الفاروقُ :- فاعل مرفوع باضمه الظاهره على اخرة .

عمرُ:- بدل مرفوع بالضمة الظاهره على اخرة .

 بالعدلِ:- الباء حرف جر ،العدل اسم مجرور بالكسرة الظاهرة على اخرة. 

 بينَ:- مفعول فية ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهره على اخرة .

 الناسِ :- مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة على اخرة. 

(1)لا تَعذِلِيهِ فإنَّ العذْلَ يُوِلعُه~ قد قلتِ حقًّا, ولكنْ ليسَ يسمعُهُ

يبدأ الشاعر القصيدة بالطلب من زوجته ان لا تقوم بلومه لان هذا اللوم يزيد شوقه وندمه , ويندم على عدم سماعه لزوجته عندما نصحته بعدم الرحيل والذهاب .

(2)جاوزتِ في لومِهِ حدًّا أضرَّ بهِ ~ من حيثُ قدّرتِ أنَّ اللومَ ينفعُهُ 

يقول الشاعر بأن زوجته قد اكثرت من العتاب كي يعود اليها لكن حدث العكس ان هذا العتاب سبب له الهم والحزن والندم أي اضر به كثيرا.

(3)فاستعملي الرّفقَ في تأنيبهِ بدلاً ~ من عذلِه ، فهو مُضْنَى القلبِ موجَعُهُ

يوجه الشاعر الكلام الى زوجته بقوله لا تؤنبيه انما استخدمي اسلوب الليونة واللطف لان  الالام الوحزن وصعوبة الظروف الموجود فيها تكفيه.

(4)قد كان مُضطَلِعًا بالخَطبِ يحمــلُهُ ~ فضُيّقت بخطـــوبِ الدّهرِ أضـــلُعُهُ

يقول الشاعر بأنه كان قويا يتحمل المصاعب ويقوم بتجاوزها لكن مع الوقت كثرت المصاعب والهموم والالام وصعبت حياته مما جعله رجلا ضعيفاً.

(5)يكفيــهِ من لوعَةِ التَشتيتِ أنَّ لــهُ ~ منَ النَّـوى كلَّ يومٍ مـا يــروِّعُهُ

يطلب الشاعر من زوجته الكف عن لومه لان الم السفر والم الفراق الغربة والبعد عن زوجته هي هموم اخرى غير همومه.

البيت الاول : 
لا تعذُليهِ فإِن العذل يولعهُ ~  قد قلتُ حقاً لكن ليس يسمعُهُ .

الشرح: ابتدأ الشاعر قصيدته بالوقوف على الأطلال ويقوم بالطلب من زوجته بأن لا تلومه على رحيله عنها لان اللوم يزيد من حزنه والمه وبين لنا الشاعر في هذا البيت ان زوجته قد نصحته بعدم الرحيل ولكنه لم يهتم لنصيحتها 

البيت الثاني : 
جاوزت في نصحه حدا يضربه ~ من حيث قدرت أن النصح ينفعه .

الشرح : يقول الشاعر في هذا البيت بأن زوجته قد نصحته كثيرا لكي يعود إليها ولكن هذا النصح سبب له الحزن والهم اي لم ينفعه .

البيت الثالث:
 فاستعملي الرفق في تأنيبه ~ بدلا من عزله فهو مضنى القلب موجعه. 

الشرح : يخاطب الشاعر في هذا البيت زوجته ويقول لها أن تستعمل الرفق في تأنيبه ومعاتبتها له بسبب رحيله لان قلبه ضعيف وحزين على ما اصابه من ظروف صعبه.

شرح البيت الرابع:

‎في هذا البيت يصف الشاعر نفسه وكيف كان سابقا وان كان رجلا قويا يتحمل المصاعب ولكن مصاعب الدهر قد جعلت منه رجلا ضعيفا ومر يكفيه من لوعه التنفيذ ان له من النوى كل يوم ما يروعه

شرح البيت الخامس:

يقول الشاعر في هاذا البيت انه  يكفيه من الحزن  والهم  تلك  ألمخاوف التي يعاني منها  اثناء  سفره وترحاله ويضاف اليها بعده  عن  محبوبته وما كان هاذا  إلا ليزيد همهً فوق همه

حادي عشر بيولوجيا كيمياء 

البيت الاول : 

يبدأ الشاعر قصيدته وهو يخاطب زوجته ويقول لها ان لا تلومه على ما حدث وعلى رحيله لانه هاذا الشي لا يفيده بل يزيد من ألمه وشوقه لها وان الزوجة نصحته بعدم الرحيل لكنه لم يسمع لكلامها ورحل عن زوجته وعن أهله .

البيت الثاني :

يقول الشاعر في هذا البيت ان اللوم لا ينفع وانه فكر كل الوقت ان النصح سوف يفيده لكن تبين له ان كل هذه النصائح لا تزيد الا الهم والحزن.

