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      <title>Fonti extrabibliche su Gesù by Marco di Girolamo</title>
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      <description>Sono le fonti extrabibliche di Gesù</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-10-17 08:33:51 UTC</pubDate>
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         <title>Tacito</title>
         <author>marcodigirolamo44</author>
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         <description><![CDATA[<div>Lo storico e senatore romano <strong>Tacito</strong> (56/57-118 circa d.C.) attraverso la sua opera <em>Annali</em>,<strong> scritta tra il 115 e il 117 d.C.</strong>, ha narrato la storia dell’Impero romano dalla morte di Augusto a quella di Nerone, cioè dal 14 al 68 d.C. Ha utilizzato documenti ufficiali conservati negli archivi, memorie private di illustri personaggi e fonti storiografiche.</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-17 08:43:38 UTC</pubDate>
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         <title>Svetonio</title>
         <author>marcodigirolamo44</author>
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         <description><![CDATA[<div>Lo scrittore romano <strong>Svetonio</strong> (69/70 – 140 d.C.) fu contemporaneo di Tacito e ricoprì tre incarichi a servizio dell’imperatore. Nel suo libro <em>Vita dei Cesari</em>, scritto attorno al <strong>115 d.C.,</strong> si legge: <em>«Poiché i Giudei si sollevavano continuamente su istigazione di un certo Cresto, li scacciò da Roma»</em> (Svetonio, <em>Divus Claudius</em> 25,4). Si accenna allo stesso episodio negli Atti degli Apostol.</div><div>Non ci sono informazioni nuove, si possono tuttavia rilevare due cose interessanti grazie a Svetonio: <strong>(1)</strong> nel 49 d.C. nella capitale dell’Impero c’era già una viva comunità cristiana e, <strong>(2)</strong> sopratutto, come ha scritto il biblista <strong>R. Penna</strong>, <em>«Svetonio ci dà in questo passo una notizia su Gesù Cristo, divenuto “segno di contraddizione”, cioè motivo di contesta all’interno dell’ebraismo romano. </em><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-17 08:49:05 UTC</pubDate>
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         <title>Luciano di Samosata</title>
         <author>marcodigirolamo44</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Luciano di Samosata </strong>fu uno scrittore satirico. Nel suo libro <em>La morte di Peregrino</em>, scritta attorno al <strong>170 d.C.</strong>, fa riferimento ai cristiani narrando la storia di un mascalzone (Proteo) che vive ingannando e sfruttando la gente, compresi i cristiani che descrive come sciocchi e ingenui.</div><div>Alcune espressioni di Luciano fanno pensare ad una diretta conoscenza di certi ambienti cristiani, tanto che <strong>non tutti gli studiosi</strong> la ritengono una fonte indipendente dai vangeli. Le informazioni utili non sono comunque molte: <strong>(1)</strong> conferma la collocazione dell’origine del cristianesimo in Palestina, <strong>(2)</strong> la crocifissione di Gesù da parte dei romani,<strong>(3)</strong> la convinzione dei cristiani della vita eterna e l’amore fraterno che nutrono gli uni verso gli altri (insegnamento di Gesù). <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-17 08:53:04 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>evasany09</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-10-17 08:54:54 UTC</pubDate>
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         <title>Petronio</title>
         <author>marcodigirolamo44</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Petronio</strong> fu consigliere letterario e maestro di stile alla corte dell’imperatore romano Nerone. La sua principale opera è il romanzo <strong><em>Satyricon</em></strong>, scritto tra il 54 e il 68 d.C. In esso viene descritta a lungo una lussuriosa cena del liberto <strong>Trimalcione</strong> la quale somiglia incredibilmente ad un brano del vangelo di Marco.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-17 09:02:22 UTC</pubDate>
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