مشروع القوالب الآليه في الموسيقى العربية by هبه شحاته سليمان https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e ماذا تعرفي عن الموسيقي العربية en-us 2020-11-03 13:54:33 UTC 2025-04-08 14:37:36 UTC hello@padlet.com https://padlet.net/icons/png/1f3a7.png ديانا https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/907410835 البشرف اللونجا الدولاب]]> 2020-11-10 07:25:57 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/907410835 غادة عبدالله جميل💛 https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/939899760 من الآلات التي تتكون منها الموسيقى العربية هي الآلات الوترية: العود والقيثارة والمندولا والمندولين والطنبور والسنطور والقانون، ومن الآلات الوترية ذات القوس: الرباب. ومن آلات النفخ: النفير والناي والمزمار. ومن الآلات الإيقاعية: الصاجات والنقارة والدف والطبل وغيرها.]]> 2020-11-19 05:23:24 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/939899760 فايزة سعيد المهري✨ https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/940180241 الموسيقى العربية :موسيقى مستقله وعلى قيد الحياة لديها تاريخ طويل من التفاعل مع العديد من الأنماط الموسيقية في الأقاليم الأخرى والأنواع وهي مزيج من موسيقى شعوب العالم العربي اليوم كما ق المجالات الفنية الأخرى كما ان العرب ترجموا وطوروا النصوص والأعمال الموسيقية الإغريقية وأتقنوا النظريات الموسيقية الإغريقية . والآلات الأساسية يوجد الآلات الوتريه مثل العود وغيرها والآلات الهوائية مثل المزمار وغيرها والآلات الإيقاعية مثل رق وغيرهاااا  ...........]]> 2020-11-19 07:27:10 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/940180241 https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/940668580 ايه سعيد المشيخي

الموسيقى العربية موسيقى مستقلة وعلى قيد الحياة لديها تاريخ طويل من التفاعل مع العديد من الأنماط الموسيقية في الأقاليم الأخرى والأنواع، وهي مزيج من موسيقى شعوب العالم العربي اليوم كما في المجالات الفنية الأخرى. كما أن العرب ترجموا وطوروا النصوص والأعمال الموسيقية الإغريقية وأتقنوا النظريات]]> 2020-11-19 10:12:34 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/940668580 ابرار محمد المشيخي . https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/948264397 شملت الموسيقى العربية على العديد من الأنماط والأنواع التي تتراوح ما بين موسيقى كلاسيكية وشعبية وغيرها، كما حازت الموسيقى العربية تاريخاً عريقاً من التطور والتفاعل مع الحضارات المختلفة فقد بدا جليّاً تأثرها بالحضارات المصرية القديمة واليونانية والفارسية والكردية وغيرها الكثير. ويمكن ربط تاريخ الموسيقى العربية بفترات زمنية عدّة شهدت فيها تطوراً كبيراً وانتقالات نوعية إلى أن وصلت إلى ما هي عليه الآن،والموسيقى العربية موسيقى مستقلة وعلى قيد الحياة لديها تاريخ طويل من التفاعل مع العديد من الأنماط الموسيقية في الأقاليم الأخرى والأنواع، وهي مزيج من موسيقى شعوب العالم العربي اليوم كما في المجالات الفنية الأخرى. كما أن العرب ترجموا وطوروا النصوص والأعمال الموسيقية الإغريقية وأتقنوا النظريات الموسيقية الإغريقية.]]> 2020-11-21 16:22:13 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/948264397 https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/948644221 بدأت الموسيقى العربية تطورها في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، خصوصا في عهد الخديوي إسماعيل الذي كلف الموسيقار الإيطالي فردي بتأليف أوبرا عايدة وبناء دار الأوبرا المصرية بمناسبة افتتاح قناة السويس. واحتضن الخديوي عبده الحامولي الذي كان يغني في القصر. ومن تلامذة عبده الحامولي ظهر يوسف المنيلاوي وصالح عبد الحي والشيخ سلامة حجازي وسيد درويش. ثم تطورت الموسيقى المصرية والعربية وفن الغناء سريعا باستبدال التخت بالأوركسترا وإدخال آلات أوروبية لم تكن معروفة للمصريين والعرب، منها الكمان والكونترباص والبيانو وغيرها. ومن الأساتذة الذين خاضوا مضمار التطوير في مطلع القرن العشرين الفنان الكبير محمد عبد الوهاب، وفريد الأطرش، ومحمد فوزي، كما أبتكر الشيخ زكريا أحمد ورياض السنباطي الأغنية المطولة. وقدم كبار المطربين والمطربات الكثير من العطاء للموسيقى العربية، أمثال أم كلثوم وفيروز وعبد الحليم حافظ وأسمهان ووديع الصافي وصباح فخري وطلال المداح ووردة الجزائرية ومحمد عبده وصباح الشحرورة وناظم الغزالي. وبعضهم غنّى الأغنية المطولة مع الأوركسترا الكبيرة التي يصل عدد العازفين فيها أحيانا إلى الخمسين عازف، مثل كوكب الشرق أم كلثوم وعبد الحليم حافظ ونجاة الصغيرة وفايزة أحمد ووردة الجزائرية و سعاد محمد .

المقام هو مجموعة الأصوات المحصورة بين صوت وتكراره (جوابه)، وتتميز المقامات بعضها عن الآخر وذلك ناشئ عن اختلاف الأبعاد (المسافات الصوتية) بين الدرجات الموسيقية. والبعد الواحد في الموسيقى الشرقية يرمز له برقم 4 أي ان : مسافة 1 = 4 وبذلك فهي تنقسم إلى اربع مسافات لعل هذا ما يميز الموسيقى الشرقية عن نظيرتها الغربية التي لا تعترف بالتقسيم الرباعى للبُعد الواحد ويرون انه يمثل نشاذا موسيقيا.
]]> 2020-11-21 21:21:37 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/948644221 يمنى سالم ال حفيظ https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/948687486 تطور الموسيقى العربية الموسيقى العربية تمتد جذورها الأصيلة إلى آلاف السنين التي سبقت الميلاد وكان الاعتقاد السائد عند الكثيرين من الباحثين أن الموسيقى العربية إغريقية الأصل أو فارسية، وذلك بأنهم كانوا يبدؤون تاريخهم لها من العصر الجاهلي حيث كانت الحضارات الإغريقية والفارسية في عنفوانها.]]> 2020-11-21 22:06:58 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/948687486 https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/948952585 فاطمه علي جميل 

قالب موسيقي مثّل القالب الموسيقي أحد العناصر التي تتجاوز حدود التأليف الموسيقي ليكون شاهدا على تطوّر الممارسة الموسيقية وعلى مختلف التحوّلات التي تطرأ على التأليف الموسيقي في مراحل مختلفة من الزمن. لذلك لا يمكن أن تقف قراءتنا للقالب الموسيقي عند البنى الشكلية الخارجية للأعمال الموسيقية وإنما يجب أن تمتدّ إلى كلّ ما يمكن أن يساعد على فهمه من الجانب التقني الموسيقي من ناحية، وفي سياقه التاريخي والثقافي من ناحية أخرى.

