrumento para la comprensión weberiana</title>
         <author>mgzayra1996</author>
         <link>https://padlet.com/mgzayra1996/wcvl51wss5k/wish/340234243</link>
         <description><![CDATA[<div>los conceptos sociológicos no pueden reducirse a los esquemas de la lógica clásica y el echo no se reduce a la ley. la ciencia no puede constituirse en un sistema cerrado sino en el medio de comparar los conceptos y la realidad. lo que weber le interesaba era presentar una ciencia de la realidad que estuviera orientada por puntos de vista valorativos, es decir, una ciencia cultural que procediera empíricamente.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-12 02:32:54 UTC</pubDate>
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         <title>Concepto clásico de la sociología: tipo ideal max weber</title>
         <author>mgzayra1996</author>
         <link>https://padlet.com/mgzayra1996/wcvl51wss5k/wish/340235457</link>
         <description><![CDATA[<div>este concepto de tipo ideal lo aborda en el marco de la metodología comprensiva y el objetivo es que se pueda abordar este tipo de corrientes sociológicas desde el interés de la construcción de leyes para entender las estructuras sociales. el interés no es por el sujeto sino por las estructuras sociales. weber formula el concepto tipo ideal para captar el sentido de la acción social. para weber la sociología "era una ciencia que pretende entender, interpretandole, la acción social para de esa manera explicarla casualmente en su desarrollo y efectos"</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-12 02:40:56 UTC</pubDate>
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         <title>La sociología como ciencia de la acción social. weber, parson y shils</title>
         <author>mgzayra1996</author>
         <link>https://padlet.com/mgzayra1996/wcvl51wss5k/wish/340236551</link>
         <description><![CDATA[<div>Max Weber: el tipo ideal como aspecto unilateral significativo de un fenómeno social complejo, determina la propiedad, la pertinencia en el condicionamiento de ese fenómeno, en relación con ese aspecto en particular. a que clase pertenezca un fenómeno social depende de que tanto se ajusta a la explicación de este, según un tipo-ideal al fenómeno en cuestión.<br>Parson y Shils: el punto de referencia es la acción de un individuo personal que actúa siempre en una situación; esta, es un campo de variación o campo de posibilidades de orientación para el actor, y contiene un conjunto de objetos según el significado de estos o bien particular, o bien cultural y la motivación del actor, se organiza la acción. una orientación es una combinación especifica de selecciones entre objetos y gratificaciones situacionales.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-12 02:47:56 UTC</pubDate>
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