2021.09.10

채민기 기자

서울 세종대로 파출소 앞길이 그냥 흡연도 아닌 ‘상습 흡연’ 거리가 된 것은 아마도 쓰레기통 때문이었을 것이다. 이 자리엔 요즘 길에서 보기 힘든 쓰레기통이 있었다. 쓰레기통 주변은 원래 흡연 구역이라는 듯 사람들이 둘러서서 담배를 피웠다. 언젠가 쓰레기통이 철거됐지만 흡연은 사라지지 않았다. 오히려 길목 전체가 흡연실처럼 돼버렸다. 기호품으로 담배를 즐기는 이들의 선택을 존중하지만 KF94 마스크를 비집고 들어오는 연기는 별로 존중하고 싶지 않다. 길에서 담배 냄새를 맡게 될 때면 묻고 싶어진다. 냄새가 통한다면 바이러스는 괜찮은가? 담배 피우면 침을 바닥에 탁탁 뱉어도 되나? 거리 흡연은 마스크 착용 열외인가? 거리 흡연에서 이제 불쾌함을 넘어 위협을 느끼는 것이다.

 

이 기사를 보고 내 생각은 흡연구역이 아닌 곳에서 담배를 피운다는 것이 이해가 가지 않고 지금 코로나 시국인데 마스크를 벗고 흡연을 하고 침을 뱉는 모습들을  보고 사람들이 불쾌함을 느낄 수 있다고 생각한다. 코로나가 아니어도 흡연구역이 아닌 다른 곳에서 흡연을 한다면 어린아이들 몸에도 좋지 않고 냄새를 싫어하는 사람들은 불쾌할 수 있다고 생각한다. 그래서 내 생각은 흡연을 하려면 어린아이들이나 사람들이 없는 곳, 흡연구역에서 흡연을 했으면 좋겠다.

수정2021.09.17. 오전 7:25
기자: 백수진

대학 시절, 고등학교 남자 동창이 입대 몇 달 만에 탈영했단 소식을 들었다. 순둥이 같은 외모에 성적도 좋은 우등생이었다. 소식을 알려준 친구도 “그럴 애가 아닌데”라며 의아해했다. 넷플릭스 드라마 ‘디피(D.P.)’를 보면서 그 친구가 다시떠올랐다.

요즘은 어디를 가나 ‘디피’ 이야기다. ‘디피’는 탈영병 잡는 군인, 헌병대 근무 이탈 체포조(Deserter Pursuit)가 주인공인드라마다. 군내 폭행과 성추행, 각종 부조리를 실감나게 묘사해 드라마를 본 군필자들이 ‘PTSD(외상후 스트레스 장애)’까지 호소하고 있다. 국방부는 “휴대전화 사용 등으로 악성 사고가 은폐될 수 없는 병영 환경으로 바뀌고 있다”며 반박 입장까지 내놓았다.

미필 여성인 기자가 ‘디피’를 보고 처음 든 생각은 “진짜 저래?”였다. 군내 사건·사고 뉴스를 접할 때마다 경악하긴 했지만, 탈영병에 대해 생각해 본 적은 없었다. 기자가 “진짜 저 정도였어?”라고 물으면 군필인 지인들은 기다렸다는 듯이 “저정도까진 아니었지만…”으로 입을 연다. 구타를 당하거나 부조리를 목격한 경험, 최악의 선임 이야기 같은 경험담을 술술풀어놓는다. 다들 한두번쯤 비슷한 일을 겪어봤기에 드라마가 이렇게 화제가 되는구나 싶었다.

여성이 겪는 차별을 이야기할 때 병역 문제를 꺼내는 남성의 마음도 조금은 이해하게 됐다. 병영 문화 개선이 최우선이겠지만, 20대 남성만 이 혹독한 과정을 견디고 희생하라는 것도 불합리해 보인다. 여성도 어떤 형태로든 병역 의무를 져야한다는 주장도 일리가 있다. 이렇게 얘기하면 군필 친구들은 “여자가 군대 가도 할 일이 별로 없다”거나 “군 막사나 화장실 같은 시설을 바꾸려면 엄청난 예산이 들 것”이라며 고개를 젓는다. 그러다 “그래도 군대 많이 좋아지긴 했지”라며 화제를 돌린다.

시간을 몇 년 전으로 돌려보자. 영화 ‘82년생 김지영’이 개봉했을 때 “쌍팔년도 이야기” “62년생 김지영이면 몰라도 82년생이 무슨 차별을 받았느냐”는 비난이 있었다. 영화를 보고 많은 여성이 ‘PTSD’를 호소했지만 “진짜 저래?”라고 묻는사람은 드물었다. 누군가 물어봤다면 기다렸다는 듯 “저 정도는 아니지만…”으로 시작해 얘기를 꺼낼 준비가 돼 있었다. 90년대생인데도 “여자는 공부 잘해봤자 필요 없다”는 소리를 듣고 자랐다거나, “회사 입장에선 여자 뽑으면 손해”라는차별적 발언을 들은 경험을 털어놓다가 “그래도 세상이 나아지고 있지”라고 위안하며 넘어갔을 것이다.

