El primer año del siglo XIX lo comenzó Sevilla con una epidemia de fiebre amarilla que abarcó toda la ciudad. A comienzos del siglo XIX, en el contexto de la Guerra de la Independencia Española tiene lugar la invasión francesa de Sevilla. Se establecieron hasta el 27 de agosto de 1812, fecha en la que hubieron de retirarse tras la Batalla del Puente de Triana. Los franceses no se retiraron sin antes haber saqueado la ciudad de numerosas obras de arte.

Desde abril hasta de junio de 1823 Sevilla fue la capital de facto de España, durante la entrada en el país de los Cien Mil Hijos de San Luis, un contingente francés que ayudaría a Fernando VII a restaurar el absolutismo.

En 1833 se crea la provincia administrativa de Sevilla y en 1835 se emprendió la desamortización de Mendizábal. En el panorama artístico, el romanticismo provocó una atracción sobre las tradiciones y arquitectura andaluzas. En la Sevilla del romanticismo nacerían Gustavo Adolfo Bécquer y su hermano Valeriano Bécquer.

En 1843 Isabel II le otorgó a la ciudad el título de Invicta.

El convento donde ingresó Dª Dolores Armijo, pertenece a la Orden de las Carmelitas descalzas fundada por Santa Teresa de Jesús en 1575. Su iglesia data del siglo XVI y actualmente es el convento de San José del Carmen, conocido como las Teresas, que se encuentra en la calle Santa Teresa (Barrio de Santa Cruz).

Tirso vivió por un tiempo en Sevilla, por lo que en su obra se reflejan elementos de origen popular. Se recogen sucesos como el ocurrido en la calle Calatravas, donde don Pedrito Ribera que había enamorado a una panadera, muere acuchillado en la Cruz del Rodeo. En ese mismo lugar, la versión definitiva de don Juan , sitúa la acción donde  don Juan rapta a Doña Inés de Ulloa, una novicia.                                    

Otro suceso  fue el vivido por Miguel de Mañara. Hombre soberbio y colérico,  muy   ofendido por haber sido tratado como un plebeyo y no como un caballero , por un oficial del Ayuntamiento encargado de los impuestos de consumo, que no había permitido la entrada de unos jamones, si no pagaba antes los impuestos oportunos. Don Miguel de Mañara, quiere dar muerte a dicho oficial y cegado por la ira, tropezó , cayó y se hirió en la cabeza. Como resultado de la caída quedó inconsciente y tuvo un sueño o alucinación en el que era enterrado vivo. En la época dicho suceso era muy normal, ya que no había un diagnóstico médico cierto,  por lo que está justificado su miedo. 

Una variante de este suceso es lo ocurrido a Miguel de Mañara en la calle del  Atahud.  En un azulejo colocado en dicha calle, cuenta cómo don Miguel de Mañara fue llevado con engaños a una casa de dicha calle con la intención de asesinarle, al entrar escuchó "Traed el Atahud, que éste ya está muerto". Al escucharlo salió corriendo y dicen que ello le hizo cambiar su carácter , incluso se hizo hermano de la Santa Caridad.

La versión definitiva de esta leyenda la escribió don José Zorrilla, en su obra Don Juan Tenorio. Sus actos se desarrollan en diferentes escenarios de la ciudad de Sevilla como  en la Hostería del Laurel, cementerio situado a extramuros de Sevilla de la familia Tenorio, convento de las Calatravas y la casa de Don Juan en la calle Génova, hoy es la avenida de José Antonio, en cuya puerta muere don Juan Tenorio.

Se cree que esta fue construida por Hernán Ruiz II, en el siglo XVI. Sufrió diversas reparaciones y reformas en los años 1723, 1795 y 1998 y en 1923 colocaron con un azulejo la imagen de la Virgen de la Esperanza Macarena.  

Según Bécquer, la venta de los gatos en el siglo XIX estaba rodeada de hermosos árboles y estaba próxima a la orilla del río, lo que mantenía el lugar siempre verde y bonito. Solía ser visitado por muchas personas en las tardes de los días de fiesta, para merendar y pasar un buen rato. Había columpios colgados de las ramas de los árboles, jugaban al escondite, a la gallina ciega, en resumidas, era como una pequeña feria de Abril pero duraba todo el año. 

