Desire terhadap suatu hal yang dilarang oleh Tuhan adalah bukti bahwa kita sudah rusak oleh dosa. Namun, fenomena yang ada di dunia saat ini adalah orang-orang menganggap desire mereka tsb (contohnya desire untuk mencintai sesama jenis) adalah hal yang innate dalam diri mrk dan menganggap Tuhan sendiri yang menciptakan mereka memiliki desire tersebut.

Yang menjadi masalah ada confusion, jika kita tidak menghadapi confusion dengan tepat terlebih kepada murid kita dengan pendampingan, itulah yang akan mengarahkan kita dan murid menjauh dari Tuhan. Oleh sebab itu, penting bagi kita guru Kristen untuk mengakui Allah "Acknowleding Him" di setiap momen yang kita bisa tunjukkan dengan menerapkan 3S "Stand, Speak, Serve" dan menjadikan Allah sebagai pusat kita.

Melihat dunia yang penuh dengan fenomena dan excitement yang semakin kabur dari kebenaran sejati, setiap dari kita sebagai seorang pendidik perlu memperhatikan pengajaran yang dilakukan di dalam kelas. Ketika memiliki dasar yang benar, harusnya setiap pembelajaran menjadi wadah untuk menyampaikan God's Story with Christ-centered message yang diambil dari setiap Tema Kontekstual Wawasan Kristen Alkitabiah (TKWKA). Kiranya setiap guru mampu menjabarkannya di dalam setiap unit pembelajaran di dalam kelas masing-masing.

Dipercayakan untuk menjadi guru bukanlah sebuah kebetulan dan ini adalah sebuah kesempatan untuk membangun gerasi yang akan berdiri di atas batu karang yang teguh. Ini adalah suatu pernyataan yang kembali mengingatkan saya untuk melihat sesuatu yang besar dibalik apa yang sedang saya kerjakan.  

1. Bahwa kita sebagai pengajar perlu mengajarkan kepada siswa melalui TKWKA agar kita bisa mendirect anak kita ke arah yang benar

2. Mengakui Allah dalam kehidupan kita, karena kita adalah manusia yang berdosa maka penting sekali Allah di dalam kehidupan kita untuk menidrect diri kita terlebih dahulu. Tanpa adanya Allah dalam kehdupan kita, kita akan didirect akan dosa.

3. sebagai seorang educator kita juga perlu menerapkannya 3S yaitu Stand, Speake and Serve

Oleh sebab itu, kita perlu menekankan bahwa ada suatu kebenaran mutlak, yaitu kebenaran Allah dan kita harus mengakui-Nya.

Meskipun dengan semua hal yang terjadi saat ini, "Man should act like a man and Woman should act like a woman". Seksualitas bukanlah tentang perasaan, namun identitas.

Apa yang sudah ditetapkan Allah perlu selalu menjadi dasar untuk kita melawan upaya-upaya manusia untuk "membingungkan" kita saat ini.

Oleh karena itu kita perlu "menyerang" pemahaman yang kurang tepat dengan selalu "mengakui Allah" dalam kehidupan kita.

Manusia sangat membutuhkan Allah dan harus menyembah Allah.

Semoga Tuhan mampukan kita semua dalam mengerjakan hal ini, kita punya banyak lawan, namun jika Tuhan di pihak kita, tiada yang perlu kita takutkan bukan?

2. Sebagai orang kristen kita mau melakukan 3S (stand, speak, serve).

1. Peran keluarga dan komunitas penting dalam mengajarkan identitas seksualitas

2. Setiap orang diberikan oleh Tuhan wahyu umum (kebenaran umum dalam memaknai hidup)

Critique

1. Dari pemaparan key point 2.3 toleransi memberi ruang untuk LGBTQ masuk didalamnya.

2. Kesulitan untuk melihat identitas diri dengan perspektif yang benar melalui norma-norma yang ada disekitar.

Construct

Sebagai seorang guru kita perlu memberikan pemamparan terhadap identitas seksual siswa dalam perspektif Alkitab.

• Ada standar yang sudah sistematis untuk mengajarkan pendidikan seks kepada anak sesuai dengan umur

• Ada kesadaran untuk mengajarkan pengetahuan seks ditengah keberagaman budaya tiap negara yang memiliki pandangan bervariasi tentang pendidikan seksual.

