Al momento de la lucha entre Apolo y Pitón, Apolo mató a Pitón con mil flechas.​

 Pero al ser divina, fue castigado por cupido, también arquero, lanzandole una flecha de enamoramiento y del amor no correspondido, lo que culminó en la metamorfosis de Dafne en árbol, la que era la amada de Apolo.​

 Posteriormente el pueblo griego edificó en el lugar de la batalla el Oráculo de Delfos y se nombró a Apolo patrón de este lugar.​

Prometeo estaba encantado con su nueva creación y los hombres le adoraban por haberles dado la vida, pero para el titán no era suficiente. En un momento de imprudencia, y quién sabe si deseando el bien de la humanidad o queriendo fastidiar a los dioses, Prometeo robó una chispa del carro de Helios, dios del Sol, y se la entregó a los hombres para que pudieran usar el fuego a placer y estar más igualados respecto a los dioses. Se consideraba que el fuego era un elemento sagrado, un don reservado solo a los habitantes del Olimpo y sus secuaces y a Zeus no le gustó que Prometeo le desafiara por lo que entró en cólera contra el titán, incentivado por el miedo a que los hombres se hicieran demasiado poderosos y usurparan su lugar. 

Apolo estaba realmente desesperado. Cada vez que intentaba acercarse, ella salía corriendo. Dafne le rogó a su padre que le ayudara y fue entonces cuando la joven se transformó en un árbol: el laurel. Sus brazos se tornaron en largas ramas y su cabello se llenó de hojas. Sus pies se hundieron como raíces en la tierra. Y aun así Apolo la seguía queriendo y le dijo:​

Aún te amo, a pesar de todo. Dafne, te prometo que siempre serás mi árbol predilecto y tus hojas coronarán la cabeza de los héroes y los victoriosos.

El autor es Thulden, Theodoor Van y se creó desde 1636 hasta 1638.​

Zeus aparece, cómo no iba a hacerlo, decide que será el juez el príncipe pastor de Troya, Paris. Por lo que manda a Hermes para que lleve a las diosas al monte Ida. 

Para ser la elegida en tener la manzana, las tres diosas le ofrecen algo a Paris: 

• Hera le ofreció ser rey de toda Asia. 

• Atenea le ofreció la prudencia y la victoria en todos los combates. 

• Afrodita le ofreció el amor de la mortal más hermosa de toda Grecia; Helena de Esparta. 

Pero, el amor siempre vence, y Paris decidió quedarse con la ofrenda de Afrodita y tener el amor de Helena. Pero, al quedarse con esta y la protección de Afrodita, Paris se ganó la enemistad de las otras dos diosas, lo que ya veremos en la guerra de Troya. 

-Los personajes que aparecen son: Eneas, Venus, Cupido y Lápix 

-La obra fue creada en 1820, por el autor Merry-Joseph Blondel 

-Esta obra representa el ciclo final físico y psicológico del individuo de darse por vencido en ciertos momentos de la vida 

-Refleja bien los valores de la época ya que la representa tal y como se dice. 

Zeus aparece, cómo no iba a hacerlo, decide que será el juez el príncipe pastor de Troya, Paris. Por lo que manda a Hermes para que lleve a las diosas al monte Ida. 

Para ser la elegida en tener la manzana, las tres diosas le ofrecen algo a Paris: 

• Hera le ofreció ser rey de toda Asia. 

• Atenea le ofreció la prudencia y la victoria en todos los combates. 

• Afrodita le ofreció el amor de la mortal más hermosa de toda Grecia; Helena de Esparta. 

Pero, el amor siempre vence, y Paris decidió quedarse con la ofrenda de Afrodita y tener el amor de Helena. Pero, al quedarse con esta y la protección de Afrodita, Paris se ganó la enemistad de las otras dos diosas, lo que ya veremos en la guerra de Troya. 

Hay dos personajes principales

-Ganímedes: joven de excepcional belleza, hijo de Tros, rey de Troya.

-Zeus: El dios supremo del panteón griego, quien se enamora de la belleza de Ganímedes.

En el mito, Zeus se transforma en un águila para secuestrar a Ganímedes y llevarlo al Monte Olimpo. Una vez allí, Ganímedes es nombrado copero de los dioses, sirviendo néctar y ambrosía. En otras representaciones pueden aparecer otros personajes secundarios, pero los dos mencionados son los principales.

valores y creencias de la sociedad antigua representados en este mito son:

-La belleza como un valor supremo: La historia pone un énfasis particular en la extraordinaria belleza de Ganímedes, reflejando la importancia de la belleza física en la sociedad antigua y su asociación con lo divino.

- La relación entre los dioses y los mortales: El mito ilustra la creencia en la intervención divina en los asuntos humanos y la interacción entre los dioses y los mortales.

