Los artistas más  importantes como Dante Alighieri, Giotto, Francisco Petrarca y Juan Boccaccio provienen de la Toscana, lugar donde florece el espíritu renovador y da sus primeros frutos.   

Para analizar el Renacimiento realice una infografía interactiva donde se relacionan las bibliografías de Romero y Hauser. Se analizan características como el origen del renacimiento, el rol de la mujer, la expansión de este movimiento artístico, el público al que está destinado y el contexto político y social en el que se desarrolla. Desde un recurso audiovisual se visualizan los artistas del Renacimiento y sus obras más importantes.
Haciendo clic en la imagen de abajo los lleva a la infografía.
 

A principios del Siglo XVI se comienza a respirar un cierto aire de revolución dentro de la Iglesia, y al frente de este movimiento estaba Martín Lutero. Este monje Agustino se opuso a la corrupción reinante dentro de la Iglesia confrontando con el Papa recibiendo el apoyo de buena parte de la población y de ciertos sectores políticos.

El hecho que desencadenó el conflicto, fue la venta de indulgencias por parte del Papa León X para la finalización de la construcción del templo de San Pedro.

Previamente, y gracias a la difusión de las Escrituras con la invención de la imprenta, ya se venía fomentando un espíritu crítico que veía contrastes entre las enseñanzas de Cristo y el manejo de las instituciones religiosas.

En cuanto a la influencia de este movimiento en el ámbito político, nos cuenta Romero (1955) “... la recomendación que hiciera Lutero a los príncipes de que se apoderaran de los bienes de la Iglesia para someterlos a su jurisdicción secular”. De esta manera, las ideas de Lutero, lograron expandirse fuera de Alemania, logrando aceptación en Suiza, Suecia, Noruega, Francia e Inglaterra; dividiendo a la cristiandad en dos sectores: uno hostil y el otro adicto al papado.

Vale destacar, también, la influencia del protestantismo en el nacimiento de la cultura burguesa, ya que reconocían el valor del trabajo y el afán de lucro por parte de los comerciantes que adoptan este nuevo pensamiento religioso. Para reafirmar esto último, y ver las diferencias entre la aceptación y la represión de la ideas de Lutero, dice Van Dumel (1984) “...las sociedades más estancadas dentro del proceso de formación de la economía capitalista mundial, como Italia y España, fueron al mismo tiempo países de rígidas actividades contrarreformadoras”.

La ruptura total se da luego de 1540, cuando la iglesia decide combatir fuertemente al protestantismo, mediante la Compañia de Jesús y de la Inquisición, llevando la división hasta nuestros días.

La Reforma Religiosa fue un movimiento cristiano que comenzó en Alemania en el siglo XVI. Dió lugar a Iglesias denominadas protestantes. Dividió la Iglesia católica. En este contexto, cobraba forma el estado moderno.

Romero sostiene que el movimiento conciliar buscaba reemplazar la autoridad pontificia por la de los concilios ecuménicos el cual fue favorecido por la difusión del texto de las escrituras, la imprenta y el abaratamiento del libro. En este sentido, Tenenti sostiene que el luteranismo gozó de circunstancias favorables. Pudo tener propaganda por medio de la imprenta, constituyó un instrumento más desarrollado, que Lutero, empleó a fondo y con pleno conocimiento de causa (Tenenti; 1985).

Romero: los actores que formaban parte de las Iglesias religiosas de Roma fueron criticados por hechos de corrupción que contradecían su discurso moral.  En el siglo XVI el movimiento entra en una nueva etapa: se critica la venta de indulgencias, su valor y los dogmas cristianos más importantes. Tenenti afirma que “la Iglesia se arrogaba el monopolio en todo lo concerniente a la interpretación de las sagradas escrituras, la definición de las creencias y, más aún, la predicación. El culto estaba organizado de modo que, los sacerdotes oficiaban de mediadores indispensables entre el hombre y Dios (…)” (TENENTI, A. (1985) “La formación del Mundo Moderno”. Cap. II. “Reforma religiosa y conflictos europeos” Barcelona, Crítica. pág. 189) 

Los creyentes aceptaban esto porque no disponían de los medios intelectuales para orientarse por sí solos o para oponerse a la Iglesia. Se crítica comerciar con las indulgencias, al mismo tiempo, que se niega la utilidad de que hubiera un papa (Tenenti; 1985).

Romero destaca que los príncipes protestantes se unieron en la Liga de Esmalcalda en 1531. Respecto a esto Tenenti señala que los protestantes estipularon un verdadero pacto armado, donde la pequeña nobleza y muchas burguesías urbanas habían hallado en el luteranismo perspectivas coincidentes con sus propios objetivos (TENENTI, A. (1985) “La formación del Mundo Moderno”. Cap. II. “Reforma religiosa y conflictos europeos” Barcelona, Crítica. pág. 196). Lutero sostuvo la causa de los nobles.

