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      <title>filosofia  E MITO by Salvatore Improta</title>
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      <description>Realizzato con sofferenza</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-09-20 08:10:22 UTC</pubDate>
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         <title>introduzione alla filosofia</title>
         <author>salvatore_improta71</author>
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         <description><![CDATA[<div>studiare per venerdi 22 settembre</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-09-20 08:48:47 UTC</pubDate>
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         <title>dove nasce la filosofia e perché?</title>
         <author>salvatore_improta71</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-09-27 08:20:12 UTC</pubDate>
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         <title>sintesi di filosofia  dal libro di testo</title>
         <author>salvatore_improta71</author>
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         <pubDate>2017-09-27 15:15:14 UTC</pubDate>
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         <title>Dea della saggezza.</title>
         <author>rosacimmino2001</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/192410656</link>
         <description><![CDATA[<div>Cimmino Rosa.<br><br>Minerva (per i greci Atene) è una divinità che viene considerata la vergine della guerra giusta, della strategia, della saggezza, dell'ingegno e delle arti utili (architettura, scienze, matematica) nonché inventrice del telaio e del carro.</div><div>Da un punto di vista mitologico, la figura di Minerva deriva da quella di Atena, suo corrispettivo nella mitologia greca.</div><div>Come per Atena anche per Minerva l'animale sacro è la civetta.</div><div>I suoi simboli sono anche il gufo, l'ulivo, l'egida e una lancia nuova.</div><div>Minerva è la figlia di Meti e Giove secondo il mito, nata dalla testa di quest'ultimo.</div><div>Il termine <em>Minerva</em> fu probabilmente importato dagli etruschi che la chiamavano "Menrva'". I romani ne confusero il nome straniero con <em>mens</em> (mente) visto che la dea governava non solo la guerra, ma anche le attività intellettuali.</div><div>Il culto di Minerva era tenuto sul Campidoglio.<br>Nella Roma attuale si può visitare la Piazza della Minerva, nei pressi del Pantheon.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-09-29 12:18:00 UTC</pubDate>
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         <title>Gea : Titanessa della Terra </title>
         <author>o_g_lettieri</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/192441021</link>
         <description><![CDATA[<div>LETTIERI ORESTE ANGELO <br>Gea è nella mitolgia greca un'immortale primordiale che ha contribuito a creare l'universo e fu progenitrice di quasi tutte le divinità . Gea venne generata da Chaos un'entità primigena che si manifestò dal vuoto e dal nulla all'improvviso ; Chaos generò anche Eros (l'amore) , Erebo (le tenebre) e Nyx (l'oscurità).Gea a sua volta per partenogenesi generò Urano (il cielo) ; unendosi ad Urano Gaia genera i 3 Centimani , i 3 Ciclopi e i 12 Titani . Urano temendo la loro forza e disgustato dal loro aspetto gli impedi di vedere la luce del mondo e li rinchiuse nel Tartaro , l'abisso più oscuro e profondo . Gea , triste e adirata per la sorte che Urano aveva destinato ai figli decise di vendicarsi contro quest'ultimo . Costruì infatti un'indistruttibile falce dentata di pietra e ferro e invitò i figli ad utilizzarla per uccidere il padre . Tra questi rispose all'appello della madre solo Kronos , l'ultimo dei Titani . Kronos armato quindi da Gea aspettò nascosto l'arrivo di Urano che inseguito uccise ; riscattò così la madre e liberò i fratelli . Dalle membra morte e dal sangue di Urano nacquerò i Giganti , le Erinni e la Dea Afrodite . Gea riacquisì perciò il controllo sul mondo e lo condivise con il figli e liberatore Kronos , con il quale si scontrerà inseguito . </div>]]></description>
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         <pubDate>2017-09-29 13:26:42 UTC</pubDate>
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         <title>EROS (Martina D&#39;ambrosio)</title>
         <author>thecastleofthoughts</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/192441913</link>
         <description><![CDATA[<div>Eros (Cupìdo per i romani) è il dio dell’amore possente, della forza travolgente che spinge ed attrae gli uomini.I greci raffiguravano Eros come un giovinetto di aspetto bellissimo, nudo, armato di arco e frecce con cui trafiggeva d’amore il cuore dei mortali e degli dei. Secondo la tradizione, Eros, appena nato, fu portato da sua madre, Afrodite, al cospetto degli dei: Zeus intuì immediatamente quali e quanti danni il divino fanciullo avrebbe provocato, e consigliò alla madre di sopprimerlo. La dea non seppe risolversi a ubbidire, e nascose invece il bimbo nel folto dei boschi, dove sopravvivesse nutrito dal latte delle belve feroci.Era ancora molto giovane quando si costruì un arco e le frecce e cominciò quasi per gioco a esercitarsi, finché divenne un infallibile arciere. A fare le spese dell’abilità di Eros furono tutti coloro che, venivano raggiunti da una delle frecce, cadendo così inesorabilmente vittime del mal d’amore.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-09-29 13:28:27 UTC</pubDate>
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         <title>Efesto,il fabbro degli dei</title>
         <author>paciollamichele1</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/192489554</link>
         <description><![CDATA[<div>MICHELE PACIOLLA<br>Efesto è una divinità di origine greca,mentre in quella romana  vi era un dio simile, il dio Vulcano.Precisamente Efesto era il dio della fucina del fuoco dell'ingegneria della scultura e della metallurgia. Nell' Iliade viene raccontato da Omero come un essere brutto e di di cattivo carattere ma con una gran forza nei muscoli delle braccia e delle spalle,per cui tutto ciò che faceva era di un'impareggiabile perfezione.I suoi simboli sono l'incudine,il martello da fabbro e le tenaglie. La sua grande fucina si trova nelle viscere dell'Etna dove lavora assieme ai suoi ciclopi facendo brontolare i vulcani della zona. La  leggenda narra che Efesto fu concepito da Era che,vedendo la sua bruttezza,lo lanciò dall'Olimpo. Dopo esser caduto per giorni e giorni Efesto finì in mare dove venne allevato dalle Nereidi che gli consegnarono una grotta come fucina. Il dio,per vendicarsi di sua madre,gli costruì un trono d'oro e quando Era vi si sedette,finì intrappolata.Gli altri dei supplicarono a lungo Efesto ma lui si rifiutò di liberarla.Allora Bacco,il dio del vino,fece in modo di farlo ubriacare e lo trasportò su un mulo fino all'Olimpo. Qui Efesto acconsentì a liberarla solo se lo avessero considerato un dio.Successivamente vi fu un matrimonio combinato tra Efesto e Afrodite che,non riuscendo a sopportare la sua bruttezza tradì il marito più volte con Ares ,Il dio della guerra. Il dio della fucina scoperto ciò decise rintanarsi nelle viscere dell'Etna e decise di non fare più ritorno all'Olimpo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-09-29 15:04:04 UTC</pubDate>
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         <title>Dal Mythos al Logos </title>
         <author>ferdinandob2001</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/193403074</link>
         <description><![CDATA[<div>Barbato Ferdinando.<br>1)Come nascono i miti greci?<br>2)Che cosa rappresentavano i miti per i greci?<br>3)Come spiega Esiodo l'origine del mondo?<br>4)Che caratteristiche hanno gli dei greci per Omero?<br>5)Che cosa hanno in comune i miti greci, la poesia omerica e la filosofia?<br>1)I miti Greci nascono per dare delle risposte all'uomo, il quale fin dalla nascita si è posto continuamente delle domande.I miti narrano le origini dell'universo e le vicende delle stirpi divine intrecciate talora alle azioni esemplaridegli eroi o a quelle malvagie degli empli.<br>2)Possiamo trovare la risposta distinguendo tre parole greche: <br>-Mythos. La parola che dice il vero in forma di racconto.<br>-Lògos. La parola che esprime il perchè di qualcosa e lo spiega attraverso un ragionamento.<br>-Epos. Allude alla parola come pura sonorità vocale. <br>3)Esiodo lega cosmogonia (l'origine dell'universo) alla teogonia (l'origine deli dei). Secondo il suo racconto dal Caos avrebbero avuto origine Gaia, la Terra, e Urano, il Cielo. Dalla loro unione sono nati poi tutti gli dei, il quale compito era quello di garantire l'armonia del mondo.<br>4)Omero pensava che questi dei rappresentassero forze naturali personificate ma anche modelli di comportamento. <br>5)Si pongono domande, ricercano le cause degli avvenimenti, spiegano la realtà individuandone la logica</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-03 13:17:28 UTC</pubDate>
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         <title>DAL MYTHOS AL LOGOS</title>
         <author>gregoriogondola5</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/193412946</link>
