<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>SYMBOLISME, DET FOLKELIGE GENNEMBRUD OG MODERNISME (KA s. 187-191 og 197-199) by Jette Christensen</title>
      <link>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2</link>
      <description>Først pargruppearbejde og så sekstetter </description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-01-17 15:16:57 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2018-01-18 16:21:13 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>5. Lønningsdag karakteristik. Anna &amp; Mariam</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2/wish/222338643</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Fortællerteknik<br></strong>Naturbeskrivelse. Den er meget beskrivende, der er ikke meget handling, meget at fortolke på. Registrerende/observerende fortæller.<br><br><strong>Sprog og virkemidler<br></strong>Sammenligninger, personificering, retoriske spørgsmål, modsætninger: værkejer og søn vs. arbejderne.<br><br><strong>Personer<br></strong>Arbejderne: fattige, børn sulter, svenske Anders har snydt med stendeling.&nbsp;<br>Værkejer: har en hund, stor mand, ydre beskrivelse, retfærdig, lettere sympatisk, magtdemonstration - vil ikke give arbejderne løn for at vise, at han er højere stillet, fyrer arbejder.&nbsp;<br>Sønnen: usympatisk, egoistisk, forkælet, får faren til at udskyde arbejdernes løn, pels, skindhue, ridepisk.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-01-18 09:11:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2/wish/222338643</guid>
      </item>
      <item>
         <title>4. Hvem var Martin Andersen Nexø, og hvad interesserede han sig for i sit forfatterskab - Sandra &amp; Martin</title>
         <author>sandra_kronborg</author>
         <link>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2/wish/222339313</link>
         <description><![CDATA[<div> </div><div>Dansk forfatter og journalist, som bl.a. skrev Pelle robreren. Han blev født i 1869 og døde i 1954, som 84-årig  (det folkelige gennembrud) </div><div>Han var først socialdemokrat  og blev senere kommunist og stor tilhænger af Sovjetunionen. Han interesserede sig for politik, han skrev bl.a. Tidskrifter omkring kommunisme og Sovjetunionen<br> <br> Mange af hans værker skildrede fattigdom og social uretfærdighed, og er stærke billeder af det danske samfund i omkring år 1900. Meget af hans forfatterskab byggede på hans harme overfor den sociale ulighed. Hans værker bar præg af stor samfundskritik, men også en stor optimisme med en stærk tro på at det indre revolutionære menneske til sidst vil sejre. <br>  </div><div>Hans forfatterskab bærer også præg af hans trang til at belyse kønsroller i de danske hjem, muligvis med udgangspunkt i hans egne forældre. Han skildrer bl.a. moderen som det omsorgsfulde centrum og positive påvirkning på sine omgivelser modsat mandens negative rastløshed, erobrertrang og trang til at ødelægge. Derudover skildrer han samfundskonflikten mellem proletarerne på den ene side og det borgerlige samfund på den anden side. <br>  </div><div>Halvvejs i hans forfatterskabskarriere begynder naturen at spille en større rolle. Bl.a. Bliver mange af hans noveller inspireret af de bornholmske landskaber og stærke individer. </div><div> Begynder at inddrage naturen mere og inspirationen deraf kommer fra de bornholmske landskaber, som Nexø mener er et livsbekræftende fælleskab. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-01-18 09:13:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2/wish/222339313</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Gruppe 10 -11 -&gt; Emilie og Louise</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2/wish/222339898</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>10. Hvad sker der i litteraturen fra 1890 -&gt; til begyndelsen af 1900 tallet?<br><br></strong>Symbolismens tid afspejler -&gt; En mellemlitterær periode. (1890-1900)&nbsp;</div><div><br>Mennesket er et med naturen -&gt; naturalismen -&gt;&nbsp;<br><br></div><div>Det Folkelige Gennembrud kom med et ideal om realisme -&gt; oplysningstiden -&nbsp; I start 1900 tallet</div><div><br>Perioden var en fortsættelse det Moderne Gennembruds litterære ideal om realisme, (1870 - 1890) -&gt; hvor man forsøgte at komme tæt på den enkelte borger i både fremstillingsform og sprog</div><div>&nbsp;<br>Individualisering -&gt; der påbegyndes en modernisering af det traditionelle samfund og menneskesyn -<br><br>Forfatter Martin Andersen Nexø -&gt; det <em>Det Folkelige Gennembrud</em>" </div><div><br>1873 Socialdemokratiets opståen -&gt; Man kan med andre ord sige, at litteraturen var "fra folket til folket -&gt; i optakt med industrialiseringen&nbsp;<br><br>Man vil ikke længere tale om folket, man vil tale til folket fra helten. Helten kunne være den lille bonde/landarbejder eller storbyens anonyme arbejder, som intet ejede.&nbsp;<br><br>De nye fortællere stammede selv fra de fattige miljøer i stedet for storbyen med dens universitets liv. Dermed blev livet i provinsen skildret, de nye fortællere skulle aflære det litterære udtryk, i stedet skrive folkeligt.