ورغم أن القوالب الموسيقية تختلف عن بعضها في العديد من النقاط، فإن البعض منها يشترك في خاصيات شكلية عديدة. لذلك تبدو الدراسة المقارنة بين القوالب الموسيقية ضرورية لتمييز نقاط الاختلاف والتشابه بين البنى الشكلية المستعملة في التأليف الموسيقي العربي.

على هذا الأساس، وانطلاقا من تجربتنا في التدريس الجامعي لـمادة قوالب الموسيقى العربية، نقترح في هذه الورقة، مقاربة متعدّدة المستويات لتدريس هذه المادة تُبنى على أربع مراحل هي الاستماع الموجّه، تفكيك البنية الشكلية، النقد المقارن والتعريف المفاهيمي.

القوالب الآلية في الموسيقية العربية

الدولاب

هو مقدمة موسيقية مؤلفة من عدد بسيط جداً من الجمل الموسيقية لتركيز المقام في أذن المغني كي يؤدي غناءه بشكل سليم ، إذ يقوم بنفس الوظيفة التي يقوم بها البشرف والسماعي وإنما الدولاب مقدمة قصيرة بينما موسيقى البشرف والسماعي طويلة

السماعي

يُعَدُّ السماعي من المؤلفات الآلية العربية ذات الصيغة المقيدة

 

وهو يتكون من أربع خانات وتسليم، مثل البشرف

 

ولكن في صورة مصغرة

 

كما يختلف السماعي عن البشرف في صياغة الإيقاعات، حيث يصاغ السماعي في الإيقاعات العرجاء مثل السماعي الثقيل 8/10

ويتميز التسليم بجمل رشيقة تنتهي عادة في أساس التسليم

 

كما تصاغ الخانة الأخيرة من السماعي في إيقاع مختلف عن السماعي الثقيل وغالبا ما يكون إيقاع ثلاثي سواء سريع أو بطي.
للموسيقى العربية الكلاسيكية (التقليدية) سواء كانت مؤلفة أو مرتجلة قوالب من ناحية البُنية (جمع مفرده قالَب أي صيغة أو تركيب). فالقالب عبارة عن صيغة يبني المؤلف أو العازف عليها اللحن او الاداء الموسيقي، فهي تستخدم في الموسيقى الغنائية والآلية على حدٍ سواء. والقالب يعطي للموسيقي شكلاً يحدد مسار عمله الإبداعي ومساراً مُتفقاً عليه من ناحية التركيب.
وقد قمنا بتبويب القوالب هنا على أساس التصنيف التالي:  غنائية أو آلية، ومؤلفة أو مرتجلة.




 

]]> 2020-11-22 04:21:50 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/948952585 https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/948968548 موسيقى مستقلة وعلى قيد الحياة لديها تاريخ طويل من التفاعل مع العديد من الأنماط الموسيقية في الأقاليم الأخرى والأنواع، وهي مزيج من موسيقى شعوب العالم العربي اليوم كما في المجالات الفنية الأخرى. كما أن العرب ترجموا وطوروا النصوص والأعمال الموسيقية الإغريقية وأتقنوا النظريات الموسيقية الإغريقية.[1]]]> 2020-11-22 04:37:45 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/948968548 https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/949225259 أسماء سالم المعشني 

مثل القالب الموسيقي احد عناصر التي التي تتجاوز حدود التأليف الموسيقي ليكون شاهدا على تطور الممارسه الموسيقيه وعلى مختلف التحولات التي تطرأ على تأليف الموسيقي في مراحل مختلفه من الزمن لذلك لايمكن ان تقف قراءتنا للقالب الموسيقي عند البنى الشكليه الخارجية للأعمال الموسيقيه وانما يجب ان تمتد الى كل ما يمكن ان يساعد على فهمه من الجانب التقني الموسيقي من ناحية، وفي سياقه التاريخي والثقافي من ناحية اخرى.

