En ambas viñetas, encontramos algo similar respecto a que ambos jóvenes tuvieron dificultades para poder insertarse armoniosamente en las instancias de educación formal. Estos jóvenes, sin embargo, frente a situaciones alternativas de saber, socialización y participación en las que tuvieron que desarrollar otro tipo de actividades que implicaron otro tipo de creatividades, encontraron la oportunidad de interesarse, esforzarse y empezar a formar parte de proyectos para los que sí se sintieron motivados y convocados. En la viñeta 1 el chico relata lo que sintió al formar parte del grupo Scout y que la escuela le parece antigua. No piensa lo mismo del grupo Scout, en donde sostiene estar aprendiendo de un modo más acorde a sus necesidades. En la viñeta 2, la chica cuenta sobre su inclusión en la orquesta. Ella sostiene haber cambiado respecto al colegio gracias al haber empezado a formar parte de la orquesta. A partir de haberse incluido allí, ella comenzó a tomar conciencia de la necesidad de sostener la escolaridad armónicamente para su bien propio y también para que sus padres estén contentos. Como lo indica Valenzuela, por ejemplo el aprendizaje en el contexto de la orquesta “Excede lo musical” , y otros sentidos entran en juego ( Valenzuela, 2021)

En ambos casos, vemos como instancias de educación no formal, en donde se elaboran otros tipos de aprendizajes, tareas y dinámicas, brindan a los chicos oportunidad de reescribir su historia, su relato de vida. En este sentido la construcción de un proyecto de vida implica un proceso de subjetivación que estará siempre en relación a la propia perspectiva del “si mismo” (Aisenson,2014). Es en estas instancias en que cada joven puede trazar una nueva dimensión de su autoconcepto e identidad, ya que en lo grupal que supone un grupo Scout o una orquesta, el papel que va a cumplir cada uno de ellos, ya no tendrá que ver con el histórico papel que ese chico desempeñó en la escuela, que muchas veces termina operando como una especie es estigma en las trayectorias personales de los alumnos. Acá se trata de un nuevo personaje, un nuevo papel, de otro tipo, en el que se pondrán en jugo quehaceres para los cuales serán necesarias diversas competencias, comunicativas, sociales, culturales, que dinamizarán el proceso de aprendizaje general de las personas involucradas a la vez que brindarán la posibilidad de procesos identitarios y de proyección inclusiva en una historia en donde serán protagonistas de aquella “película” en la que eligieron estar.

En las viñetas vemos dos casos que demuestran dificultades para adaptarse al sistema educativo tradicional, pero que lograron a través de la música, una forma de aprender. 

En la primera viñeta, vemos que además de aprender pinturas el joven afirma haber aprendido “valores y a convivir con la gente” 

En la segunda viñeta, vemos el caso de una joven que descubrió que le gusta estudiar y que sería capaz de aumentar sus notas a través del arte. 

Vemos que a partir de su trayectoria en el grupo, plantea una forma de llevar más en serio la escuela. 

El sistema educativo tradicional podría ser un obstáculo para el desempeño académico según Debut, ya que los jóvenes no se ven estimulados al modo de estudio propuesto, siendo que en algunos casos el sistema tradicional anula sus habilidades produciendo una dificultad a la hora de elaborar de forma anticipada sus proyectos futuros.

Así mismo, el hecho de haber podido pensar el proyecto de vida por fuera de la hegemonía sociocultural de esta época, logró que pudrirán construir uno, sintiéndose alojados y escuchados. Gracias a estas actividades no formales, pudieron construir sus propias narrativas y les ayudó en el armado de su identidad. 
Las viñetas nos invitan a pensar nuevamente en al importancia de poder acompañar y no imponer a quienes necesiten de nuestra guía, y justamente lo nutritivo que puede ser ir por este camino.

