https://padlet.com/jose_montalvo/vzpcfr9t1h8l5dkg Nuevos procesos de socialización, ciudadanía y educación en América Latina en-us 2020-11-15 04:35:19 UTC 2020-11-19 05:00:14 UTC hello@padlet.com jose_montalvo https://padlet.com/jose_montalvo/vzpcfr9t1h8l5dkg/wish/939820442  Pensar sobre el futuro de la sociedad en el marco del actual sistema capitalista plantea problemas particulares. Richard Sennett, en sus análisis sobre la cultura del nuevo capitalismo, señaló que uno de sus rasgos más importantes es la idea de “nada a largo plazo”1 . El pasado está asociado a lo obsoleto y el futuro aparece como incierto y amenazante. En ese contexto, existe una fuerte tendencia a concentrar todo en el presente, en el aquí y ahora2 . Este rasgo de la cultura actual tiene un significativo impacto en la educación, ya que se supone que la tarea educativa consiste en  Sennett, Richard, La cultura del nuevo capitalismo. Anagrama, Barcelona, 2006. Laidi, Z., Le sacré du présent. Flammarion, París, 2000. 2 La discusión sobre el futuro ocupa un lugar importante en la agenda de las organizaciones internacionales. No es casual que uno de los capítulos del libro sobre las claves del siglo XXI de la UNESCO lleve por título “Qué futuro para el futuro”, con reflexiones de importantes científicos e intelectuales de todas las regiones del planeta. Ver UNESCO, Les clés du XXIe. Siécle. UNESCO/Seuil, París, 2000. 232 R ]]> 2020-11-19 04:40:44 UTC https://padlet.com/jose_montalvo/vzpcfr9t1h8l5dkg/wish/939820442 jose_montalvo https://padlet.com/jose_montalvo/vzpcfr9t1h8l5dkg/wish/939827503 2020-11-19 04:44:24 UTC https://padlet.com/jose_montalvo/vzpcfr9t1h8l5dkg/wish/939827503 jose_montalvo https://padlet.com/jose_montalvo/vzpcfr9t1h8l5dkg/wish/939828316  Los debates actuales acerca del futuro de la sociedad parten de reconocer la posibilidad de alguna catástrofe. En estos análisis se combinan las amenazas que provienen de la dimensión ecológica con las que derivan de la cuestión social. Ambas dimensiones están articuladas, ya que el aumento de las desigualdades sociales tanto en los países pobres como en los más desarrollados, agrava los problemas ambientales. No es casual la difusión y el impacto que tienen actualmente los estudios basados en la evolución de las especies y que prestan más atención a los procesos de extinción que a los de desarrollo5 . Asimismo, la reciente crisis económica internacional ha sido analizada como el síntoma del agotamiento de un modelo de crecimiento productivista, que no tiene posibilidades de sostenerse en el largo plazo sin cambios muy profundos tanto en la producción como en el consumo y la distribución de la riqueza. Sin entrar en el detalle de estos debates, lo cierto es que tanto por razones éticas como políticas y sociales vinculadas a la sobrevivencia de la especie, el imperativo que se nos presenta es la construcción de sociedades más justas, con mayores niveles de equidad social tanto a nivel global como local, patrones de consumo más austeros y formas de participación democrática que aseguren altos niveles de participación ciudadana en las decisiones. ]]> 2020-11-19 04:44:48 UTC https://padlet.com/jose_montalvo/vzpcfr9t1h8l5dkg/wish/939828316 jose_montalvo https://padlet.com/jose_montalvo/vzpcfr9t1h8l5dkg/wish/939833811  Sostener que, en el futuro, el vínculo entre educación y sociedad estará definido por la idea o el ideal de justicia constituye, obviamente, una toma de posición ético-política. La base de esta propuesta radica en el hecho que no existen posibilidades de inclusión social sin una educación de buena calidad. A diferencia del pasado, donde era posible incluirse socialmente ya sea en el trabajo o en la comunidad, sin haber alcanzado niveles altos de educación, en el futuro tanto el desempeño productivo como el desempeño ciudadano