ورقم ان القوالب الموسيقيه تختلف عن بعضها في العديد من النقاط،فإن البعض منها يشترك في خاصيات شكلية عديده.
لذلك تبدو الدراسه المقارنه بين القوالب الموسيقيه ضروريه لتمييز نقاط الاختلاف والتشابه بين البنى الشكلية المستعمله في التأليف الموسيقي العربي.]]> 2020-11-22 07:56:59 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/949225259 https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/951389417 بلقيس سويلم 
تاريخ الموسيقى العربية شملت الموسيقى العربية على العديد من الأنماط والأنواع التي تتراوح ما بين موسيقى كلاسيكية وشعبية وغيرها، كما حازت الموسيقى العربية تاريخاً عريقاً من التطور والتفاعل مع الحضارات المختلفة فقد بدا جليّاً تأثرها بالحضارات المصرية القديمة واليونانية والفارسية والكردية وغيرها الكثير. ويمكن ربط تاريخ الموسيقى العربية بفترات زمنية عدّة شهدت فيها تطوراً كبيراً وانتقالات نوعية إلى أن وصلت إلى ما هي عليه الآن، ويمكن تلخيص هذه الفترات الزمنية كالآتي:[١]   فترة ما قبل الإسلام لا توجد دراسات علمية تؤكد بشكل قاطع وجود الموسيقى العربية في تلك الحقبة الزمنية والتي اشتهرت بفترة الجاهلية، لكنّه اتُّفِق على وجود أشكال من الموسيقى المختلفة في شبه الجزيرة العربية ما بين القرنين الخامس والسابع، فقد اشتهر العديد من شعراء الجاهلية وأشعارهم الذين اعتادوا أن يلقوا قصائدهم بإيقاع ونغمات موسيقية جميلة. فترة ما بعد الإسلام المبكّرة ظهر في هذه الفترة الكنديّ أول منظّر للموسيقى العربية والذي كتب خمس عشرة مقالة في الموسيقى ونظرياتها، كما كتب الفرابي كتاباً مشهوراً بعنوان "كتاب الموسيقى الكبير"، وظهر في هذه الفترة ما يطلق عليه المقام، وهو نظام لحنيّ يمكن تحقيقه إما بالآلة الموسيقية أو الموسيقى الصوتية. فترة الأندلس في بدايات القرن الحادي عشر أصبحت الأندلس مركزاً تجارياً لصناعة وتصدير الآلات الموسيقية المختلفة لجميع دول أوروبا، وكان العود شائعاً في هذه الفترة الزمنية حتى القرن السادس عشر ثمّ أهمل لفترة طويلة وعاد لشعبيته في القرن التاسع عشر. القرن السادس عشر هرب بارتول جيورجيوفيتش من الإمبراطورية العثمانية بعد أن قضى فيها 13 عاماً من العبودية، وبعد وصوله أوروبا كتب كتاباً من أوائل الكتب الأوروبية التي وصفت الموسيقى في المجتمع الإسلامي في تلك الحقبة الزمنية، ويقال أنّه في هذه الفترة كان الإمبراطور المغولي المسلم يملك فرقة موسيقية خاصة تزيد عن 50 شخصاً بعضهم من الموسيقيين المعروفين في التاريخ. العصر الحالي شهد القرن العشرين تحديداً انتشاراً للموسيقى عبر وسائل الإعلام المختلفة، فأصبح الفن مرتبطاً بمشيئة السوق وأنواع الموسيقى المفضلة فيه محاولةً لإرضاء المستمع، فسبّب هذا اختلافاً كبيراً في تاريخ الموسيقى وأقرب إلى ما يكون اقتلاعه من جذوره ليتماشى مع روح العصر والانفتاح على العالم.]]> 2020-11-23 08:06:04 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/951389417 أماني المشيخي https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/951840229 الموسيقى العربية موسيقى مستقلة وعلى قيد الحياة لديها تاريخ طويل من التفاعل مع العديد من الأنماط الموسيقية في الأقاليم الأخرى والأنواع، وهي مزيج من موسيقى شعوب العالم العربي اليوم كما في المجالات الفنية الأخرى. كما أن العرب ترجموا وطوروا النصوص والأعمال الموسيقية الإغريقية وأتقنوا النظريات الموسيقية الإغريقية ]]> 2020-11-23 11:07:06 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/951840229 شمه سالم المشيخي https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/951858109 مثل القالب الموسيقي احد عناصر التي تتجاوز حدود التالف الموسيقي ليكون شاهدا على تطور الممارسة الموسيقية وعلى مختلف التحولات التي تطرا على تاليف الموسيقي في مراحل مختلفة من الزمن لدلك لايمكن ان تقف قراءتنا للقالب الموسيقي عند النبي الشكلية الخارجية للاعمال الموسيقية وانما يجب ان تمتد الى كل ما يمكن ان يساعد على فهمه من الجانب التقني الموسيقي من ناحيه اخرى . . ورقم ان القوالب الموسيقية تختلف عن بعضها في العديد من النقاط فان البعض منها يشترك في خاصيات شكلية عديده .]]> 2020-11-23 11:15:14 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/951858109 نوف محمد المشيخي https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/951866351 الموسيقى العربية تمتد جذورها الأصيلة إلى آلاف السنين التي سبقت الميلاد وكان الاعتقاد السائد عند الكثيرين من الباحثين أن 
الموسيقى العربية إغريقية الأصل أو فارسية، وذلك بأنهم كانوا يبدؤون تاريخهم لها من العصر الجاهلي حيث كانت الحضارات 
الإغريقية والفارسية في عنفوانها. غير أن تقدم علم الآثار في العصور الحديثة وما كشف عنه الحفريات قد أنار الطريق أمام 
التاريخ الموسيقى وغير الأفكار بالنسبة لمعرفة التدرج الحضاري في العالم تغييرا جذريا. إذ اتضح أن الموسيقى العربية لا 
ترجع بدايتها إلى ذلك العصر المسمى بالعصر الجاهلي, بل ترجع إلى أبعد من ذلك بكثير.فهناك في مجال الوطن العربي وفيما 
يزيد على ثلاثة آلاف سنة قبل الميلاد حين يرفع ستار التاريخ العام عن وجه الزمن نجد على ضفاف النيل شعبا يتمتع بمدينة 
موسيقية ناضجة وآلاتها التي جاوزت دور النشوء وبدت تامة كاملة سواء في ذلك الآلات الإيقاعية أم آلالات النفخ أم الآلات 
الوترية.
و بينما الشعب المصري يرسل أغنياته على شاطئ نيله السعيد, نجد على ضفاف الرافدين وفيما حولها مدنيات موسيقية عالية 
فياضة هي مدينات بابل وآشور التي شملت فيما شملت شعوب الكنعانيين والفينيقيين والحيثيين.
و تلاقت تلك المدينات الوارفة وامتدت ظلالها حتى شملت غرب آسيا وشمال أفريقية. وظلت هذه الشعوب على اتصال وثيق 
دائم بعضها ببعض مما جعل التاريخ يسجل لها حضارة موسيقية موحدة الطابع وإن تنوعت في صورها وتعددت في لهجاتها, 
حتى لنجد أنه أصبح مما يجري عليه العرف أن يكون في بلاط ملك مصر منذ ابتداء الدولة الحديثة حيث الأسرة الثامنة عشرة 
فرقتان موسيقيتان إحداهما من أبناء مصر والأخرى من أبناء آسيا كما نرى في عهد تلك الولة أيضا المغنية المصرية تنتنون تعمل على نشر الحضارة المصرية في سوريا عن طريق الغناء. وفي ذلك الحين نرى التجاوب وثيقا في نواحي الموسيقى المختلفة حيث يقع المزج والتبادل والتقارب الفني بين شعوب هذه البلاد.
ثم تمتد الأضواء وتتسع الرقعة فتطالعنا من الشرق مدينة فارسية, ونستقبل من الغرب مدينة إغريقية. وما هو إلا أن نتفاعل موسيقات جميع هذه المدينات وترابط بحكم الجوار والغزو وتبادل العلماء والفنانين والجواري والقيان. و تؤثر كل منها في الأخرى تبعا لما يحيط بها من ظروف وما يتحكم فيها من أحوال.و تنتقل الأغاني والآلات الموسيقية بينها حتى لتشكل من تنوعها واختلاف ألوانها وحدة فنية, ويسجل التاريخ هذه الحقيقة فيقول هيردوت المؤرخ الإغريقي إنه يسمع أغاني مصرأغنيات صارت فيما بعد أغاني شعبية في بلاد اليونان.
أما بالنسبة للآلات الموسيقية التي كانت متواجدة في العصر الجاهلي فهي تتوزع ما بين الآلات الإيقاعية (الطبل والدف والصنوج والجلاجل) وآلات النفخ (المزمار بأنواعه)كذلك أخبرنا الفارابي عن وجود آلات وترية في العصر الجاهلي ويتمثل ذلك في الطنبور والعود والمزهر (عود ذو وجه من الجلد) والموتر والبربط (العود الفارسي).
صناعة فن النغم والألحان تأثرت منذ ظهور الإسلام بالموسيقى الفارسية ووالتركية والمصرية لذلك فهي تشترك مع الموسيقى الشرقية من حيث المبدأ تتصل اتصالا وثيقا بجنس الإيقاع الموزون والعرب القدماء هم أول من إستبط الأجناس القوية في ترتيبات النغم.
وقد قام الفارابي بتأليف كتاب الموسيقى الكبير الذي تضمن الأسس والقواعد الموسيقية التي يسير على نهجها الموسيقيون العرب حتى يومنا هذا.
تعتبر المقامات الموسيقية هي الأساس اللحني والنغمي للموسيقى العربية وهي تميز بالطبقات الصوتية أو أدوات العزف ولا تتضمن الإيقاع وكان أول ظهور للموشحات في الأندلس التي كانت أداوره متصله]]> 2020-11-23 11:19:15 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/951866351 ريان محمد المشيخي https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/951879094 منذ أمد بعيد كانت الموسيقى العربية متطورة، ويمكن القول إنها كانت في حال ازدهار في القرن التاسع الميلادي. في ذلك الوقت كان لدى العرب ثروة موسيقية وافرة تمّ تأريخها، كما اشتهر آنذاك موسيقيون ومغنون موهوبون ومحترفون يتقنون الصنعة، هؤلاء  كانوا نجوم الحياة الموسيقية في بلاط الخليفة وقصور الولاة.
في الموسيقى الأوروبية تشكل نصف النغمة أصغر فاصل، بينما توفـّر الموسيقى العربية إمكانيات استخدام فواصل أصغر بكثير. والسلم الموسيقي العربي يتكون مثل الغربي من نغمات كاملة ونصف نغمة، لكنه يسمح  بتقسيم النغمات الى أرباع أيضا. وهذا ما يجعل الموسيقى الشرقية تتسم بالثراء اللحني، وفيها تعزف النغمات بطرق سهلة متنوعة، دون أن يخرج الموسيقي عن النغمة الأساسية.ما قام به الرواد هو الذي أوصل الموسيقى العربية إلى ما هي عليه الآن. إنها موسيقى شرقية في روحها وطابعها ومقاماتها، قد نهلت في المئة سنة الأخيرة من الموسيقى الغربية، خصوصا فيما يتعلق بالآلات وعلوم الموسيقى وتقنيات العزف والتسجيل. وهى استوعبت ما أمكنها استيعابه مما يتوافق مع مزاج الاستماع العربي.  وما زال من الممكن أن تتطور الموسيقى العربية البحتة، بالرغم من المنافسة الشديدة من موسيقى الأغاني التي سيطرت على السواد الأعظم من الانتاج الموسيقي العربي.

