Pónganse los cinturones que esta nueva aventura está por comenzar.

Niveles temáticos:

1. El Género narrativo.

• ¿Qué es?

• Función comunicativa.

• ¿para qué sirven?

• Elementos fundamentales.

2. Tipos de textos:

• Cuento.

• Mito.

• Leyenda.

• Fábula.

3. La comprensión lectora y sus niveles:

• Inferencial.

4. Juguemos...😃

• Asume los retos y pasarás este nivel.

• Momento práctico; aplicando lo visto.

Debido a sus formatos de presentación, permite gamificar los contenidos, también facilita la construcción de competencias digitales y blandas como el trabajo en equipo, colaborativo y compromiso individual como también la comunicación entre pares por medio de trabajos.

Este RED posibilita el desarrollo de la parte teórica y practica. Permite subir videos explicativos, imágenes, infografías, etc. todo esto para lograr una mayor comprensión, de igual forma, facilita la vinculación de otras páginas y actividades para mejorar la experiencia de aprendizaje

• Mejorar el nivel inferencial de comprensión lectora a través de medios digitales y fortalecer la competencia digital de los estudiantes del grado sexto del Centro Educativo Rural de Cubarral.

Logros esperados:

Con la presente experiencia, se espera que los estudiantes desarrollen las siguientes competencias:

• Identifique un texto narrativo al momento de su lectura.

  
  

• Sea capaz de crear uno de los textos vistos en clase.

  
  

• Reconozca la función comunicativa.

  
  

• Desarrolle un nivel inferencial de comprensión lectora de los textos narrativos.

  
  

En este video se presenta la definición de lo que es el género narrativo y las partes que lo componen. Esto puede ser de gran ayuda para comprender su uso y función comunicativa.

¡vamos por la meta!

Preguntas de comprensión inferencial

1. ¿Qué característica distintiva sugiere que el bosque no es un lugar común, incluso antes de mencionar la magia?

   
   

   a) Sus árboles eran muy altos.

   b) Sus ramas tejían historias susurradas por el viento y sus flores brillaban con luz propia.

   c) Los ríos eran cristalinos.

   d) Estaba en un rincón olvidado del mundo.

   
   

2. ¿Qué implica la frase "el bosque elegía a quienes merecían desvelar sus secretos" sobre la naturaleza del bosque?

   a) Que era un lugar peligroso.

   b) Que tenía una conciencia o voluntad propia.

   c) Que solo los más valientes podían entrar.

   d) Que guardaba tesoros escondidos.

   
   

3. ¿Qué podemos inferir sobre la razón principal por la que Lyra entró al bosque?

   a) Quería encontrar la criatura ancestral.

   b) Buscaba riqueza y fama.

   c) Tenía preguntas personales que solo el bosque podía responder.

   d) Estaba explorando por curiosidad.

   
   

4. Cuando Lyra sintió una "conexión profunda con cada hoja, cada piedra, como si el bosque la reconociera", ¿qué sugiere esto sobre su relación con el lugar?

   a) Que ella ya había estado allí antes. b) Que el bosque la aceptaba y la consideraba digna.

   c) Que Lyra tenía poderes mágicos ocultos.

   d) Que estaba imaginando cosas debido a la magia.

   
   

5. ¿Qué representa la luz suave y cálida que emerge del árbol milenario al final del cuento?

   a) El tesoro que Lyra buscaba.

   b) La criatura ancestral del bosque.

   c) La sabiduría y las respuestas que Lyra anhelaba.

   d) El final de su viaje.

   
   

6. Basándonos en la descripción de los "ríos cristalinos" y los "manantiales mágicos", ¿qué se puede inferir sobre el agua en este bosque?

   a) Era simplemente agua de lluvia.

   b) Tenía propiedades curativas.

   c) Poseía cualidades extraordinarias y quizás mágicas.

   d) Era muy fría.