         <description><![CDATA[<div>DI GREGORIO GONDOLA<br>1)Come nascono i miti greci?<br>1)I miti greci nascono,in antichità,per dare una spiegazione ai fenomeni che accadevano, ai quali l'uomo non sapeva dare una risposta<br>2)Che cosa rappresentavano i miti per i greci?<br>2)troviamo la risposta a questa domanda nella lingua greca, in queste tre parole: <br>Mythos: dire il vero in forma di racconto <br>Lógos: è la parola che esprime il perché di qualcosa e lo spiega attraverso un ragionamento<br>Èpos: per una sonorita.<br>Queste tre parole significano "parola"<br>3)Come spiega Esiodo l'origine del mondo?<br>3)Esiodo spiega l'origine del mondo attraverso la cosmogonia e la teogonia messe insieme. Secondo il suo mito il mondo è stato creato da Gaia,la Terra, e Urano, il Cielo.<br>4)Che caratteristiche hanno gli dei greci per Omero?<br>4)Per omero gli dei avevano forme umane ma erano perfetti ed eterni.Secondo lui ogni dio aveva una forza naturale personificata come Zeus io dio dei fulmini, e ognuno un modello di comportamento come Atena dea della saggezza<br>5)Che cosa hanno in comune i miti greci, la poesia omerica e la filosofia?<br>5)Tutti cercano di spiegarsi le domande poste dall'uomo</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-03 13:32:59 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Dal mythos al lógos</title>
         <author>rosacimmino2001</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/193455043</link>
         <description><![CDATA[<div>Cimmino Rosa</div><div>Il mythos per l'uomo greco è la parola che dice il vero in forma di racconto,la verità divina espressa in modo poetico.</div><div>Il lógos è la parola che esprime il perché di qualcosa e lo spiega attraverso un ragionamento.</div><div>Épos allude invece la parola come pura sonorità vocale.</div><div>Il più antico documento della mitologia greca è la "Teogonia" di Esiodo.</div><div>Esiodo lega  la cosmogonia (origine dell'universo) alla teogonia (l'origine degli dei).<br>Inoltre,  a partire da Esiodo i miti greci tentano di spiegare i fenomeni naturali, solo che a differenza della filosofia non sono costruiti per mezzo della ragione.</div><div>I miti greci propongono una spiegazione della realtà attraverso un discorso non razionale.   Il mito si pone lo stesso obiettivo della filosofia. </div><div>La differenza è che la filosofia usa il logos, il ragionamento: la sua verità può dunque essere oggetto di discussione, al contrario della verità divina del mito a cui si deve credere senza riserve.<br>Nei poemi omerici l'uomo è in costante contatto con le divinità che rappresentano in primo luogo forze naturali personificate: fuoco, mare, fulmini ecc.<br>In secondo luogo gli dei rappresentano modelli di comportamento: giustizia, saggezza, amore...</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-03 14:35:52 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>diraffaele_arianna</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/193467924</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-10-03 14:56:17 UTC</pubDate>
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         <title>Dal mýthos al lógos</title>
         <author>farinafrance</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/193512801</link>
         <description><![CDATA[<div>Farina Francesco <br>1)Come nascono i miti greci?<br>I miti greci nascono dall'esigenza di conoscere e di dare una spiegazione alla realtà che ci circonda. <br>2)Che cosa rappresentavano i miti per i Greci?<br>La risposta è nella lingua greca, e in particolare nella differenza fra mýthos, lógos ed épos. Sembrano tre sinonimi, infatti possiamo tradurli con il termine "parola",ma sono diversi per il loro significato:<br>☆mýthos è la "parola che dice il vero in forma di racconto"<br>☆lógos è la parola che esprime il perché delle cose e lo spiega attraverso un ragionamento <br>☆épos allude alla parola come semplice sonorità vocale. <br>3)Come spiega Esiodo l'origine del mondo?<br>Il poeta Esiodo spiega l'origine del mondo legando la cosmogonia(l'origine dell'universo) alla teogonia (l'origine degli dei).Secondo il suo racconto dal Caos avrebbero avuto origine Gaia,la Terra, e Urano,il Cielo. Dalla loro unione sono nati successivamente tutti gli dei per garantire l'armonia del mondo. <br>4)Che caratteristiche hanno gli dei greci per Omero?<br>Per Omero gli dei rappresentavano forze naturali personificate,come Poseidone dio del mare,Zeus dio dei fulmini,Efesto dio del fuoco e così via. In secondo luogo rappresentano modelli di comportamento, infatti Zeus è il dio della giustizia,Atena la dea della saggezza, Afrodite la dea dell'amore ecc.<br>5)Che cosa hanno in comune i miti greci,la poesia omerica e la filosofia?<br>Essi hanno in comune il medesimo modello esplicativo della filosofia,usano cioè lo stesso "meccanismo" di spiegare la realtà. Omero non si limita a raccontare una serie di avvenimenti ma ne ricerca le cause,proprio come fa la filosofia.<br>(SCULTURA DI OMERO ESPOSTA AL LOUVRE)</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-03 16:07:57 UTC</pubDate>
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         <title>Dal mýthos al lógos </title>
         <author>o_g_lettieri</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/193518978</link>
         <description><![CDATA[<div> LETTIERI ORESTE ANGELO <br> 1)Come nascono i miti greci ?<br>I miti greci nascono dal bisogno di una popolazione di spiegare le origini dell'universo e quindi le origini dell'uomo e di ciò che lo circonda ; ciò però avviene attraverso spiegazioni fanstastiche e inverosimili di fenomeni naturali e quindi reali .<br>2)Che cosa rappresentano i miti per i greci ?<br>I miti per i greci rappresentano uno strumento di comunicazione nei quali si danno risposte a domande che l'uomo si è sempre posto . Anche la filosofia ha lo stesso scopo ma mentre quest'ultima utilizza il lògos ( ovvero il perchè di qualcosa spiegato attraverso un ragionamento , quindi attraverso il pensiero ; questo perciò può essere oggetto di discussione ) il mito viene espresso tramite il mýthos ( ossia la verità che assume un valore divino e non razionale espressa dunque in modo poetico ) .<br>3) Come spiega Esiodo l'origine del mondo ? <br>Il più antico documento nel quale si cerca di dare una spiegazione all'origine del mondo risale al VIII a.C. con il poeta Esiodo che unendo la cosmogonia ( l'origine dell'universo ) alla teogonia ( l'origine degli dei ) formula il primo mito i cui protagonisti sono creature mistiche che impersonificano i vari elementi primordiali dai quali veranno generati il la Terra , il cielo ,il buio , la luce , gli animali , gli uomini e quindi tutto l'universo . <br>4) Che caratteristiche hanno gli dei greci per Omero ?  <br>Per Omero gli dei oltre a personificare le forze della natura rappresentano anche valori universali e modelli di comportamento umani ( per esempio il re degli dei , Zeus , rappresentava non i fulmini ma anche la giustizia ) . Queste caratteristiche le ritroviamo anche nelle sue opere , infatti nell'Iliade la ragione di Achille viene impersonificata dalla dea Atena che appunto la dea della saggezza . <br>5) Che cosa hanno in comune i miti greci , la poesia omerica e la filosofia ? <br>I miti greci , le poesie di Omero e la filosofia propongono una spiegazione della realtà trattando le cause di vari fenomeni fisici in modi differenti . Ma tra i tre solo la filosofia si avvale della ragione ; nonostante ciò possiamo intendere antichi miti greci e poesie di Omero come filosofia in forma di racconto .<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-03 16:18:02 UTC</pubDate>
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         <title>Dal mythos al logos</title>
         <author>antigior92</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/193641316</link>
         <description><![CDATA[<div>PER LO STUDIO A CASA<br>1)Come nascono i miti greci?<br>I miti greci nascono a causa dell'esigenza degli stessi greci di dover dare una spiegazione a tutto ciò che per loro era ignoto ,come l'origine dell'universo<br>2)Cosa rappresentavano i miti per i greci?<br>Per i greci i miti erano un qualcosa di fondamentale perchè sottoforma di racconto venivano spiegate le verità dell'universo<br>3)Come spiega Esiodo l'origine del mondo?<br>Attraverso il suo mito "Teogonia" ,Esiodo spiega che il mondo ha avuto origine dal Caos ,attraverso l' origine di Gea (la terra) e di  Urano(il cielo)<br>4)Che caratteristiche hanno gli dei greci per Omero?<br>Secondo Omero gli dei sono creature dalla forme umane ma perfetti e immortali ,inoltre sono loro che guidano gli uomini nelle proprie scelte .Omero li ricollega anche a tutti i valori universali <br>5)Che cosa hanno in comune i miti greci ,la poesia omerica e la filosofia?<br>Questi tre elementi hanno in comune il fatto che utilizzano lo stesso meccanismo per raccontare della realtà ovvero :TUTTO HA UNA SPIEGAZIONE</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-03 20:22:11 UTC</pubDate>
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         <title>Dal racconto al ragionamento </title>
         <author>Samuel003</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/193646529</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Da sempre l'uomo ha cercato di scoprire e conoscere qualcosa in più sulle origini dell'universo.<br>Inizialmente ha fatto ciò utilizzando la sua immaginazione, creando miti, che di generazione in generazione venivano tramandati e che di generazione in generazione subivano processi di trasformazione. Attraverso i miti, quindi, l'uomo, ed in particolare l'uomo greco, cercava di spiegare&nbsp; le origini mediante il racconto. Il primo a far ciò fu il poeta Esiodo con il racconto mitico "<em>La Teogonia</em>", attraverso il quale spiegava che il tutto ebbe origine dal Caos, dal disordine, e da esso avrebbero avuto origine Gaia, la Terra, e Urano, il Cielo. Successivamente vi furono altri miti, tra i quali i poemi omerici, <em>L'Iliade </em>e <em>L'Odissea</em>. Con questi componimenti Omero esprime una sorta di "vicinanza" da parte degli dèi greci agli uomini; infatti essi possiedono forme umane, sono dotati di forze naturali, e rappresentano valori umani.<br>Il passaggio dal mythos al lógos avviene nel momento in cui l'uomo prova a spiegare non più mediante l'immaginazione ma mediante un ragionamento logico e razionale. Ciò che comunque accomuna i miti, i poemi omerici e la filosofia sta negli interrogativi che sia Omero, sia i filosofi e sia coloro che creavano e tramandavano miti si ponevano. Tutti quindi hanno cercato di rispondere alle stesse domande usando però vari mezzi.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-03 20:38:52 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>I SETTE SAVI</title>