]]> 2020-11-23 11:25:27 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/951879094 طفول سالم المشيخي https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/951916830
الموسيقى العربيه الكلاسيه "التقليديه"سواء كانت مؤلفه او مرتجله قوالب من ناحيه البنيه "جمع مفرد قالب اي صيغه او تركيب".فالقالب عباره عن صيغه يبني المؤلف او العازف عليها اللحن او الاداء الموسيقى،فهي تستخدم في الموسيقى الغنائيه والاليه على حد سواء،والقالب يعطي للموسيقى شكلا يحدد مسار عمله الابداعي ومسار متفقا عليه من ناحيه التركيب.وقد قمنا بتويب القوالب هنا على اساس التنصيف التالي:غنائيه او اليه،مؤلفه اومرتجله.
والموسيقى العربيه موسيقى مستقله وعلى قيد الحياه لديها تاريخ طويل من التفاعل مع العديد من الانماط.]]> 2020-11-23 11:40:05 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/951916830 شهد حسن المعشني 🤍 shhd50494 https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/952580753 الموسيقى هي عالم ياخذك الى خيالاتك و احلامك و تختلف الموسيقى في الحانها و نغمها من ثقافة الى ثقافه؛  الموسيقى العربية لها طابعها العربي العريق تعتبر  موسيقى مستقلة وعلى قيد الحياة لديها تاريخ طويل من التفاعل مع العديد من الأنماط الموسيقية في الأقاليم الأخرى والأنواع، وهي مزيج من موسيقى شعوب العالم العربي اليوم كما في المجالات الفنية الأخرى. كما أن العرب ترجموا وطوروا النصوص والأعمال الموسيقية الإغريقية وأتقنوا النظريات الموسيقية الإغريقية.]]> 2020-11-23 14:56:31 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/952580753 https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/953746258 غادة سالم المعشني]]> 2020-11-23 19:25:17 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/953746258 https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/954952160 زمزم سهيل المعشني