El Monasterio de San Jerónimo de Sevilla era un monasterio de frailes de la Orden de San Jerónimo de esta ciudad. 

Su conjunto da nombre a toda una barriada de Sevilla, el barrio de San Jerónimo, en el Distrito Norte de la ciudad, así como también a la estación de San Jerónimo que se sitúa en él. 

Fue fundado en el año 1413 por fray Diego de Sevilla. El monasterio terminó de construirse en el año 1450 y tuvo en los siglos XV, XVI y XVII su época de mayor esplendor. En el edificio intervinieron los mejores arquitectos del Renacimiento sevillano: Diego de Riaño, Martín de Gainza, Hernán Ruiz II y Miguel de Zumárraga. En el año 1964 fue declarado monumento histórico-artístico, y en 1968 un terremoto desplomó parte de sus bóvedas, que fueron reconstruidas posteriormente por Rafael Manzano.

 De su estructura, en la actualidad se conserva parte del claustro principal, además de otras zonas que han permanecido décadas en ruinas. El ayuntamiento de Sevilla programa su apertura en el año 2014 para convertirlo en un edificio apto para ser disfrutado no solo por los vecinos del barrio, sino por todos los ciudadanos.

Las principales fiestas que se realizaban en el siglo XIX fueron la Feria de Abril y la Semana Santa. A mediados del siglo XIX Narciso Bonaplata (Gobernador ilustre de Sevilla), tuvo la idea de crear una feria de ganado en el mes de Abril. Quería así facilitar a los agricultores sevillanos la obtención de ganado sin tener que ir a las ferias de otros lugares de la región. Junto a otro gobernador, José María Ibarra, redactó el proyecto que fue aprobado por la reina Isabel. De este modo, Sevilla celebró su primera Feria de Abril en 1848. Desde entonces se ha venido celebrando, primero en el Prado de San Sebastián y actualmente junto al Barrio de los Remedios.

A lo largo del siglo XVIII fue evolucionando la Vestimenta a consecuencia de los acontecimientos históricos: Hasta la Revolución Francesa (Rococó). Después de la Revolución Francesa (Estilo neoclásico) En este siglo se encuentran el vestido volante compuesto por un corpiño con amplios pliegues en la espalda ajustados por el corsé.

La infancia de Miguel Mañara es la propia de un niño que pertenece a una familia sevillana tocada por la fortuna, pues su padre llegó a desempeñar cargos muy importantes. Desde muy niño recibió una educación propia del estado de caballero, pues su progenitor había logrado para él el hábito de caballero de la Orden de Calatrava, cuando tenía ocho años.

Con poco más de veinte años era miembro de la junta de gobierno de la Hermanda de la soledad de San Lorenzo. A los cuatro meses de la muerte de su padre, con veintiún años, contrajo matrimonio por poderes, en agosto de 1648, con Doña Jerónima María Antonia Carrillo de Mendoza y Castrillo.

 En 1656 viajó a Madrid comisionado por el Consulado para realizar gestiones en la corte. En 1657 dio el pésame a la familia del duque de Osuna, muerto siendo virrey de Sicilia, en nombre de la ciudad.

Al morir su esposa en Montejaque, el 17 de septiembre de 1661, sin haber tenido hijos, entró en un período de honda reflexión personal, planteándose incluso entrar en el estado religioso.  Miguel Mañara se retiró, por espacio de cinco meses, al eremitorio carmelita del desierto de las Nieves. De vuelta a Sevilla, pasó varios meses en una completa desolación, intentando buscar un camino personal a seguir.

Murió Mañara el 9 de mayo de 1679, habiendo manifestado días antes su felicidad por saber que iba a ver a Dios.

-Los cáfes cantantes: En España, un café cantante era un tipo de ocio nocturno en el cual muchas personas iban a beber copas y a disfrutar de varios espectáculos de baile y de cante, aunque especialmente se daba el cante y la danza flamenca.