- aceptación de ciertas formas de amor: Aunque las normas sociales han variado a lo largo del tiempo, en la antigua Grecia y Roma, las relaciones entre personas del mismo sexo eran a veces aceptadas y, en el caso de Ganímedes, incluso celebradas como divinas.

Pedro Pablo Rubens; 1636 - 1637. Óleo sobre tabla, 14,5 x 13,6 cm 

La historia de amor truncada entre Apolo y Jacinto se narra en el libro X de las Metamorfosis. Jacinto era un joven mortal muy querido por el dios Apolo. Ambos compartían una relación cercana y practicaban deportes juntos. En un juego de lanzamiento de disco, Jacinto resultó herido mortalmente cuando el disco rebotó y golpeó su rostro. Aunque el autor de las Metamorfosis describe la tristeza de Apolo ante la muerte de su amado, en el cuadro de Rubens se enfoca más en el rostro desencajado de jacinto"(...) alivian los cuerpos de vestidos, brillan por el jugo del aceite grasiento e inician una competición con el ancho disco, que Febo, tras equilibrarlo, lanzó el primero a los aires celestes y hendió con su peso las nubes que se interponían; volvió a caer tras largo tiempo el peso en la tierra firme, exhibiendo una técnica unida a la fuerza. Al punto, el Tenárida, imprudente y estimulado por la pasión del juego, se apresuraba por recoger el disco, pero la dura tierra, tras repeler a aquél con el peso, lo lanzó contra tu rostro, Jacinto. El mismo dios palideció igual que el joven, recogió los miembros caídos, reanimándote unas veces, secando otra tus funestas heridas o sosteniendo otras el aliento vital que huía aplicándote hierbas (...)".

Rubens, como en la gran mayoría de la serie, escoge el momento más dramático para representar esta historia, colocando a Jacinto en primer término con la cabeza ensangrentada mientras que Apolo contempla la escena. De nuevo vemos una composición de escasas dimensiones donde lo más importante son los personajes, sobre los cuales se centra, colocados en primer término. En el tratamiento de Apolo, muy similar al que venció a la serpiente Pitón (P2461), sorprende la falta de tristeza o sorpresa ante la muerte de Jacinto, algo que si narraba Ovidio. Rubens se centra más en el rostro desencajado de Jacinto

Para mantener su infidelidad oculta Marte y Venus eran avisados por la personificación del gallo en el momento en el que salia Sol Invictus, la personificación del sol. Sin embargo una noche se durmió mientras vigilaba y Sol Invictus los encontró, quien. Luego le avisó a Vulcano de lo sucedido, quien al enterarse de la noticia buscó vengarse fabricando una fina red de hilos de oro muy resistente, la cual dejó sobre la cama de ambos y luego le dijo a Venus que se iba de viaje. Cuando Marte y Venus estaban en la cama la red de oro cayó sobre ambos atrapandolos. Inmediatemente Vulcano se hizo presente y convocó a todos los dioses para humillarles.​

Al ser liberados los amantes prometieron no volver a repetirlo, por la vergüenza Marte huyó a Tracia y Venus a Chipre, sin embargo su promesa apenas duró y de su unión nacieron: los gemelos Fuga y Timor, Cupido, Concordia y Anteros.

Higinio.

Se celebran unas bodas, unas bodas con todo el glamur, la de Tetis y Peleo, vienen

todos los dioses al banquete, bueno… todos no. La que no es invitada es la diosa de

la Discordia, Eris, pero claro, se acaba enterando y, no era de esperar, aparece en el

banquete con toda su chulería por no haber sido invitada a tan glamuroso evento.

Así, deja una manzana en la mesa en la cual hay una inscripción que dice “A la más

bella”. Esta inscripción montaría una gran disputa. Y claro, en el banquete se

encontraban tres diosas que se enfrentarían en la batalla de la más bella, Hera,

Atenea y Afrodita.

Zeus aparece, cómo no iba a hacerlo, decide que será el juez el príncipe pastor de

Troya, Paris. Por lo que manda a Hermes para que lleve a las diosas al monte Ida.

Para ser la elegida en tener la manzana, las tres diosas le ofrecen algo a Paris:

• Hera le ofreció ser rey de toda Asia.

• Atenea le ofreció la prudencia y la victoria en todos los combates.

• Afrodita le ofreció el amor de la mortal más hermosa de toda Grecia; Helena de

Esparta.

Pero, el amor siempre vence, y Paris decidió quedarse con la ofrenda de Afrodita

y tener el amor de Helena. Pero, al quedarse con esta y la protección de Afrodita,

Paris se ganó la enemistad de las otras dos diosas, lo que ya veremos en la guerra

de Troya.