الموسيقى العربية موسيقى مستقلة وعلى قيد الحياة لديها تاريخ طويل من التفاعل مع العديد من الأنماط الموسيقية في الأقاليم الأخرى والأنواع، وهي مزيج من موسيقى شعوب العالم العربي اليوم كما في المجالات الفنية الأخرى. كما أن العرب ترجموا وطوروا النصوص والأعمال الموسيقية الإغريقية وأتقنوا النظريات الموسيقية الإغريقية.
-الآلات الأساسية
الآلات الوترية
الآلات الهوائية
الآلات الإيقاعية
بدأت الموسيقى العربية تطورها في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، خصوصا في عهد الخديوي إسماعيل الذي كلف الموسيقار الإيطالي فردي بتأليف أوبرا عايدة وبناء دار الأوبرا المصرية بمناسبة افتتاح قناة السويس. واحتضن الخديوي عبده الحامولي الذي كان يغني في القصر. ومن تلامذة عبده الحامولي ظهر يوسف المنيلاوي وصالح عبد الحي والشيخ سلامة حجازي وسيد درويش. ثم تطورت الموسيقى المصرية والعربية وفن الغناء سريعا باستبدال التخت بالأوركسترا وإدخال آلات أوروبية لم تكن معروفة للمصريين والعرب، منها الكمان والكونترباص والبيانو وغيرها. ومن الأساتذة الذين خاضوا مضمار التطوير في مطلع القرن العشرين الفنان الكبير محمد عبد الوهاب، وفريد الأطرش، ومحمد فوزي، كما أبتكر الشيخ زكريا أحمد ورياض السنباطي الأغنية المطولة. وقدم كبار المطربين والمطربات الكثير من العطاء للموسيقى العربية، أمثال أم كلثوم وفيروز وعبد الحليم حافظ وأسمهان ووديع الصافي وصباح فخري وطلال المداح ووردة الجزائرية ومحمد عبده وصباح الشحرورة وناظم الغزالي. وبعضهم غنّى الأغنية المطولة مع الأوركسترا الكبيرة التي يصل عدد العازفين فيها أحيانا إلى الخمسين عازف، مثل كوكب الشرق أم كلثوم وعبد الحليم حافظ ونجاة الصغيرة وفايزة أحمد ووردة الجزائرية و سعاد محمد .
المقام هو مجموعة الأصوات المحصورة بين صوت وتكراره (جوابه)، وتتميز المقامات بعضها عن الآخر وذلك ناشئ عن اختلاف الأبعاد (المسافات الصوتية) بين الدرجات الموسيقية. والبعد الواحد في الموسيقى الشرقية يرمز له برقم 4 أي ان : مسافة 1 = 4 وبذلك فهي تنقسم إلى اربع مسافات لعل هذا ما يميز الموسيقى الشرقية عن نظيرتها الغربية التي لا تعترف بالتقسيم الرباعى للبُعد الواحد ويرون انه يمثل نشاذا موسيقيا.



]]> 2020-11-24 05:36:25 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/954952160 سلمى المعشني https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/964504994
شملت الموسيقى العربية على العديد من الأنماط والأنواع التي تتراوح ما بين موسيقى كلاسيكية وشعبية وغيرها، كما حازت الموسيقى العربية تاريخاً عريقاً من التطور والتفاعل مع الحضارات المختلفة فقد بدا جليّاً تأثرها بالحضارات المصرية القديمة واليونانية والفارسية والكردية وغيرها الكثير. ويمكن ربط تاريخ الموسيقى العربية بفترات زمنية عدّة شهدت فيها تطوراً كبيراً وانتقالات نوعية إلى أن وصلت إلى ما هي عليه الآن،

فترة ما قبل الإسلام لا توجد دراسات علمية تؤكد بشكل قاطع وجود الموسيقى العربية في تلك الحقبة الزمنية والتي اشتهرت بفترة الجاهلية،
..
فترة ما بعد الإسلام المبكّرة ظهر في هذه الفترة الكنديّ أول منظّر للموسيقى العربية والذي كتب خمس عشرة مقالة في الموسيقى ونظرياتها، كما كتب الفرابي كتاباً مشهوراً بعنوان "كتاب الموسيقى الكبير"، وظهر في هذه الفترة ما يطلق عليه المقام، وهو نظام لحنيّ يمكن تحقيقه إما بالآلة الموسيقية أو الموسيقى الصوتية.
..

فترة الأندلس في بدايات القرن الحادي عشر أصبحت الأندلس مركزاً تجارياً لصناعة وتصدير الآلات الموسيقية المختلفة لجميع دول أوروبا، وكان العود شائعاً في هذه الفترة الزمنية حتى القرن السادس عشر ثمّ أهمل لفترة طويلة وعاد لشعبيته في القرن التاسع عشر.
..
القرن السادس عشر هرب بارتول جيورجيوفيتش من الإمبراطورية العثمانية بعد أن قضى فيها 13 عاماً من العبودية، وبعد وصوله أوروبا كتب كتاباً من أوائل الكتب الأوروبية التي وصفت الموسيقى في المجتمع الإسلامي في تلك الحقبة الزمنية، ويقال أنّه في هذه الفترة كان الإمبراطور المغولي المسلم يملك فرقة موسيقية خاصة تزيد عن 50 شخصاً بعضهم من الموسيقيين المعروفين في التاريخ.
..
شهد القرن العشرين تحديداً انتشاراً للموسيقى عبر وسائل الإعلام المختلفة، فأصبح الفن مرتبطاً بمشيئة السوق وأنواع الموسيقى المفضلة فيه محاولةً لإرضاء المستمع، فسبّب هذا اختلافاً كبيراً في تاريخ الموسيقى وأقرب إلى ما يكون اقتلاعه من جذوره ليتماشى مع روح العصر والانفتاح على العالم
..
الآلات الموسيقية العربية تقسم الآلات الموسيقية العربية إلى 3 فئات وهي الآلات النفخية كالنّاي، والآلات الوترية كالعود والقانون، والآلات الإيقاعية كالطبول والدفوف.ويطلق على الفرقة الموسيقية العربية التي تحمل هذه الآلات بالتخت الشرقي
..
المقامات العربية كانت الموسيقى الغربية تشتمل على مقامين فقط هم الكبير والصغير، لكن المقامات العربية اشتملت على عشرات المقامات التي تميّز كل منها بنغمته وتعبيره المختلف. ومن أشهر المقامات مقام البيات، والصبا، والحجاز، والنهاوند، والعجم، والسيكا وغيرها الكثير من المقامات غير المشهورة