El café Cabeza de Turco se encuentra en la calle Sierpes y se dice que es el más antiguo de Sevilla y se fundó en torno a 1822.

https://www.youtube.com/watch?v=D92_aqi_1Yw

—El don juan de Tirso de Molina no cambia de mentalidad al final de la obra ya que al no cambiar de mentalidad le cuesta la vida, mientras que el de José de Zorrilla si cambia y se demuestra cuando renuncia a su vida de mujeriego por el amor eterno de doña Inés. 

—El poder divino también es diferente en ambas obras refiriéndose en la de Tirso de Molina que el poder de Dios es ineludible, mientras que en la obra de José de Zorrilla quiere mostrar la misericordia de dios frente a cualquier persona. 

—La estructuras son diferentes. En la obra de Tirso de Molina relata las aventuras de Don Juan sin conectarlas, José de Zorrilla sin embargo conecta las aventuras al empezar presentando la apuesta. 

Mientras el amor entre Merceditas y Alfonso crecía poco a poco, España vivía tiempos difíciles. Alfonso XII es proclamado rey el 29 de diciembre de 1874, y se inicia el recorrido para llevar al altar a su amada Mercedes. Isabel II enfrentada con su cuñado el Duque de Montpensier intriga contra su propio hijo y no acude a la boda, que se celebro el 23 de enero de 1878, se consideró una boda por amor y también por su pueblo, pero la felicidad duró escasos meses. Mercedes murió de tifus dos días después de cumplir los dieciocho años de edad dejando a Alfonso XII desolado. Sus restos permanecerían en una capilla del monasterio del escorial, actualmente están el la catedral de la Almudena en Madrid.

Alfonso XII nació el 28 de noviembre de 1857, fue rey de España entre 1874 y 1885. Era hijo de la reina Isabel II, siendo todavía un niño, su madre fue destronada por la revolución de 1868 conocida como La Gloriosa, obligando a la familia a partir hacía el exilio. Por lo que fue el primer príncipe de Asturias que estudió en centros educativos y militares extranjeros. El 25 de junio de 1870 en París, su madre abdico dejando la corona a su hijo Alfonso que pasa a ser considerado como legitimo hijo de España.

El 29 de diciembre de 1874 se produce la restauración de la monarquía a favor del acceso al trono del príncipe Alfonso, en enero de 1875 llegó a España y fue proclamado rey de las Cortes Españolas. Su reinado consistió en consolidar la monarquía y la estabilidad institucional, ganándose el apodo de «el pacificador» y aprobó la constitución de 1876.

En 1885 se desató una epidemia de cólera en Valencia y se extendió por todo el país y en contra de los consejos de su gobierno, el rey partió sin previo aviso para consolar a los enfermos y repartir ayuda. Poco después, el 25 de noviembre de 1885, a los 27 años murió de tuberculosis en el palacio de San Telmo. Se casó dos veces, la primera fue con su prima María de las Mercedes de Orleans, anteriormente mencionada y la segunda con María Cristina de Habsburgo-Lorena con la que tuvo tres hijos, María de las Mercedes, María Teresa y Alfonso XIII.

La historia de Alfonso XII y Merceditas fue llevada a los cines en dos ocasiones, la primera película se tituló ¿Dónde vas Alfonso XII?, mientras que la segunda se llamó ¿Dónde vas, triste de ti?

Venia de una destacada familia, constituida por oriundos de  Córcega, su padre pertenecia a la señoria de Génova, una vez regresado a Sevilla ocupo destacados cargos y se convirtio en un hombre púlico  ocupando altas magistraturas en la ciudad. 

Su infancia fue muy acomodada, tuvo una gran educación. Debido al fallecimiento de sus 2 hermanos mayores fue el heredero.Los historiadores insisten que Mañara crecio en una ambiente de fe y que sus padre tenían contacto con los miembros del clero.

En su juventud sufrió la muerte de su padre y tuvo que casarce (en agosto de 1648) por poderes con Doña  Jerónima María Antonia Carrillo de Mendoza y Castrillo.

En la muerte de su esposa (en 1661) al no haber tenido hijos se reemplanteo en el estado religioso.