البيت الثالث:

في هذا البيت يقول الشاعر لزوجته ان تستعمل أسلوب الطيب واللين وان تستعمل الرفق في اسلوبها وان لا تعاقبه وتلومه بشدة وقسوة فهو أيضًا يشعر . 

البيت الرابع: 

في هذا البيت يبدا الشاعر وصف نفسه وان يقارن بين الماضي والحاضر وان في الماضي كان رجل قوي يتحمل جميع الصعوبات اما الان وبعد جميع صعوبات ومشاكل الحياة جعلت منه رجل ضعيف وذو شخصية ضعيفة .

البيت الخامس :

في هذا البيت يطلب الشاعر من زوجته ان تكتفي باللوم والكلام الكثير فهو أيضًا حزين بأيام الغربة التي يعيشها بدلًا من الأيام المفرحة التي يجب ان يعيشها قريب من أهله .

لا تعذليه فإن العذل يولعه.   قد قلت حقا ولكن ليش  يسمعه

 الشرح: ابتدأ الشاعر قصيدته بلطلب من زوجته على عدم لومه بلرحيل   وان زوجته لم تكن تريد. رحيله  ولان هذا اللوم يزيد من همومه والمه وبقي عازم على الرحيل ورحل . 

البيت الثاني : 

جاوزت في لومه حدا اضربه من حيث قدرت ان اللوم ينفَعُهُ

الشرح: ابتدأ الشاعر قصيدته وهو يخاطب زوجته على كثرة لومها وعتابها  انه لن يفيده بشيء ولن يعود وان العتاب واللوم قد ضر به كثيراً 

البيت الثالث: 

فاستعملي الرفق في تأنيبه بدلاً من عزله فهو مضنى القلب موجعه

الشرح: يخاطب الشاعر في هذا البيت زوجته وهو يريد منها ان تستعمل الرفق افضل من المعاتبه واللوم لانه ذو قلب ضعيف وحزين.

البيت الرابع:

قد كان مضطلعاً بالخطب يحمله فضيقت بخطوب الدهر أضلعه.

الشرح: يصف لنا الشاعر في هذا البيت عن حياته وكيف اصبح شخصاً ضعيفاً  من شدة المصاعب وانها اتعبته.

البيت الخامس: يكفيه من لوعة التنفيذ ان له من النوى كل يوم ما يروعه 
الشرح: في هذا البيت يطلب من زوجته ويشدد عليها ان تتوقف عن المعاتبه واللوم لانه يعاني من الم الغربه وانه الم مخيف جداً وانه يزيد في همومه وحزنه.

الشرح : في هذا البيت يخاطب الشاعر زوجته ويقول لها ان معتابتها الزائدة له ضرت به كثيرا ولكنه رغم كل هذا لن يعود من السفر فبدلا من تأنيب الضمير استعملي الرفق افضل من المعاتبة .

البيت الثالث : فَاستَعمِلِي الرِفق فِي تَأِنِيبِهِ بَدَلاً   مِن عَذلِهِ فَهُوَ مُضنى القَلبِ مُوجعُهُ.
الشرح : يبين لنا الشاعر في هذا البيت بانه شخص متعب وضعيف القلب فكان يجب على زوجته ان تسانده قليلا لا ان تحطمه فهو ايضا يريد ان يشعر ولو قليلا من الراحة بدلا من تأنيب الضمير .

البيت الرابع : قَد كانَ مُضطَلَعاً بِالخَطبِ يَحمِلُهُ    فَضُلِّعَتْ بِخُطُوبِ الدهرِ أَضلُعُهُ.
الشرح : في هذا البيت يقول لنا الشاعر انه كان رجلا قويا وكان يتحمّل كل شي صعب يمر به ولكن عندما اشتدت الصعوبات اصبح رجل ضعيف ومتعَب .

البيت الخامس : يَكفِيهِ مِن لَوعَةِ التَشتِيتِ أَنَّ لَهُ   مِنَ النَوى كُلَّ يَومٍ ما يُروعُهُ.
الشرح : في هذا البيت يطلب الشاعر من زوجته ان تتوقف عن لومه وان ألم الغربة والبعد صعب جدا ومؤلم لذا يطلب منها ان تتوقف لكي لا تزيده عليه .