<br><br>Periode' ses som et åndshistorisk begreb -&gt; der tager udgangspunkt -&gt; i samfundshistorie, kulturhistorie og litteraturhistorie i et givent tidsrum<br><br>Symbolismens tid lever side om side med en aftagende naturalisme/realisme (f.eks. Henrik Pontoppidan, Herman Bang og Amalie Skram) samt det begyndende 'Folkelige gennembrud' (f.eks. Martin Andersen Nexø, Johannes V Jensen, og Jeppe Aakjær).<br><br>I symbolismens tid -&gt; er de rammesættende år 1888 og 1904, -&gt; med specielt fokus på Danmark&nbsp;<br><br>Det hævdes, at der består en udvekslingssammenhæng mellem de tre nævnte (samfundshistorie, kulturhistorie og litteraturhistorie), som kunne kaldes 'tidsånden' dvs. tidens dominerende kulturelle holdning, (realitet, arbejderklasen - afspejler uretfærdighed - realistisk -)&nbsp;<br><br>Socialt hierarki der ændres -&gt; -isme' i dens kulturelle udvikling i dette tidsrum. -&gt; Social realisme -&gt; Folkelige gennembrud -&gt; undertrykkelsen af arbejderklassen<br>&nbsp;</div><div><strong>11. Hvad sker der i samfundet fra 1890 til begyndelsen af 1900 tallet? <br><br></strong>Modsat Det moderne gennembrud og tidligere stilperioder, så kom personer med en ikke-akademisk baggrund frem på den litterære scene -&gt; hvor det før var personer fra en kulturel elite som tilknyttet et universitet eller lignende&nbsp;<br><br>Et af de store kendetegn ved denne litterære bevægelse var den realistiske skildring af land- og byarbejdernes liv.&nbsp;<br><br>Dette bar præg af den samfundsudvikling som Danmark gennemgik allerede i slutningen af 1800-tallet, hvor industrialiseringen blomstrede.&nbsp;<br><br>Der kom en stor omvæltning, som praktisk talt betød, at der opstod flere arbejdspladser i byerne og færre på landet.&nbsp;<br><br>Dette resulterede i, at landets demografi ændrede sig, hvor flere forsøgte lykken i byerne på de mange nye fabrikker.&nbsp;<br><br>Men arbejdsbetingelserne var hårde og rettighederne få. Ikke just bedre end det arbejdsmiljø som landbruget var på daværende tidspunkt, og dette gav grobund for en ny generation af forfattere.&nbsp;</div><div>&nbsp;</div><div><br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-01-18 09:16:29 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2/wish/222339898</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Gruppe 9</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2/wish/222340164</link>
         <description><![CDATA[<div>- Subjektive følelser (Indre dialog med sig selv)<br>-Trist hovedperson<br>-Hovedpersonen er halvt vågen ''Halvt vågen og halvt blundende, slået af en klam virkelighed''<br><br>Fra 1-5 negativ stemning <br>1) ''Klam virklighed''<br>2)''Alting er klægt og uigennemtrængelig'' <br>3)''Rådne i Memphis''<br>4)''Dagen blotter barmhjerteligt''<br>5) ''Verden er døv og uflyttelig''<br><br>6) ''står roligt og syder og hyller sig i røg''<br>7)''så gå dog hen og bliv i Memphis''<br>15)''og vi rejser videre''<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-01-18 09:17:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2/wish/222340164</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Gruppe 7 - Nada &amp; Valinee </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2/wish/222340625</link>
         <description><![CDATA[<div>Hvem var Johs. V. Jensen, og hvad interesserede han sig for i sit forfatterskab? <br><br>Han elskede at læse rejsebeskrivelser/beretninger, da han var barn. </div><ul><li>Johannes V. Jensen blev født af meget antireligiøse forældre. </li></ul><div>       Han skrev digte, romaner, skuespil og derudover skrev han også til aviser          <br>      og tidsskrifter. <br><br>       Han elskede at læse rejsebeskrivelser/beretninger, og hans mange rejser <br>       som voksen viser hvilket moderne menneske han var. Han interesseret <br>       nemlig meget for at rejse, og derudover også for Danmarks fortid.<br><br></div><ul><li>1983 blev student, og flyttet til KBH for at studere medicin. Ved siden af sine studier arbejdede han som journalist og forfatter på avisen, Revuen under pseudonymet, Ivar Lykke</li><li>Efter 3 år på medicinstudiet - droppet han ud, fordi han gerne ville fokusere på sit forfatterskab</li><li>1910 kom han på finansloven, hvilket betyder at han fik støtte fra staten til at skrive, så han ikke behøvet at få sig et arbejde</li><li>1944 vandt han Nobelprisen i litteratur, hvilket er den største anerkendelse en forfatter kan få </li><li>???? Han arbejdet som redaktør på sin egen avis, men stoppede dog efter en måned</li><li>1950 døde han </li><li>1999 kårede Politiken hans roman "Kongens Fald" som det 20. århundredes roman</li></ul><div><br>Ekstra:<br>Mere end 20 af hans noveller, digte og essays havde udgangspunkt i Charles Darwin og hans evolutionslære. <br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-01-18 09:19:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2/wish/222340625</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Gruppe 8 - Amal El &amp; Masooma </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2/wish/222340684</link>