Días antes de su fallecimiento manisfetó su felicidad por saber que iba a ver a Dios. Su último testamento lo había redactado el 17 de marzo.En este documento, declaró heredera universal de sus bienes a su alma y mandó ser enterrado en el suelo a la entrada de la iglesia de la Caridad.

Una tarde paseaba por la ciudad con su amigo también poeta, Aben Amar, el tema de la conversación era la poesía. 

Mientras estaban recitando una poesía una chica los interrumpe y desaparece. El rey le ordenó a su amigo que fuera tras ella para averiguar de quien se trataba. 

Se trataba de una joven esclava llamada Itimad que trabajaba en la casa del mercader Romaicq.

El rey quiso comprarla al mercader pero este se la regaló porque no trabajaba debido a que se pasaba el día ensoñando fantasías.

Almotamid se casó con ella ya que tenía un gran talento literario. Itimad no era feliz siendo reina ya que añoraba su libertad. 

Cierto día Almotamid vio a Itimad llorando debido a su nostalgia, así que le prometió que volvería a revivir esos momentos y lo cumplió, aunque seguía triste porque quería conocer la nieve. 

Una mañana, la reina despertó y vio todo el campo lleno de nieve, pues el rey había traído carros y carros con montañas de nieve para que ella fuera feliz.

Al final, fueron felices por el resto de sus vidas, el rey no tuvo mas mujeres y tuvieron varios hijos.

Una de sus hijas, Zaida, se casó con el rey Alfonso VI de Castilla.

Pero como no puedo nombrarlos todos, os pondre unos cuantos que seguro que algunos os sonara mucho.

Uno de ellos es David Bisbal, que interpreta la leyenda de una muchacha llamada Al-andalus, y le da ritmo del S.XXI:

https://youtu.be/SbV38y1MZ1s

Tambien nos encontramos con Carlos Cano que nos canta "El Rey Mutamid dice adiós a Sevilla".

https://youtu.be/bvTPkYb5On0

Esta obra es un poco más antigua, pero puede transportarnos igualmente al antiguo reino de Sevilla gobernados por los taifas.

A mitad de S.XIX los duques-infantes de Montpensier (Antonio de Orléans y Maria Luisa de Borbón) habían llegado a Sevilla se adueñaron de un gran caseron, el cual había sido Escuela de Náutica de San Telmo allá por la época en la que España tenía un imperio apoteósico por ese tiempo España mantenía una flota marítima inmensa, necesitando miles de marineros así que se creó en Sevilla la Real Escuela de Mareantes y Pilotos de la carrera de Indias también conocido como la Escuela de Náutica de San Telmo aunque al perder en 1825 nuestro imperio del Nuevo Mundo no fueron necesarios tantos marineros tuvo que cerrar. Los duques decidieron adquirir este edificio añadiéndole a este en la fachada que da a la Universidad de Sevilla una hilera de estatuas creadas por Antonio Susillo, también se vio complementado con un hermoso jardín propio del romanticismo . Los duques tuvieron dos hijos, Felipe el cuál murió a una corta edad y Merceditas que acabó con el mismo destino de su hermano algunos años más tarde pero sin llegar a tener descendencia. Merdeceditas era una muchacha muy frágil, el doctor le recomendaba que tomara el sol. Su padre deseaba que su hija adquiriera la corona aunque debido a un final fatal en un duelo con su primo se vio incapacitado. Aprovechando la alentación que le había hecho al al general Martínez Campos de instaurar la dinastía y así poner a Alfonso XII. La duquesa decidió alentar al joven para que tomara de esposa a su hija. Todo salió como planearon, Alfonso acabó enamorado de su joven prima. Merceditas felizmente enamorada acabó casándose pero su malestar le impidió la felicidad, triste por ver su final cerca. Su vida acabó en Madrid en un pabelloncito de los jardines, donde

termina San Telmo y empieza el Parque de María Luisa, que desde entonces se

llama…el costurero de la Reina.

Imaginad una casa blanca,como tejas rojas,verdes,negras... Una parra entre la madera,que es la que la sostiene. Por un costado de la casa sube una madreselva y las copas de los árboles forman un fondo oscuro.