لا تعذليه فان العذل يولعه  قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه 

يبدا الشاعر قصيدته مخاطبًا زوجته وطالبًا منها بان لا تطيل في اللوم عليه لان ذلك يزيد من عذابه ويعلم الشاعر بان زوجته تقول الحق ولكن لا يصغي اليها 
جاوزت في نصحه حدًا أضر به. من حيث قدرت ان النصح ينفعه 
ان النصائح التي قدمتها له والتي كانت تحسب انها ستفيده ولكن زادته هنا وحزنا 
فاستعملي الرفق في تأنيبه بدلًا   من عنفه فهو مضنى القلب موجعه 
يقول الشاعر بان تنصحه بالرفق لان قلبه حزين ومتعب من جراء ما اصابه من الحياه الصعبة التي يعيشها 
قد كان مضطلعاً بالخطب يحمله    فضيقت بخطوط البين أضلعه 
يقول الشاعر بانه ارتحل من كثره المصائب حتى شعر بان صدره ضاق من كثرها 
يكفيه من لوعه التفنيد ان له وأزعجه   من النوى كل يوم ما يروعه 
يقول الشاعر يكفيه الحزن والمخاوف التي يعاني منها في السفر وترحاله وما كان يزيده هما إلى بعده عن محبوبته 

شرح الابيات الخمسة الاولى في قصيدة "لا تعذليه":

شرح البيت الاول:

في هذا البيت يذكر لنا الشاعر الصراع الذي مر به ما بين البقاء لدى زوجته او السفر وراء طمعه بتحقيق الرزق, بحيث بعد ان اختار الترحال وراء طمعه لم يوفق في ذلك, فيبدأ ذلك الشخص الذي توهمه الشاعر بمعاتبته في هذا البيت ويرد عليه بأن لا يعاتبه حيث قال:"لا تعذليني", لان المعاتبة تؤلمه كثيراً وتعذب روحه ثم اكمل قائلاً: انه كان يعلم بأن عدم الطمع وراء المال كان الاختيار الصحيح الا انه اراد ذلك, فلم يستمع لنصائح ذلك الشخص وسعى وراء طمعه بالرزق, اي سعى وراء الشي الذي تحبه نفسه.

 

شرح البيت الثاني: 

وفي هذا البيت يكمل الشاعر حديثه لذلك الشخص بحيث يقول له بأنه من كثرة تلك النصائح قلبي يؤلمني اكثر واعاني واتعذب اكثر بحيث اعتقد الشاعر أن كثرة النصائح قد تفيده وترجعه الى الصواب.  

شرح البيت الثالث: 

وفي هذا البيت يكمل الشاعر ويقول لذلك الشخص بأن يستعمل الهدوء والرفق بالنصح وأن لا يقوم بنصحه كمن يعنف به فإن قلبه موجوع كثيراً ولا يستطيع التحمل اكثر, وهنا استخدم الشاعر  صيغة المجهول بحيث انه يقصد نفسه. 

شرح البيت الرابع:

وفي هذا البيت يوضح لنا الشاعر السبب الذي جعله يرحل ويسعى وراء المال, فقد كان الشاعر محاطاً بالكثير من المصائب حتى ضاق عليه قلبه وصدره فأراد الهروب والخروج من ضيقه ولم يجد الحل الانسب إلا الرحيل. 

 

شرح البيت الخامس:

في هذا البيت يبدأ الشاعر تدريجياً بإخبارنا عن الامور التي هي سبباً في ضيقه وهمه, فقد كان اثناء ترحاله يشعر بالكثير من الهموم والخوف بحيث كان يفكر كثيراً حول ما تركه وراءه وذهب كعائلته واحبابه, كما وما زاد عليه ضيقه اكثر هو رحيله عن محبوبته زوجته.   

الشرح: في هذا البيت يناجي الشاعر نفيه قائلا لا تعاتبيني لأن العتاب يزيد من الامي وشوقي وانا اعترف بان ما قالته زوجتي هو الحق فهي قد نصحتني بأن لا اسافر واتركهم ولكنني لم اسمع نصيحتها.

البيت الثاني: جاوزت في نصحه حدا اذر به من حيث قدرت أن النصح ينفعه. 

الشرح: هنا يكمل الشاعر قائلا لقد تجاوزت الحدود في العتاب حيث انك سببت لي الضرر وازددت هما وحزنا بالرغم من انك ظننت بأن العتاب واللوم قد يجعلني اعود الى الديار.

البيت الثالث: فاستعملي الرفق في تأنيبه بدلا من عنفه فهو مضنى القلب موجعه.

الشرح: هنا يطلب الشاعر بأن يكون عتابه لين وأن تستعمل أسلوب الرفق في معاتبته بدلا من أن يلومه بشدة وقسوة لأن قلبه قد ضعف وتعب من شدة العتاب واللوم والالام والصعوبة والمشقة التي واجهها في حياته.

البيت الرابع: قد كان مضطلعا بالخطب يحمله فضيقت بخطوب البين اضلعه.

الشرح: في البيت الرابع يصف لنا الشاعر نفسه قائلا: لقد كان رجل قوي وصلب يتحمل الصعوبات مهما كانت شدتها لكن شدائد وصعوبات الحياة قد اتعبته وجعلته يصبح رجل ضعيف ومريض يشعر بضيق صدره ولا يستطيع تحمل حزنه والمه.

