La frase “las diferencias no nos hacen desiguales” me interpela y me lleva a pensar en el tema de la inclusión que actualmente se aborda en los contextos escolares: hoy sabemos que aprendemos con distintas capacidades, a distintos tiempos, de modos diferentes y según diversos intereses, sabemos de la necesidad de incluir para democratizar la enseñanza y que llegue a todos, garantizando que  además de poseer los conocimientos necesarios para estar integradas a la sociedad, se preparen, en tanto ciudadanos, para asumir un papel activo y comprometido con el cambio social. Somos iguales  en derechos y en dignidad, las diferencias en vez de separarnos y etiquetarnos deben enriquecernos.

Sabiendo  y siendo defensora de estos principios y valores que enmarcan nuestra propuesta educativa convengamos, al menos, de la dificultad de la tarea. Proponer escenarios  que posibiliten la participación y susciten el desarrollo de cada estudiante, pasar de ser “maestro explicador” a “maestro emancipador”, darles las  herramientas intelectuales, afectivas y políticas para que puedan proceder a la renovación del mundo ( tal como definió la filósofa Hannah Arendt);  y  protegerlos en ese tiempo de preparación (Inés Dussel - Myriam Southwell)  son desafíos que nos obligan a repensar nuestras prácticas y, citando a las mismas autoras,  a enseñar mejor . 

Considero que solo así, con un verdadero cambio en las instituciones que se abran a escenarios nuevos y  apoyados por políticas educativas acordes, se puede lograr mejorar la calidad educativa  de la que tanto se habla. “Abrirnos, para cambiar la forma de pensar, hacer, decir, desarmando la idea de un destino prefijado.”

Para ello es necesario que los docentes tengan, no solo un saber para transmitir sino también una voluntad y deseo de hacerlo, ofreciéndoles nuevos mundos a los que no podrían acceder si no fuera por la escuela,  un mundo de lenguaje simbólico, un mundos de conocimientos, de culturas. Es decir, y siguiendo a Philippe Merieu, transmitirles a los estudiantes que los saberes que se le ofrecen fueron y siguen siendo una herramienta de emancipación. Esta capacidad emancipadora de los saberes conforma el centro de la escuela ya que se transforman en verdaderas herramientas de formación de la persona.  

Es aquí donde la escuela actúa como inclusiva, donde los saberes emancipadores que transmite le permiten a los estudiantes situarse en una situación de igualdad ante los otros, donde todos son capaces y todos pueden aprender. 

Propiciar aprendizajes significativos ha de ser el eje de una escuela inclusiva garantizando no solo la igualdad sino también la calidad para permitir la emancipación de la que hablamos anteriormente. 

Inés Dussel y Myriam Southwell  afirman que “La igualdad debería empezar a pensarse como una igualdad compleja, como una igualdad que habilita y valora las diferencias que cada uno porta como ser humano, sin por eso convalidar la desigualdad y la injusticia…” Es importante que consideremos a los estudiantes con iguales derechos a ser educados y a aprender, pero respetando las diferencias. Para esto es necesario que los docentes tengan además un saber para transmitir también una voluntad y deseo de hacerlo, poniendo al alcance del estudiante nuevos mundos a los que no podrían acceder si no fuera por la escuela. Y es aquí donde la educación adquiere carácter público.