Imaginad este paisaje lleno de hombres,mujeres,niños... Podía verse venteros,hombres cantando,pero lo que más llamó mi atención fue un grupo de mujeres,hablando y riendo. Entre ellas una destacaba. Era esbelta y morena,y la elegí para comenzar a dibujarla.

Entre el jefe de los mozos y ella se podía notar que había algún sentimiento.

Terminó oscureciendo,la gente se iba y cuando yo me disponía a irme,el mozo me paró suplicándome que le regalase el dibujo que hice de aquella muchacha. Se lo di sin decir nada y como agradecimiento me acompañó a la puerta de la Macarena. Le estreché la mano en modo de despedida y se marchó. Días después abandoné Sevilla.

Hace diez años desde lo sucedido. Decidí volver. Me sorprendió el cambio que había experimentado la ciudad. Al llegar a San Jerónimo recordé la fiesta en la venta de los gatos. Le propuse a mi amigo,el cual me acompañaba,ir a la fiesta,pero se negó y me reveló que junto a la venta había sido construido un cementerio y no era lugar apropiado para una fiesta.

A la tarde puse una excusar para salir a pasear por Sevilla sin la compañía de mi amigo. Me dirigí directamente hacia el caserío,que estaba ruinoso y triste ahora. Pude reconocer al ventero que se encontraba en la fiesta hace ya una década,y ambos nos sentamos a hablar. Me contó sobre la mujer morena,llamada Amparo. Para sorpresa de todos,era hija de un hombre rico con el cual la llevaron. Tras eso,su hijo,el mozo,entristeció. Poco después se construyó el cementerio,por lo que las fiestas en la venta tuvieron su fin.

Cuando su hijo fue a visitar a Amparo descubrió que la joven estaba muerta y su funeral pasó por el cementerio que había situado al lado. Tras esta fatal noticia su hijo se volvió loco.

Tras terminar de oír la trágica historia me pareció escuchar un cantar familiar. Era el mozo encerrado en una habitación de la venta,donde contemplaba el retrato de su amado que yo le había regalado,sin hablar,sin llorar,sin apenas comer.

-Ludwig Van Beethoven

-Enrique Granados

-Claude Debussy

-Antonio Vivaldi ,etc.

La capilla se levantó bajo la advocación de las Ánimas Benditas del Purgatorio y la Santísima Virgen del Carmen, por ser ésta la patrona de los difuntos.

-Calle del Atahud
La calle del Ataúd ya no existe, antiguamente la calle Vida terminaba en un callejón tan corto y estrecho que por su forma los sevillanos le llamaron del Ataúd... En el siglo XIX desapareció cuando se realizó la ampliación de la Plaza de Doña Elvira.

Se cuenta que Miguel de Mañara acudió a una casa de  esta calle sin saber que querían asesinarle .Cuando iba a entrar oyó una voz que decía:"Traed el ataúd que este está muerto", por lo que Miguel huyó asustado. Quizás ese fuera el motivo por el que esta calle se nombró del Atahud.

Pero una mujer dió un aliento vital al Romanticismo sin proponérselo, haciendo del siglo XIX, un torbellino en el que navegaban varias generaciones. 

Esta mujer se llamaba Dolores Armijo de Cambronero, nacida en Sevilla, durante la guerra de la Independencia. Esta guerra hizo que su infancia fuera de rebeldía y violencia. Se casó muy joven y por la pérdida de colonias de Sevilla en América, quiso marcharse a Madrid, ella soñada con ser la heroína de las letras y como el rey Fernando VII no lo era no le ofrecía esa oportunidad. Entonces Dolores buscó a Mariano José de Larra que había elevado el periodismo en este país, Dolores supo enamorarlo, no tuvieron reparo en hacerlo público ante los ojos de la gente, el marido de Dolores al enterarse de su infidelidad, marchó a América. 

Pero pronto se cansó de él, ya que no quería ser simplemente una parte de un hombre famoso, además, él tenía hijos de otra mujer y Dolores no podía servir de madre. Decidió separarse de él. 

