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      <title>Estudos Filosóficos by Marcos Aniel Castro da Silva</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2024-11-14 20:12:18 UTC</pubDate>
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         <title>Estudos </title>
         <author>marcos20240013225</author>
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         <description><![CDATA[<p> Sobre os 20 anos de Filosofia na FAFIC-UERN. Atualização do Cadastro de Egressos. Prof William Coelho </p><p><br/></p><p>1°_ O que lhe chama a atenção no diagnóstico dos 20 anos de Filosofia em Mossoró? </p><p><br/></p><p>1° O texto aborda inicialmente a chegada do curso de Filosofia </p><p>2° Em segundo plano observamos as dificuldades que o curso vem enfrentando.</p><p>3° O curso de filosofia existe nas escolas desde o ano de 2008, mas a primeira parte da pesquisa mostrou que apenas dois egressos estavam licenciados. ( Introdução p. 2/15 )</p><p><br/></p><p>4° Nesse ponto o autor questiona os métodos de aprendizado e ensina como a filosofia tem contribuído para a sociedade. ( p. 4/15 ) </p><p><br/></p><p>5° Nesses 20 anos a pesquisa buscou avaliar o curso para a valorização do mesmo, do licenciado e dos egressos sobre a sua própria formação. ( p. 5/15 ) </p><p><br/></p><p>6° Nesse ponto chama a atenção que só 38,69% do público almejado respondeu ao questionário.( p. 6/15 ) </p><p><br/></p><p>*Componentes:* </p><p>Ana Jarlene da S. P. Dantas </p><p>Alzira Canela vida Silva </p><p>Ana Lucia da Silva </p><p>David Pereira Gomes </p><p>Marcos Aniel Castro da Silva </p><p>Werly Pereira Barros</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-11-14 20:14:17 UTC</pubDate>
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         <title>Por uma pedagogia da pergunta </title>
         <author>marcos20240013225</author>
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         <description><![CDATA[<p>Estrutura lógica do diálogo entre Paulo Freire e Antonio Faundez</p><p><em>P. 30 e 31</em>: Cotidianeidade de origem X Cotidianeidade de empréstimo.</p><p>O título aqui designado para identificar a presente seção, foi elaborado tendo por base conceitos (por vezes repetidos) empregados no próprio texto, onde está sendo traçada uma linha de pensamento acerca da influência que os costumes constituintes do cotidiano de um certo grupo, exerce sobre a construção da identidade (forma de pensar, interações, etc) seja daqueles que desde o nascimento foram inseridos na realidade particular de um referido grupo e permanece no mesmo; ou daqueles que já tendo sido iniciados em outro contexto, foram inseridos de forma tardia em outro grupo divergente do seu. Como por exemplo na fala de Paulo Freire, quando ele diz "conviver com a cotidianeidade do outro constitui uma experiência de aprendizado permanente" (FREIRE; FAUNDEZ, 1985, p. 30) ou quando ele diz "Uma das características fundamentais do comportamento no cotidiano é exatamente a de que nela nos movemos, de modo geral, dando-nos conta dos fatos, mas sem que necessariamente alcancemos deles um conhecimento cabal" (FREIRE; FAUNDEZ, 1985, p. 30). O pensamento de Paulo fica mais evidente quando diz que "a cultura se manifesta acima de tudo nos gestos mais simples da vida cotidiana" (FREIRE; FAUNDEZ, 1985, p. 31)</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-12-01 21:24:32 UTC</pubDate>
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         <title>Relatório de Filosofia da Educação </title>
         <author>marcos20240013225</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2024-12-01 21:26:10 UTC</pubDate>
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         <title>Frases que expressam o saber...</title>
         <author>marcos20240013225</author>
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         <description><![CDATA[<p>"conviver com a cotidianeidade do outro constitui uma experiência de aprendizado permanente" (FREIRE; FAUNDEZ, 1985, p. 30)</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-12-01 21:26:51 UTC</pubDate>
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         <title>Relatório de LPE I</title>
         <author>marcos20240013225</author>
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         <pubDate>2024-12-04 20:18:27 UTC</pubDate>
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         <title>Lugar da Filosofia da Educação de Jayme Paviani</title>
         <author>marcos20240013225</author>
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         <pubDate>2024-12-04 20:21:41 UTC</pubDate>
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