Les comparto el siguiente video que sintetiza la Reforma

Video: https://www.youtube.com/watch?v=V1zdeV-q5u8
Estudiante: Pesci, María del mar

 ``Hasta el siglo XV no cambian su estilo y espíritu; entonces, por  vez primera, adoptan  un  carácter profano que corresponde a las nuevas exigencias artísticas privadas¨,  (Hauser . 1951, pág. 364). El arte renacentista consideró al ser humano como centro de su inspiración, en lugar de considerar a Dios como centro, este movimiento tenía una orientación racionalista. 

No solamente aparecen nuevos géneros mundanos como la pintura de historia y el retrato, también los temas religiosos se llenan de motivos profanos. El arte burgués seguía teniendo contacto con la iglesia, en este aspecto la burguesía sigue siendo más conservadora que la sociedad cortesana.

https://youtu.be/yS2aeD9jNR4

Alumno: Matías Ratto.

Les comparto un video sobre la monja católica alemana que se convirtió al protestantismo , esposa de Martín Lutero

Romero, en su texto nos habla sobre una crisis espiritual que culminó durante la Edad Moderna, a causa de, una gran influencia intelectual italiana, que comenzó a difundirse por otros países y culturas en el siglo XV y XVI. 

Por aquella época empezó a oírse sobre el Humanismo, un movimiento intelectual Europeo, ligado al Renacimiento. Se originó en la península itálica la cual promovía la cultura y los valores de las antiguas civilizaciones griegas y romanas. Los seguidores del movimiento, reivindicaron la reflexión y la investigación, como los mejores medios para conocer el mundo. "Quienes comenzaron a sentirse insatisfechos con las reformas tradicionales de la vida medieval, con sus ideales y su cultura, comenzaron a dirigir sus ojos hacia otros modelos que pudieran ofrecerles nuevas posibilidades" (ROMERO, José Luis. “Historia Medieval” en Enciclopedia P. Jackson. Ed.7. México 1955).

Estos intelectuales buscaban dejar de lado las creencias religiosas, y al contrario de estas, pensaban que el Ser Humano era el centro de la razón y el conocimiento.

El nuevo movimiento, no sólo influyó en las mentes de las personas, sino que, influyó en los artistas. "Los poetas, los filósofos, los oradores, los arquitectos y los escultores se pusieron a recoger las enseñanzas de los maestros antiguos y a tratar de imitarlos" (ROMERO, José Luis. “Historia Medieval” en Enciclopedia P. Jackson. Ed.7. México 1955).

Esta nueva era se sintetiza, como dice Romero, en una sola palabra: Renacimiento. 

Hauser, en su texto, no habla sobre el “Quattrocento”, el cual, se sitúa a lo largo de todo el siglo XV y puede considerarse como una primera fase, del movimiento conocido como Renacimiento. Desde un punto de vista ideológico, el Renacimiento supuso la recuperación de la Antigüedad y la desaparición de lo medieval. 

“Los artistas de los comienzos del siglo XV son todavía en su conjunto gente modesta; son considerados artesanos superiores”; “Los artistas del primer Renacimiento están equiparados a los artesanos de la pequeña burguesía también en su aspecto económico” (HAUSER, Arnold. “Historia social de la literatura y el arte”. Volumen 1. Pág. 348- 440. Ed.Gaudarrama. España. 1978.).

Uno de los primeros artistas modernos fue Miguel Angel o Michelangelo Buonarroti, en italiano. Fue un arquitecto, escultor y pintor italiano renacentista, considerado uno de los más grandes artistas de la historia tanto por sus esculturas como por sus pinturas y obra arquitectónica.​

Les comparto un video de dos minutos, que resume todas las pintura que realizo Miguel Angel, en la La bóveda de la Capilla Sixtina de Roma.
El Viajero Feliz. (2017). La Capilla Sixtina, una maravilla renacentista [YouTube Video]. Retrieved from https://www.youtube.com/watch?v=1ov8JLpPN4w

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Uno de los puntos que hace mención Romero en su texto, es la renovación de la cultura a partir de esta crisis, me enfocare en el Renacimiento.

Este fue un movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental durante los siglos XV y XVI, fue un periodo de transición entre la Edad Media y los inicios de la Edad Moderna, nació a través de las ideas de humanismo, que como tal se menciona en el texto, estas ideas surgieron a partir de la insatisfacción hacia las formas tradicionales de la vida medieval, sus ideales y su cultura, comenzando a buscar otros referentes. El inicio de esta nueva concepción comenzó en Italia y poco a poco se fue expandiendo a toda Europa. 