Critique:

• Standar pengetahuan yang tidak dari Firman Tuhan, sehingga banyak sekali pandangan LGBTQ+ (salah satunya) yang diterima dan diadopsi dalam dokumen ini

• Dan karenai tidak berdasarkan Firman Tuhan adalah menjadi banyak penyimpangan kepada setiap definisi yang mereka buat serta tindakan yang disarankan.

Construct:

• Mengambil beberapa hal baik yang masih sesuai dengan Firman Tuhan

• Menyatakan penyimpangan cara pandang yang terjadi dan dikontraskan dengan kebenaran Firman Tuhan

• Meluruskan hal-hal yang tidak sesuai dengan Firman Tuhan, baik definisi dan tindakan yang perlu dilakukan

Jadi, hasrat atau hal-hal menyimpang yang terjadi didunia saat ini adalah cerminan bagaimana dosa itu menyesatkan, namun bukan bagaimana Tuhan menciptakan kita pada awalnya.

Celebrate:

-Yang kita syukuri adalah saat kita membaca ini, kita sudah memiliki pengetahuan kebenaran Kristiani sehingga ketika kita membaca dokumen ini kita dapat membedakan hal-hal yang sesuai dan tidak sesuai.

-Yang kita dorong adalah orang-orang yang memiliki hati untuk membangun CSE berdasarkan kebenaran.

Critique:

Sepertinya kebebasan ini didukung dengan memberikan tindakan-tindakan preventif seperti penggunaan alat kontrasepsi, supaya tidak terkena HIV, normalisasi dosa seperti marsturbasi tidak menyebabkan kerusakan fisik, dll.

Construct:

Guru menjadi teladan bagi siswa.

Menguatkan dalam pembelajaran yang kontekstual seperti guru BS dan social.

Program HR time, Assembly dan student chapel.

Membuka layanan konseling.

Memperkuat partnership dengan orang tua dalam mendidik anak mengenai seksualitas yang benar.

Learning Objectives dari guideline ini sudah 'mencoba' memperhatikan siswa sebagai makhluk yang utuh dan penting untuk berkembang secara holistik.

CRITIQUE:

Beberapa Learning Objectives masih "abu-abu" dan tidak menggambarkan dengan jelas terkait beberapa konsep fundamental tubuh dan seksualitas, sehingga bisa memicu pemahaman yang tidak utuh dari siswa ketika LO tersebut diterapkan dalam kelas tanpa pemahaman terhadap BMW yang baik dan utuh.

CONSTRUCT:

Sehingga kelanjutannya kita juga perlu terus mengasah pemahaman dan keterampilan kita untuk menghadapi dan menyelesaikannya (isu yang terjadi) bagi kita dan orang disekitar kita melalui keluarga, pembelajaran disekolah dan gereja.

Yang perlu sekolah bangun adalah kualitas guru, pengajaran, dan fasilitas sekolah. Dengan ini, saya yakin siswa dapat merasakan situasi yang aman.

Sekolah harus bekerja sama dengan dinas terkait yang dapat memberi skill dan pengetahuan kepada siswa untuk menumbuhkan Kesehatan dan well-being.

Anak perlu benar-benar dibimbing dalam perkembangannya untuk dapat mengenali tubuhnya dan menganalisis hingga mendapatkan kesimpulan mengenai siapa dirinya dan bagaimana ia harus bertindak dan berpikir, baik sebagai seorang lelaki atau perempuan, karena tubuh mereka sendiri sebenarnya sudah memberikan identitas yang jelas tentang dirinya.

Sekolah perlu memperkuat fondasi pemahaman siswa tentang seksualitas dengan pemahaman yang benar sehingga worldview mereka yang sudah tercemar arus perkembangan zaman ini (worldview dunia) bisa digantikan dengan worldview yang benar sesuai dengan nilai-nilai Kristiani.

1. Beberapa learning objectives sudah dilakukan dan diterapkan di dalam kelas.

2. Learning objectives detail sehingga menajdi guideline pendidik dalam menerapkan di kelas.

3. Apa yang diajarkan di dalam kelas sudah banyak yang sesuai dengan koridor.

Critique:

1. Tidak hanya memberikan guideline, tapi juga bisa dilengkapi dengan resource yang memadai, khususnya untuk siswa 5-8 tahun.

2. Untuk konteks TK, beberapa poin terlalu luas dan dalam. Kurang sesuai dengan usia perkembangannya.

3. Ambiguitas tentang pengenalan konsep keluarga.

Construct:

1. Meluruskan konsep yang bisa membawa kepada mis-leading sesuai dengan kebenaran Firman Tuhan.

2. Selektif dalam memilih sumber yang akan digunakan.

3. Menggunakan fenomena yang terjadi di kelas sebagai jembatan untuk masuk kepada konsep yang akan diajarkan.

Bagaimana penerapan nyata dan pendekatan apa yang kita lakukan dalam konteks SPH?