         <description><![CDATA[<div>Komposition:<br><br><br>- Prosadigt <br> - 15 strofer, vers: uregelmæssigt grafisk udtryk <br>- Refleksion, han gør sig nogle overvejelser i digtet <br>- Forgår i USA, på Memphis Station imens han venter på sit forsinkede tog<br>- Strofe 1-6: Irriteret over toget er forsinket <br>- Strofe 7-11: begynder han at tænke positiv, og det er her stemningen ændre sig <br>- Strofe 12-13: Her siger han til sig selv at han skal prøve og glemme det med at leve et fantastisk liv, hvor han vil rejse verden rundt<br>- Strofe 14-15: Her ankommer hans tog og rejser videre <br>-  <br><br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-01-18 09:19:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2/wish/222340684</guid>
      </item>
      <item>
         <title>2. Hvordan karakteriserer han symbolismen s.187 -188- krydsfelt antalogi </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2/wish/222342899</link>
         <description><![CDATA[<div>Troen på metafysik: en anden verden end hinsides&nbsp;</div><div>Fysiske verden er ikke nok.&nbsp;</div><div>Sjæl og verden er et&nbsp;</div><div>Du er et med altet (citat Jette)&nbsp;</div><div>Det er ikke kun dine sanseapparater du bruger, til forståelse af verden, men også din sjæl, da det alm menneske ikke forstår dette, føler vedkommende sig fremmede og forladt.&nbsp;</div><div>Det er kun kunstneren der forstår sammenhængen mellem sjælen og verden, må den sande kunstner være symbolist. Kunsteneren går i et med det hele kommer ekstase/sjæletilstand.&nbsp;</div><div>Virkeligheden forvandles til et symbol&nbsp;</div><div>Det igennem dette ekstase stadium at vi kommer tættere på gud. En oplevelse af en illusion, virkeligheden brister. Det er de ekstatiske oplevelser kunstneren forsøger at gengive, dette udformer sig til billedsprog. Kunsten er en erkendelse i gåder og i dunkelt spejl. Al ægte kunst er og bliver symbolsk.&nbsp;</div><div>Kunsteneren anskuer verden som mystisk&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-01-18 09:28:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2/wish/222342899</guid>
      </item>
      <item>
         <title>1. Hvem var Johs.Jørgensen, og hvad interesserede han sig for i sit forfatterskab? Hvilke andre danske symbolister var der?</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2/wish/222343326</link>
         <description><![CDATA[<div>Johannes Jørgensen (1866-1956<br>Født i Svendborg<br>Tog som 16 årig til Kbh for at studere stoppede i 1888 og levede resten af livet som rejsende journalist og fri forfatter.<br>Forfatterskab:<br>Digterens søgen er rettet mod et trosobjekt - Mod Gud - Han konverterede til katolicismen i 1886.<br>Lyrik tit senromantisk og traditionel i tonen skarp afstand fra Brandes og naturalismen. Hans tidlige prosa er med tidens impressionisme og videnskablige interesse for underbevidste og skjulte kræfter i sjælen et symbolistisk program bygget op forvisning om at verden bag tingenes tilsyneladen ligegyldighed er dyb og meningsfuld. Sophus Claussen 65-31<br>Johannes Holbek 72-03<br>Gustav Kamt 1862-1918<br>JF.Willumsen 6358<br>Harald Slott Møller 64-37<br>Jens Lund 71-24<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-01-18 09:30:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2/wish/222343326</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Gruppe 6 - Dhoha &amp; Randa: Hvad vil Nexø med teksten? </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2/wish/222345363</link>
         <description><![CDATA[<div>- Skrevet i perioden under det folkelige gennembrud. <br>- Kritik af klasseskellene i samfundet.&nbsp;<br>- De privilligerede borgeres behandling af folk fra andre klasser.<br>- Kan bruges til (idag) -&gt; hvordan samfundet har udviklet sig fra periode til periode.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-01-18 09:37:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2/wish/222345363</guid>
      </item>
      <item>
         <title>3. Karakteriser Johannes Jørgensens sprog og hans måde at argumentere på</title>
         <author>sumaya_sabine_boston_simonsen</author>
         <link>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2/wish/222346300</link>
         <description><![CDATA[<div>- Metaforisk<br>- Citerer mange<br>- Høj stil<br>- Etospræget<br>- Abstrakt sprog</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-01-18 09:40:46 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2/wish/222346300</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>jch</author>
         <link>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2/wish/222489421</link>
         <description><![CDATA[hvad interesserede han sig for i sit forfatterskab? 

Han elskede at læse rejsebeskrivelser/beretninger, da han var barn. 
Johannes V. Jensen blev født af meget antireligiøse forældre. 
       Han skrev digte, romaner, skuespil og derudover skrev han også til aviser          
      og tidsskrifter. ]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-01-18 16:14:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/jch/w0e0krjtm0r2/wish/222489421</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
