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      <title>Michel Foucault by VIVIANE DEITOS CANTU</title>
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      <description>O Direito e as relações de poder.</description>
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      <pubDate>2020-10-16 11:47:01 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>Em todas as relações sociais o poder é exercido de alguma forma.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-16 11:54:42 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>O poder é um fenômeno central de dupla face: utilizado como agente de mudanças sociais e como forma de dominação e sujeição.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-16 11:56:09 UTC</pubDate>
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         <title>Fenômeno real do poder</title>
         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>O ser humano é definido pela tradição na qual está imerso.<br>O sujeito está dentro da estrutura.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-16 11:58:41 UTC</pubDate>
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         <title>Arqueologia</title>
         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>O que é verdadeiro está ligado ao sistema de poder (saber/poder). <br>Modos históricos de certas formas discursivas e objetos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-16 12:00:50 UTC</pubDate>
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         <title>Genealogia</title>
         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ênfase nas práticas de poder e seus efeitos na construção da subjetividade (poder como prática, tecnologia de produção,  rede que se estende ao corpo social, multidirecional). <br>Foco em como funciona o poder em uma sociedade de direito.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-16 12:06:48 UTC</pubDate>
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         <title>1) Captar o poder nas suas extremidades</title>
         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>Práticas concretas e a realidade do poder como é exercido (reais práticas exercidas em nome do poder).<br>Superação do discurso legal e do campo das normas jurídicas estatais.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-16 12:12:26 UTC</pubDate>
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         <title>2) O poder e o relacionamento com o seu objeto: intenção e efeitos</title>
         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>Práticas reais e efeitos reais. <br>O poder não é um objeto natural. Seu objeto é constituído das práticas sociais e das práticas de saber.<br>As relações de poder em dada sociedade moldam o indivíduo (tradição e discursos de verdade formam o sujeito de conhecimento).</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-16 12:18:10 UTC</pubDate>
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         <title>3) Entendimento inovador a respeito do poder</title>
         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>O poder não é um fenômeno estanque. As relações de poder são circulares.<br>O poder circula na sociedade e funciona e se exerce em rede (o poder se movimenta e todo sujeito e autor e receptor das relações de poder).<br>O poder não é somente aquele soberano que emana do povo, ele é constituído por práticas sociais concretas.<br>Característica de poder disciplinar (individualidade) e de biopoder (coletividade).</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-16 12:25:13 UTC</pubDate>
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         <title>4) Forma de investigação do poder</title>
         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>O poder não tem uma direção única, ele circula e é exercido em todas as direções.<br>Funciona de cima para baixo e de baixo para cima, ou seja, é multidirecional e representa um papel diretamente produtivo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-16 12:30:21 UTC</pubDate>
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         <title>5) Saber como instrumento do poder</title>
         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>O poder gera saber, o qual mantém o próprio poder (é muito mais e muito menos que uma ideologia).<br>Consiste em formar, organizar e por em circulação um saber.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-16 12:34:24 UTC</pubDate>
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         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>Instrumentos de disciplina e normalização são utilizados pelas sociedades modernas para adestrar os indivíduos e aumentar a eficiência e a produtividade.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-16 12:39:16 UTC</pubDate>
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         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>A disciplina é considerada uma técnica que exerce sobre os indivíduos uma coerção.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-16 12:41:14 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>O sistema político de dominação transforma o homem em força de trabalho, ou seja, o indivíduo é uma produção de poder e o poder é formador de verdade sobre o sujeito.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-16 12:43:50 UTC</pubDate>
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         <title>Aspectos do poder disciplinar</title>
         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-10-16 12:45:38 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>O poder disciplinar é transmitido pelas normas de direito postas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-16 12:46:05 UTC</pubDate>
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         <title>Aspectos do poder disciplinar:</title>
         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>1) Vigilância hierárquica: O medo oprime os sujeitos, de modo que a vigilância constante faz com que o comportamento seja normalizado com os ditames firmados nas relações de poder.<br>2) Sanção normalizadora: Comportamento desviante  é punido com sanções de forma a corrigir e disciplinar o indivíduo, com vistas à normalização.<br>3) Tecnologia do exame: O sujeito é um objeto quantificável. O exame é um sistema de registro e acumulação de documentos que individualiza os indivíduos para que sejam mecanismos do exercício de poder.</div>]]></description>
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         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>Sujeitos se tornam objetos construídos e normalizados pelas relações de poder, a partir das tecnologias sociais baseadas em saberes (aceitam as verdades postas pelos mecanismos de poder).</div>]]></description>
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         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>Age diretamente sobre o corpo social, regulando não somente o corpo individual, mas também a vida em sociedade.</div>]]></description>
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         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>Construção de subjetividades e normalização da sociedade de forma coletiva, através da definição da realidade e da sua produção.</div>]]></description>
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         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>Os juízes personificam o poder e a construção da verdade por meio do saber.</div>]]></description>
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         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>A construção jurídica da verdade (processo) é um diálogo, onde o juiz exara uma decisão tida como verdade jurídica, em razão do seu saber jurídico.</div>]]></description>
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         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>O Judiciário é um produtor da verdade, contudo a falta de controle do poder por ele exercido gera, por vezes,  abusos e  arbitrariedades.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>A legalidade muitas vezes fere os direitos humanos e fundamentais, razão pela qual o direito não pode  ser meramente técnico e aplicador das normas postas.</div>]]></description>
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         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>A justiça não deve ser idealizada e impossível, mas sim pragmática, isto é, dentro das possibilidades fáticas de realização.</div>]]></description>
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         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>O direito não pode ser visto apenas como dever-ser normativo. Deve pautar-se na realidade e nos fenômenos concretos, uma vez que o poder se faz pelas práticas concretas e não pelas intenções dos textos normativos.</div>]]></description>
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         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>A aplicação do direito dever mirar a justiça e a limitação do poder desarrazoado, superando o pensamento técnico e considerando o direito como saber-poder que pode levar a opressão e dominação.</div>]]></description>
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         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>A lógica formal deve ser superada e substituída pela interpretação e aplicação sistêmica, baseadas na ética , tendo em vista que o direito é um saber-poder, cujo exercício do poder constrói a verdade jurídica.</div>]]></description>
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         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>O norte do direito deve ser a busca da justiça, a qual se dá pela interpretação e aplicação do direito pautada na realidade social e seus problemas (melhor possibilidade concreta e não mera técnica de aplicação).</div>]]></description>
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         <title>A pesquisa de Foucault e o campo da verdade e o campo do poder</title>
         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>Campo da verdade: como os sujeitos se tornam sujeitos de conhecimento em dada época.<br>Campo do poder: como nos transformamos no sujeito de ação que controla e é controlado por outros.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-16 13:54:47 UTC</pubDate>
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         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>O poder é uma rede de relacionamentos inerente a sociedade, formado por práticas sociais.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-16 13:58:14 UTC</pubDate>
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         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>As relações de poder utilizam o direito para criar discursos de verdade.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-16 13:59:33 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>vcantu7</author>
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         <description><![CDATA[<div>O direito é discurso da verdade e a verdade cria o direito. Logo, o direito fomenta relações de sujeição e dominação, uma vez que as relações de poder criam o discurso da verdade.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-16 14:00:48 UTC</pubDate>
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