2. Hal yang sepertinya bisa dikritisin adalah bagian Value dan Toleransi. Hal ini seperti menekankan bahwa nilai-nilai dan keyakinan manusia merupakan hal yang benar, sedangkan nilai kebenaran harus berdasar kepada kebenaran yang Allah tetapkan. Toleransi juga membutuhkan batasan yang jelas, tindakan perilaku apa yang bisa dibatasi dan bagaimana sikap respon toleransi kita yang tepat. Toleransi yang diberikan dalam file tersebut termasuk dalam mensupport perbedaan yang terjadi, hal ini memberikan ruang untuk dosa dapat di endorse.

3. Menggaungkan kebenaran Allah yang menjadi pondasi utama, menunjukan kepada anak-anak bahwa segala sesuatunya memiliki motif dan dasar. Maka, segala sesuatu yang tidak berdasarkan pada kebenaran Allah, adalah hal yang tidak tepat.

pada bacaan ini, sangat spesifi dan terstruktur penjelasan mengenai tiap jenjang usianya dan beberapa diantaranya bisa kita saring dan pakai menjadi panduan kita.

Diingatkan juga bahwa peran keluarga, orangtua, dan komunitas lainnya akan sangat memengaruhi pembentukan mereka, maka untuk kita harusnya ini menjadi bagian yang sangat mungkin bisa kita kerjakan, mengingat para siswa menghabiskan waktunya sekitar 8 jam di sekolah, maka value yang senantiasa kita tanamkan dan hidupi harusnya bisa berdampak bagi siswa kita.

2. Critique

Secara keseluruhan, terlihat bahwa basisnya masih humanis. Oleh sebab itu masih ada toleransi di sana sini mengenai isu gender dll.

Dokumen ini banyak menjawab pertanyaan-pertanyaan praktis kita mengenai "apa?" dan "bagaimana?" namun sepertinya saat menjelajahi dari segi "mengapa?" standart nya masih manusia dan sangat mungkin itu bersalah karena kita berdosa. Oleh sebab itu, menurut saya bacaan ini mengandung banyak pengetahuan (all truth is God's truth") namun kita tetap harus teliti dan mengambil bagian yang benar di atas kebenaran Allah.

3. Construct

• Assembly atau students chapel bisa menjadi wadah yang menarik, namun mungkin bisa di kemas dalam kelompok yang lebih kecil untuk berdiskusi,

• layanan konseling, pada dasarnya area ini adalah hal yang sensitif dan banyak faktor yang memengaruhinya, oleh sebab itu siswa membutuhkan wadah yang "aman" baginya untuk terbuka dan berbagi, saya pikir ini sangat bisa dikerjakan oleh rekan konselor.

Critique: Perlu menggunakan BCW untuk mengkritisi setiap standar/ poin yang ada sehingga dibangun dalam pemahaman yang benar dan berdasarkan Alkitab. Selain itu, perlu ditinjau kebutuhannya dari sisi kondisi siswa di unit masing-masing.

Construct: Guru menguatkan poin-poin tersebut dalam pembelajaran masing-masing. Selain itu, komunitas sekolah, termasuk ruang kelas juga menjadi tempat yang aman untuk mempraktikkan nilai-nilai yang benar.

1. Bersyukur pada modul yang dibuat oleh UNESCO mengenai 'sexuality education' memberikan pemahaman kepada masyarakat umum, khususnya guru pada rentang usia yang spesifik. Penjelasan yang diberikan rinci.

2. Beberapa poin sesuai dengan kaidah-kaidah yang berlaku di Indonesia.

Critique:

1. Beberapa konsep kunci perlu ditebus/dikaji ulang sesuai dengan perspektif Kristen. Misalnya, HIV, hubungan seksual tidak selalu mengarah pada kehamilan.

2. Beberapa poin tidak sesuai dengan rentang usia yang seharusnya anak-anak pahami, misalnya penggunaan kondom, respon terhadap rangsangan sensual.

3. Kami menangkap bahwa poin 7.1 menunjukkan ke arah pro LGBT.

Construct:

1. Mengadakan 'Sexual Education' dengan memberikan seminar kepada orang tua dan mengalokasikan 1 sesi dalam seminggu untuk mempelajari 'sexual education' sesuai dengan rentang umur.