y la propia construcción de nuestras identidades como sujetos, exigirán el manejo de los códigos básicos de la modernidad (lectura, escritura, alfabetización científica y digital, segunda lengua) así como los valores centrales de solidaridad, respeto al diferente, conciencia y responsabilidad ecológica. Desde este punto de vista, la educación estará en el centro de las estrategias de construcción de sociedades justas a través de dos grandes pilares: en términos sociales y políticos, aprender a vivir juntos y, en términos cognitivos, aprender a aprender. Ambos pilares están íntimamente asociados, ya que el objetivo principal de la educación será lograr procesos cognitivos a través de los cuales las personas incorporen los valores de vinculación democrática, solidaria y respetuosa con los otros. ]]> 2020-11-19 04:47:41 UTC https://padlet.com/jose_montalvo/vzpcfr9t1h8l5dkg/wish/939833811 jose_montalvo https://padlet.com/jose_montalvo/vzpcfr9t1h8l5dkg/wish/939835535 2020-11-19 04:48:40 UTC https://padlet.com/jose_montalvo/vzpcfr9t1h8l5dkg/wish/939835535 jose_montalvo https://padlet.com/jose_montalvo/vzpcfr9t1h8l5dkg/wish/939836896 2020-11-19 04:49:27 UTC https://padlet.com/jose_montalvo/vzpcfr9t1h8l5dkg/wish/939836896 jose_montalvo https://padlet.com/jose_montalvo/vzpcfr9t1h8l5dkg/wish/939837762  Es preciso enfrentar la tendencia natural mediante la cual las redes tienden a agrupar y comunicar a los que piensan igual, a los que tienen los mismos intereses, comparten los mismos valores o hablan la misma lengua. Para romper esta tendencia es necesario diseñar políticas activas que superen la dinámica supuestamente democrática según la cual es preciso dar todo el poder a los usuarios. Los docentes, sean del tipo que sean, deben estar fuertemente comprometidos con los valores de la justicia social, del respeto a las diferencias, pero también deben tener un fuerte profesionalismo que permita enseñar la complejidad. Una educación al servicio de la construcción de sociedades más justas no se agota en los procesos institucionales de selección, evaluación, financiamiento y trayectorias de formación. Una escuela justa no puede ser neutral frente a los contenidos culturales que ella debe transmitir. En pocas palabras, una escuela justa debe ser capaz de brindar a todos una educación de buena calidad donde la adhesión a la justicia constituya un valor central. Este enfoque tiene consecuencias directas sobre el desempeño de los educadores. Al respecto, es posible postular que la adhesión a la justicia debería ser un requisito para el ejercicio de la profesión docente. Así como los médicos están en muchos lugares obligados al juramento hipocrático de respeto a la vida, sería tal vez necesario introducir en la cultura profesional de los docentes un compromiso mucho mayor con los resultados de aprendizaje de sus alumnos y con los valores de justicia social, solidaridad y cohesión21. Frente a estos desafíos, el reto que se abre es el que se refiere a la formación de una inteligencia responsable, que supere la idea de una moral sin base científica y de un desarrollo científico sin control moral. La primera nos lleva a la impotencia mientras que la segunda nos puede conducir al desastre ]]> 2020-11-19 04:49:56 UTC https://padlet.com/jose_montalvo/vzpcfr9t1h8l5dkg/wish/939837762 jose_montalvo https://padlet.com/jose_montalvo/vzpcfr9t1h8l5dkg/wish/939838526 2020-11-19 04:50:22 UTC https://padlet.com/jose_montalvo/vzpcfr9t1h8l5dkg/wish/939838526 jose_montalvo https://padlet.com/jose_montalvo/vzpcfr9t1h8l5dkg/wish/939839427 2020-11-19 04:50:53 UTC https://padlet.com/jose_montalvo/vzpcfr9t1h8l5dkg/wish/939839427 jose_montalvo https://padlet.com/jose_montalvo/vzpcfr9t1h8l5dkg/wish/939856534 2020-11-19 05:00:14 UTC https://padlet.com/jose_montalvo/vzpcfr9t1h8l5dkg/wish/939856534