여자도 힘들다고 맞서려는 게 아니다. 공감의 자세에 대한 이야기다. ‘디피’를 보고 나서 타인의 고통을 대하는 자세에 관해 생각하게 됐다. 드라마나 영화가 폭발적 공감을 일으키는 건 저마다 겪은 비슷한 경험을 털어놓게 하기 때문이다. 다른사람의 아픔을 인정하는 데서 진정한 공감은 시작된다. 누군가의 고통에 “말도 안 돼!”라고 코웃음 치기보단 “진짜 저래?”라고 물어봤으면 한다. 그동안 몰랐던 이야기를 듣게 될지도 모른다.


내가 이 기사를 선택한 이유는 내가 좋아하는 정해인이 드라마에 나왔기 때문이다 
나오자마자 바로 보았는데 너무 재밌어서 계속 생각이 나는 드라마였다 근데 논란이 일어나기도 하고 나도 혼자 저때는 정말 저랬나 생각도 해보고 사람들에게 물어보기도 하였다.
근데 정말 저런 곳들도 있었다고 했다 지금은 절대 저러지 않는다고 하더라 그래서 정말 다행이라고 생각한다 .

작품은 어느 날 상금 456억원이 걸린 죽음의 행사에 초대받은 사람들이 목숨을 걸고 서바이벌 게임을 벌여서 최후의 1인을 가리는 내용이다. 익숙한 설정이다. 1999년 일본 소설가 다카미 고슌의 ‘배틀로얄’이 인기를 끈 이후 데스 게임(death game) 양식은 많은 대중문화 작품에서 되풀이해 온 키치에 불과하다.

타인의 죽음을 딛고, 아니 타인을 죽음으로 몰고 귀환하라. 게임의 명령은 하나뿐이다. 작품 속 인물들은 특정 공간에 고립된 채 자신이 죽지 않으려고 타인을 죽이는 일을 거듭한다. 양식 자체의 규칙을 파괴하고 전복하려는 기획이 없으므로감독은 오직 작품의 세부에만 솜씨를 부린다.

‘배틀로얄’에서는 영문 모르고 게임 장소에 불려온 중학교 3학년 학생들이 내몰리듯 서로를 죽인다면, ‘오징어 게임’에서는 돈에 절박한 사연을 품은 성인들이 더 적극적 능동적으로 임무를 수행한다. ‘모두를 무찌르고 나만 살아야 할 이유가있어!’ 감독은 각자의 사정을 그럴듯하게 지어내 온정적 공감을 일으키고, 적절한 유머를 활용해 죽음의 게임이 지닌 근원적 극단적 폭력성을 완화하는 데 힘쓴다. 애씀이 열매를 딴 듯하니, 이는 다행히 성공한 것으로 보인다.

‘오징어 게임’을 관통하는 기본 코드는 네 가지다. 능력주의, 가족주의, 회고주의, 배금주의. 돈 때문에 막다른 골목에 몰린 사회 낙오자를 한곳에 모아 또다시 생존 게임에 몰아넣는 잔인함, 식구를 위해서라면 언제든 목숨을 내던질 수 있다는헐한 희생의식, 오징어 달고나 구슬게임 등 어릴 적 놀이들을 호출해서 추억을 자극하는 복고풍, 일확천금으로 인간의 모든 문제를 해결할 수 있다는 물신숭배 등이 뒤얽힌 채 살아남기를 인생 제일 원리로 삼는 생존주의적 세계관을 떠받친다. 그런데 물음이 남는다. 이렇게 살아도 정말 괜찮을까?

평범한 사람이 운명의 무대로 불려 나오는 일을 소명(召命)이라 한다. 중국에선 왕이 불러서 임무를 맡기는 일이었고, 히브리에선 카라(qara), 즉 존재의 근원적 뿌리를 만나는 일이었다. 이 말에는 인간이 자기 존재의 참된 의미를 깨달으려면성스러운 존재의 부름을 받아야 한다는 뜻이 담겨 있다.

그리스에선 소명을 클레시스(klesis·부름)라고 했다. 클레시스를 받고 신의 목소리(vo-)를 들은 사람은 어떻게 살아야하는지를 알 수 있다. 직업(vocatio)이란 말이 여기서 기원했다. 그런데 이는 운 좋은 일만은 아니다. 신의 뜻은 반드시이뤄지기에, 때로는 목숨을 내던질 정도로 죽음을 무릅써야 하기 때문이다. 이런 의미에서 소명은 자주 ‘데스 게임’ 형식으로 나타난다. 구약성서의 요나는 이를 잘 보여준다.