         <author>antigior92</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/195381798</link>
         <description><![CDATA[<div>GIORDANO ANTONIETTA<br>Accanto alle forme di religiosità mistiche ,tra il VII e il VI secolo si ebbe la diffusione di leggende legate ai "Sette Savi".I sette savi erano sette sapienti dell'epoca ,cioè :Talete, Biante ,Pittaco, Solone, Cleobulo, Misone e Chilone . Questi furono i primi ad introdurre il concetto di filosofia attraverso dei loro motti , detti massime di vita.Alcuni di questi&nbsp; detti ,sono diventati veri e propri motti di vita anche nella vita odierna; come "Non desiderare l'impossibile " di Chilone. Queste norme filosofiche si differenziarono dalla religione omerica per il loro pensiero estremamente razionale ed oggettivo come risposta alle domande esistenziali che nella religione omerica venivano non dimostrate.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-09 20:41:25 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>I Sette Savi </title>
         <author>Samuel003</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/195447233</link>
         <description><![CDATA[<div>Samuel Vitale <br>I Sette Savi furono sette uomini vissuti tra il VII ed il VI secolo a.C. che erano considerati i detentori della saggezza morale. Ognuno di essi, infatti, è celebre per aver detto aforismi, i quali riguardano strettamente l'etica umana, cioè sono pensieri che vertono sul giusto comportamento del saggio, che, per natura, si allontana dagli eccessi. Altro aspetto da considerare riguardo ai Sette Savi è che il loro pensiero si allontana dalla religione omerica in quanto il loro sapere si basa sull'oggettività e sulla razionalità.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-10 05:17:42 UTC</pubDate>
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         <title>GLI ALBORI DELLA FILOSOFIA</title>
         <author>riccard72</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/197303033</link>
         <description><![CDATA[<div>ANTONIO CIMMINO<br>1-Secondo quale autore Talete fu il primo filosofo ?<br>Talete fu il primo filosofo secondo Aristotele<br>2-Qual è l'oggetto di indagine dei fisici ionici ?<br>L'oggetto di indagine dei fisici ionici è la natura<br>3-Che cosa indica il termine archè ?<br>L'archè indica il principio di tutte le cose<br>4-Qual è l'archè secondo Talete ? In che modo perviene alla sua identificazione ?<br>L'arche secondo Talete è l'acqua.Perviene alla sua identificazione osservando il mondo naturale<br>5-Qual è l'archè secondo Anassimandro ? Quali sono le sue caratteristiche ?<br>L'archè secondo Anassimandro è l'apeiron(forza che anima il mondo).L' apeiron è illimitato,eterno e indeterminato<br>6-Qual è l'archè secondo Anassimene ? Quali sono le sue caratteristiche ?<br>Secondo Anassimene l'archè è l'aria. Essa è infinita,eterna,in continuo movimento e ha carattere divino<br>7-Come spiega Anassimandro la derivazione dei molti archè ? E Anassimene ?<br>Anassimandro si basa sulla riflessione razionale e non semplicemente sull'osservazione. Anassimene procede sulla base dell'osservazione concreta della natura.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-16 12:31:52 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>GLI ALBORI DELLA FILOSOFIA.</title>
         <author>ferdinandob2001</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/197329079</link>
         <description><![CDATA[<div>Ferdinando Barbato.<br>1)Secondo quale autore Talete fu il primo filosofo?<br>1)Si è soliti far iniziare la filosofia con Talete. Questa consuetudine segue il punto di vista di Aristotele che nel lV secolo a.C., ricostruendo le vicende della filosofia, afferma che il primo filosofo fu Talete. <br>2)Qual è l'oggetto di indagine dei filosofi ionici?<br>2)I filosofi ionici si occuparono principalmente della physis, cioè della natura. La loro riflessione partì dall'insoddisfazione per la spiegazione mitica relativa all'origine del mondo che li condusse a guardare la natura in modo nuovo, alla ricerca di una spiegazione razionale dei fenomeni naturali.<br>3)Che cosa indica il termine arché?<br>3)Il termine arché fu introdotto da Anassimandro ed indica il principio inteso come:<br> -l'origine di tutte le cose.<br> -la materia o sostanza primordiale.<br> -legge o principio d'ordine del cosmo.<br> -la forza che anima la natura.<br>4)Qual è l'arché secondo Talete? In che modo perviene alla sua identificazione?<br>4)Talete individua l'arché di tutte le cose nell'acqua, basandosi sull'osservazione del mondo naturale. L'acqua così viene individuata come la forza che anima la realtà e la fa vivere.<br>5)Qual è l'archè secondo Anassimandro? Quali sono le sue caratteristiche?<br>5)Anassimandro individua l'arché nell'apeiron. Esso indica l'indefinita e infinita materia primordiale in continuo movimento da cui tutte le cose prendono origine e cui tornano alla loro morte.<br>6)Qual è l'arché secondo Anassimene? Quali sono le sue caratteristiche?<br>6)Anassimene identifica l'arché nell'aria, dalla quale tutte le cose si generano per rarefazione e condensazione, immaginando il mondo come una sorta di grande animale che respira e ha caratteistiche analoghe a quelle dell'apeiron di Anassimandro.<br>7)Come spiega Anassimandro la derivazione dei molti dall'arché? E Anassimene?<br>7)Secondo Anassimandro la nascita e la formazione del mondo sono il risultato di un lungo processo di differenziazione, una progressiva separazione di coppie di contrari che si sono staccati a causa dell'apeiron a causa del suo continuo movimento.<br>Secondo Anassimene, tutte le cose esistenti sono il frutto di un processo materiale di rarefazione e condensazione. <br>Condivide con Anassimandro l'idea della ciclità del mondo e del suo periodico dissolversi e rigenerarsi.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-16 13:25:13 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Gli albori della filosofia</title>
         <author>rosacimmino2001</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/197334137</link>
         <description><![CDATA[<div>Cimmino rosa<br>1)Secondo quale autore Talete fu il primo filosofo?</div><div>Secondo il punto di vista di Aristotele,il primo filosofo Talete.</div><div>2)Qual è l'oggetto di indagine dei fisici ionici?</div><div>I filosofi ionici si occuparono principalmente della physis, cioè della natura. La loro riflessione partì dall'insoddisfazione per la spiegazione mitica relativa all'origine del mondo che li condusse a guardare la natura in un modo nuovo.</div><div>3)Che cosa indica il termine arché?</div><div>Questo è un termine introdotto in filosofia da Anassimandro, con questo termine i primi filosofi indicano il principio di tutte le cose, inteso come:</div><ul><li>L'origine di tutte le cose e il loro fine</li><li>La materia di cui sono fatte tutte le cose</li><li>Il principio d'ordine della realtà</li><li>La forza che anima la natura.          </li></ul><div><br></div><div>4) Qual è l'arche secondo Talete? In che modo perviene alla sua identificazione?</div><div>Talete individua l'archè di tutte le cose nell'acqua, perviene alla sua identificazione constatando che con la mancanza di acqua non c'è vita.</div><div>5)Qual è la che secondo Anassimandro? Quali sono le sue caratteristiche?</div><div>Anassimandro individuo l'archè nell' ápeiron una infinita e indeterminata materia primordiale in continuo movimento (privo di limiti)</div><div>Anassimandro giunge a concludere che l'áperion sia:</div><ul><li>Illimitato</li><li>Eterno</li><li>Indeterminato</li><li>Forza che causa il cambiamento nell'universo</li></ul><div>6)Qual è l'archè secondo Anassimene? Quali sono le sue caratteristiche?</div><div>Ma Anassimene identifica l'archè con l'aria, dalla quale tutte le cose si generano per rarefazione e condensazione.</div><div>L'aria e la forza che anima il mondo ed a carattere divino.</div><div>7)Come spiega Anassimandro la derivazione di molti dall'archè? E Anassimene?</div><div>Secondo Anassimandro la molteplicità delle cose e risultato di un processo di differenziazione dell'ápeiron.</div><div>Secondo Annassimeme, tutte le cose esistenti sono il frutto di un processo materiale di rarefazione e condensazione: la rifacendosi l'aria diventa fuoco e condensandosi diventa prima vento, poi nuvola, acqua, terra e pietra.</div><div><br></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-16 13:34:04 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Gli albori della filosofia</title>
         <author>ercolinolupoli</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/197382834</link>