Romero hace hincapié en que el movimiento renacentista “surge como un alarde de grandeza en una Italia cuya decadencia económica y política era visible; se propaga como una tendencia universal cuando tienden a definirse las nacionalidades; y de ese vasto conjunto de ideas y de preferencias estéticas, sólo algunas darán sus frutos sazonados, en tanto que otras se frustrarán poco después para permitir, inclusive, que brotaran de nuevo las que habían combatido y parecían sepultadas en el olvido.” (Historia moderna, pág.: 273, 1955) 

¿Por qué renacimiento? Lo que renacerá en este contexto será el retorno de la actitud que tenían las personas antiguas frente a la naturaleza y la sensibilidad, expresándose generalmente a través del surgimiento de importantes movimientos artísticos y filosóficos. 

- Entre las principales características del Renacimiento se destacan: Los descubrimientos/innovaciones, el racionalismo, el humanismo y la naturaleza.

La bibliografía de las clases que más hincapié hace en este movimiento, es la de Hauser: “Historia social de la literatura y el arte” destacare algunas características relevantes que allí se mencionan: 
> El público del arte renacentista estaba compuesto por la burguesía ciudadana y por la sociedad de las cortes principescas. 

> El racionalismo absoluto que se dio lugar, hizo posible una solución a los problemas que el incremento de tráfico comercial planteaba en la economía. 

> El capitalismo del renacimiento lo compone el afán de lucro y las “virtudes burguesas”.

> Los príncipes se volvieron más progresistas e innovadores, y la burguesía más conservadora.

> Florencia (Italia) fue el único lugar donde se desarrolla una actividad artística significativa y progresista.

> La importancia cultural de la mujer que era una expresión del racionalismo del renacimiento, comienza a ser elevada a una igualdad intelectual con el hombre. 
> Los artistas del renacimiento gozaban de popularidad  al exponer públicamente sus obras. 

> El renacimiento fue una cultura de una elite antipopular empapada de cultura latina.

> La concepción artística del renacimiento es el descubrimiento de la idea del genio, donde la personalidad del artista es más rica y profunda que la obra. 

> Se considera en el renacimiento la variedad del talento, una misma persona ejercía el arte y la ciencia al mismo tiempo. Ej.: Leonardo Da Vinci fue arquitecto, escultor y pintor. 

Estudiante: Tancredi, Milagros.

Ahora, como bien nos plantea los autores Romero y Teneti,  la “hipocresía” eclesiástica que sometería gran parte de Europa durante a edad media, comenzaría a tener un fuerte declive para la llegada del siglo XIV,  cuando se empezaría a desarrollar lo que se conoció como el “Renacimiento”, que para entender precisamente a lo que se refiere, es posible analizar directamente el termino el cual hace alusión a el resurgimiento, en este caso, de diferentes elementos de las culturas grecorromanas, principalmente elementos ideológicos propios de las corrientes  “Humanistas” provenientes de estas culturas, así como también diversos elementos científicos y tecnológicos. Estos diversos elementos pondrían en Jaque a diversos aspectos sociales, políticos, económicos y particularmente religiosos, y volviendo un poco a la frase inicial de este párrafo, las contradicciones sobrellevadas por la iglesia eran tan fuertes que rondaban la hipocresía, es este punto el que dirigió a algunos miembros del propio orden eclesiástico a sublevarse contra diversas medidas del papa.

Teneti, Alberto. La formación del mundo Moderno.

A partir de ahora el territorio europeo sufriría una gran división religioso, producto de una fuerte batalla ideológica que la iglesia cristiana sobrellevaría contra dos fuertes enemigos. Por un lado, están aquellos miembros del propio cuerpo religioso, que como en el caso del monje Agustino Martín Lutero, desarrollarían durante el siglo XVI lo que se conoció la reforma protestante, dando paso a el surgimiento de aquellas religiones de bases cristianas definidas como protestantes. La postura protestante, según teneti, criticaba principalmente a diversos hechos de corrupción realizados por el Papa León X y sus allegados, los cuales mantenía un total monopolio de las escrituras bíblicas y sus interpretaciones, el más impactante de estos hechos hace alusión a la venta del indulto, donde básicamente se le otorgaba el perdón a aquellos individuos que se encontraban en su lecho de muerte a cambio de una fuerte donación a la iglesia, en este punto la hipocresía subyace en que a los individuos de carácter sagrado que otorgaban este “perdón”, no les importaba de donde provenían las riquezas, así fuesen adquiridas a través de actividades que eran condenadas por los proclamas de la iglesia (Mercantilismo, Caballero). Por otro lado, frente a la iglesia se empezaba a construir un nuevo ideal basado en las premisas humanistas surgidas durante el renacimiento el cual adquiriría un carácter mas antropocentrista, es decir, que se le quitaría el lugar de privilegio al dios Cristiano y a la vida después de la muerte, para volver a colocar en ese pedestal a el Hombre y su goce personal y terrenal, donde nuevamente las criticas luteranas, apuntarían a las intenciones eclesiásticas que castigaban a los ciudadanos que decidían disfrutar de sus riquezas y el goce en la vida terrenal, justificando que para alcanzar la vida celestial no era necesario sobrellevar una mala calidad de vida terrenal. Es en este contexto donde el movimiento reformista con las herramientas tecnológicas surgidas durante el renacimiento logro expandirse fuera de Alemania (Suiza, Suecia, Noruega, Francia e Inglaterra) que surge lo que se conoció como la inquisición, la cual tenía como objetivo perseguir, reprimir y/o convertir a los practicantes de las religiones paganas.

