El hombre desde sus inicios entendió que solamente formando grupos productivos lograría alcanzar sus metas de protección, alimentación y sustento. Reconoció también la necesidad de administrar los recursos con los que contaba para poder subsistir. Desde el mismo momento en que el ser humano tuvo que realizar una tarea pesada, como lo fue cazar grandes animales, recolectar alimentos o acondicionar una cueva para vivir, comprendió que la única manera de hacer esto era delegando tareas y estructurando el trabajo.

En la comunidad primitiva, la división del trabajo presenta la forma más sencilla de división, por sexo y edad; La división del trabajo se hacía de acuerdo a la edad y al sexo, lo cual significa que los niños y las mujeres realizaban trabajos que su estado físico les permitiera. Las mujeres se dedicaban a la maternidad y los niños y ancianos recogían frutos comestibles. El hombre se dedicaba a la caza, a la búsqueda de alimentos y de pieles para cubrirse. Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas naturales y se alimentaban de todo lo que la naturaleza les proporcionaba. Si la producción y el trabajo se realizaba en forma comunitaria, en consecuencia, también la distribución de lo producido, tomando como base la supervivencia del grupo.

En la comunidad primitiva se formó una economía bastante variada, que comprendía la agricultura, la caza, la pesca, la ganadería, la alfarería, la elaboración de instrumentos de trabajo, etc. A pesar de esto no se había llegado a una división del trabajo estable entre los miembros de la comunidad. Sólo existía la división del trabajo según el sexo y la edad. La masa fundamental de la población apta para el trabajo era aprovechada alternativamente en los más variados tipos de trabajo.

Es la forma más simple de la sociedad, son nómadas, no se distingue la paternidad, son un grupo muy reducido.

Compuesto por la madre y los hijos, formaba una unidad económica autosuficiente: la madre proporcionaba los alimentos vegetales y los hijos los de la caza o pesca, por lo que era muy grande la influencia femenina en la sociedad. Ella desempeñaba el principal papel en el terreno económico, regía la estructura social y ejercía el poder.

Consanguínea: Los grupos conyugales se separan por generaciones. Todos los miembros de una misma generación pueden copular entre sí, estando prohibido hacerlo con un miembro de la generación anterior (padres, tíos) o posterior (hijos, sobrinos).

Punalúa: Aparece la prohibición de encuentros sexuales dentro de la misma generación, primero entre hermanos uterinos y luego se extiende a más grados (primos, primos segundos, etc), formándose grupos de hermanas o primas que copulan con un grupo de hermanos o primos.

Si bien al inicio los primeros antepasados del hombre moderno utilizaban las cavernas como albergue, luego con el paso del tiempo comenzaron a construir viviendas artificiales para protegerse del frío o del calor es así que desde la fabricación de las chozas y carpas pasando por las construcciones de piedra y las viviendas hechas sobre hielo.

Los mayas. El período maya clásico se caracterizaba por el agrupamiento de pequeños poblados. En este período los mayas se agrupaban por parentesco con quienes compartían un mismo lenguaje, cultura y territorio.

Los incas. Los jefes de esta cultura eran sacerdotes. Estos sí se transmitían a los hijos.

Eran educado sobre el goce de alcanzar la vida futura, muriendo como un guerrero (y no de causa natural), llegando a preferir a otras, la muerte en combate o en sacrificio. La educación era obligatoria. Las chicas eran educadas por sus madres en casa para realizar las tareas del hogar. Sólo las nobles podían ir a aprender a una especie de monasterio donde vivían hasta el momento del matrimonio.
Para los chicos había dos tipos de escuelas: el telpochcalli y el calmecac calmecac. En el telpochcalli
se estudiaba en la escuela pero se iba a dormir a casa; el calmecac. era un internado
prácticamente reservado a los nobles.
La educación, de carácter obligatorio comenzaba a los siete años y excluía a las mujeres que quedaban recluídas al ámbito doméstico.
Los primeros años, se enfatizaba el endurecimiento corporal, a través de un rígido entrenamiento. A partir de los 18 años, se intensificaba el entrenamiento. Quienes tuviera dotes para la guerra, sería oficiales, otros, se dedicarían a la religión o a la práctica del deporte. La pequeña élite que tuviera dotes intelectuales accedería al Calmecac, en dónde no se abandonaba la importancia otorgada a la educación física, pero se incorporaba además la educación musical, médica (aplicada tanto a la guerra como al deporte) y, naturalmente, la insturcción militar. 
Cabe aclarar que diversos sistemas de trabajo incas, como la mita, este sistema de trabajo consistía en que desde los 18 hasta los 50, la población debería servir cuando fuera necesario como mano de obra para el servicio público, ya fuese en la construcción de infraestructuras, como en el transporte de bienes.

En el caso de los que aún  conservaban el estilo romano, la casa podía unifamiliar o domus, múltiples habitaciones y con locales al exterior. Las casa de vecindad o ínsula solía pertenecer a un solo propietario y la alquilaba por partes.

Sólo reciben educación los miembros del clero, los cuales tienen acceso tanto a lo religioso como a los demás conocimientos culturales. Los miembros de la nobleza reciben exclusivamente educación militar con el fin de participar en torneos y en actividades guerreras. Por lo general la población es analfabeta.

Cuando los hijos de la aristocracia cumplían los 7 años, se contrataba a un tutor para seguir con la educación del niño en casa, o bien se enviaba a éste a casa de otro noble superior para que el aprendizaje del niño tuviera más nivel.

En las escuelas normalmente había tres niveles: en el de la iniciación se aprendía a leer, escribir, conocimientos básicos de latín y textos bíblicos; en el estudio de artes al cuadrivium se añadía el trivium, gramática, retórica y dialéctica; y en el nivel superior se aprendían las escrituras con comentarios de orden gramatical, histórico y teológico.

Aunque las niñas no estaban excluidas del sistema escolar medieval la educación estaba prácticamente dirigida a los varones. El enseñar a las mujeres a leer y escribir era un tema que creaba mucha polémica. No obstante, a la escuela de Carlomagno asistían algunas mujeres nobles, además de sus hijas. Pero como la educación estaba tan ligada a la iglesia, esta institución contribuyó a limitar aun más las oportunidades educativas  a las mujeres.

Los niños de familias económicamente acomodadas, los enviaban al campo donde eran criados por  familias  que cobraban por cuidarlos, después eran enviados a las escuelas. Los hijos de la nobleza eran pajes desde los 7 a 14 años, después eran escuderos y a los 21 años recibían el cargo de caballeros, a los doce años a las chicas se les consideraba adultas y los chicos a los catorce Para los pertenecientes a las familias pobres, su futuro era el trabajo en la agricultura, como pastores o trabajo en minas, PARA ELLOS LA JUVENTUD NO EXISTIA.  

Muchos de los habitantes eran artesanos y trabajaban en talleres, durante toda la semana el trabajo era un hecho inseparable de los hombres medievales. Las mujeres trabajaron en las grandes catedrales góticas, acarreando y suministrando materiales de construcción desde los talleres y logias hasta la obra, portando agua. 

Cuando la sociedad europea se convirtió mayoritariamente al cristianismo, el cuidado, respeto y obediencia a los mayores volvió a imponerse. Era una cuestión de tiempo, como había ocurrido en otros periodos históricos, los ancianos pasaron por distintas etapas, desde ser muy considerados y venerados a ser prácticamente un estorbo y en la Edad Media se dieron ambos periodos. Los pobres de clases sociales desfavorecidas eran tratados como débiles y la iglesia los posicionó entre los enfermos y desvalidos. Los ricos sin embargo, eran acogidos y cuidados por sus familias.