1. ¿Qué característica distintiva del Corazón Esmeralda sugiere que su valor no era meramente material?

   a) Era del tamaño de un puño.

   b) Vibraba con la esencia misma de la selva y otorgaba vida y fertilidad.

   c) Estaba protegida por un jaguar ancestral.

   d) Estaba en lo profundo de un cenote.

   
   

2. ¿Qué implica la decisión de los chamanes de proteger la esmeralda de aquellos que "solo buscaban riqueza material"?

   a) Que la esmeralda era peligrosa en manos equivocadas.

   b) Que valoraban el propósito espiritual y vital de la gema por encima de su valor económico.

   c) Que querían guardarla para sí mismos.

   d) Que temían que los forasteros la robaran.

   
   

3. Cuando la leyenda menciona que "la ambición llegó con forasteros, hombres de hierro y fuego", ¿a qué tipo de evento histórico podría estar haciendo referencia de forma implícita?

   a) A la llegada de otras tribus indígenas.

   b) A la colonización y la búsqueda de riquezas por parte de europeos.

   c) A conflictos internos entre la propia tribu.

   d) A desastres naturales en la selva.

   
   

4. ¿Qué sugiere el hecho de que "la entrada se cerró, oculta por la magia de la selva y el olvido", en lugar de ser simplemente enterrada?

   a) Que la tribu no tenía herramientas para enterrarla profundamente.

   b) Que el lugar era inalcanzable para cualquiera.

   c) Que su protección dependía de fuerzas sobrenaturales y no solo físicas.

   d) Que la selva simplemente creció sobre ella con el tiempo.

   
   

5. ¿Qué se puede inferir sobre las cualidades necesarias para que alguien pudiera encontrar el Corazón Esmeralda en el futuro?

   a) Debía ser un guerrero valiente.

   b) Necesitaba mapas y herramientas avanzadas.

   c) Debía tener un profundo respeto por la naturaleza y un corazón puro, alineado con el espíritu del Amazonas. d) Tenía que ser un chamán de la tribu original.

   
   

6. El "débil resplandor verde" que emerge en noches de luna llena, ¿qué simboliza sobre el tesoro?

   a) Que es una trampa para los curiosos.

   b) Que aún conserva su poder y está a la espera de ser encontrado por alguien digno.

   c) Que la tribu original sigue haciendo rituales.

   d) Que es solo un reflejo de la luna en el agua.

1. Al inicio, cuando cada animal tocaba su propia melodía "fuerte y sin importar los demás", ¿qué se puede inferir sobre la actitud general entre ellos?

   a) Eran muy talentosos musicalmente. b) Había una falta de consideración y egoísmo.

   c) Estaban practicando para un gran concierto.

   d) No les gustaba la música de los otros.

   
   

2. ¿Qué simboliza el "ruido insoportable y la música desastre" antes de la intervención del Viejo Roble?

   a) Que los animales no sabían tocar.

   b) La falta de coordinación y habilidad musical.

   c) El caos y los problemas que surgen de la falta de respeto y la individualidad extrema.

   d) Un intento fallido de crear una orquesta.

   
   

3. ¿Qué representa la figura del "Viejo Roble Centenario" en esta fábula?

   a) Un árbol muy viejo que no le gustaba el ruido.

   b) La autoridad o sabiduría que interviene para enseñar una lección importante.

   c) Un personaje que quería unirse a la orquesta.

   d) Un obstáculo para la música de los animales.

   
   

4. Cuando el Roble dijo que "ajustar su propio sonido para que encajara con el de los demás, no los hacía menos, sino que creaba algo mucho más grande", ¿qué mensaje implícito está dando sobre el respeto?

   a) Que el respeto implica perder la propia identidad.

   b) Que al respetar, uno contribuye a un bien mayor sin disminuirse a sí mismo.

   c) Que solo los sonidos fuertes son importantes.

   d) Que el silencio es mejor que el sonido.

   
   

5. ¿Qué se puede inferir sobre el significado de la "armonía" en el contexto de esta fábula?

   a) Es simplemente una combinación de sonidos bonitos.

   b) Es el resultado de la comprensión, la tolerancia y el trabajo conjunto, más allá de lo musical.

   c) Es el sonido que hace el Viejo Roble.

   d) Es una habilidad innata que tenían los animales.