신의 호명을 받자마자 요나는 드라마 속 인물들처럼 살길을 찾아 도망친다. 그러나 바다에서 폭풍우를 만난 요나는 결국게임에서 패배해서 탈락한다. 고래 배 속에서 사흘 동안 깊은 잠을 자면서 요나는 신의 뜻을 깨닫는다. 온 세상에 펼쳐진생존 게임에서 나 홀로 살려고 하는 자는 끝내 죽음에 삼켜진다. 요나를 통해 신은 데스 게임에서 이기려면 살려고 버둥대지 말고 게임 자체를 거부하고 바다에 뛰어들라고 말한다. 죽음에 질리지 말고 사랑과 희생의 길을 걷는 곳에 구원이있다.

소명이란 죽음보다 강한 것, 생존보다 소중한 것이 있음을 깨닫는 일이다. 그러나 ‘오징어 게임’에 호명된 인물들은 데스게임을 벗어나지 못한 채 1등 외에는 아무도 존재하지 못하는 지옥을 무한히 연장한다. 생존에만 매몰된 한국 사회의 생생한 반영이자 통속적인, 너무나 통속적인 이 작품의 한계다. 안타까운 일이다.


이 기사를 보고 내 생각은 나도 오징어 게임을 넷플릭스에 나오고 얼마 안되서 1화부터 9화까지 이틀만에 다 봤는데 현실속에서 저런 일이 생기면 어떨까 많은 생각을 하게 되었다 정말 저런다면 사람만큼 잔인한건 없다고 생각한다. 

2021년 노벨물리학상은 기후변화 예측의 복잡성을 이해하는 데 기여한 두 학자에게 돌아갔다. 마나베 미국 프린스턴대교수와 하셀만 독일 막스플랑크연구소 연구원이 그 주인공이다. 그리고 이보다 훨씬 앞서, 대기 복잡계 예측에 대한 선도적 연구를 진행한 이가 있다. 바로 미국 매사추세츠공과대 에드워드 로렌츠 교수이다. 로렌츠 교수는 나비의 날갯짓이 거대한 폭풍우를 만들 수 있다는 '나비효과 이론'을 1961년 처음으로 창안해냈다.

나비효과의 발견은 초기 컴퓨터 프로그램으로 미래 날씨를 예측하는 과정에 로렌츠 교수가 소수점 자리를 다 입력하지않음으로써 시작됐다. 결과는 놀라웠다. 실제값과 입력값 사이의 차이는 소수점 3자리에 불과했으나, 예측된 미래 날씨는 완전히 달라진 것이다. 이는 날씨 예측에 있어 수치예보모델의 초깃값이 매우 핵심적 역할을 한다는 점을 새롭게 조명했다.

우리나라는 기상청 관할인 백령도, 북강릉, 포항, 창원, 제주, 흑산도 6곳과 공군 관할인 오산, 광주 2곳에서 매일 4회 또는 2회씩 고층기상관측을 수행 중이다. 지난해부터는 수도권 지역의 위험 기상을 감시하고, 여름철 동안 라디오존데 관측 지점과 관측 횟수를 증가시켜 집중관측을 하고 있다.

이렇게 확보된 연속 라디오존데 관측자료는 수치예보모델에 실시간으로 활용되어 예측성능 향상에 기여하였다. 향후 기상청에서는 2026년까지 매년 수도권 여름철 집중관측을 수행할 계획이며, 수도권 집중관측으로 국민에게 더욱 정확한날씨 정보를 제공하여 여름철 재난에 대비할 계획이다.

앞으로도 기상청은 작은 나비의 날갯짓까지도 놓치지 않는 유비무환(有備無患)의 정신으로, 위험기상으로부터 국민의생명과 재산을 지킬 수 있도록 계속 노력해 나갈 것이다.

입력2021.11.16. 오전 4:31

기자: 박광석
한국일보

내 생각은 일단 나비가 날씨에 영향이 있는지 처음 알게 되었고 나비효과 이론이 있었다는것을 오늘 퍼음 알게 되었다. 이것을 발견한 두 학자도 너무 대단한거 같고 멋있는거 같다.

입력2021.11.16. 오전 3:02

기자: 박찬용
동아일보

이른바 ‘위드 코로나’ 2주 차인 주말 오후 10시 넘어 집 근처 유흥가에 가 보았다. 실제 사람들이 이런 세상에서 어떻게살고 있는지 궁금했다. 내가 간 곳은 대형 유흥가였다가 바람 빠진 공처럼 상권이 축소됐다. 그래도 골목 몇 개씩을 채울만큼의 술집과, 젊은이들이 첫차를 기다리거나 공부를 하는 24시간 카페가 서너 곳 있을 만큼 컸다. 종전엔 24시간 카페에는 새벽 두 시쯤이면 엎드려 잠든 취객 사이로 수험생들이 두꺼운 책장을 넘기곤 했다.

