Lo que es ser hombre y lo que es ser mujer se construye culturalmente. No hace falta remontarse muy atrás para darse cuenta de que no es lo mismo ser hombre en el siglo XXI que hace 50 años. En este tiempo hemos experimentado cambios importantes en la masculinidad que muestran que la transformación es posible. Por ejemplo, hoy muchos varones cuidan y son cariñosos con sus hijos e hijas, algo impensable hace unas décadas.

El concepto de nueva masculinidad tiene que ver con el deseo de muchos varones de crear y vivir en una sociedad igualitaria. Ellos piensan que otras formas de ser hombre son necesarias y, para ello, saben que tienen que cambiar determinados elementos de la masculinidad tradicional. Algunos lo buscan a nivel individual o en pequeños grupos, pero todavía tenemos que conseguir que estas experiencias emergentes cristalicen en modelos reconocibles.

Sí. Faltan referentes públicos reconocidos socialmente. Personas con nombres y apellidos en los que vernos reflejados e identificarnos con este nuevo modelo de masculinidad. Siempre hay alguien que dice "pues mi padre o mi amigo son un ejemplo" y, no lo dudo, pero no son personajes públicos reconocidos. Necesitamos ejemplos o modelos mediáticos de una nueva masculinidad valorada y respetada, que apueste por la horizontalidad y las relaciones entre iguales. Desgraciadamente los productos culturales de mayor influencia (películas, series…) siguen “vendiendo” las formas tradicionales de la masculinidad y eso es lo que reproduce gran parte de la sociedad.

¿La masculinidad tradicional encorseta?

Sí, sin duda. La masculinidad tradicional nos encorseta porque nos dice que solo hay una forma de ser hombre. Y se trata, claro está, de un tipo de hombre inalcanzable: siempre fuerte, siempre seguro, valiente, decidido, exitoso, líder, sin mostrar sentimientos… Ningún hombre es totalmente así. Esa masculinidad tradicional es intrínsecamente tóxica porque es irreal y eso nos hace sentir insatisfechos. Yo animo a los hombres a reflexionar si el bienestar se alcanza siguiendo el rol de la masculinidad tradicional o explorando formas de ser que tenemos “prohibidas” o que suponen una fuerte censura social.

¿Sin machismo, los hombres y las mujeres seríamos más felices?

No tengo la menor duda . El machismo es un instrumento del sistema sexo-género que genera desigualdades entre los seres humanos. Desigualdades entre hombres y mujeres, pero también desigualdades entre hombres.

Stuart Mill decía que el ser humano debería ser como un árbol, libre para crecer y florecer en toda su potencialidad. Y el sexismo actúa como esas tijeritas que nos van podando por aquí y por allí y van limitando el crecimiento personal. Esos estereotipos que te dicen que si eres un niño no puedes llorar o que si eres una niña no puedes jugar al fútbol. Nos convierten en versiones en miniatura y encorsetadas de todo aquello que podríamos llegar a ser.

¿Cuál es el paso correcto para conseguir una sociedad más igualitaria?

La masculinidad tóxica nos invita a comportarnos como hombres fuertes y superiores a las mujeres. Y así es difícil construir el respeto. Debemos ser más libres, ser más nosotros mismos y que nos dé igual lo que piense el mundo. Esos son valores de la nueva masculinidad. Como varones tenemos que seguir explorando, preguntando y empatizando con las mujeres para alcanzar una sociedad más igualitaria. Tenemos la responsabilidad de informarnos y formarnos, de escuchar y ponernos en la piel de nuestra pareja, de nuestras amigas, de nuestras compañeras, nuestras colegas… y, en general, de todas aquellas mujeres que tenemos a nuestro alrededor.

La masculinidad es un mandato cultural que deriva de una construcción histórica que ordena a los varones a tener atributos, valores, comportamientos y conductas que son característicos de su género en una sociedad determinada. Lo masculino siempre se ha asociado con la violencia, el dominio y la fuerza; se tiene la idea de que los hombres son los que proveen a la mujer y desde niños les enseñan que deben actuar de acuerdo a estereotipos.

Esta subordinación de lo femenino sobre lo masculino genera, a su vez, la idea de dominio del hombre sobre la mujer, usando la violencia como una forma de control. Por ello, la relación entre la violencia y la masculinidad constituye un serio problema de las desigualdades de género.

Carlos Mejía Reyes, profesor de tiempo completo del Área Académica de Sociología y Demografía de la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo (UAEH), comenta como es que este tipo de comportamientos se pretenden cambiar para generar una nueva perspectiva de género a partir de los estudios del feminismo.