Larra decidió escribir una historia sobre lo ocurrido, pero el 13 de febrero de 1837 le llegó una carta de Dolores para verse, Larra  se preparó cuidadosamente. 

Cuando vino Dolores, ella se recibió cortante y solo fue a pedirle las cartas para que no llegaran a su nuevo marido, que era importante y de una gran posición social, ya que su antiguo marido había muerto. 

Larra le suplicó que lo dejaría todo por ella, pero Dolores no le dijo nada, él le dio las cartas y ella se marchó. Larra subió y dio un portazo, más tarde llegó su hija pequeña fue al despacho donde estaba Larra, la niña de cinco años lo vio muerto con una pistola en la mano. Al día siguiente Madrid quedó impactado ante la muerte de Larra. Madrid entero asistió a su entierro, menos Dolores. Pocos días después Dolores llegaba a Sevilla para entrar de monja a las Carmelitas Descalzas por el arrepentimiento de amor y egoísmo. 

Era también un hombre solitario; un hombre sin amigos, o con pocos. 

Aunque no tuviese mucho éxito con los amigos, si que lo tuvo, con los ROMANCES.

Es más importante fue el que tuvo con Dolores Armijo.

Larra, aún casado con Pepita Wetoret conoció a Dolores,  (también casada con un abogado llamado Manuel María Cambronero), alrededor del año 1830 en un salón de Madrid reunida, citando poesía.

Ninguno de los dos dejó a su pareja al estar juntos, así que hablamos de unas relaciones INFIELES entre sus parejas.

Pepita sospechaba de que continuamente estaban viéndose, así que un día rebuscó en el pupitre de Larra, donde, encontró un carta descubriendo la cita que tuvieron ambos.

La esposa celosa de esto, decidió enviar la carta al esposo de Dolores.

Al descubrirlos a ambos, se separan de sus parejas.

Cambronero, se va a Manila a cubrir un alto cargo y Dolores se va de Madrid a Extremadura  y luego a Ávila, donde se instala en casa de un tío suyo.

Larra, todo el año 1835 lo pasa fuera de España, y luego, decide seguir a Dolores a Extremadura, donde tuvieron encuentros y desencuentros, de enfados y reconciliaciones; llegando a un bucle de amor y odio, Y de allí Larra, partió a Londres quedándose allí veinte días.

En el año de 1836 del día 21 de Junio, Larra se presentaba al carga de las elecciones de diputados a Cortes. Y precisamente por Ávila, donde por aquel entonces vivía Dolores. 

Por un motín, Larra no pudo ser diputado, anunlando las votaciones.

En Febrero de 1837 Dolores  toma la decisión de volver junto a su marido en Manila.

Tras dos años de separación, acompañada de una de sus cuñadas, Dolores visita a Larra en su casa de la calle de Santa Clara,  para pedirle sus cartas amorosas que pudieran meterla en un aprieto. Es la tarde de la ruptura entre Larra y Dolores.

Y por la desgraciada ruptura la relación termina en trajedia, Larra al estar tan dolorido por aquel romance acabado, se pegó un tiro en la cabeza, con solo 27 años.

En la obra se le puede encontrar lo dramático o la tragedia en el terrible asesinato de Doña Mecía.

Jose María de Mena nombra el teatro ''Otelo'' escrito por Shakespeare en la leyenda debido a su nivel igualitario de drama. En esta leyenda ocurre casi lo mismo que en ''El medico de su honra'' por que hay celos, asesinatos debido a ellos y suicidios.

Sin duda, la Sevilla del Siglo de Oro tenía muy presente la importancia de la música para proyectar una imagen de poder. Algo que ocurría tanto entre las autoridades religiosas como civiles. Los trompeteros con su característica fanfarria eran los mejor pagados.

La catedral fue el gran centro de la actividad musical en la ciudad. De hecho, el templo rivalizaba con otras catedrales para tener a los mejores maestros de música recurriendo a intrigas, engaños, secuestros y hasta sobresueldos.

En este enlace podemos escuchar un ejemplo de música del Siglo de Oro compuesta por un compositor sevillano de aquella época como Correa de Arauxo.

https://youtu.be/A9GkiWhxWHk