Cuando se aborda una sociedad precisa, la de Palestina durante el siglo primero de nuestra era. Desde el principio, constatamos que esta región fue ocupada por los romanos y por consiguiente existe una relación colonial aplicada por una sociedad con modo de producción esclavista (la romana) sobre la palestina, una sociedad tributaria, es decir, donde un poder central vive del tributo pagado por las comunidades, pueblos y ciudades.

Desde el punto de vista económico, la sociedad de Israel en época de Jesús, se caracterizaba como el resultado de la acción superpuesta de dos modos de producción. 

Los pueblos constituían las unidades de base, articuladas con el Estado-Templo, que se apropiaba del exceso y formaba así el modo de producción tributario 

El sistema ideológico, es decir, la explicación y la justificación de las relaciones sociales conformando la sociedad, era llevado por dos grupos de especialistas que casi monopolizaban en su totalidad el conjunto de las representaciones, costumbres y comportamientos de la sociedad israelita: los sacerdotes, por el sesgo del Templo, y los escribas por el de la enseñanza en la sinagoga. Es evidente que el sistema ideológico no se agotaba en estos dos sectores, pero eran los principales.