البيت الخامس: يكفيه من لوعة التنفيد أن له من النوى كل يوم ما يروعه.

الشرح: في هذا البيت يصف لنا الشاعر مدى الامه وضيقه حيث انه يقول يكفيني الحزن والهم الذي اشعر به وأذوق مرارته كل يوم واضافة على تلك الهموم يأتيني هم البعد و الفراق عن زوجتي وبلادي الذي تسبب به الفقر وسوء الأحوال الذي منعني من الحظ الجيد والسعادة وكذلك زوجتي التي قد نصحتني بألا ابتعد عن الديار كل هذه الهموم تزيدني هما والما حين اتذكرها.

 

7- كَأَنَّما هُوَ فِي حِلِّ وَمُرتحلٍ                     مُوَكَّلٍ بِفَضاءِ اللَهِ يَذرَعُهُ

 

8- إِذا الزَمانَ أَراهُ في الرَحِيلِ غِنىً         وَلَو إِلى السَدّ أَضحى وَهُوَ يُزمَعُهُ

9 - تأبى المطامعُ إلا أن تُجَشّمه                للرزق كداً وكم ممن يودعُهُ

10- وَما مُجاهَدَةُ الإِنسانِ واصِلَةً             رزقَاً وَلا دَعَةُ الإِنسانِ تَقطَعُهُ

11- قَد وَزَّع اللَهُ بَينَ الخَلقِ رزقَهُمُ           لم يَخلُق اللَهُ مِن خَلقٍ يُضَيِّعُهُ

12- لَكِنَّهُم كُلِّفُوا حِرصاً فلَستَ تَرى      مُستَرزِقاً وَسِوى الغاياتِ تُقنُعُهُ

حادي عشر بيولوجيا كيمياء 

شرح قصيدة لا تعذليه من البيت 6-12

البيت السادس : 

يبدا الشاعر في هذا البيت بالقول انه عندما كان يعود من كل سفرة تدفعه وتجبره إلحاحه للعودة لسفرة مره أخرى 

البيت السابع : 

يقول الشاعر في هذا البيت انه كثير السفر وانه لم يستقر في مكان واحد وكان الله وكله ان يقطع بقاع الأرض كلها ذهاباً واياباً 

البيت الثامن: 

يقول الشاعر في هذا البيت انه ورث من ابيه ما لم يرثه احد في الدهر وحتى ان ذهب للسند للبحث عن رزقه فهو يجده

البيت التاسع : 

يوصف لنا الشاعر بعده عن أهله وزوجته ووطنه لانه كان يريد الحصول على الرزق ولكي يصل له كلفه الكثير من التعب والإرهاق وهو أيضا لا يعرف متى سوف يلقاهم

البيت العاشر : 

يقول لنا الشاعر في هذا البيت انه بالرغم من كل التعب والإرهاق الذي واجهه للحصول على الرزق انه لا يتحقق ولا يوصله للراحة 

البيت الحادي عشر : 

يقول لنا الشاعر ان الله هو الذي يوزع الأرزاق  بين الناس وليس العمل والجهد والإرهاق وان الله يقسم الأرزاق على جميع الناس 

البيت الثاني عشر : 

يقول لنا الشاعر ان الناس بخيله جداً فهي لا ترى الشخص برزقه قانعاً بل بطموحاتهِ

الصف حادي عشر علم اجتماع 

المعلمه : طياب 

شرح قصيدة لا تعذليه من (البيت 6-12)

 

البيت السادس : ما آب من سفر الا وازعجه راي حتى السفر بالعزم يزمعه.

الشرح : ان الشاعر لا يستطع  ان يتحكم بنفسه رغم انه يعرف خطأء رئيه ، فبل رغم  من انه يعرف خطء ترحاله  ،فمجرد ان يشعر بانزعاج  لعودته  ، فيهم  للسفر مره اخرى 

البيت السابع : كأنما هو في حل ومرتحل موكل بفضاء الله يذرعه.

الشرح:يقول الشاعر اصبحت دائم التنقل لا  ابقى  في مكان كأنني اومرت  بأرض الله اقطعها على الدوام وقد امر  علي ان اقطع بقاع الأرض ذهابا وايابا .

البيت الثامن : اذا الزمان اراه في الرحيل غنى ولو الى السد اضحى وهو يزمعه.

الشرح: يقول في هاذا البيت اذا الزمان جعله يرى في الرحيل ما يحصل الرزق حتى لو كتن في بلاد السند على بعدها فانه يعزم على ذالك .

البيت التاسع: تأبى المطامع الا تجشمه للرزق كدا وكم ممن يودعه. 

الشرح : ويقصد الشاعر بقوله  ان طمعه في الرزق كلفه التعب وما اكثر مودعيهہ  .