Fue durante la década de los años de 1960 y 1970 que se instauró en la academia dichos estudios, dándole así la validez de argumento científico y que fueron realizados principalmente en Europa y Estados Unidos, lo que permitió el inicio a una nueva categoría que se le llamó “Las nuevas masculinidades”.

Las nuevas masculinidades no es otra cosa más que elegir otras conductas, características y actitudes nuevas que pueden identificarse como masculinas.

La masculinidad como campo de estudio constituye hoy en día un tema de extraordinario interés social, principalmente debido a la vigencia de las transformaciones de los roles de género y los desajustes que se producen dentro de los papeles sexuales tradicionales con respecto a las nuevas formas, más igualitarias, de organización y relación entre mujeres y hombres. “Hacerse hombre”, como “hacerse mujer”, equivale a un proceso de construcción social en el que a lo masculino le corresponden una serie de rasgos, comportamientos, símbolos y valores, definidos por la sociedad en cuestión, que interactúan junto con otros elementos como la etnia, la clase, la sexualidad o la edad y que se manifiestan en un amplio sistema de relaciones que, en nuestra cultura, ha tendido históricamente a preservar la experiencia exclusiva del poder al individuo masculino.Repensar una concepción de masculinidad única y hegemónica, tal como Freud parece haberla descripto, conduce a cuestionar el punto de vista que sostiene que existe un modelo universal, válido para cualquier lugar y época. De este modo, el ser varón no constituye una esencia, sino una ideología que tiende a justificar la dominación.

Se considera que parte de la masculinidad se construye en función de mandatos y estereotipos sociales. Por consiguiente, esos aspectos pueden ser modificados. 

En el ser humano aquel sexo que predomina es el sexo masculino, por lo que a echo creer a muchos hombres que estos deben ser la prioridad y que todo lo que no sea fuerte como un hombre, debe ser minimizado, excluido o hasta erradicado.

En la naturaleza esto es así, pero ya no estamos en la naturaleza, estamos una etapa de la historia donde formamos una sociedad civilizada y se deja de un lado la lucha contra el otro para sobrevivir, para volverse en una lucha propia para proteger a los nuestros. Sin embargo, hay muchas ideas y costumbres que quedan adheridas a personas sin criterio, ahora hay que agregar que sean hombres y ya tendríamos a un individuo con conductas machistas. El núcleo de estas conductas que pertenecen a costumbres e ideas salvajes empiezan desde la educación, en cualquier entorno y sin duda creo que uno de los mayores exponentes de pensamientos machistas sin duda es la iglesia ya que tiene la política de mantener sus ideas sin permitir un cambio, aunque la realidad empieza a hacerlos porque la religión pierde fuerzas.

Al final las nuevas masculinidades representan una nueva forma de ver el mundo, donde todos trabajamos de manera armoniosa y pacífica, sin juzgar a los demás y sobre todo cambiar nuestra forma de pensar y así obtener una equidad de genero 

Según esta experta, las nuevas masculinidades surgen con el objetivo de terminar con la violencia de género y las actitudes asociadas a la masculinidad tradicional que lo fomentan: “Existen muchos mitos de hombre violento o concepciones machistas asociadas que con las nuevas masculinidades se tratan de erradicar”, señala.

Con respecto a si las nuevas masculinidades son más saludables desde el punto de vista psicológico y social, la respuesta se encuentra en las características que las definen; tal y como apunta Feito. Entre ellas, una de las principales señas de identidad de las nuevas masculinidades es la simetría: “Se trata de eliminar las desigualdades en las que algunas personas ejercen el poder mediante el control. Mediante la simetría utilizamos el diálogo y el consenso para crear relaciones más iguales”, detalla esta psicóloga y subraya que otro rasgo es la cooperación, es decir, “la persona se puede mostrar vulnerable sin miedo, pedir ayuda y trabajar en equipo para llegar a mejores resultados. Es lo contrario de la competitividad en la que mediante la confrontación uno trata de mostrar sus habilidades”.

En conclusión, otras características de las nuevas masculinidades que contribuyen a tener relaciones más sanas son la igualdad, que apuesta por eliminar signos de violencia de cualquier tipo, y la libertad, favoreciendo eliminar los roles de género más tradicionales donde la masculinidad es lo opuesto a lo femenino. “Se trata de no esforzarse en la diferenciación de la mujer, sino sentirse libre para expresarse y mostrarse como uno es. Que el hombre exprese su género en libertad”.