Teseo, un joven príncipe ateniense, decidió poner fin a estos sacrificios voluntariándose para ir a Creta y matar al Minotauro. Cuando llegó a Creta, Ariadna se enamoró de él.

Ariadna, deseosa de ayudar a Teseo, le entregó un ovillo de hilo mágico que le permitiría encontrar su camino de regreso fuera del Laberinto después de matar al Minotauro. Teseo ató un extremo del hilo a la entrada del Laberinto y desenrolló el ovillo a medida que avanzaba. Después de matar al Minotauro, siguió el hilo de regreso y escapó del Laberinto con éxito.

Teseo y Ariadna huyeron juntos de Creta y se dirigieron a Atenas. Sin embargo, durante una parada en la isla de Naxos, Teseo abandonó a Ariadna mientras ella dormía. Las razones de su abandono varían según la versión del mito: algunas dicen que Teseo recibió instrucciones de los dioses, mientras que otras sugieren que simplemente la abandonó por su propia voluntad.

Despertándose sola en Naxos, Ariadna fue encontrada por Baco, el dios del vino, la fertilidad y la celebración. Baco quedó impresionado por la belleza y el desamparo de Ariadna y se enamoró de ella al instante.

Baco tomó a Ariadna como su esposa. Baco la llevó al Olimpo, donde Zeus le concedió la inmortalidad. También se dice que Baco creó una corona de estrellas para Ariadna, la Corona Borealis, que colocó en el cielo como un símbolo de su amor eterno.

Sin embargo, la historia toma un giro dramático cuando París, un príncipe de Troya, la secuestra. Existen diversas versiones sobre cómo ocurrió el rapto:

1. Por amor: En algunas versiones, París y Helena se enamoran perdidamente. Algunos relatos sugieren que Helena fue seducida por el encanto de París y decidió irse con él a Troya, dejando atrás a Menelao.

2. Por engaño: Otra versión indica que París utilizó engaños y artimañas, e incluso la ayuda de la diosa Afrodita, quien había prometido a Helena a París como recompensa por haberla declarado la diosa más hermosa en el juicio de Paris. Este juicio fue un concurso de belleza entre Hera, Atenea y Afrodita, que terminó con París favoreciendo a esta última.

El rapto de Helena no fue solo una cuestión de amor o deseo, sino que también se convirtió en un conflicto político y militar. Menelao, enfurecido por la pérdida de su esposa, llamó a los reyes y héroes griegos para formar una coalición y partir hacia Troya, lo que dio inicio a la Guerra de Troya. Entre los más destacados guerreros que respondieron al llamado estaban Agamenón, Aquiles, Odiseo y muchos otros.

La historia del rapto de Helena y la Guerra de Troya ha sido narrada en numerosos textos antiguos, siendo los más conocidos la "Ilíada" y la "Odisea" de Homero, así como la "Eneida" de Virgilio. Este mito ha sido una fuente inagotable de inspiración para la literatura, el arte y la cultura occidental a lo largo de los siglos.

Ícaro, hijo de Dédalo el constructor del laberinto del Minotauro, trató de huir con su padre de la isla de Creta con unas alas creadas por su padre que había pegado a la espalda con cera. El muchacho empezó a recrearse en su atrevido vuelo, abandonó a su guía y, arrastrado por sus ansias de cielo, remontó el vuelo. La proximidad del abrasador sol ablanda la aromática cera que sujetaba las plumas. La cera se ha derretido; agita Ícaro sus brazos desnudos, y, desprovisto de alas, no puede asirse en el aire, y aquella boca que gritaba el nombre de su padre es engullida por las azuladas aguas, que de él tomaron nombre". 

Este cuadro fue pintado en 1636-1638 y está pintado al óleo con colores poco llamativos y tristes.

Personajes:

Dédalo:Padre de Ícaro y constructor del laberinto de creta en el que vivía el minotauro.

Ícaro:Hijo de Dédalo ypersonaje que según el mito voló tan cerca del sol que sus alas se despegaron de sus brazos y cayó al mar.

Historia de las harpías: Su leyenda más conocida es la del rey Fineo. Cuentan que sobre él pesaba la maldición de que todo lo que tenía enfrente se lo arrebataban las Harpías, en especial los alimentos. Todo aquello que no se pudieran llevar lo ensuciaban con sus excrementos. Cuando los Argonautas llegaron, el rey les pidió que lo liberaran de las Harpías. Así Zetes y Calais las persiguieron hasta que las obligaron a huir volando. 

Los elementos presentes en la obra simbolizan la lucha entre el bien y el mal, la redención y el castigo, así como la vulnerabilidad del ser humano ante las fuerzas sobrenaturales y la necesidad de respetar a los dioses y seres mitológicos para evitar su ira. También se puede interpretar como una representación de la lucha entre la civilización y la naturaleza salvaje. 