]]> 2020-11-26 23:30:58 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/964504994 رغد سالم https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/964785186 الموسيقى العربية تمتد جذورها الاصيلة لآلاف السنين التي سبقت الميلاد و كان الاعتقاد السائد عند الكثيرين من الباحثيين ان الموسيقى العربية اغريقية الاصل او فارسية و ذلك بأنهم كانوا يبدؤون تاريخهم لها من العصر الجاهلي حيث كانت الحضارات الإغريقية و الفارسية في عنفوانها غير ان تقدم علم الآثار في العصور الحديثة و ما كشف عنه الحفريات قد انار الطريق امام التاريخ الموسيقى و غير الافكار بالنسبة لمعرفة التدرج الحضاري في العالم تغييرا جذريا إذ اتضح ان الموسيقى االعربية لا ترجع بدايتها 
إلى ذلك العصر الموسمى بالعصر الجاهلي بل ترجع إلى ابعد من ذلك بكثير فهناك في مجال الوطن العربي و فيما يزيد على ثلاثة آلاف سنة قبل الميلاد حين يرفع ستار التاريخ العام عن وجه الزمن نجد على ضفاف النيل شعبا يتمتع بمدينة موسيقية ناضجه و آلاتها التي تجاوزت دور النشوء و بدت تامة كاملة سواء في ذلك الآلات الإيقاعية ام الآلات النفخ ام الآلات الوترية]]> 2020-11-27 02:48:45 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/964785186 https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/966249411 ابرار أحمد المعشني 

الموسيقى العربية تمتد جذورها الأصيلة إلى آلاف السنين التي سبقت الميلاد وكان الاعتقاد السائد عند الكثيرين من الباحثين أن 
الموسيقى العربية إغريقية الأصل أو فارسية، وذلك بأنهم كانوا يبدؤون تاريخهم لها من العصر الجاهلي حيث كانت الحضارات الإغريقية والفارسية في عنفوانها. غير أن تقدم علم الآثار في العصور الحديثة وما كشف عنه الحفريات قد أنار الطريق أمام التاريخ الموسيقى وغير الأفكار بالنسبة لمعرفة التدرج الحضاري في العالم تغييرا جذريا. إذ اتضح أن الموسيقى العربية لا ترجع بدايتها إلى ذلك العصر المسمى بالعصر الجاهلي, بل ترجع إلى أبعد من ذلك بكثير.فهناك في مجال الوطن العربي وفيما يزيد على ثلاثة آلاف سنة قبل الميلاد حين يرفع ستار التاريخ العام عن وجه الزمن نجد على ضفاف النيل شعبا يتمتع بمدينة موسيقية ناضجة وآلاتها التي جاوزت دور النشوء وبدت تامة كاملة سواء في ذلك الآلات الإيقاعية أم آلالات النفخ أم الآلات الوترية.و بينما الشعب المصري يرسل أغنياته على شاطئ نيله السعيد, نجد على ضفاف الرافدين وفيما حولها مدنيات موسيقية عالية فياضة هي مدينات بابل وآشور التي شملت فيما شملت شعوب الكنعانيين والفينيقيين والحيثيين.و تلاقت تلك المدينات الوارفة وامتدت ظلالها حتى شملت غرب آسيا وشمال أفريقية. وظلت هذه الشعوب على اتصال وثيق دائم بعضها ببعض مما جعل التاريخ يسجل لها حضارة موسيقية موحدة الطابع وإن تنوعت في صورها وتعددت في لهجاتها, حتى لنجد أنه أصبح مما يجري عليه العرف أن يكون في بلاط ملك مصر منذ ابتداء الدولة الحديثة حيث الأسرة الثامنة عشرة فرقتان موسيقيتان إحداهما من أبناء مصر والأخرى من أبناء آسيا كما نرى في عهد تلك الولة أيضا المغنية المصرية تنتنون تعمل على نشر الحضارة المصرية في سوريا عن طريق الغناء. وفي ذلك الحين نرى التجاوب وثيقا في نواحي الموسيقى المختلفة حيث يقع المزج والتبادل والتقارب الفني بين شعوب هذه البلاد.ثم تمتد الأضواء وتتسع الرقعة فتطالعنا من الشرق مدينة فارسية, ونستقبل من الغرب مدينة إغريقية. وما هو إلا أن نتفاعل موسيقات جميع هذه المدينات وترابط بحكم الجوار والغزو وتبادل العلماء والفنانين والجواري والقيان. و تؤثر كل منها في الأخرى تبعا لما يحيط بها من ظروف وما يتحكم فيها من أحوال.و تنتقل الأغاني والآلات الموسيقية بينها حتى لتشكل من تنوعها واختلاف ألوانها وحدة فنية, ويسجل التاريخ هذه الحقيقة فيقول هيردوت المؤرخ الإغريقي إنه يسمع أغاني مصرأغنيات صارت فيما بعد أغاني شعبية في بلاد اليونان.
أما بالنسبة للآلات الموسيقية التي كانت متواجدة في العصر الجاهلي فهي تتوزع ما بين الآلات الإيقاعية (الطبل والدف والصنوج والجلاجل) وآلات النفخ (المزمار بأنواعه)كذلك أخبرنا الفارابي عن وجود آلات وترية في العصر الجاهلي ويتمثل ذلك في الطنبور والعود والمزهر (عود ذو وجه من الجلد) والموتر والبربط (العود الفارسي).
صناعة فن النغم والألحان تأثرت منذ ظهور الإسلام بالموسيقى الفارسية ووالتركية والمصرية لذلك فهي تشترك مع الموسيقى الشرقية من حيث المبدأ تتصل اتصالا وثيقا بجنس الإيقاع الموزون والعرب القدماء هم أول من إستبط الأجناس القوية في ترتيبات النغم.
وقد قام الفارابي بتأليف كتاب الموسيقى الكبير الذي تضمن الأسس والقواعد الموسيقية التي يسير على نهجها الموسيقيون العرب حتى يومنا هذا.
تعتبر المقامات الموسيقية هي الأساس اللحني والنغمي للموسيقى العربية وهي تميز بالطبقات الصوتية أو أدوات العزف ولا تتضمن الإيقاع وكان أول ظهور للموشحات في الأندلس التي كانت أداوره متصله بالنغم والإيقاع وقد تطورت الموسيقى في البيئة الأندلسية من خلال ظهور موسيقيين متميزين مثل زرايب الذي أضاف الوتر الخامس للعود.
تأثرت الموسيقى العربية بالموسيقى الغربية منذ منتصف القرن العشرين وظهور موسيقيين متميزين مثل سيد درويش ومحمد عبد الوهاب ورياض السنباطي وفريد الاطرش ومحمد فوزي والاخوان رحباني وغيرهم كما كان هناك تأثر للموسيقى العربية في فترة التسيعنيات حيث مزجت الألحان بين ما هو شرقي وما هو غربي.
الموسيقى العربية أ- الموسيقى العربية / الشرقية
هي نوع آخر من أنواع الموسيقى العرقية المتعددة ولها قواعدها ومذاقها الخاص.. وترجع نشأتها إلى ما قبل ظهور الإسلام.
والموسيقى العربية لها الطابع الخاص بها والآلات أيضاً، وتصنف إلى قسمين:الموسيقى الدينية...تتضمن على الموسيقى المسيحية، الموسيقى المسيحية مختلفة عن النوع الآخر من الموسيقى حيث تجدها متأثرة بالموسيقى الكنائسية الكاثوليكية واليونانية والأرثوذكسية والقبطية... الخ .]]> 2020-11-27 19:34:03 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/966249411 https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/970280930 فاطمة سعيد عبد اللطيف
الموسيقى العربية تمتد جذورها الأصيلة إلى آلاف السنين التي سبقت الميلاد وكان الاعتقاد السائد عند الكثيرين من الباحثين أن 