         <description><![CDATA[<div>Pio Antonio Dell'Aversana<br>1)Secondo Aristotele Talete fu considerato il primo filosofo della storia<br>2)L'oggetto di indagine dei fisici ionici è la la physis,cioè la natura&nbsp;<br>3)L'archè per i primi filosofi indica il principio della natura inteso sia come origine, sia come forza o principio vitale<br>4)Secondo Talete l'archè è l'acqua.Talete constatò che il nutrimento di tutte le cose è l'umido e che la mancanza&nbsp; di acqua equivale alla morte.<br>5)Secondo Anassimandro l'archè è l'apeiron termine che alla lettera significa "privo di limiti".Anassimandro giunse a conclusione che l'apeiron sia:<br>-infinito nello spazio, cioè illimitato<br>-infinito nel tempo, cioè eterno<br>-indeterminato, nel senso che non possiede nessuna qualità, nessuna caratteristica propria<br>6)Secondo Anassimene l'archè è l'aria.Essa è:<br>*infinità<br>*eternità<br>*continuo movimento<br>*carattere divino<br>7) Anassimandro si basa sulla riflessione razionale e non sull'osservazione. Mentre Anassimene procede sulla base concreta dell'osservazione della natura</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-16 14:46:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/197382834</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Gli albori della filosofia</title>
         <author>pierluigitoscano008</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/197383764</link>
         <description><![CDATA[<div>Toscano Pierluigi<br>1)Secondo quale autore Talete fu il primo filosofo ?<br>Talete fu il primo filosofo secondo Aristotele.<br>2)Qual è l'oggetto di indagine dei fisici ionici ?<br>L'oggetto di indagine dei fisici ionici è la physis, cioè la natura.<br>3)Che cosa indica il termine archè ?<br>L'archè indica il principio di tutte le cose.<br>4)Qual è l'archè secondo Talete ? In che modo perviene alla sua identificazione ?<br>L'arche secondo Talete è l'acqua.Perviene alla sua identificazione osservando il mondo naturale<br>5)Qual è l'archè secondo Anassimandro ? Quali sono le sue caratteristiche ?<br>L'archè secondo Anassimandro è l'ápeiron(forza che anima il mondo).L' apeiron è<br>-infinito nello spazio, cioè illimitato<br>-infinito nel tempo, cioè eterno<br>-indeterminato, nel senso che non possiede nessuna qualità particolare, nessuna caratteristica propria.<br>6)Qual è l'archè secondo Anassimene ? Quali sono le sue caratteristiche ?<br>Secondo Anassimene l'archè è l'aria. Essa è:<br>•infinita<br>•eterna<br>•in continuo movimento<br>•ha carattere divino.<br>7)Come spiega Anassimandro la derivazione dei molti archè ? E Anassimene ?<br>Anassimandro si basa sulla riflessione razionale e non semplicemente sull'osservazione. Anassimene procede sulla base dell'osservazione concreta della natura.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-16 14:47:55 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Gli Albori Della Filosofia</title>
         <author>diraffaele_arianna</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/197433594</link>
         <description><![CDATA[<div>-Anna Di Raffaele <br>1)Si è soliti far iniziare la filosofia con Telete. Questa consuetudine segue il punto di vista dell'autore Aristotele.<br>2)L' oggetto d'indagine dei "fisici", "fisiologi" o "naturalisti" è appunto la "Physis" ovvero la natura. <br>3)Con il termine "arché" si indica il principio di tutte le cose inteso contemporaneamente come:<br>•l'origine di tutte le cose e nel contempo il loro fine;<br>• la materia di cui sono fatte tutte le cose;<br>• la legge che governa il mondo naturale;<br>• la forza che anima la natura. <br>4) Telete tramite dell'osservazioni ipotizzó che: L'arche di tutte le cose vi era nell'acqua siccome dove non vi era essa non vi era la vita. <br>5) L'archè secondo Anassimandro era una materia primordiale, un qualcosa di illimitato, eterno, indeterminato dunque anche divino..."áperoin". Ció sta a significare "privo di limiti", "sconfinato". Un principio immanente e non trascendente. Con un lungo processo di differenziazioni da parte dell'aperoin si crearono infiniti mondi che si susseguono instancabilmente secondo un ciclo eterno. <br>6) Anassimene su un concreta osservazione della natura egli epotizzó che l'arche fosse l'aria, immaginando il mondo come un vivente che respira. Si affianca all'aperoin quindi lo edintifica come una materia di carattere divino e in continuo movimento. <br>7) Anassimene spiega la derivazione dei molti dall'arche tramite rarefazione e condensazione siccome: rarefacendosi l'aria diventa fuoco e condesandosi nuvola, acqua, terra e infine pietra. </div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-16 16:05:54 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>GLI ALBORI DELLA FILOSOFIA</title>
         <author>antonellodonnini77</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/197451330</link>
         <description><![CDATA[<div>Antonello Donnini<br>1)Secondo quale autore Talete fu il primo filosofo ?<br>1)Aristotele afferma che il primo filosofo fu Talete.<br>2)Qual'è l'oggetto di indagine dei fisici ionici ?<br>2)L'oggetto di indagine dei fisici è la physis , cioè la natura , infatti venivano chiamati anche "naturalisti".<br>3)Che cosa indica il termine archè ?<br>3)Il termine archè indica 4 cose fondamentali :<br>-l'origine di tutte le cose <br>-la materia o sostanza primordiale di cui sono fatte tutte le cose <br>-la legge che governa il mondo naturale o il principio d'ordine della realtà <br>-la forza che anima la natura <br>4)Qual è l'archè secondo Talete ? In che modo perviene alla sua identificazione?<br>4)L'archè secondo Talete è l'acqua, perchè lui capisce che dove c'è acqua c'è vita.<br>5)Qual è l'archè secondo Anassimandro ? Quali sono le sue caratteristiche ?<br>5)L'archè secondo Anassimandro è l'apeiron , il quale significa  "privo di limiti","astratto","sconfinato" ed è :<br>-infinito nello spazio , cioè illimitato<br>-infinito nel tempo , cioè eterno<br>-indeterminato , nel senso che non possiede nessuna qualità particolare <br>-la forza che causa il cambiamento nell'universo in quanto è in continuo movimento <br>6)Qual è l'archè secondo Anassimene ? Quali sono le sue caratteristiche ?<br>6)L'archè secondo Anassimene è l'aria che è la forza che anima il mondo. Secondo Anassimene , tutte le cose esistenti sono il frutto di un processo materiale di rarefazione e condensazione .<br>7)Come spiega Anassimandro la derivazione dei molti all'archè?<br>7)Anassimandro spiega che la nascita e la formazione del mondo  è il risultato di un processo di  differenziazione , una progressiva separazione di coppie di contrari . Mentre per Anassimene si è formato tutto da un processo di rarefazione e condensazione. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-16 16:38:09 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>GLI ALBORI DELLA FILOSOFIA</title>
         <author>mariangeladibona</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/197467220</link>
         <description><![CDATA[<div>-Mariangela Di Bona<br>1)Secondo quale autore Talete fu il primo filosofo?<br>Secondo il punto di vista di Aristotele,Talete fu il primo filosofo perchè è proprio con quest'ultimo che inizia la filosofia.<br>2)Qual'è l'oggetto di indagine dei fisici ionici?<br>I fisici o filosofi ionici si occuparono principalmente della PHYSIS,ovvero della natura,tanto che vennero anche definiti con altri nomi come: "fisiologi" o "naturalisti".<br>3)Che cosa indica il termine "archè"?<br>"Archè" è un termine che fu introdotto da Anassimandro e venne utilizzato dai filosofi per indicare il principio di tutte le cose inteso come:<br>-origine di tutte le cose<br>-materia o sostanza primordiale<br>-legge o principio d'ordine del cosmo<br>-forza che anima la natura<br>4)Qual'è l'archè secondo Talete? In che modo perviene alla sua identificazione?<br>Basandoci sull'osservazione del mondo naturale,Talete individua l'archè nell'acqua,ma come arrivo Talete a questa conclusione? Arrivò a tale conclusione perchè Talete capi che alla base di tutto c'è l'acqua e che quindi dove n on c'è acqua non c'è vita. L'acqua viene cosi identificata come la forza che anima la natura e che la fa vivere(pensiero ilozoista).<br>5)Qual'è l'archè secondo Anassimandro? Quali sono le sue caratteristiche?<br>Anassimandro individua l'archè nell'apeiron,ovvero un'infinita e indeterminata materia primordiale in continuo movimento. Infatti secondo Anassimandro l'archè n on coincide con nessuno degli elementi che costituiscono la realtà ma è invece costituito da una particolare materia in cui gli elementi sono tra loro mescolati e che lui chiama appunto apeiron(letteralmente:"privo di limiti,sconfinato")<br>Con Anassimandro infatti la filosofia inizia a non accontentarsi più dell'apparenza e individua nell'astrazione la via per comprendere in modo razionale la realtà nell'apeiron, Basandosi su una riflessione razionale,Anassimandro giunge a concludere che l'apeiron sia:<br>-infinito nello spazio,cioè illimitato<br>-infinito nel tempo,cioè eterno<br>-indeterminato,nel senso che&nbsp; non possiede nessuna caratteristica,nessun particolare<br>-la forza che causa il cambiamento nell'universo in quanto è in continuo movimento.<br>6)Qual'è l'arche secondo Anassimene? Quali sono le sue caratteristiche?<br>Analogamente a Talete,anche Anassimene sembra procedere sulla base dell'osservazione della natura in modo concreto,probabilmente riconoscendo l'importanza dell'aria per la vita degli esseri viventi. Infatti giunse alla conclusione che l'archè fosse l'aria. l'aria è un elemento presente in natura,ma con caratteristiche analoghe a quelle dell'apeiron di Anassimandro:<br>-infinità<br>-eternità<br>-continuo movimento<br>-carattere divino<br>Secondo Anassimene infatti tutte le cose sono il risultato di un&nbsp; processo di RAREFAZIONE E CONDENSAZIONE: rarefacendosi l'aria diventa fuoco e condensandosi diventa prima vento,poi nuvola,poi acqua,terra e pietra. Allo stesso modo la condensazione produce il freddo,mentre la rarefazione il caldo.<br>7)Come spiega Anassimandro la derivazione dei molti archè? E Anassimene?<br>Anassimandro spiega la nascita e la formazione del mondo attraverso un processo di differenziazione,una progressiva separazione di coppie di contrari<br>Mentre Anassimene spiega la nascita e formazione del mondo attraverso un processo di rarefazione e condensazione,dove rarefacendosi l'aria diventa fuoco e condensandosi diventa prima vento,poi nuvola,acqua,terra e pietra.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-16 17:05:39 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>La scuola ionica </title>
