No oceano: O que há dentro que por fora não se faz visível? O que se esconde em suas profundezas que ainda não foi descoberto?

Quantas possibilidades de existência há dentro desse conjunto aquático?

• Um ambiente seguro, que propicia a vida?

• Ou um lugar perigoso que pode romper com a vida?

• Quem sabe os dois?

Não há consolo em dizer que o que nos acontece, nos acontece.

Parte fazemos, parte nos fazem.

Às vezes, é preciso ir longe para chegar vindo de trás e alcançar a véspera da véspera da véspera do acontecimento. O momento preciso em que tomamos ou somos tomados por uma direção e um belo dia... ou um triste dia, somos o que somos.

Nosso trabalho se faz do encontro com o outro. 

Pensar a nossa existência a partir das múltiplas linhas que nos tecem.

Maria Célia - Ideias: sobre s clínica nada está pronto

Percorrer na clínica para que se possa perceber os movimentos, deslocamentos. Acolher a dor e as potências.

A clínica como modo de problematizar e intervir nos processos de subjetivação

Maria Célia - Ideias: sobre s clínica nada está pronto

^{Há quem duvide da vida e há quem a vida fez duvidar}

"Quem duvida da vida tem culpa

Quem evita a dúvida também tem

Também tem Também tem

Nós todos temos um pouco de culpa Mas nós...

Somos quem podemos ser Sonhos que podemos ter"

_{Humberto Gessinger}

^{Modos de vida são configurações que estão em constante mudança, portanto há uma produção da existência humana dentro de cada contexto histórico.}

^{As crianças imitam o que observam, e na era da internet, o que muitos veem nas redes sociais são hábitos obsessivos com a perfeição e a beleza.}

Como subjetividade pode ser algo singular de cada sujeito se estamos sendo subjetivados por aquilo que nosso ambiente nos impõe?

Considerar a subjetividade como modos de viver dentro de um sistema sócio-cultural. 

Insconsciente de mobilização, é expressivo-produtivo

A forma como alguém se entende como sujeito, a forma como ele olha o mundo é fruto dos seus trajetos.

IMPOSSÍVEL ME DESCARTAR DO DEVIR

O silêncio que conversa

O que se comunica quando não se quer falar?

Como funciona o manejo da escuta?

É como se eu estivesse navegando por marés já conhecidos, mas desbravando o que há dentro deles ou me deparando com atenção o que estava ali e até então não se enxergava.

Para se pensar sobre uma psicologia que abrace as subjetividades e veja potencial nas diferenças de singularidade entre cada indivíduo é preciso considerar o começo.

O que significava a loucura? Por que excluir indivíduos como forma de negar e reprimir a sua subjetividade? O que chamaríamos hoje o que antes era considerado como tratamento?

Quando paramos de considerar esse tratamento como cruel e absurdo? A que outros modos de pensar e fazer ainda estamos sujeitos que podem ser também prejudicial e perigoso?

Como coloca Lucas Motta Veiga:

"O sofrimento psíquico não é da ordem da intimidade, ele é político"

Precisamos estar sensíveis ao contemporâneo, àquilo que nos atravessa pelo cotidiano.

Há cada vez mais a necessidade de nos movermos para compreender aspectos socio-culturais de uma população.

Onde realmente começa a clínica? Seria só nesse espaço fechado com duas poltronas ao qual estamos acostumados a pensar? Ou a clínica é esse espaço amplo que nos convida a estar presentes nos encontros socio políticos que moldam subjetividades a todo momento?

Cada discussão em aula abriu caminhos para se pensar em uma clínica que transcende uma sala fechada.

A clínica se faz nos espaços que habitamos enquanto profissionais, está no manejo da técnica sem necessitar de um ambiente físico para acontecer.

É possível, então, se pensar o sobre o eixo epistemológico que Maria Célia descreve em seu texto: Construções de um terapeuta: tecendo a clínica na práxis com o outro. Esse eixo é responsável por nortear a escuta psicológica dentro dos contextos; É ele que irá nos guiar pela nossa posição teórica, algo que faz parte dessa tensão entre o teórico e o vincular. Um terapeuta que seja capaz de tomar o sujeito com suas singularidades, seu contexto, suas angústias e expectativas.

A clínica pode ser pensada como esse lugar em que terapeuta e sujeito desbravam juntos as transversalidades a que cada um está sujeito, tanto na sua relação individual com o mundo quanto na sua relação mútua de análise.

No encontro clínico, perguntar pela história de uma pessoa, de um sentimento, vai além de descobrir suas características genéricas e mostrar que nelas o passado ainda está vivo no presente.

Maria Célia - Construções de um terapeuta: tecendo a clínica na práxis com o outro.

Interação de campos de forças que conduzem de forma não linear a construção da vida de cada sujeito. 

Quem é esse sujeito? E ao o que se sujeito? Ou ao o que está sendo sujeitado?