Romero, José Luis. Edad Media

En este contexto de conflictos ideológicos y de interés comienzan a surgir novedosos avances tecnológicos, que principalmente estarían guiados por como bien plantea la oración citada previamente, por intereses personales, en algunos casos estos elementos darían pie para la propagación masiva de las ideas y teorías construidas, este es el caso de la primer máquina de imprenta, una maquina construida por un alemán que daba la posibilidad de producir textos de manera una más económica y a mayor velocidad,  siendo la biblia en este caso el primero gran libro impreso con esta tecnología, lo que no seria menor, ya que la iglesia estaba buscando la forma de recuperar el numero de fieles que perdió ante aquellas religiones consideradas como paganas. A su vez, la caída de la cuenca oriental del mediterráneo a mano de los turcos, sentó las bases para otro gran avance tecnológico la Brújula, las propiedades de una aguja imantada que permitía localizar el norte y sur, y el Astrolabio, con el cual podían medir la latitud y longitud en la que se localizaban, estos elementos además de servir a intereses económicos no menores, como la búsqueda sumamente necesaria de rutas comerciales que conectaran Europa y Asia, también darían pie a que la iglesia acuda a la búsqueda de fieles religiosos en un mundo básicamente inexplorado. Por otra parte también surgirían elementos que servirían para fomentar la destitución del mundo y dios como centro del universo, es el caso de la teoría “Heliocéntrica” planteada por Copérnico, la cual sentaría las bases para la postura del sistema solar actual y desplazaría del eje central del universo a la tierra, y propondría al sol en dicho lugar, a su vez para dicha teoría surge un elemento primordial para la exploración espacial y de ultramar que es el primer telescopio, construir por Galileo Galilei.

 
 Por último, es destacable que no es en el ámbito científico y tecnológico que este conflicto de ideales marcaria firmemente su huella, sino que también, estos ideales y pensamientos serian impregnados en los textos literarios de figuras de renombre como Lope de vega o cervantes,  que construirían personajes que atravesarían los límites geográficos gracias a la impresión masiva de sus textos, y por otra parte surgirían artistas que  como en el caso de Miguel Ángel, con su reconocida obra de “La creación de Adam” donde se destaca la idea de un dios y un hombre hechos a imagen y semejanza, pero así también es posible visualizar los cánones de belleza producidos por las culturas grecorromanas.

dominación feudal, destinado a mantener las masas campesinas en su posición social tradicional.

Más allá de que el poder se centralice en una única persona, el régimen absolutista cuenta con burócratas y funcionarios públicos que se encargan del correcto funcionamiento del sistema.

Perry Anderson llevo a cabo la investigación de las causas que provocaron un cambio radical en el sistema político y económico de la Europa feudal.
Esta serie de cambios se puede explicar por la crisis del sistema feudal, porque desde el siglo XIII, el avance de la tecnología agrícola y el consiguiente aumento del comercio hicieron que la burguesía cada vez más poderosa comenzara a ejercer presión sobre la nobleza.
Entonces la clase en el poder tuvo la necesidad de reorganizar su estructura política y económica.

Perry en su texto, nombra a Marx ,el cual menciona que la bases del Estado Absolutista fueron un instrumento de la burguesía naciente, a su vez, afirmo que el poder centralizado del estado y todos sus órganos fueron creados con una jerarquía del trabajo, lo que le brinda la burguesía una estrategia para combatir el feudalismo y llevarlo a su crisis

Perry Anderson manifiesta que “el estado absolutista fue una transición del poder entre la nobleza feudal y el sistema capitalista. Por ello, durante el absolutismo el sistema feudal presentó síntomas de crisis en el poder de clase [...] ANDERSON, Perry. “El Estado Absolutista”. Madrid, Siglo XXI. 1985 

Como el absolutismo no representaba los intereses del pueblo, se llevaron a cabo diferentes revoluciones para poner un fin. 
Hoy en día esta concentración de poder en una sola persona  sigue apareciendo pese que se haya desintegrado en el pasado. Hoy surgen con un nombre diferente:  "Las dictaduras" por parte de gobiernos absolutistas