اليت العاشر:وما مجاهدة الانسان توصله رزقا ولا دعة للانسان تقطعه.

الشرح: وذلك بالرغم من ان كثرة العمل و بضغوطات  لا يوصل الانسان لرزقه ولا لراحته.

البيت الحادي عشر : والله قسم بين الخلق رزقهم يخلق الله من خلق يضيع .

الشرح: فان الله وزع الارزاق بين جميع الخلائق  او جميع  البشر ولا يوجد شخص لا يوجد له رزق

البيت الثاني عشر :لكنهم ملئوا حرصا فلست ترى مسترزقا وسوى الغايات يقنعه.

الشرح :اما البش فهم  بخيلون  ولست ارى احدا قانع في ما يوجد لديه بل في ما يملك وطموحاته التي لا تنتهي .

6- ما آبَ مِن سَفَرٍ إِلّا وَأَزعَجَهُ                   رَأيُ إِلى سَفَرٍ بِالعَزمِ يجمعه.

يقول الشاعر عندما يعود من السفر يجد هنالك دافع اخر للسفر مجددا والبحث عن رزقه.

7- كَأَنَّما هُوَ فِي حِلِّ وَمُرتحلٍ                     مُوَكَّلٍ بِفَضاءِ اللَهِ يَذرَعُهُ.

يقول الشاعر بان الله كتب له عدم الاستقرار والتجول في ارض الله كلها.

شرح قصيدة لا تعذليه من البيت 6/12

البيت السادس: 

في أمانة الله ورعايته الحبيبة في كرخ بغداد تلك المحبوبة التي كانت آية في الحسن قمراً في طلتها يشع نوراً وسط نجوم السماء

البيت السابع: 

في لحظة الفراق وندماً حانت لحظة الوداع وددت لو أنني أفارق رغد الحياة ولا أصل إلى لحظة الوداع الأليمة هذه 

البيت الثامن: 

كم مرة تكرر الرجاء بعدم الفراق ولكن ظروف الحياة الصعبة أرغمتني على ما لا أرجوه وهو السفر والرحيل

البيت التاسع:

عندما تربعت الشمس على عرشها معلنة ساعة الرحيل انهمرت الدموع من أعيننا وانتفضت الآهات من قلوبنا التي تعلقت بأمل عدم الفراق

البيت العاشر: 

والله إن كل عذر أقدمه لكي أبرر به رحيلي وابتعادي عن محبوبتي هو عذر واهٍ ولكنني أتمسك به لأحاول إقناع نفسي وإقناعها بهذا السفر

البيت الحادي عشر:

وحاولت أن أقنع النفس بهذا الرحيل ولكنها أبت وانتفض القلب رافضاً كل عذرٍ يبرر البعد عن المحبوبة

البيت الثاني عشر:

نُصّبت ملكاً في مملكة الحب التي شيدتها قلوبنا الصادقة بمشاعرها وعواطفها ولكن سوء تدبيري وقيادتي أدى الى تنحيتي عن هذا العرش

لا تعذليه : لا تلوميه / العذل : اللوم الشديد المؤلم

يولعه : يزيده تعلقاً أو يزيده شوقاً / الولع : الحب الشديد

يناجي الشاعر نفسه ويطلب منها ألا تطيل في العتب واللوم لأن العتب يزيد عذابه ويعلم أنها تقول الحق ولكنه لن يصغ لها وهذا الصراع بين نداء الروح والواقع

* قَدَّم الشاعر موضوعه على شكل حوار بينه وبين نفسه فهناك جانب يعاتبه ليبقى وجانب آخر يحثه على السفر والترحال، فينتصر الأخير 

يسمى هذا الأسلوب التجريد، وهو صنع شخصية وهمية يسقط عليها الشاعر أحزانه وأحداث قصته 

2- جاوزتِ في لومِهِ حدًّا أضرَّ بهِ ~~~ من حيثُ قدّرتِ أنَّ اللومَ ينفعُهُ 

جاوزتِ : جاوزتِ الحدود / قدّرتِ : اعتقدتِ

أَضَرّ به : آذاه، أصابه الضرر

لقد زادت تلك النصائح الكثيرة الشاعر هماً وحزناً في الوقت الذي حسبت فيه أن هذه النصائح ستفيده وتعيده للصواب.

---

3- فاستعملي الرّفقَ في تأنيبهِ بدلاً ~~~ من عذلِه ، فهو مُضْنَى القلبِ موجَعُهُ

الرّفقَ : اللين وحسن المعاملة / تأنيبهِ : عتابه وتوبيخه 

عذلِه : لومهِ / مُضنَى : مُتعب ومريض

اتّبعي في نصحه أسلوب الرفق واللين لأن قلبه عليل وحزين ومتعب على ما أصابه جرّاء ظروف حياته الصعبة

الصورة الفنية : شبه قلبه بإنسان مريض موجع القلب 

-------------------

أهم المشاعر :

- الرجاء بالكف عن العتاب.