         <author>o_g_lettieri</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/197472242</link>
         <description><![CDATA[<div>i PRIMI FILOSOFI<br>1) Secondo quale autore Talete fu il primo filosofo ? <br>Talete venne definito come primo filosofo da Aristotele , il quale risalì a Talete ricostruendo le vicende della filosofia .<br>2) Qual'è l'oggetto di indagine dei fisici ionici ?<br>I fisici ionici ponevano al centro delle loro riflessioni la phýsis ovvero la natura ; non venivano infatti già definiti filosofi ma naturalisti o appunto fisici . <br>3) Che cosa si indica con il termine arché ? <br>Con il termine arché ci si riferisce ad un principio che determina l'origine e la fine di tutte le cose e viene inteso come la sostanza primordiale , la forza e la legge che regola e di cui è costituita la realtà . <br>4) Qual'è l'arché secondo Talete ? In che modo perviene alla sua identificazione ? <br>Secondo Talete l'arché di tutte le cose è l'acqua in quanto quest'ultima rappresenta "il nutrimento di tutte le cose " ed è di conseguenza indispensabile alla vita . Oltre ad essere indispensabile alla vita l'acqua è secondo Talete la fonte stessa della vita , collegandosi perciò alle opere mitiche di Esiodo e Omero . L'acqua assume una tale importanza all'interno del pensiero di Talete che quest'ultimo la pone come sostenitrice delle terre emerse , le quali galleggiano quindi sull'acqua .<br>5) Qual'è l'arché secondo secondo Anassimandro ? Quali sono le sue caratteristiche? <br>Secondo Anassimandro , discepolo di Talete, l'aché è costituito da una materia illimitata , eterna e indeterminata chiamata áperion , inteso anche come una forza continua e un principio materiale immanente .<br>6) Qual'è l'arché secondo Anassimene ? Quali sono le sue caratteristiche ? <br>Metre secondo Talete l'archè era l'acqua , secondo Anassimandro l'arché era l'àperion , secondo Anassimene l'arché era l'aria , in quanto in base alla visione di Anassimene il mondo era rappresentato da un disco piatto al centro dell'universo sorretto appunto dall'aria . La definizione di elementi della natura di Talete e le caratteristiche infinite ed eterne formulate da Anassimandro si fondono quindi nel concetto di archè di Anassimene .<br>7) Come spiega Anassimandro la derivazione dei molti dall'arché ? E Anassimene ? <br>Per Anassimandro la derivazione di tutte le cose viene attribuita al venir meno della perfezione dell'áperion , il quale si scompone e ricompone in continuazione . Secondo Anassimene , invece , tutte le cose hanno origine da due fenomeni che coinvolgono direttamente l'aria ossia la rarefazione e la condensazione . Dal primo fenomeno deriva il fuoco e quindi il calore , mentre dal secondo si originano le nuvole , l'acqua , la terra e la pietra . <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-16 17:15:05 UTC</pubDate>
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         <title>GLI ALBORI DELLA FILOSOFIA</title>
         <author>antigior92</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/197477199</link>
         <description><![CDATA[<div>GIORDANO ANTONIETTA <br>1)Secondo quale autore Talete fu il primo filosofo?<br>L'autore in questione è Aristotele.<br>2)Qual è l'oggetto di indagine dei fisici ionici ?<br>L'oggetto di indagine dei fisici ionici era la Natura ,tant'è vero che fisici deriva appunto da physis (natura in greco) .Questi iniziarono a guardare la natura con occhi diversi poichè cercavano risposte razionali alla domande sull'origine dei fenomeni naturali.<br>3)Che cosa indica il termine arché?<br>Il termine arché fu  introdotto da Anassimandro e sta ad indicare la sostanza primordiale ,da cui ha origine l' universo e tutte le leggi che lo dominano .<br>4)Qual è l'arché secondo Talete ?In che modo perviene alla sua identificazione?<br>L'arché ,secondo Talete, era l'acqua .Non si sa con certezza come sia arrivato a questa conclusione ,abbiamo solo supposizioni di Aristotele , secondo cui:Talete affermava questo poichè notava che in tutto ciò che viveva o che dava vita ,era presente acqua.<br>5)Qual è l'arché secondo Anassimandro ?Quali sono le sue caratteristiche ?<br>Secondo Anassimandro l' arché stava nell'apeiron . L'apeiron era la materia primordiale illimitata, eterna ,indeterminata, in constante movimento ,<br>6)Qual è l'arché secondo Anassimene ?Quali sono le sue caratteristiche?<br>Secondo Anassimene l'arché è l'aria. L'aria era definita: infinita , eterna, in continuo movimento e di carattere divino.<br>7)Come spiega Anassimandro la derivazione dei molti dall'arché ?E Anassimene?<br>Secondo Anassimandro tutto derivava dai processi di differenziazione dell'apeiron cioè una separazione di coppie di contrari.                                Secondo Anassimene  tutte le cose esistenti erano il rfutto di un processo di rarefazione e condensazone dell'aria .<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-16 17:24:23 UTC</pubDate>
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         <title>GLI ALBORI DELLA FILOSOFIA</title>
         <author>paciollamichele1</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/197483183</link>
         <description><![CDATA[<div>Michele Paciolla<br>1)Secondo quale autore Talete fu il primo filosofo?<br>Aristotele riteneva Talete come primo filosofo poichè pensava che da lui sarebbe iniziata la filosofia.<br>2)Qual'è l'oggetto di indagine dei fisici ionici?<br>I fisici ionici ricercavano la physis,cioè la natura.Da questo nome in greco deriva fisica;ecco perchè venivano chiamati fisici ionici.<br>3)Che cosa indica il termine archè?<br>Archè è un termine introdotto da Anassimandro e significa principio inteso in quattro modi differenti:<br>origine del tutto<br>sostanza primordiale(ad esempio il famoso brodo primordiale)<br>principio di ordine dell'universo<br>forza che anima la natura<br>4)Qual'è l'archè secondo Talete?<br>Secondo Talete l'archè è l'acqua.Lui notò che  ogni essere vivente per sopravvivere aveva bisogno dell'acqua;inoltre immaginò la Terra come una massa appoggiata su una distesa d'acqua.<br>5) Qual'è l'archè secondo Anassimandro?Quali sono le sue caratteristiche?<br>Secondo Anassimandro l'archè non coincideva con nessuno dei quattro elementi ma era una mescolanza di questi ultimi:chiamò questa materia àpeiron(senza limiti,sconfinato).L'àpeiron secondo Anassimandro era illimitato,eterno,indeterminato e la sua forza è in continuo movimento dato che causa il cambiamento dell'universo.<br>6) Qual'è l'archè secondo Anassimene?Quali sono le sue caratteristiche?<br>Come Talete, anche Anassimene centra il suo archè in uno dei quattro elementi:l'aria.Lui interpretava le cose esistenti come frutto di un processo di rarefazione e condensazione. La Terra,secondo il suo pensiero era un disco piatto posto al centro dell'universo e sostenuto dall'aria.<br>7)Come spiega Anassimandro la derivazione dei molti dall'archè?E Anassimene?<br>Secondo Anassimandro tutto veniva  da un principio di differenziazione,cioè da una separazione di coppie di contrari;mentre per Anassimene tutto veniva creato secondo un principio di rarefazione e condensazione.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-16 17:35:39 UTC</pubDate>
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         <title>LA SCUOLA IONICA</title>
         <author>elisabettacapasso01</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/197519370</link>
         <description><![CDATA[<div>ELISABETTA CAPASSO<br>1) Secondo quale autore Talete fu il primo filosofo?<br>Talete fu riconosciuto filosofo da Aristotele nel IV secolo a.C.<br>2) Qual è l'oggetto di indagine dei fisici ionici?<br>I fisici ionici si occuparono della physis cioè della natura. <br>3) Che cosa indica il termine arché? <br>Il termine indica il principio di tutte le cose, sostanza primordiale di cui sono fatte tutte le cose.<br>4) Qual è l'arché secondo Talete? In che modo perviene alla sua identificazione?</div><div>Secondo Talete l'arché di tutto è l'acqua, la quale è il nutrimento di tutte le cose, la sua mancanza equivale alla morte. Quindi è la forza che anima la realtà e la fa vivere.<br>5) Qual è l'arché secondo Anassimandro? Quali sono le sue caratteristiche?<br>L'archè di Anassimandro è l'apeiron. Esso è infinito nello spazio e nel tempo, indeterminato: ovvero senza caratteristiche proprie, è la forza che cambia l'universo ed è divino. <br>6) Qual è l'arché secondo Anassimene? Quali sono le sue caratteristiche?<br>L'archè di Anassimene è l'aria. Anche l'aria ha caratteristiche analoghe al quelle dell'apeiron: infinità, eternità, continuo movimento e carattere divino. <br>7) Come spiega Anassimandro la derivazione dei molti dell'arché? E Anassimene?<br>Per Anassimandro il risultato della creazione del mondo deriva dal processo di differenziazione, una progressiva separazione di coppie di contrari che si sono staccati dall'apeiron a causa del suo continuo movimento. Per Anassimene invece, tutte le cose esistenti sono il frutto di un processo materiale di rarefazione e condensazione. </div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-16 18:36:07 UTC</pubDate>
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         <title>Gli albori della filosofia </title>
         <author>farinafrance</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/197529466</link>
