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      <title>Mapa Conceptual by EUGENIO PALOMARES RODRIGUEZ</title>
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      <pubDate>2022-11-07 02:31:31 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<div>la mayor atención está consagrada a las grandes religiones mundiales: Cristianismo, Islam y Judaísmo, porque la evolución de su institucionalidad y sus doctrinas pueden proporcionar criterios para la definición y explicación del fundamentalismo religioso. En primer lugar, las tres religiones son monoteístas, mesiánicas y proféticas; la figura del Profeta o del Mesías para la elaboración de conductas o normas tiene una importancia especial. En otras religiones (Budismo, Confucianismo) existen diversidad de leyendas, mitos, figuras divinas y legendarias, conceptos filosóficos, que ofrecen una multiplicidad de interpretaciones. Dada esta multiplicidad, no se cumple con rigor un criterio de la definición del fundamentalismo religioso que hemos ofrecido: el conjunto de postulados que afirma la inamovilidad de la tradición, una infalibilidad literal de los textos sagrados. En segundo lugar, las religiones monoteístas se caracterizan por ser “religiones de libro”, esto es existe un texto considerado como sagrado, en donde se manifiesta una revelación hecha por Dios a los hombres a través de un arcángel o de un profeta.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-07 02:46:59 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<div>Durante los últimos años de la guerra fría, cada estado tenía un sólido sistema de postulados que podía ser denominado como la ideología oficial del orden político social: marxismo leninismo en el campo socialista, creencia en un incuestionado liderazgo y exclusividad en el mundo anglosajón, nacionalismo y socialismo árabes en el Medio Oriente. En estas construcciones ideológicas se apoyaba la integridad social y política de cada estado, siendo ellas los fundamentos de la visión general del mundo y la razón de ser del régimen político. A nivel social, esas ideologías le daban el nomos (sentido de vida, sistema de normas y valores) a la sociedad y a sus integrantes.<br>Después de 1989, la búsqueda de un nuevo sentido por varios sectores de la comunidad mundial o latinoamericana, que en algunos casos se sienten marginados del proceso de modernidad, hace a estos grupos buscar su identidad e integración en el pasado, en las tradiciones, y en el comunitarismo. La pérdida del monopolio de la producción del último sentido sagrado por las fuerzas históricas e institucionalizadas (comunismo, catolicismo, nacionalismo) y su reemplazo por los espacios de creación valóricos alternativos, convierten a los fundamentalismos en un factor paradigmático para el desarrollo y consolidación de conflictos culturales y civilizatorios en el siglo XXI. Todos estos procesos, a nuestro modo de ver, han acelerado el surgimiento de los fundamentalismos religiosos. Los ritmos crecientes de la modernidad, globalización, internacionalización económica tienen como consecuencia la alteración de determinadas identidades, como clase social, género, nación, raza, etnia. El fundamentalismo surge como una tendencia que defiende la identidad nacional y personal y al mismo tiempo como un espacio que protege de la anomia. Por otra parte, el fundamentalismo se presenta como un movimiento político de resistencia a la internacionalización y a la occidentalización, que pretende restablecer la soberanía nacional o regional&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-07 02:50:09 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Las crecientes migraciones del Sur a los países desarrollados también pueden servir como factor de formación de fundamentalismos religiosos entre los inmigrantes y como forma de adaptación a la cultura ajena. El elemento común que define a las culturas y contextos nacionales donde han surgido estos movimientos es la necesidad de una brusca ruptura cultural con el mundo circundante. Esta ruptura puede ser de dos tipos: interna, dividiendo a la sociedad en ricos y pobres, en los insertados en la modernidad, y los excluidos de ésta; externa, provocada por enfrentamientos con culturas nacionales diferentes (migraciones, conflictos territoriales). En cuanto a los contextos específicos de su surgimiento, existe una diferencia fundamental entre el Oriente y Occidente. Mientras que en el mundo islámico los movimientos y políticas fundamentalistas constituyen un elemento orgánico de la cultura nacional, elevándose en algunos casos hasta la política oficial gubernamental (Irán, Arabia Saudita), en los países occidentales los movimientos y organizaciones fundamentalistas tienden a representar la cultura marginal, de los “otros” social o étnicamente diferentes del grueso de “nosotros” (evangélicos protestantes en America Latina.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-07 02:51:34 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<div>Uno de los factores más importantes en la formación de movimientos fundamentalistas es la historia religiosa del país. A nuestro modo de ver, donde existe una larga trayectoria de tradición religiosa monoteísta o donde una importante parte de la población se identificaba fuertemente con esta tradición existen mayores probabilidades de surgimiento de fundamentalismos.<br>Esta religiosidad, desarrollada en combinación con cambios socioeconómicos y culturales correspondientes a la “alta modernidad”, crearían condiciones para que al interior de los contextos nacionales y regionales mencionados emergieran fundamentalismos religiosos. Al mismo tiempo, las particularidades de la segunda ola fundamentalista radican en el hecho de que estos movimientos tienden a constituirse en el ámbito comunitario y no estatal&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-07 02:53:19 UTC</pubDate>
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         <title>Ruptura cultural</title>
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         <pubDate>2022-11-07 02:56:58 UTC</pubDate>
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         <title>Reacción a la modernización y occidentalización</title>
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         <pubDate>2022-11-07 02:57:44 UTC</pubDate>
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         <title>Aspectos doctrinales</title>
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         <title>Fundamentalismo y cultura religiosa</title>
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         <pubDate>2022-11-07 02:58:18 UTC</pubDate>
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