- المعاناة والألم من الصراع النفسي بين الترحال والبقاء

- الأسى والألم لما حل به ولما صارت إليه حاله.

- الندم على القرار الخاطئ بالرحيل.

-------------

4- قد كان مُضطَلِعًا بالخَطبِ يحمــلُهُ ~~~ فضُيّقت بخطـــوبِ الدّهرِ أضـــلُعُهُ 

مُضطَلِعًا : عالماً أو ناهضاً به / بالخَطبِ : بالمصيبة والمقصود الفقر

فضُيّقت : ضاقت / بخطـــوبِ : بمصائب

الدّهرِ : ألف سنة / أضلُعُهُ : عظام صدره

كان عالمًا الشاعر بالمصائب التي تحيط به لكنه ارتحل بسبب كثرتها حتى شعر بأن صدره ضاق عن حملها وأثقلت كاهله وأتعبته

الصورة الفنية : شبه الضلوع ببيت يضيق على أصحابه بسبب الهموم والمصائب

-------------------

5- يكفيــهِ من لوعَةِ التَشتيتِ أنَّ لــهُ ~~~ منَ النَّـوى كلََّ يومٍ مـا يــروِّعُهُ

لوعَةِ : ألم الشوق / النّوى : المصائب والبعد

يــروِّعُهُ : يخيفه / التشتيت : الفراق

يكفيه من الحزن والهم تلك المخاوف التي يعاني منها أثناء سفره وترحاله ويضاف إليها بعده عن محبوبته وما كان هذا إلا ليزيده همأً فوق همه

-------------------

6- ما آبَ من سـفــرٍ إلاّ وأزعجَــــهُ ~~~ رأيٌ إلى سَفرٍ بالعَزمِ يُزمِــــعُــهُ

آبَ : رجع، عاد / يُزمِعُهُ : يجعله جاداً في السفر

يقول الشاعر وما رجعت إليكم من سَفَرٍ إلا ودفعتني الحاجة إلى أن أستعد إلى سفرٍ غيره 

-------------------

 7- كأنّما هو في حِلٍّ ومُرتَحَلٍ ~~~ مُوَكَّلٌ بفضاءِ اللهِ يَذرَعُهُ

حِلّ : إقامة / مُرتَحَلٍ : رحيل

 يَذرَعُهُ : يقطعه بسرعة / مُوكّل بفضاءِ اللهِ : أرض الله الواسعة والمقصود دوام السفر والترحال

يقول الشاعر أصبحتُ دائم الترحال لا أستقر في مكان كأنّني وُكّلتُ بأرض الله أقطعها على الدّوام وقد كتب علي أن أقطع بقاع الأرض ذهاباً وإياباً 

( حل × مرتحل ) طباق يفيد عدم الاستقرار

------- 

 معاناته من الغربة  ذكرياته وتصبُّره . الأبيات (8 – 12)

------

 

 8- إذا الزمان أراه في الرحيل غنى                                 ولو إلى السند أضحى وهو يزمعه

 

اذا الزمان جعله يرى في الرحيل ما يحصل الرزق حتى لو كان في بلاد السند-على بعدها- فانه يعزم على ذلك .

 

------

 

9- تأبى المطامع إلا أن تجشمه                                        للرزق كدا وكم ممن يودعه

 

المطامع: المطالب – تجشّمه: تكلّفه – كدًّا: سعيًا

 

 طمعه في الرزق كلفّه التعب وما اكثر مودعيه .

 

10- وما مجاهدة الإنسان توصله                                       رزقا، ولا دعة الإنسان تقطعه 

 

توصله:واصلة

 

وذلك بالرغم من أن كثرة العمل والسعي الحثيث لا يوصل الإنسان لرزقه ولا لراحته

 

----- 

 

11- والله قسم بين الخلق رزقهم                                لم يخلق الله من خلق يضيعه

 

والله قسم:قد وزع الله

 

- فان الله وزع بين خلائقه الارزاق وما خلق شيئاً ليس له رزق .

 

12- لكنهم ملئوا حرصا فلست ترى                                   مسترزقا، وسوى الغايات يقنعه

 

ملئوا:كُلّفوا

 

أما الخلائق فهي بخيله ولست ترى أحدا قانعاً برزقه بل في طموحاته التي لا تنتهي.

 

-----

7-في لحظة الفراق وعندما حانت لحظة الوداع وددت لو أنني أفارق رغد الحياة ولا أصل إلى لحظة الوداع الأليمة هذه.

8-كأين من كم مرة تككر الرجاء بعدم الفراق ولكن ظروف الحياة الصعبة أرغمتني على ما لا أرجوه وهو السفر والرحيل.