الموسيقى العربية إغريقية الأصل أو فارسية، وذلك بأنهم كانوا يبدؤون تاريخهم لها من العصر الجاهلي حيث كانت الحضارات 
الإغريقية والفارسية في عنفوانها. غير أن تقدم علم الآثار في العصور الحديثة وما كشف عنه الحفريات قد أنار الطريق أمام 
التاريخ الموسيقى وغير الأفكار بالنسبة لمعرفة التدرج الحضاري في العالم تغييرا جذريا. إذ اتضح أن الموسيقى العربية لا 
ترجع بدايتها إلى ذلك العصر المسمى بالعصر الجاهلي, بل ترجع إلى أبعد من ذلك بكثير.فهناك في مجال الوطن العربي وفيما 
يزيد على ثلاثة آلاف سنة قبل الميلاد حين يرفع ستار التاريخ العام عن وجه الزمن نجد على ضفاف النيل شعبا يتمتع بمدينة 
موسيقية ناضجة وآلاتها التي جاوزت دور النشوء وبدت تامة كاملة سواء في ذلك الآلات الإيقاعية أم آلالات النفخ أم الآلات 
الوترية.
]]> 2020-11-30 07:35:13 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/970280930 https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/976371767 عائشه عامر المشيخي
 مستقله ولديها تاريخ طويل من التفاعل مع العديد من الأنماط الموسيقية في الأقاليم الأخرى والأنواع، وهي مزيج من موسيقى شعوب العالم العربي اليوم كما في المجالات الفنية الأخرى. كما أن العرب ترجموا وطوروا النصوص والأعمال الموسيقية الإغريقية وأتقنوا النظريات الموسيقية الإغريقية.]]> 2020-12-01 16:34:41 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/976371767 روان احمد المعشني. https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/982853468
شملت الموسيقى العربية على العديد من الأنماط والأنواع التي تتراوح ما بين موسيقى كلاسيكية وشعبية وغيرها، كما حازت الموسيقى العربية تاريخاً عريقاً من التطور والتفاعل مع الحضارات المختلفة فقد بدا جليّاً تأثرها بالحضارات المصرية القديمة واليونانية والفارسية والكردية وغيرها الكثير. ويمكن ربط تاريخ الموسيقى العربية بفترات زمنية عدّة شهدت فيها تطوراً كبيراً وانتقالات نوعية إلى أن وصلت إلى ما هي عليه وهي 

موسيقى مستقلة وعلى قيد الحياة لديها تاريخ طويل من التفاعل مع العديد من الأنماط الموسيقية في الأقاليم الأخرى والأنواع، وهي مزيج من موسيقى شعوب العالم العربي اليوم كما في المجالات الفنية الأخرى. كما أن العرب ترجموا وطوروا النصوص والأعمال الموسيقية الإغريقية وأتقنوا النظريات الموسيقية الإغريقية.
 