• Guideline yang disediakan membantu guru untuk mengajarkan kepada anak sesuai dengan rentang usianya.

• Masih banyak instansi yang mau bergerak untuk mengarahkan dan membimbing pemahaman manusia ke arah yang benar. Kita bisa mendukung hal positif, dengan membagikan informasi-informasi penting kepada komunitas  dan ke masyarakat luas, agar mereka memiliki pemahaman yang benar. 

Critique:

• Ada beberapa yang pemaparan dalam bacaan yang tidak sesuai dengan jenjang umur anak.
  Beberapa kata kunci dapat membuka peluang untuk LGBTQ mengaitkan pemahaman yang salah dari informasi yang diberikan.

• Toleransi yang salah dengan penerimaan orientasi seks yang tidak tepat.

• Masturbasi yang diizinkan sekalipun dalam konteks tertutup.

Construct:

• Memberikan pemahaman yang benar tentang gender dan kesetaraannya, seksualitas secara Alkitabiah sejak usia dini sesuai dengan rentang usianya.

Critique: Beberapa batasan perlu lebih spesifik agar tidak abu-abu dan orang membaca tidak menangkap berdasarkan perspektif sendiri

Construct:

• Perlu terus ad sinergi antara setiap komponen yang ada pada bidang pendidikan agar hal-hal negatif yang sudah ada tidak semakin melebar

• Guru harus lebih peka dengan apa yang ada disekitarnya, jika ada yang salah segera diklarifikasi

• Seminar atau webinar baik untuk orang tua maupun siswa mengenai sexual education

Critique: penyimpangan seksual yang semakin marak dan orang2 yang tidak berhati2 dan tidak memiliki sikap hidup yang tegas akan semakin masuk dan terseret ke dalam penyimpangan2

Construct: terus mengenalkan kebenaran/prinsip2 yang benar kepada siswa berdasarkan Alkitab sebagai Firman Tuhan

1. Beberapa pandangan mengenai kemanusiaan, seksualitas, keamanan, hubungan, budaya, gender, dan kesehatan memiliki pandangan yang baik dan dapat kita terapkan kepada anak-anak

Critique

1. Sebagian besar pandangan bersifat sangat umum dan subjektif sehingga harus dikembalikan dengan pandangan FT yang tepat

Constract

1. Guru dan sekolah harus memfasilitasi siswa dan guru mengnai hal ini secara khusus serta membuatkan SOP yang jelas untuk membantu setiap anak dalam setiap case

Sebagai pendidik kita perlu kritis dan memohon hikmat dalam melawan arus yang sedang diarahkan ke arah ambiguitas ini.

Ditengah berbagai macam hal yang perlu dikritisi oleh kebenaran Firman Tuhan, UNESCO memberikan guideline umum yang baik dibeberapa bagian tertentu untuk dijadikan bahan referensi.

Critique:

Pembedaan gender dan jenis kelamin secara biologis mengarah pada LGBTQ. Penentuan hak, nilai, dan kebenaran secara pribadi bertentangan dengan cara pandang bahwa ada kebenaran mutlak sesuai Firman Tuhan.

Construct:

Sekolah perlu membuat prosedur yg jelas bagi komunitas (anak, guru, dan karyawan) perihal penangangan, pencegahan, dan pelaporan untuk kejadian yang berkenaan dengan kekerasan seksual.

Setiap aspek dalam perkembangan diri murid adalah baik adanya. Beberapa konsep sudah diterapkan di sekolah kita dan mampu dikerjakan dengan cukup baik oleh seluruh komunitas.

Critique:

Hanya saja, standar penerapannya masih ada yang belum pasti. Layanan untuk berbagai isu atau masalah yang ada pun belum terfasilitasi dengan baik (SDM dan pembekalan yang masih kurang).

Construct:

Kembali kepada kebenaran yang sejati yaitu Alkitab, dielaborasi dalam bentuk implikasi secara implisit dan eksplisit di dalam kelas atau komunitas secara menyeluruh. Di sisi lain, praktik baik yang sudah dikerjakan, perlu dilanjutkan dan dievaluasi demi hasil yang lebih baik lagi.

. Mengingatkan siswa secara jelas tentang gender (jika siswa yang bermain-main bernyanyi tidak sesuai dengan instruksi: wanita yang bernyanyi, maka siswa wanita saja, siswa yang pria diam, begitu sebaliknya)