9-وعندما تربعت الشمس على عرشها معلنة ساعة الرحيل انهمرت الدموع من أعيننا وانتفضت الآهات من قلوبنا التي تعلقت بأمل عدم الفراق.

10-تالله إن كل عذر أقدمه لكي أبرر به رحيلي وابتعادي عن محبوبتي هو عذر واهٍ ولكنني أتمسك به لأحاول إقناعها ونفسي بهذا السفر.
11-وحاولت أن أقنع النفس بضرورة الرحيل ولكنها أبت وانتفض القلب رافضاً كل عذر يبرر البعد عن المحبوبة.

12-نُصِبتُ ملكاً في مملكة الحب التي شيدتها قلوبنا الصداقة بمشاعرها وعواطفها ولكن سوء تدبيري وقيادتي أدى إلى تنحيتي عن هذا العرش.

في أمانة الله ورعايته الحبيبة في كرخ بغداد تلك المحبوبة التي كانت آية في الحسن قمراً في طلتها يشع نوراً وسط نجوم السماء

البيت السابع: 

في لحظة الفراق وندماً حانت لحظة الوداع وددت لو أنني أفارق رغد الحياة ولا أصل إلى لحظة الوداع الأليمة هذه 

البيت الثامن: 

كم مرة تكرر الرجاء بعدم الفراق ولكن ظروف الحياة الصعبة أرغمتني على ما لا أرجوه وهو السفر والرحيل

البيت التاسع:

عندما تربعت الشمس على عرشها معلنة ساعة الرحيل انهمرت الدموع من أعيننا وانتفضت الآهات من قلوبنا التي تعلقت بأمل عدم الفراق

البيت العاشر: 

والله إن كل عذر أقدمه لكي أبرر به رحيلي وابتعادي عن محبوبتي هو عذر واهٍ ولكنني أتمسك به لأحاول إقناع نفسي وإقناعها بهذا السفر

البيت الحادي عشر:

وحاولت أن أقنع النفس بهذا الرحيل ولكنها أبت وانتفض القلب رافضاً كل عذرٍ يبرر البعد عن المحبوبة

البيت الثاني عشر:

نُصّبت ملكاً في مملكة الحب التي شيدتها قلوبنا الصادقة بمشاعرها .

الصف: حادي عشر بيولوجيا/كيمياء.

"تكملة"

شرح ابيات قصيدة لا تعذليه {6-12}:

البيت السادس: 

ثم اكمل الشاعر حديثه بحيث يقول بأنه كلما عاد الى احبابه وموطنه, يناديه طموحه بالسعي وراء المال مما يجعله يسافر مرة اخرى.

البيت السابع:

وفي هذا البيت امتلأت مشاعر الشاعر حزناً حيث اكمل متحدثاً بأنه كثير الترحال ولا يستقر في مكان معين كما ولو أنه وكل بان يقطع بلاد الله على الدوام ذهاباً واياباً فقد شعر بأنه مكتوب عليه بمثل هذا المصير. 

البيت الثامن:

يوضح لنا الشاعر هنا عن الشيء الذي يجعله يبقى صبوراً بالرعم من معاناته في الغربة, فيقول في هذا البيت بأنه اذا كان البقاء مغترباً لوقت طويل يحضر له الرزق اي اذا الزمان جعله يرى الرزق, فلا توجد لديه مشكلة بالبقاء مغترباً, حيث بالغ في كلامه وقال لو ان الرحيل الى بلاد السند يجلب الرزق فسوف يسافر الى هناك.

البيت التاسع:

يظهر لنا الشاعر نتائج طمعه وركضه وراء المال, فقد تعب كثيراً وهو يسعى جاهداً لتحقيق الرزق وابتعد عن احبابه لجمع المال, وبهكذا خسر العديد من الاشخاص الذي يحبونه ويحبهم.

البيت العاشر: 

لقد اوضح لنا الشاعر في هذا البيت ما هي الامور التي استنتجها من طمعه بالمال, فلقد تعلم وفهم انه كلما اشتغل واجتهد سعياً وراء المال فانه لن يكتفي بالمال الذي جمعه فالطامع بالمال لا يكتفي ولن يرتاح ابداً. وهنا يبين لنا الشاعر مدى ندمه.

البيت الحادي عشر:

في هذا البيت يكمل الشاعر استنتاجه وفهمه للدرس الذي تلقاه حيث قال بأن الله عز وجل قد وزع الرزق على جميع الناس في الكرة الارضية وان لكل شخص رزقه المكتوب له حتى ولو سعى واجتهد مدى الحياة, وانه ليس هنالك شخص لا يوجد له رزق بل للجميع رزق, اي ان الله لا يترك احد. 