]]> 2020-12-03 07:58:58 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/982853468 s1481062 https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/990100213 أملاك أحمد الراعي سابع اول 
الموسيقى العربية تمتد جذورها الأصيلة إلى آلاف السنين التي سبقت الميلاد وكان الاعتقاد السائد عند الكثيرين من الباحثين أن 
الموسيقى العربية إغريقية الأصل أو فارسية، وذلك بأنهم كانوا يبدؤون تاريخهم لها من العصر الجاهلي حيث كانت الحضارات الإغريقية والفارسية في عنفوانها. غير أن تقدم علم الآثار في العصور الحديثة وما كشف عنه الحفريات قد أنار الطريق أمام التاريخ الموسيقى وغير الأفكار بالنسبة لمعرفة التدرج الحضاري في العالم تغييرا جذريا. إذ اتضح أن الموسيقى العربية لا ترجع بدايتها إلى ذلك العصر المسمى بالعصر الجاهلي, بل ترجع إلى أبعد من ذلك بكثير.فهناك في مجال الوطن العربي وفيما يزيد على ثلاثة آلاف سنة قبل الميلاد حين يرفع ستار التاريخ العام عن وجه الزمن نجد على ضفاف النيل شعبا يتمتع بمدينة موسيقية ناضجة وآلاتها التي جاوزت دور النشوء وبدت تامة كاملة سواء في ذلك الآلات الإيقاعية أم آلالات النفخ أم الآلات الوترية.و بينما الشعب المصري يرسل أغنياته على شاطئ نيله السعيد, نجد على ضفاف الرافدين وفيما حولها مدنيات موسيقية عالية فياضة هي مدينات بابل وآشور التي شملت فيما شملت شعوب الكنعانيين والفينيقيين والحيثيين.و تلاقت تلك المدينات الوارفة وامتدت ظلالها حتى شملت غرب آسيا وشمال أفريقية. وظلت هذه الشعوب على اتصال وثيق دائم بعضها ببعض مما جعل التاريخ يسجل لها حضارة موسيقية موحدة الطابع وإن تنوعت في صورها وتعددت في لهجاتها, حتى لنجد أنه أصبح مما يجري عليه العرف أن يكون في بلاط ملك مصر منذ ابتداء الدولة الحديثة حيث الأسرة الثامنة عشرة فرقتان موسيقيتان إحداهما من أبناء مصر والأخرى من أبناء آسيا كما نرى في عهد تلك الولة أيضا المغنية المصرية تنتنون تعمل على نشر الحضارة المصرية في سوريا عن طريق الغناء. وفي ذلك الحين نرى التجاوب وثيقا في نواحي الموسيقى المختلفة حيث يقع المزج والتبادل والتقارب الفني بين شعوب هذه البلاد.ثم تمتد الأضواء وتتسع الرقعة فتطالعنا من الشرق مدينة فارسية, ونستقبل من الغرب مدينة إغريقية. وما هو إلا أن نتفاعل موسيقات جميع هذه المدينات وترابط بحكم الجوار والغزو وتبادل العلماء والفنانين والجواري والقيان. و تؤثر كل منها في الأخرى تبعا لما يحيط بها من ظروف وما يتحكم فيها من أحوال.و تنتقل الأغاني والآلات الموسيقية بينها حتى لتشكل من تنوعها واختلاف ألوانها وحدة فنية, ويسجل التاريخ هذه الحقيقة فيقول هيردوت المؤرخ الإغريقي إنه يسمع أغاني مصرأغنيات صارت فيما بعد أغاني شعبية في بلاد اليونان.
أما بالنسبة للآلات الموسيقية التي كانت متواجدة في العصر الجاهلي فهي تتوزع ما بين الآلات الإيقاعية (الطبل والدف والصنوج والجلاجل) وآلات النفخ (المزمار بأنواعه)كذلك أخبرنا الفارابي عن وجود آلات وترية في العصر الجاهلي ويتمثل ذلك في الطنبور والعود والمزهر (عود ذو وجه من الجلد) والموتر والبربط (العود الفارسي).
صناعة فن النغم والألحان تأثرت منذ ظهور الإسلام بالموسيقى الفارسية ووالتركية والمصرية لذلك فهي تشترك مع الموسيقى الشرقية من حيث المبدأ تتصل اتصالا وثيقا بجنس الإيقاع الموزون والعرب القدماء هم أول من إستبط الأجناس القوية في ترتيبات النغم.
وقد قام الفارابي بتأليف كتاب الموسيقى الكبير الذي تضمن الأسس والقواعد الموسيقية التي يسير على نهجها الموسيقيون العرب حتى يومنا هذا.
تعتبر المقامات الموسيقية هي الأساس اللحني والنغمي للموسيقى العربية وهي تميز بالطبقات الصوتية أو أدوات العزف ولا تتضمن الإيقاع وكان أول ظهور للموشحات في الأندلس التي كانت أداوره متصله بالنغم والإيقاع وقد تطورت الموسيقى في البيئة الأندلسية من خلال ظهور موسيقيين متميزين مثل زرايب الذي أضاف الوتر الخامس للعود.
تأثرت الموسيقى العربية بالموسيقى الغربية منذ منتصف القرن العشرين وظهور موسيقيين متميزين مثل سيد درويش ومحمد عبد الوهاب ورياض السنباطي وفريد الاطرش ومحمد فوزي والاخوان رحباني وغيرهم كما كان هناك تأثر للموسيقى العربية في فترة التسيعنيات حيث مزجت الألحان بين ما هو شرقي وما هو غربي.
الموسيقى العربية أ- الموسيقى العربية / الشرقية
هي نوع آخر من أنواع الموسيقى العرقية المتعددة ولها قواعدها ومذاقها الخاص.. وترجع نشأتها إلى ما قبل ظهور الإسلام.
والموسيقى العربية لها الطابع الخاص بها والآلات أيضاً، وتصنف إلى قسمين:الموسيقى الدينية...تتضمن على الموسيقى المسيحية، الموسيقى المسيحية مختلفة عن النوع الآخر من الموسيقى حيث تجدها متأثرة بالموسيقى الكنائسية الكاثوليكية واليونانية والأرثوذكسية والقبطية... الخ .]]> 2020-12-05 13:06:09 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/990100213 ريان فتح ❤️. https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/990485483 الموسيقى العربيه مستقله وعلى قيد الحياه
لديها تاريخ طويل من التفاعل مع العديد من الأنماط الموسيقية في الأقاليم الأخرى والانواع وهي مزيج من موسيقى شعوب العالم العربي ترجموا وطرورا والنصوص والاعمال الموسيقية الافريقيه والحالات الاساسيه وغيرها. ]]> 2020-12-05 18:51:31 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/990485483 https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/1006405571 "شيماء محمد العوائد"

الموسيقى العربية تمتد جذورها الأصيلة إلى آلاف السنين التي سبقت الميلاد وكان الاعتقاد السائد عند الكثيرين من الباحثين أن الموسيقى العربية إغريقية الأصل أو فارسية، وذلك بأنهم كانوا يبدؤون تاريخهم لها من العصر الجاهلي حيث كانت الحضارات الإغريقية والفارسية في عنفوانها. غير أن تقدم علم الآثار في العصور الحديثة وما كشف عنه الحفريات قد أنار الطريق أمام التاريخ الموسيقى وغير الأفكار بالنسبة لمعرفة التدرج الحضاري في العالم تغييرا جذريا. "ويكيبيديا"
القوالب المؤلفة الآلية
الدولاب والمقطوعة والمقدمة والتحميلة والدارج
القوالب المؤلفة الآلية هي أقل شيوعاً من القوالب المؤلفة الغنائية في الموسيقى العربية لان الموسيقى العربية بالدرجة الاولى غنائية. ولذلك فالحفلات الموسيقية التي تحوي فقط آلات موسيقية (أي بدون غناء مرافق) قليلة. وعلى أي حال فالموسيقى الآلية تشكل دعماً كبيراً للغناء من حيث التمهيد بمقدمات موسيقية أو من خلال القناطر واللازمات (المحاسبات) الخ، وتسمح في الوقت نفسه بإظهار مهارات العازفين المختلفة.
المقطوعة
المقطوعة هي تأليف آلي صرف، وتُدعى أحيانا بالمعزوفة. وهي شائعة كثيراً في موسيقى الرقص الشرقي. "عالم المقامات". ]]> 2020-12-10 15:02:58 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/1006405571 https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/1041950322 شهد الراعي
الموسيقى العربيه مستقله وعلى قيد الحياه
لديها تاريخ طويل من التفاعل مع العديد من الأنماط الموسيقية في الأقاليم الأخرى والانواع وهي مزيج من موسيقى شعوب العالم العربي ترجموا وطرورا والنصوص والاعمال الموسيقية الافريقيه والحالات الاساسيه وغيرها. 
]]> 2020-12-25 17:26:02 UTC https://padlet.com/h1746101/vncth2nyvz5yjh1e/wish/1041950322