https://www.youtube.com/watch?v=kyU6lADuJHk

La importancia que tiene Internet en la nueva conformación cultural, simbólica y mediática en el mundo entero.

El segundo elemento a considerar es que los índices de acceso se incrementan vertiginosamente en geografías que tenían un desbalance como América

Latina y Asia, así como en diferentes generaciones y en las mujeres

El comercio electrónico, la educación y el periodismo en línea; el diseño, la estructuración y difusión de contenidos en la Web, etc.

Por otro lado, la diversidad de sistemas que se manejan en Internet y que puede ser susceptible de estudiar, cada vez se incrementa más: el correo electrónico, la web (y en ella infinidad de páginas con diferentes formatos, fines, etc.), los mensajeros, los grupos de noticias, etc.

A pesar de lo anterior, existe una relación estrecha entre el uso que se le da al Internet y las posibilidades de éste permite aprovechar

La CMC es quizá una de las áreas más conocidas del Internet y una de las más utilizadas en forma de chats, de mensajeros, de los grupos de noticias y por supuesto del correo electrónico.

Con diferentes enfoques teóricos: desde la psicología, la telemática, la antropología, la comunicación, etc..

En países muy diversos, con diferentes lenguajes y

hasta en formatos distintos.

Ahora bien, como en toda temática nueva, han surgido estudios, libros y reflexiones que se han consolidado como los más importantes, los más citados y los que se erigen como base de la disciplina:

Uno de los autores que logró establecerse de

esta forma es Rheingold (1995), quien en su libro bautiza a los sistemas de CMC como “comunidades virtuales”, concepto que ha sido utilizado ampliamente por otros autores como: (Anderson 1991), Baym 1995), (Jones 1995, 1998), (Wilbur 2000), (Mayans 2002)] .

Aunque Jones ha hecho en sus trabajos una crítica de la CMC, casi siempre destaca sus ventajas, por ejemplo que:

1.- crea oportunidades de educación y aprendizaje,

2.- crea nuevas oportunidades de participación democrática.

3.- establece culturas en una escala sin precedentes,

4.- reestructura una interacción humano/máquina

Jones (1995, p.26)

En realidad su visión es también muy optimista en torno a las posibilidades de la CMC.

En este sentido, creo que su aportación más importante ha sido la búsqueda de herramientas para estudiar con mayor precisión y rigurosidad a la CMC, especialmente el texto que coordina titulado: “Haciendo investigación en el Internet” (Jones, 1999).

sobre CMC: la identidad.

La vida en la pantalla es clave para entender la forma en la

que las personas utilizan los sistemas de CMC como laboratorios de su personalidad, Turkle dice: “Trato de comprender las vidas sociales y los significados

culturales que las personas construyen al tiempo que sus vidas de entrelazan cada vez más con la tecnología informática”. Para ella, “la realidad virtual plantea un desafío metodológico para el investigador”.

Mientras que hiperespacio es el entendimiento de la relación entre el espacio físico y el espacio simbólico en Internet, al cuál se llamó “hiperespacio” (cfr. Gómez, 2003).

términos como: comunidad, identidad, antropología, etc., que son conceptos que se han desarrollado en ámbitos diferentes y luego han sido usados para establecer analogías con fenómenos que aparecen en la acción comunicativa que se da en el ciberespacio con solo

agregarles lo “virtual” o “ciber”

Otras posturas como la de Hine (2000) dice: “La tecnología de la CMC aparece para conducir diversas clases de organización social, y la comunidad es solamente una metáfora para entender formaciones sociales en línea” (p. 20).

Estas serían las tres directrices principales que se han establecido en torno al estudio de la CMC como cultura: identidad, comunidad y comunicación (aclarando que muchos trabajos contienen las tres, por ejemplo cuando se habla de las relaciones sentimentales generadas por la CMC).

Ahora bien, esta desfase del análisis y reflexión con respecto a los objetos, tiene una doble marginación cuando se habla de América Latina, no sólo por el hecho de no contar con las herramientas técnicas de punta sino porque los enfoques con los que hemos entendido las tecnologías han sido también importados, sobre todo de Estados Unidos y Canadá. Esto en el mejor de los casos, porque muchos de los trabajos que hasta ahora se han publicado en español siguen siendo ensayos o “teorización” sobre el Internet.