Dentro del proceso del lenguaje se alcanza otro proceso denominado la intersubjetividad que según Lacasa (1989) puede lograrse aun sin pronunciar palabras, pues estas, son signos lingüisticos que hacen útil el instrumento del lenguaje pero que no son necesarios para lograr la intersubjetividad o ese proceso de compartir el pensamiento con otras personas. 

Para los bebes ese proceso se logra de maneras distintas desde los primeros meses de vida. Sin embargo, el comportamiento aprendido, habilidades y destrezas, le permiten darse a entender de formas diversas con sus entornos culturales o sociales. 

En la película, aunque el desarrollo de los 4 bebes desde el componente biológico se da de forma similar, aspectos psicológicos como el autoconocimiento y la autonomía se dan de manera diferente porque, aunque los 4 esten rodeados por personas que atienden sus necesidades básicas, no todos lo reciben de la misma manera y deben enfrentarse al mundo de maneras particulares como el caso particular de Ponijao quien crece en ambiente en los no sería saludable para otras culturas. 

 

Según Vygotsky la cultura puede mediar sobre los procesos cognitivos de los niños y cambiar los instrumentos que intervienen en ellos, pero no cambia la forma en estos procesos cognitivos se desarrollan puesto que el componente biológico del ser humano estudiado por Piaget es imposible de que sea diferente en 4 seres humanos (Lacasa, 1989).