Ya sea en la participación del estudiante en los scout o bien en la participación de la estudiante en la orquesta, vemos como estos adolescentes van construyendo sus propias narrativas, según sus intereses, donde sus proyectos pueden ir por fuera de lo que plantea el sistema educativo tradicional. 
BIBLIOGRAFÍA: 
Valenzuela, V., Labandeira, J. y Aisenson, G. (2020). Orientación en contextos de hogares. En Timpanaro, D., Seijo, G., Espósito, V. et al. (coords.) Efectos de la lengua en el lenguaje contemporáneo: XXI Jornada de la Red, pp. 207-216. Letra Viva: Buenos Aires. 

En la segunda viñeta, una joven comparte cómo su participación en la Orquesta ha mejorado sus calificaciones y modificado su manera de pensar. Esta transformación en su actitud hacia el estudio y el rendimiento académico también entra en relación con los sentidos intrasubjetivos explorados en la teoría de Valenzuela (2021). Los jóvenes que participan en actividades culturales, como la Orquesta, encuentran motivación y autodeterminación, tal como lo expresa la joven en cuestión. La Orquesta permitió que, ante la pérdida de referencias tradicionales e incertidumbres del mundo actual, pueda acceder a un espacio de pertenencia, el cual le ayudó a apropiarse de contenidos educativos y culturales. Asimismo, el relato de la joven sobre su experiencia en la Orquesta puede interpretarse como un punto de inflexión que incide en su identidad y sus perspectivas de futuro, algo que Barbetti y Torillo (2014) también destacan. Los jóvenes en situaciones de vulnerabilidad tienden a ser influenciados por las experiencias y trayectorias biográficas, y la participación en actividades como la Orquesta contribuye a la construcción de su identidad. 

Por último, el video de “El festival 2023” en Chascomús refleja que la música y las actividades culturales ofrecen un camino hacia la construcción de la identidad, la generación de oportunidades y la configuración de proyectos de futuro en jóvenes en contextos vulnerables. 

Se puede concluir que la manera en que los individuos relatan sus experiencias de vida refleja sus intentos por dar sentido y definir su posición en el mundo. A través de esta narrativa, lograron establecer una comunidad que les brinda compañía y promueve ejemplos positivos. Este proceso los transforma en participantes activos en la construcción de su identidad, lo que a su vez les permite expandir horizontes, formular proyectos significativos y gestionar apoyos sociales de manera efectiva. 

Hoy en día algunos de los principales problemas que enfrentan los jóvenes son el acceso a la educación y la falta de oportunidades laborales. Teniendo este postulado como referencia, en el caso del video de Orquestas Infantiles y Juveniles de Argentina es pertinente pensar que es un buen espacio para que ellos puedan desarrollar sus habilidades sociales, creatividad, cultura, vínculos, orientación y hasta la confianza en ellos mismos. Estos espacios a su vez favorecen el bienestar psicológico con una visión positiva, divertida y atractiva para los niños, niñas y adolescentes.

Genera una iniciativa y motivación para apropiarse de espacios a los que ellos mismo dicen que “pensaban que no iban a llegar” por formar parte de una poblaciones de gran vulnerabilidad. Entonces estas oportunidades de participación comunitarias ayudan a que ellos puedan tener un proyecto de vida distinto al que creían en un principio.

Dentro de la dinámica de la orquesta el niño, niña o adolecente va a ocupar un rol distinto y particular, incentivando la socialización e interacción entre pares y favoreciendo la construcción de su identidad, la cual se da en este caso por fuera de lo que implica la educación formal propiamente dicha.

Pensamos que la adolescencia es una etapa compleja y llena de cambios, pero que a la vez es una etapa de definiciones en la que cualquier aporte, por pequeño que sea podría reflejar resultados importantes en el futuro. El objetivo debería ser aumentar la fortaleza personal, permitiendo así un mejor desarrollo en su vida cotidiana. Para que así los jóvenes de a poco logren asumirse como protagonistas de su aprendizaje y puedan formar su opinión personal respetando las diferencias y los saberes previos, sin sentir la presión ni la influencia de los orientadores.