   
   

6. La frase "Desde ese día, el Bosque Susurrante fue conocido no solo por sus árboles, sino por la perfecta Orquesta del Bosque Armonioso", ¿qué sugiere sobre el impacto duradero de aprender el respeto?

   a) Que la música era tan buena que atrajo a turistas.

   b) Que el respeto transformó la identidad y la reputación del lugar para siempre.

   c) Que los animales se volvieron músicos profesionales.

   d) Que la gente dejó de visitar el bosque.

1. ¿Qué sugiere la descripción de la Tierra como "joven y aún moldeable" al inicio del mito?

   a) Que la Tierra era fácil de destruir.

   b) Que estaba en una fase de creación y transformación.

   c) Que solo los dioses podían pisarla.

   d) Que no había vida en ella todavía.

   
   

2. Cuando el mito dice que "cada exhalación, nacía un árbol inmenso; cada inhalación, un río caudaloso", ¿qué implica esto sobre la relación de Nyame con la naturaleza?

   a) Que Nyame era un simple observador.

   b) Que Nyame era el creador directo y activo de los elementos naturales de la selva.

   c) Que Nyame se cansaba rápidamente.

   d) Que el aliento de Nyame era muy ruidoso.

   
   

3. ¿Qué se puede inferir sobre el propósito de las criaturas que nacieron de las lágrimas de alegría de Nyame?

   a) Que eran un regalo sin propósito.

   b) Que cada una tenía una función específica en el ecosistema de la selva.

   c) Que estaban destinadas a sufrir.

   d) Que solo servían para alimentar a otras.

   
   

4. La "sabiduría ancestral" de la selva, basada en la "interconexión de todas las cosas", ¿qué concepto ecológico fundamental sugiere?

   a) La soledad de las especies.

   b) La cadena alimenticia lineal.

   c) El equilibrio del ecosistema y la dependencia mutua entre seres vivos. d) La competencia por los recursos.

   
   

5. ¿Qué implica la fusión de los espíritus de los ancestros con los baobabs gigantes?

   a) Que los baobabs eran árboles normales.

   b) Que los ancestros se reencarnaban en árboles.

   c) Que los baobabs se convirtieron en guardianes sagrados y portadores de la memoria.

   d) Que los espíritus abandonaron la selva.

   
   

6. La advertencia final de Nyame sobre el aliento debilitándose si el hombre "solo tomaba sin dar", ¿a qué preocupación moderna por el medio ambiente se refiere implícitamente? a) Al respeto por las tradiciones.

   b) A la sobreexplotación de los recursos naturales y la degradación ambiental.

   c) A la falta de fe en Nyame.

   d) A la pérdida de animales en la selva.

Características Principales de la Lectura Inferencial

• Va más allá de lo literal: Busca lo que se sugiere o implica, no solo lo que está dicho directamente.

• Requiere deducción y razonamiento: El lector utiliza la lógica para conectar ideas y llegar a conclusiones.

• Se apoya en el conocimiento previo: La experiencia y el saber del lector son clave para interpretar el texto.

• Implica interpretación: Permite dar sentido a detalles, el tono, el lenguaje figurado y otros elementos que profundizan el mensaje.

• Construye significado: El lector asimila y reestructura la información, integrándola a su propio entendimiento.

Las siguientes publicaciones se discutirán en mesa redonda, todo esto para generar debate y hacer le proceso más reflexivo.

Cada uno de nosotros va a escribir en pocas palabras si le gustó trabajar con recursos digitales y por qué? es de gran importancia conocer su percepción frente a las dinámicas que se pueden generar al incluir ayudas digitales en el aula de clases.

Gracias por la ayuda y por formar parte de este equipo, hasta la próxima aventura compañeros.

LO UNICO QUE TE PIDO ES QUE SEAS MUY SINCERO A LA HORA DE HACERLA...

GRACIAS.