البيت الثاني عشر: 

يذكر لنا الشاعر في هذا البيت ان الناس خبيثين وبخيلين, لا أحد فيهم مقتنع برزقته بل جميعهم يركضون وراء طموحاتهم التي لا تنتهي, تماماً كما حصل مع الشاعر فطموحه ورغبته اعمت عيناه, ثم جعلته يرى ما لم يكن يراه حيث ان الجميع يرى الجانب الجيد من طموحاتهم ولا يرون الجانب السيىء فلذلك تعمى اعينهم ثم يندمون. وهنا نستطيع الشعور بأن الشاعر ينبهنا من اتخاذ القرارت المتسرعة دون التفكير بما قد تمليه علينا من اضرار. 

آبَ : رجع، عاد / يُزمِعُهُ : يجعله جاداً في السفر يقول الشاعر وما رجعت إليكم من سَفَرٍ إلا ودفعتني الحاجة إلى أن أستعد إلى سفرٍ غيره 

 7- كأنّما هو في حِلٍّ ومُرتَحَلٍ ~~~ مُوَكَّلٌ بفضاءِ اللهِ يَذرَعُه  

أرض الله الواسعة والمقصود دوام السفر والترحال يقول الشاعر أصبحتُ دائم الترحال لا أستقر في مكان كأنّني وُكّلتُ بأرض الله أقطعها على الدّوام وقد كتب علي أن أقطع بقاع الأرض ذهاباً وإياباً 

 8- إذا الزمان أراه في الرحيل غنى                                 ولو إلى السند أضحى وهو يزمعه

 

اذا الزمان جعله يرى في الرحيل ما يحصل الرزق حتى لو كان في بلاد السند-على بعدها- فانه يعزم على ذلك .

 

9- تأبى المطامع إلا أن تجشمه                                        للرزق كدا وكم ممن يودعه

 

المطامع: المطالب – تجشّمه: تكلّفه – كدًّا: سعيًا

 

 طمعه في الرزق كلفّه التعب وما اكثر مودعيه

10- وما مجاهدة الإنسان توصله                                       رزقا، ولا دعة الإنسان تقطعه 

 

وذلك بالرغم من أن كثرة العمل والسعي الحثيث لا يوصل الإنسان لرزقه ولا لراحته

11- والله قسم بين الخلق رزقهم                                لم يخلق الله من خلق يضيعه

 

والله قسم:قد وزع الله

 

- فان الله وزع بين خلائقه الارزاق وما خلق شيئاً ليس له رزق .

 

12- لكنهم ملئوا حرصا فلست ترى                                   مسترزقا، وسوى الغايات يقنعه

 

ملئوا:كُلّفوا

 

أما الخلائق فهي بخيله ولست ترى أحدا قانعاً برزقه بل في طموحاته التي لا تنتهي.

2-لقد زادت تلك النصائح الكثيرة الشاعر هماً وحزناً في الوقت الذي حسبت فيه أن هذه النصائح ستفيده وتعيده للصواب.....

3-اتبعي في نصحه أسلوب الرفق واللين لأن قلبه عليل وحزين على ما أصابه جراء ظروف حياته الصعبة..

4-لقد كان قادراً على تحمل المصائب وتجاوزها ولكن تلك الهموم والمصاعب الكثيرة جراء سفره وترحاله أثقلت كاهله وأتعبته.

5-يكفيه من الحزن والهم تلك المخاوف التي يعاني منها أثناء سفره وترحاله ويضاف إليها بعده عن محبوبته وما كان هذا إلا ليزيده همأً فوق همه..

6-في أمانة الله ورعايته أفارق المحبوبة في كرخ بغداد ...تلك المحبوبة التي كانت آية من الحسن...قمراً في طلتها يشع نوراً وسط نجوم السماء.

7-في لحظة الفراق وعندما حانت لحظة الوداع وددت لو أنني أفارق رغد الحياة ولا أصل إلى لحظة الوداع الأليمة هذه.

8-كأين من كم مرة تككر الرجاء بعدم الفراق ولكن ظروف الحياة الصعبة أرغمتني على ما لا أرجوه وهو السفر والرحيل.

9-وعندما تربعت الشمس على عرشها معلنة ساعة الرحيل انهمرت الدموع من أعيننا وانتفضت الآهات من قلوبنا التي تعلقت بأمل عدم الفراق.

10-تالله إن كل عذر أقدمه لكي أبرر به رحيلي وابتعادي عن محبوبتي هو عذر واهٍ ولكنني أتمسك به لأحاول إقناعها ونفسي بهذا السفر.
1-وحاولت أن أقنع النفس بضرورة الرحيل ولكنها أبت وانتفض القلب رافضاً كل عذر يبرر البعد عن المحبوبة.

12-نُصِبتُ ملكاً في مملكة الحب التي شيدتها قلوبنا الصداقة بمشاعرها وعواطفها ولكن سوء تدبيري وقيادتي أدى إلى تنحيتي عن هذا العرش.