El mensaje universal que transmite la pintura podría ser el de la lucha entre el bien y el mal, la justicia divina y la redención. A través de esta escena, se puede reflexionar sobre temas como el poder de los dioses, la importancia del respeto a las divinidades y las consecuencias de desafiar su voluntad. 

Los colores usados en la pintura son sobre todo negro, gris y blanco, creando una atmósfera de oscuridad y pesadumbre. Estos colores pueden simbolizar el mal, la tragedia y la muerte.

Luca Giordano (18/10/1634- 03/01/1705)

Historia

Perseo se encontró con la princesa Andrómeda que estaba encadenada a un piedra como ofrenda para un monstruo marino , enviada por Poseidón para castigar a su madre Casiopea que se había jactado de ser más bella que las nereidas, las ninfas del mar . Perseo se enamoró de ella y decidió salvarla cambio de que se casase con él, Andrómeda y casi devora aceptó que Perseo usara la cabeza de medusa para derrotar al monstruo, quedándose así petrificado. Se dirigieron al palacio de su padre Cefeo para pedirle su mano, él acepto, pero el prometido de Andrómeda, Fineo (su tío) se opuso. Reunió a sus hombres para enfrentarse a Perseo que estaba celebrando su boda, Perseo se defendió usando la cabeza de medusa convirtiendo a Fineo y a sus seguidores en piedra y así pudieron casarse en paz.

Es del periodo Barroco, cuyos materiales son la pintura al aceite 

Tamaño: 2,23 m x 2,9 m 

Técnica: Óleo 

Demostrando muy poca discreción, Apolo, dios del sol, se chiva a Vulcano, dios del fuego, de que su mujer Venus le está poniendo los cuernos con Marte. 

En ese preciso instante (y eso es el cuadro: un instante irrepetible, al gusto barroco), los ayudantes de Vulcano, los cíclopes, están trabajando en su fragua, que es la forja donde se trabaja el metal, y al oír las noticias que trae Apolo miran sorprendidos al dios. Pero quizás no están sorprendidos de la infidelidad, ya que todo el Olimpo sabía ya de los amoríos adúlteros entre Marte y Venus, sino quizás sorprendidos de que Apolo sea tan chivato y soplón. 

Desde que se quedó sin voz, Eco era muy tímida y, a pesar de que se había enamorado de Narciso en última instancia, no se atrevía a conversar con él. Narciso estaba completamente convencido de que alguien le estaba observando, y dirigió un mensaje hacia la área en la que creía que se encontraba la persona extraña. Los dos intercambiaron algunas palabras, siendo las de Eco siempre iguales que las últimas pronunciadas por Narciso. En última instancia, Eco se atrevió a abandonar su escondite, tratando de abrazar a su amado, pero Narciso la rechazó, al igual que había rechazado a cualquier persona durante su vida, y Eco huyó sin palabras.

Se llamó la atención de numerosas personas, pero la única persona que se atrevió a intervenir fue Némesis, la diosa de la justicia y la venganza. Esta generación, al tanto de las palabras de Tiresias, decidió alejarse del joven Narciso. Némesis empleó todas sus habilidades para engañar a Narciso, lo que hizo que se acercara a un arroyo, y percibió allí su hermoso rostro reflejado, lo que hizo que no pudiera dejar de observarse a sí mismo.

En primera ocasión en su vida, Narciso era rechazado, ya que no podía tomar un simple reflejo para sí mismo y finalmente se suicidó tirándose al agua. Dentro de su cuerpo surgió una hermosa flor, a la que estamos denominando Narciso.

• Orfeo era un joven muy apuesto, pero no solo era conocido por eso, sino que era conocido porque con su lira era capaz de tocar las melodías más maravillosas que los humanos hubiesen escuchado.​

• Fue así como Eurídice se enamoró de Orfeo y poco después decidieron casarse.​

• Pero Eurídice murió poco después de casarse por culpa de la picadura de una serpiente. Orfeo entro en una profunda pena, hasta que se decidió a bajar hasta el inframundo para  salvar a su amada. bajo hasta el inframundo y una vez allí intento llevarsela Pero Hades no permitía que Orfeo se llevara a Eurídice.​

•  Así que Orfeo se puso a cantar para Hades y Eurídice, hasta que ellos se comparecieron de él y permitieron que se llevara a Orfeo con una condición: No podía mirar a su amada hasta que estuviera totalmente bañada por la luz del sol. Así lo hicieron y cuando salieron al exterior Orfeo se giró para verla. Pero no se percató que un pie se había quedado en las sombras así que Eurídice desapareció en la oscuridad del inframundo y esta vez para siempre.​