Pada hakikatnya Kihajar Dewantara sangat menjunjung tinggi kebebasan berfikir, merasa, dan berkehendak. Dan menghamba kepada murid itu mereupakan keharusan, yang artinya kita guru harus mampu menghadirkan pembelajaran yang berpihak kepada murid. Kebebasan belajar untuk murid ini harus dibarengi dengan kontrol guru agar kebebasan murid dapat terawasi dan tidk keluar dari jalurnya. Dari konsep-konsep yang dikemukakan oleh ki hajar dewantara  sudah sangat cukup untuk menjadi landasan pendidikan di Indonesia, dimulai dari pemahaman tentang 3 kerangka perubahan, yaitu  yang pertama, kodrat keadaaan yang terdiri dari kodrat alam dan kodrat keadaan, kemjudian yang kedua yaitu prinsip melakukan perubahan melalui azas trikonnya yaitu kontinuitas, konvergensi dan konsentris. Kemudian mengerucut kepada proses pembentukan budi pekerti yaitu sebuah proses bagaimana berkembangnya, fikiran, perasaan dan kemauan. Yang kemudian dibarengi dengan kuatnya raga si pembelajar itu sendiri.  Namun dalam hal ini, kita harus ingat bahwa guru juga merupakan insan ciptaan Tuhan yang tentu saja memiliki keterbatasan, guru memang insan pembelajar namun guru juga tidak serta merta mampu menrapkan berbagai hal hasil belajarnya dengan instan, perlu proses adaptasi dan pembiasaan sehingga apa yang menjadi cita-cita Ki Hajar Dewantara untuk pendidikan Indonesia bisa tercapai. Guru bukan robot, tapi guru adalah insan pembelajar yang tidak hanya dituntut untuk mencerdaskan anak bangsa tapi juga keluarga dan masyarakat dimana ia tinggal.

Materi Pelajaran murid bisa mempelajarinya dengan mudah, dan sangat akurat namun belum tentu bisa menghindari paparan dmpak negatifnya. Disinilah tugas guru sangat diperlukan.