         <description><![CDATA[<div>Farina Francesco <br>Secondo quale autore Talete fu il primo filosofo? <br>L'autore secondo il quale Talete fu il primo filosofo fu Aristotele. <br>Qual è l'oggetto di indagine dei fisici ionici? <br>L'oggetto di indagine dei fisici ionici è la phýsis,cioè della natura, per cui nell'antichità vennero definiti anche "fisiologi","naturalisti" o filosofi della natura. <br>Che cosa indica il termine arché? <br>Il termine arché indica il principio (o la nascita) di tutte le cose che da un senso al caotico mutare della natura. L'arché è inteso anche come:origine di tutte le cise;materia o sostanza primordiale;legge o principio d'ordine del cosmo;forza che anima la natura. <br>Qual è l'arché secondo Talete? In che modo perviene alla sua identificazione?<br>Talete individua l'arché di tutte le cose nell'acqua. Secondo Aristotele,Talete constatò che il nutrimento di tutte le cose è l'umido, che i semi di tutte le cose hanno natura umida, che la mancanza di acqua equivale alla morte e concluse che l'acqua doveva essere il principio fondamentale della vita.<br>Qual è l'arché secondo Anassimandro? Quali sono le sue caratteristiche? <br>Anassimandro individua l'arché è l'ápeiron,una infinita e indeterminata materia primordiale in continuo movimento. Anassimandro giunge a concludere che l'ápeiron sia:<br>☆illimitato; <br>☆eterno; <br>☆indeterminato(non possiede nessuna qualità particolare);<br>☆la forza è in continuo movimento. <br>Qual è l'arché secondo Anassimene?Quali sono le sue caratteristiche? <br>Anassimene identifica l'arché con l'aria, dalla quale tutte le cose si generano per rarefazione e condensazione. L'aria è un elemento determinato e presente in natura ma con caratteristiche analoghe a quelle dell'ápeiron di Anassimandro:infinità,eternità,continuo movimento e carattere divino. <br>Come spiega Anassimandro la derivazione dei molti dell'arché?E Anassimene?<br>Secondo Anassimandro la molteplicità delle cose è il risultato di un processo di differenziazione dell'ápeiron, una progressiva separazione di coppie di contrari che si sono staccati dall'ápeiron a causa del suo continuo movimento. Dopo la formazione della prima coppia (caldo e freddo) si sono costituite altre coppie di contrari che hanno dato vita a tutte le cose esistenti. Secondo Anassimene, tutte le cose esistenti sono il frutto di un processo materiale di rarefazione e condensazione:rarefacendosi l'aria diventa fuoco e condensandosi diventa prima vento, poi nuvola,acqua, terra e pietra. Allo stesso modo la condensazione produce il freddo,mentre la rarefazione il caldo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-16 18:56:02 UTC</pubDate>
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         <title>L’arché</title>
         <author>nunziadelpianoo</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/197644282</link>
         <description><![CDATA[<div>Nunzia del piano<br>1.  Secondo quale autore Talete fu il primo filosofo?  Aristotele afferma che il primo filosofo fu Talete <br>2. Qual è l’oggetto di indagine dei fisici ionici ? L’oggetto di indagine è la physis cioè la natura infatti venivano chiamati anche naturalisti<br>3. Che cosa indica il termine archè? Archè <br>È un termine che fu introdotto da Anassimandro e significa quattro cose cioè origine di tutte le cose, materia sostanza primordiale, leggi e principi d’ordine del cosmo, la forza che anima la natura <br>4. Qual è l’archè secondo Talete? Secondo Talete l’archè è l’acqua perché lui capisce che da lì ha inizio la vita <br>5. Qual è l’archè secondo anassimandro? Quali sono le sue caratteristiche? Quali sono le sue caratteristiche? Secondo anassimandro l’archè è l’apeiron il quale significa privo di limiti ed è:<br>•illimitato <br>•eterno <br>•indeterminato <br>•  la forza che causa il cambiamento nell’universo in quanto in continuo cambiamento <br>6. Qual è l’archè secondo anassimene? L’archè secondo anassimene è l’aria, tutte le cose esistenti sono il frutto di un processo materiale di rarefazione o condensazione.<br>7. Come spiega Anassimandro la derivazione dei molti dall’archè? E anassimene? Anassimandro spiega che la natura e la formazione del mondo è il risultato di un processo di differenziazione, una progressiva separazione di coppia contrarie. Mentre per Anassimene si è formato tutto da un processo di rarefazione e condensazione.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-17 04:49:41 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Gli albori della filosofia</title>
         <author>thecastleofthoughts</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/197651881</link>
         <description><![CDATA[<div>Martina D'ambrosio<br>1)Secondo Aristotele il primo filosofo fu Talete<br>2)L' oggetto di indagine è la natura<br>3)L'archè è il principio di tutte le cose come:<br>Origine di tutte le cose<br>La materia primordiale di cui sono fatte tutte le cosa<br>La legge che governa il mondo<br>La forza che anima la natura<br>4)L' archè per talete è l'acqua perchè dove non c' è acqua non c'è vita<br>5)L'archè per Anassimandro è l'apeiron che significa privo di limiti cioè:<br>Infinito nello spazio,cioè illuminato<br>Infinito nel tempo,cioè eterno<br>Indeterminato,nel senso che non possiede nessuna qualità particolare<br>La forza che causa il cambiamento dell'universo in quanto è in continuo movimento<br>6)L'archè per Anassimene è l'aria perchè serve a tutti gli essere viventi per respirare e con l'aria si può ricavare l'acqua<br>7)Per Anassimandro la formazione del mondo è il risultato di un lungo processo di differenzazione e una progressiva separazione di coppie di contrari.Per Anassimene è il frutto di un processo materiale di rarefazione e condensazione .</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-17 06:07:54 UTC</pubDate>
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         <title>ERACLITO</title>
         <author>mariangeladibona</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/199352298</link>
         <description><![CDATA[<div>-Mariangela Di Bona<br>1)Chi governa la legge universale del divenire? <br>Per Eraclito la legge universale del divenire è governata dall'armonia tra gli opposti,senza la quale nulla esisterebbe. Infatti,se pur in continuo contrasto,gli opposti sono complementari e inseparabili,infatti nessuno di essi esisterebbe senza l'altro<br>2)Perchè Eraclito ha una concezione panteista?<br>Perchè secondo la sua visione il principio divino si identifica con il mondo. Il logòs infatti è l'eterna legge cosmica che rappresenta l'unità di tutti i contrari e la trasformazione perenne di tutte le cose.<br>3)Qual'è l'archè per Eraclito?<br>Per Eraclito l'archè è il fuoco(ma in modo simbolico),essendo per lui energia in continua trasformazione. Il fuoco è infatti un elemento vivo,mobile e in continuo mutamento,sempre diverso pur rimanendo identico,è principio di creazione e distruzione. Il fuoco è origine e causa del continuo mutamento della  natura. Eraclito immagina che in origine tutto era fuoco e che le cose che sono ora nel mondo derivano dal fuoco e,allo stesso modo esso immagina che ogni cosa distruggendosi torni a essere fuoco</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-22 14:11:21 UTC</pubDate>
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         <title>Eraclito </title>
         <author>o_g_lettieri</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/199369992</link>
         <description><![CDATA[<div>LETTIERI ORESTE ANGELO&nbsp;<br>1) Chi governa la legge universale del divenire ?<br>Secondo Eraclito la realtà è originata dal conflitto degli opposti e la legge che definisce questo conflitto è intesa come un'armonia degli opposti senza la quale la realtà stessa non esisterebbe , in quanto, non cè concordia senza discordia e di conseguenza senza discordia , senza opposti non potrebbe esistere la realtà come la conosciamo . Perciò gli opposti pur essendo in perenne contrasto sono inscindibili e l'equilibrio tra questi viene rappresentato dal lógos , legge cosmica che rappresenta l'unità di tutti i contrari e la trasformazione perenne e continua delle cose .&nbsp;<br>2) Perchè Eraclito ha una concezione panteistica della realtà ?&nbsp;<br>Secondo Eraclito la realtà muta incessantemente , ogni cosa che esiste non rimane identica a se stessa ma ma si trasforma rendendo perciò perciò la realtà un flusso perenne , da quì una formula che risale ad un discepolo di Eraclito " Pánta rei " ossia " tutto scorre " oppure " niente è stabile "&nbsp;<br>3) Qual'è l'archè per Eraclito ?&nbsp;<br>Per Eraclito l'archè di tutto è il fuoco poichè quest'ultimo è l'elemento che più si avvicina al concetto di lógos . Infatti il fuoco è un elemento in continua trasformazione e vieve definito da Eraclito come un elemento vivo e mobile . Da tale concetto nasce la definizione della " via in giù " e della " via in su " , ossia processi che coinvolgono direttamente il fuoco , dal quale si genera per poi farvi ritorno ogni cosa .&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-22 17:03:48 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Pitagora</title>
         <author>salvatore_improta71</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/199377058</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-10-22 18:05:44 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Eraclito</title>
         <author>rosacimmino2001</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/199572503</link>
