1. Al-Quran

Panduan dan petunjuk yang dianugerahkan oleh Allah SWT untuk hamba - hambanya.

2. Al-Sunnah

Segala yang disandarkan kepada Rasulullah SAW dari pelbagai aspek sama ada sebelum atau selepas diangkat menjadi rasul .

3. Kesempurnaan Islam

Risalah terakhir yang lengkap dan sempurna berteraskan al-Quran dan al-Sunnah.

Firman Allah SWT dalam surah Al-Maidah , ayat 3

Bidang Ekonomi

Bidang Politik

Bidang Sosial

Bidang Kebajikan

Bidang Pendidikan

1.1.1 Panduan Al-Quran dan Al-Sunnah dalam Bidang Ekonomi

Maksud Ekonomi

Peraturan dalam menyelenggarakan keperluan hidup individu, masyarakat & negara.

Ekonomi Islam = berdasarkan ketuhanan, bertitik tolak daripada Allah SWT & kembali kepada Allah SWT (Al-Qaradawi, 1995).

Panduan Al-Quran

Memberi ketetapan teliti, lengkap & mendasar dalam aspek ekonomi.

Panduan dipatuhi agar manusia mencapai ketenangan, kesejahteraan & kebahagiaan hidup dunia & akhirat.

Mengingkari aturan = membawa kezaliman, ketidakseimbangan & ketidakadilan.

Dalil: at-Taubah:105 – “Bekerjalah kamu, maka Allah, Rasul & orang mukmin akan melihat pekerjaanmu…”

Prinsip Asas Ekonomi dalam al-Quran

1. Dunia milik Allah SWT

Segala tingkah laku manusia adalah ibadah.

Kaya tidak dilarang, tetapi mesti ikut syariat.

Dalil: al-Maidah:120, al-Baqarah:29

2. Manusia sebaik-baik ciptaan

Manusia sebagai hamba & khalifah untuk memimpin, memelihara & memakmurkan bumi.

Dalil: at-Tin:4.

3. Kedudukan manusia sama di sisi Allah

Yang membezakan hanya takwa & amal soleh.

Dalil: al-Hujurat:13.

Ciri Utama Ekonomi Islam

a. Ketuhanan

Bersumber daripada Allah SWT.

Dasar ekonomi tetap, cara pelaksanaan terbuka ikut keperluan.

Dalil: an-Nisa’:29.

b. Keseimbangan

Segala ciptaan Allah SWT adalah seimbang & serasi.

Dalil: al-Mulk:3.

c. Keadilan

Memelihara kepentingan individu & masyarakat secara adil.

Berbeza dengan kapitalis (utamakan individu) & sosialis (nafikan hak individu).

Menolak monopoli & pemusatan ekonomi.

Dalil: al-Baqarah:143.

1.1.2 Panduan Al-Quran dan Al-Sunnah dalam Bidang Politik

Konsep Kenegaraan & Kepimpinan

Al-Ghazali: Kenegaraan penting untuk keharmonian hidup.

Pemerintahan Islam berasaskan al-Quran & al-Sunnah = Rasulullah SAW contoh terbaik.

Hadis Ibnu Umar RA: “Kamu semua adalah pemimpin dan akan bertanggungjawab terhadap apa yang kamu pimpin…”

Dalil:

Ali Imran:159 = musyawarah, lemah lembut & tawakkal.

An-Nisa’:58 = adil & amanah.

Syarat Pemimpin (Ibnu Taimiyah, al-Qasas:26)

a. Kekuatan (Quwwah): ketegasan & kemampuan menjatuhkan hukum.

b. Integriti (Amanah): takut kepada Allah SWT, tidak menyalahgunakan kuasa.

c. Kemampuan (Qudrah): keupayaan mengatur strategi & melaksanakan hukum.

Prinsip Etika Politik Islam

a. Kekuasaan sebagai amanah

Kekuasaan untuk kemaslahatan umum, bukan kepentingan diri.

Dalil: an-Nisa’:58.

b. Musyawarah membentuk persefahaman

Pertukaran pandangan & keputusan adil.

Elak penindasan, pupuk persaudaraan.

Dalil: as-Syura:38.

c. Keadilan sosial tunggak keharmonian

Adil kepada semua tanpa dipengaruhi kebencian.

Dalil: al-Maidah:8.

d. Persamaan asas bermasyarakat

Semua manusia sama tanpa mengira bangsa, keturunan, status.

Yang membezakan hanyalah takwa.

Dalil: al-Hujurat;13

---

1.1.3 Panduan dalam Bidang Sosial

Islam menekankan keadilan dalam semua aspek kehidupan. Tiada pemisahan antara dunia & akhirat, malah saling berkait. Manusia sebagai makhluk terbaik memiliki tanggungjawab sosial yang membentuk masyarakat bertamadun.

Prinsip Utama Panduan Sosial

a. Semua manusia sama darjat & kedudukan

Penciptaan manusia berbeza bangsa & rupa untuk saling mengenali dan berkasih sayang.

Kemuliaan manusia diukur dengan takwa, bukan keturunan, pangkat atau harta.

Dalil: al-Hujurat:13.

b. Persaudaraan dalam Islam (Ukhuwah)

Empat jenis persaudaraan:

1. Ukhuwah Ubudiyah (ketundukan kepada Allah).

2. Ukhuwah Insaniyah (persaudaraan manusia sejagat).

3. Ukhuwah Wathaniyah wa An-Nasab (kebangsaan & keturunan).

4. Ukhuwah fi Din al-Islam (sesama muslim).

Dalil: al-Baqarah:220, al-Hujurat:10.

c. Memelihara alam daripada kerosakan

Manusia sebagai khalifah di bumi bertanggungjawab memakmurkan, bukan merosakkan.

Alam ditundukkan untuk maslahat manusia, perlu dijaga daripada kewbinasaan

D. Mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran

Umat islam adalaj umat terbaik kerana menyeru kepada amar makruf nahi munkar serta beriman kepada allah

( surah Ali Imran : 110 )

TIGA PERKARA

Kebajikan dalam beribadah

kebajikan dalam menyatuni ahli keluarga

kebajikan dalam melakukan interaksi sosial

LIMA PRINSIP UTAMA IAITU;

1,KETAUHIDAN

2,KESEIMBANGAN

3,PERSAMAAN DAN PEMBEBASAN

4,BERTERUSAN DALAM AMALAN

5.KEMASLAHATAN DAN AMALAN