يعتبر التوكيد واحدًا من التوابع أي انه يتبع ويلحق لاسم الذي سبقه بأمور معينة .

ينقسم التوكيد إلى قسمين :

1- توكيد لفظي : بمعنى تكرار لنفس الكلمة والجملة ،  شبه الجملة ، كما هي تمامًا .

مثال :

مهدي ، مهدي ، مهدي إنتبه .

2- التوكيد المعنوي : يكون بذكر كلمة تؤكد معنى اللفظ ، هذه الكلمة قد تكون : نفس ، عين ، كلا ، كلتا ، كلّ ، جميع ، عامّة .

مُلاحظة : كلمتا ( نفسُ وعينُ ) تكونان في صيغة الجمع ( أنفسُ ، أعينُ ) لتأكيد المُثنى والجمع : جاء الرجلان أنفسهما ، أعينهما ، وجاء الرجال أنفسُهم ، أعينهُم .

يُشترط أن يتصل بالتوكيد المعنوي ضمير مُتصل يعود على المُؤكد ويُطابقه في العدد وفي الجنس .

مثال :

أ) جاء الضيف عينهُ .

* الهاء في " عينهُ " تعود للضيف .

ب) نظرنا إلى الطلاب عامتهم .

* الـ " هم " في عامتهم تعود إلى الطلاب
- نورة سليم. 

تعريفه:المستثنى هو الاسم الواقع بعد اداة الاستثناء

أركانه:مستثنى منه- أداة الاستثناء-مستثنى

حالاته:أن يكون المستثنى منصوباً-يجوز فيه النصب والابدال من المستثنى منه

أنواعه: تام مثبت-تام منفي-ناقص منفي

هو لفظ متأخِّرٌ دائمًا، ويتقيّد في علامة إعرابِهِ مع لفظ متقدّم عليه ويُسمّى المتبوع، حيث يتفق التابع والمتبوع بعلامة الإعراب؛ فإذا كان المتبوع مرفوعًا أو منصوبًا أو مجرورًا أو مجزومًا، وجبَ أنْ يكون التابع مثلَهُ تمامًا.

وعدد التوابع في اللغة خمسة عند بعض النُحاة وهي:

 النعت أي الصفة، البدل، التوكيد وعطف البيان وعطف النسق، وبعض النحاة جمع عطف النسق والبيان فكانَتْ التوابع أربعة وهي: النعت والتوكيد والعطف والبدل، ثم يأتي إلى العطف فيفصِّل فيقول: العطف نوعان: عطف البيان وعطف النسق، وتتفق التوابع مع ما قبلها -أي المتبوع- بعلامة الإعراب -كما وردَ سابقًا- وتتفق بالتذكير والتأنيث، وبالجمع والإفراد والتثنية، وتتفق مع المتبوع بالتعريف والتنكير أيضًا.

أقسام التوابع:

التوابع تنقسم في التفصيل إلى خمسة أقسام وهي: النعت -أي الصفة- والبدل والتوكيد وعطف البيان وعطف النسق، وبعض النُحاة جمع عطف النسق وعطف البيان في العطف فقط، فتكون التوابع أربعة وهي: العطف والصفة والتوكيد والبدل