         <description><![CDATA[<div>Cimmino Rosa<br>1)Chi governa la legge universale del divenire?<br>&nbsp;La legge universale che governa questo conflitto e l'armonia degli opposti senza la quale nulla esisterebbe. Infatti, pur in contrasto, ognuno di essi non esisterebbe senza l'altro.<br>2)Perché Eraclito ha una concezione panteista?Eraclito identifica la divinità con il mondo. Questa è l'eterna legge cosmica, rappresentata dal logos, che indica al contempo la ragione umana e il discorso filosofico.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;3)Qual è l'arche per Eraclito?&nbsp; &nbsp; &nbsp; Per Eraclito il fuoco è l'elemento che io simboleggia l'autentica natura del dio cosmo, il suo essere in una trasformazione continua, perché il fuoco è un elemento in continuo mutamento. Sempre diverso pur rimanendo identico, secondo il filosofo, il fuoco e l'origine e la causa del continuo mutamento della natura. Eraclito immagino una "via in su" , attraverso cui ogni cosa distruggendo si torna al fuoco. Aderisce quindi al modello di cosmologia ciclica, in cui il cosmo si configura come un'alternanza di fasi di distruzione e di produzione.</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-23 13:51:58 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Divenire</title>
         <author>antigior92</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/199572770</link>
         <description><![CDATA[<div>GIORDANO ANTONIETTA</div><div>1)Chi governa la legge universale del divenire?<br>Secondo Eraclito il divenire è causato dal conflitto degli opposti ,mentre la legge che governa questo conflitto è armonia degli opposti: una legge&nbsp; individuata nel logos. Secondo Eraclito il termine logos ha quattro significati diversi:&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<br>-Indica la legge universale come principio divino che governa il mondo&nbsp;<br>-Indica la ragione umana che comprende&nbsp; la legge universale che governa il mondo&nbsp;<br>-Inteso come manifestazione linguistica<br>-Indicava i suoi scritti e i suoi insegnamenti , quindi la sua dottrina<br>2)Perchè Eraclito ha una concezione Panteista della realtà?<br>Perchè secondo lui il divino si identifica con il mondo e i suoi opposti.<br>3)Qual è l'arché secondo Eraclito?<br>Secondo Eraclito l'arché è il fuoco per il suo essere in continua trasformazione , pur non cambiando la sua natura. Secondo Eraclito in origine tutto era fuoco e attraverso una continua condensazione , si sono formati gli altri elementi.Questi elementi una volta distrutti , per rarefazione , ritornano di nuovo fuoco.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-23 13:52:24 UTC</pubDate>
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         <title>ERACLITO</title>
         <author>gregoriogondola5</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/199574328</link>
         <description><![CDATA[<div>GREGORIO GONDOLA<br>1)Chi governa la legge universale del divenire?<br>Secondo Eraclito la legge universale che governa questo conflitto è l'armonia degli opposti senza quale non esisterebbe nulla <br>2)Perchè Eraclito ha una concezione Panteista della realtà?<br>Perché secondo Eraclito il divino si identifica nel mondo e nei suoi opposti<br>3)Qual è l'arché secondo Eraclito?<br>Secondo Eraclito l'archè é il fuoco perché è la causa del continuo mutamento della natura<br>4)Perché Eraclito critica omero?<br>Perché Omero disse che la discordia possa sparire tra gli dei e tra gli uomini, senza contare che senza questa discordia tutte le cose sarebbero sparite</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-23 13:55:00 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>ERACLITO</title>
         <author>gregoriogondola5</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/199593653</link>
         <description><![CDATA[<div>MARCO NUZZI<br>1)Chi governa la legge universale del divenire?<br>Secondo Eraclito la legge universale che governa questo conflitto è l'armonia degli opposti senza quale non esisterebbe nulla <br>2)Perchè Eraclito ha una concezione Panteista della realtà?<br>Perché secondo Eraclito il divino si identifica nel mondo e nei suoi opposti<br>3)Qual è l'arché secondo Eraclito?<br>Secondo Eraclito l'archè é il fuoco perché è la causa del continuo mutamento della natura<br>4)Perché Eraclito critica omero?<br>Perché Omero disse che la discordia possa sparire tra gli dei e tra gli uomini, senza contare che senza questa discordia tutte le cose sarebbero sparite</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-23 14:26:31 UTC</pubDate>
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         <title>Eraclito</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/199613742</link>
         <description><![CDATA[<div>Di Tommaso Tinto<br>1) Chi governa la legge universale del divenire?<br>È l'armonia degli opposti, dove seppur in contrasto, gli elementi tra di loro opposti non possono esistere senza il loro contrario.<br>2) Perché Eraclito ha una concezione Panteistica della realtà?<br>Perché credeva divina lo stesso mondo, e considerava il fuoco, come l'archè di tutte le cose, perché esso era un elemento che seppur rimanendo identico si muoveva e in continuo mutamento.<br>3) Perché Eraclito critica Omero?<br>Perché secondo Eraclito era uno di quelli che parlavano tanto ma che non riuscivano a cogliere la verità delle cose. Ma lo criticava anche per il suo desiderio di far scomparire la discordia, andando contro l'armonia degli opposti.<br>4) Qual'è l'archè di Eraclito?<br>É il fuoco, un elemento in continuo mutamento ma allo stesso tempo identico, portatore di vita e di distruzione.<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-23 15:01:12 UTC</pubDate>
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         <title>ERACLITO</title>
         <author>ferdinandob2001</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/199617102</link>
         <description><![CDATA[<div><br>1)Chi governa la legge universale del divenire?<br>1)La legge universale che governa questo conflitto è l'armonia degli opposti senza la quale nulla esisterebbe. Infatti gli opposti, pur in contrasto perenne, sono complementari e inscindibili in quanto ognuno di essi non esisterebbe senza l'altro.<br>2)Perchè Eraclito ha una visione panteista della realtà?<br>2)La visione del mondo di Eraclito è mirabilmente compendiata nell'espressione Pànta rei,"tutto scorre". La realtà secondo Eraclito non è statica ma è un flusso perenne: tutto ciò che ci circonda e anche noi stessi, ogni cosa che esiste, insomma, non rimane mai dimenticata a se stessa, ma cambia e si trasforma incessantemente in un divenire continuo.<br>3)Qual è l'archè secondo Eraclito?<br>3)Per Eraclito il fuoco è l'elemento che meglio simboleggia l'autentica natura del dio-cosmo, il suo essere energia in trasformazione continua. Il fuoco è infatti un elemento vivo, mobile, in continuo mutamento. Sempre diverso pur rimanendo identico, il fuoco è principio di creazione e di distruzione.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-23 15:06:49 UTC</pubDate>
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         <title>ERACLITO</title>
         <author>riccard72</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/199617622</link>
         <description><![CDATA[<div>ANTONIO CIMMINO<br>1-Chi governa la legge universale del divenire ?<br>E' l'armonia degli opposti senza la quale non esisterebbe nulla<br>2-Perchè Eraclito ha una concezione Panteista della realtà ?<br>Perchè secondo Eraclito il divino si identifica nel mondo e nei suoi opposti<br>3-Qual è l'archè secondo Eraclito ?<br>Per Eraclito l'archè è il fuoco perchè è causa del continuo cambiamento della natura<br>4-Perchè Eraclito critica Omero ?<br>Perchè Omero voleva far sparire la discordia tra dei e uomini,ma senza questa discordia tutto non esisterebbe<br>&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-23 15:07:39 UTC</pubDate>
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         <title>Eraclito </title>
         <author>farinafrance</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/199663898</link>
         <description><![CDATA[<div>Farina Francesco <br>Chi governa la legge universale del divenire? <br>La legge universale del divenire è governata dal conflitto degli opposti :luce -tenebre,fame-sazietà,salute-malattia,freddo-caldo,giovane-vecchio, concordia-discordia. Detto in altre parole Polemos cioè la guerra è padre di tutte le cose,di tutte è il re. La legge universale che governa questo conflitto è l'armonia degli opposti senza la quale nulla esisterebbe. Infatti gli opposti sono complementari e inscindibili, in quanto ognuno di essi non esisterebbe senza l'altro. <br>Perché Eraclito ha una concezione panteistica della realtà? <br>Eraclito ha una concezione panteistica della realtà perché il principio divino si identifica con il mondo :è l'eterna legge cosmica,il lógos immanente all'universo che rappresenta l'unità di tutti i contrari e la trasformazione perenne di tutte le cose. <br>Qual è l'arché per Eraclito? <br>Per Eraclito l'arché è il fuoco; infatti dal punto di vista fisico, il fuoco è l'origine e la causa del continuo movimento della natura :in origine tutto era fuoco e le cose che sono ora nel mondo derivano dal fuoco;,essendone la condensazione progressiva in forma di acqua e poi di terra. Allo stesso modo Eraclito immaginava che ogni cosa distruggendosi tornasse al fuoco :per rarefazione la terra si fa nuovamente acqua e poi fuoco. </div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-23 16:26:53 UTC</pubDate>
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         <title>ERACLITO</title>
         <author>diraffaele_arianna</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/199676314</link>