패스트푸드 식당에 들어가자 익숙한 대도시 밤 풍경이 나타났다. 젊은 사람들이 앉아 각자의 밤을 보내고 있었다. 잠시술을 깨려는 사람, 아직 끼니를 못 채워 혼자 햄버거를 먹는 사람, 긴 이야기를 나누는 사람들, 한국인과 외국인, 모두 각자의 사정에 따라 시간을 보냈다. 방역 수칙은 몸에 밴 습관처럼 지켜지고 있었다. 모든 자리는 한 테이블씩 떼어 앉도록조정되었고, 테이블 하나 건너 ‘여기는 앉지 마시라’고 한 푯말이 올라와 있었다. 술에 취한 사람들도 모두 그 규칙을 따랐다.

그 사이에서 젊은이들은 할 수 있는 한 최선을 다해 2021년판 낭만과 추억을 쌓으려는 듯 보였다. 이제 접근금지 테이프를 뗀 노천 무대에는 신청곡을 받아 발라드를 불러주는 길거리 가수가 노래를 부르고 있었다. 그 주변에서 약 40명의 사람들이 콘서트 관객처럼 함께 손을 흔들어 주었다. 문을 연 지 20년은 된 인형 뽑기 사격장과 그 앞 펀칭 머신에도 남자들이 대여섯 명은 붙어 있었다.

내 생각은 당연히 예전처럼 다시 지내면 좋겠지만 아직 코로나가 많이 나오고있기 때문에 그래도 나가는것을 많이 조심해서 최대한 안나가는 것이 좋을거 같다는 새각을 했다 나도 놀고 싶고 나가고싶지만 가족이 있고 집에 애기가 있어서 더나갈 수 없는 상황이다 그래서 난 코로나가 정말 끝나면 난 엄청 놀러다닐거다

신문사 한겨레

날짜 11.17

요약 아동학대 사건으로 인해 모든 부모님들이 슬퍼하고 분노하신다

내 생각 이 글을 읽자마자 아무 죄도 없는 아이들이 학대를 당해야 한다는 게 너무 안타까웠다 아동학대는 절대 일어나면 안 되는 일이고, 있어서도 안 된다고 생각한다 그리고 아동학대를 하는 사람들이 있으면 제대로 된 처벌 받기를원한다 더 이상은 피해 아동이 안 나왔으면 한다

세상을 살다 보면 뜻하지 않은 상황에서 마음에 상처를 주는 무례한 사람이나 환경을 마주하게 된다. 부당한 비판과 폭력적인 말, 가까운 사람의 배신 등 예상치 못한 상황에서 벌어진 일들은 심리적으로 더 큰 충격을 준다. 이때 무엇보다 필요한 것이 바로 정신적 저항력이다. 독일의 저명한 심리학자이자 커뮤니케이션 상담가인 바바라 베르크한은 ‘나는 상처받지 않습니다’에서 정신적 저항력을 키우는 가장 좋은 방법은 자신의 심장을 뛰게 하는 별에 집중하는 것이라고 말한다. 별을 좇는 것과 상처받지 않는 능력은 밀접하게 연결돼 있다는 것이다. 대부분의 문제는 고질적인 경우가 많다. 이에 저자는 상처받지 않고 행복하고 싶다면 간절히 바라고 동경하는 것으로 시선을 돌리라고 말한다. 별이 없는 삶은 황량하고, 쓸데없고 소모적인 것에 에너지를 빼앗기게 만든다. 반면 자신의 별을 찾아 달려가는 사람은 상처받지 않는다. 올 한 해도 한 달 남짓밖에 남지 않았다. 남은 시간은 상실감에 자책하기보다는 자신만의 별에 집중해 보는 것은 어떨까. 마치 한번도 상처받지 않은 것처럼.

내 생각은 사실 이 기사를 선택한 이류는 책 제목이 눈에 띄어서 선택하게 되었다 나는 뭔가 슬픈거 같다  왜냐하면 상처가 많은 사람이 상처를 더 이상 받고싶지않아 저런 생각을 하는거 같다고 생각한다 

박호현 기자(greenlight@sedaily.com)


나의 느낀점:자동차회사도 그냥 성장하는게 아니고 투자로 인해 점점 성장할수있다는것을 알게 되었고 나중에 내가 일을 하게 되면 성장할수있을껏 같다

김성수 논설위원 sskim@seoul.co.kr


나의 느낀점: 한자를 많이 알아두면 사람들에게 망신 당할일도 없고 한자를 쉽게 구별할수있을것 같다.
그리고 우리나라의 문화에 속하는 한자를 더욱 오래 기억할 수 있을것 같다