         <description><![CDATA[<div>-DI RAFFAELE ANNA <br>1) Chi governa la legge universale del divenire?<br>La vita è lotta e opposizione, ma il mutamento non avviene in modo casuale e disordinato, la realtà diviene a causa di una legge universale che si basa sul eterno conflitto degli opposti. La legge universale che governa questo conflitto è l'armonia degli opposti che pur in contrasto perennemente, sono complementari e indivisibili tanto che non esisterebbero se non esistesse l'altro. <br>2)Perchè Eraclito ha una concezione panteistica della realtà?<br>Perché Eraclito aveva una concezione che l'intero mondo fosse divino. Il logos rappresenta l'unità di tutti i contrari e la trasformazione perenne di tutte le cose.<br>3)L' archè per Eraclito?<br>Era il fuoco essendo ritenuto un elemento vivo, mobile, in continuo mutamento. Sempre diverso pur rimanendo identico </div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-23 16:49:18 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>ERACLITO</title>
         <author>elisabettacapasso01</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/199699566</link>
         <description><![CDATA[<div>ELISABETTA CAPASSO<br>1) Chi governa la legge universale del divenire?<br>la legge universale del divenire è governata dall'armonia degli opposti, i quali seppur in contrasto perenne sono complementari e inscindibili in quanto ognuno di essi non esisterebbe senza l'altro.<br>2)Perché Eraclito ha una concezione panteistica della realtà? <br>Perché il principio divino si identifica con il mondo: è l'eterna legge cosmica, il logos immanente all'universo che rappresenta l'unità di tutti i contrari e la trasformazione perenne di tutte le cose.<br>3) Qual è l'arché per Eraclito? <br>Per Eraclito il fuoco è l'elemento che meglio simboleggia l'autentica natura del dio-cosmo, il suo essere energia in trasformazione continua. </div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-23 17:32:07 UTC</pubDate>
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         <title>ERACLITO</title>
         <author>paciollamichele1</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/199701372</link>
         <description><![CDATA[<div>Michele Paciolla<br>1)Chi governa la legge universale del divenire?<br>Secondo Eraclito l'armonia degli opposti governa il loro conflitto, cioè gli opposti sono in conflitto perenne tra loro ma,se non esiste l'uno non esiste nemmeno l'altro.<br>2)Perchè Eraclito ha una concezione panteistica della realtà?<br>Perchè per lui il principio divino si identifica con il mondo e gli opposti.<br>3)Qual'è l'archè per Eraclito?<br>Eraclito identifica l'archè nel fuoco e immagina l'universo creato dal fuoco stesso.Secondo lui l'universo ha fasi alterne dove prima il fuoco si trasforma nella vita e negli elementi e poi da ciò si ritorna al fuoco.<br>4)Perchè Eraclito critica Omero? <br>Perchè Omero disse:"Possa la discordia sparire tra gli dei e gli uomini".Il pensiero del poeta andava contro quello di Eraclito secondo il quale senza la discordia non ci sarebbe stata la pace.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-23 17:35:21 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Eraclito</title>
         <author>giovanniabate407</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/199708289</link>
         <description><![CDATA[<div>Giovanni Abate<br>1)La legge universale del divenire è l'armonia tra gli opposti senza di essi nulla esisterebbe<br>2)Ha una concezione panteistica perchè il principio divino si identifica nel mondo e nei suoi opposti <br>3)L'archè per Eraclito è il fuoco perchè è un elemento in continuo movimento ed è l'origine e la causa del continuo mutamento della natura.<br>4)Perchè Omero disse possa la discordia sparire tra gli dei e gli uomini</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-23 17:47:02 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>L&#39;armonia degli opposti </title>
         <author>Samuel003</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/199741143</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Conosciuto come il filosofo del divenire, Eraclito si sofferma sul continuo mutamento della realtà; realtà che è il risultato del conflitto (Polemos) degli opposti. Quindi, senza conflitto non c'è realtà. Commentando infatti l'affermazione di Omero riguardo la discordia tra gli dèi, Eraclito sostiene che è anche a causa di questa discordia che tutte le cose esistono. A governare questo continuo divenire, secondo Eraclito, esiste una legge universale immanente al cosmo e la associa al lògos. <br>Eraclito, quindi, affermando che il logos è immanente al cosmo, ha una visione panteistica dell'universo. Questa legge universale può essere paragonata al fuoco che causa il continuo mutamento della realtà ma, secondo Eraclito, può essere anche visto come origine di essa.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-23 18:45:30 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>ERACLITO</title>
         <author>antonellodonnini77</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/199769551</link>
         <description><![CDATA[<div>ANTONELLO DONNINI <br>1)Chi governa la legge univerale del divenire ?<br>1)La legge universale che governa il divenire del conflitto degli opposti è l'armonia degli opposti senza la quale nulla esisterebbe.<br>2)Perchè Eraclito ha una concezione panteistica della realtà ?<br>2)Eraclito ha una concezione panteistica della realtà perchè secondo lui il logos , l'eterna legge cosmica , rappresentta l'unità di tutti i contrari e la trasformazione perenne di tutte le cose .<br>3)Quale è l'archè per Eraclito ?<br>3)Per Eraclito l'archè è il fuoco che è l'origine e la causa del continuo mutamento della natura : in origine tutto era fuoco e le cose che sono ora nel mondo derivano dal fuoco per un processo di cosmologia ciclica .<br>4)Perchè Eraclito critica Omero ?<br>4)Perché in un suo poema Omero afferma : "Possa la discordia sparire tra gli dei  e gli uomini" . A ciò Eraclito risponde : "Omero non sai accorge che egli prega per la distruzione dell'universo , perché se la sua preghiera fosse esaudita , tutte le cose sparirebbero" .</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-23 19:59:42 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>ERACLITO</title>
         <author>nunziadelpianoo</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/199783839</link>
         <description><![CDATA[<div>Nunzia del piano <br>1. Chi governa la legge universale del divenire?<br>La legge universale del divenire è governata dal conflitto dell'armonia degli opposti senza la quale niente esisterebbe.<br>2. Perchà Eraclito ha una concezione panteistica della realtà?<br>perche il logos rappresenta l'unità di tutti i contrari come principio delle cose.<br>3.Qual'è l'archè per Eraclito?<br>L'archè per Eraclito è il fuoco che simboleggia la natura del dio-cosmo ed è uella cosa viva e in continuo mocimento e cambiamento proprio come gli opposti<br>4. Perche Eraclito va contro Omero?<br>Perchè omero voleva far sparire la discordia tra gli uomini e gli dei mentre invece Eraclito dice che senza la discordia niente esisterebbe</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-23 20:53:50 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Eraclito</title>
         <author>pierluigitoscano008</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/199786156</link>
         <description><![CDATA[<div>Toscano Pierluigi<br>1)Chi governa la legge universale del divenire?<br>la legge universale del divenire è governata dall'armonia degli opposti, i quali seppur in contrasto perenne sono complementari e inscindibili in quanto ognuno di essi non esisterebbe senza l'altro.<br>2)Perché Eraclito ha una concezione panteistica della realtà?&nbsp;<br>Perché il principio divino si identifica con il mondo: è l'eterna legge cosmica, il logos immanente all'universo che rappresenta l'unità di tutti i contrari e la trasformazione perenne di tutte le cose.<br>3) Qual è l'arché per Eraclito?&nbsp;<br>Per Eraclito il fuoco è l'elemento che meglio simboleggia l'autentica natura del dio-cosmo, il suo essere energia in trasformazione continua.&nbsp;<br>4) Perchè Eraclito critica Omero ?<br>Perchè Omero voleva far sparire la discordia tra dei e uomini,ma senza questa discordia tutto non esisterebbe.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-23 21:03:35 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Dal mythos al logos</title>
         <author>salvatore_improta71</author>
         <link>https://padlet.com/salvatore_improta71/vpmed5ur4644/wish/1742240912</link>
         <description><![CDATA[<div>GIORDANO ANTONIETTA<br>1)Come nascono i miti greci?<br>I miti greci nascono a causa dell'esigenza degli stessi greci di dover dare una spiegazione a tutto ciò che per loro era ignoto ,come l'origine dell'universo<br>2)Cosa rappresentavano i miti per i greci?<br>Per i greci i miti erano un qualcosa di fondamentale perchè sottoforma di racconto venivano spiegate le verità dell'universo<br>3)Come spiega Esiodo l'origine del mondo?<br>Attraverso il suo mito "Teogonia" ,Esiodo spiega che il mondo ha avuto origine dal Caos ,attraverso l' origine di Gea (la terra) e di  Urano(il cielo)<br>4)Che caratteristiche hanno gli dei greci per Omero?<br>Secondo Omero gli dei sono creature dalla forme umane ma perfetti e immortali ,inoltre sono loro che guidano gli uomini nelle proprie scelte .Omero li ricollega anche a tutti i valori universali <br>5)Che cosa hanno in comune i miti greci ,la poesia omerica e la filosofia?<br>Questi tre elementi hanno in comune il fatto che utilizzano lo stesso meccanismo per raccontare della realtà ovvero :TUTTO HA UNA SPIEGAZIONE</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-15 09:43:11 UTC</pubDate>
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