La existencia precede a la esencia, es decir, los seres humanos primero existen y posteriormente definen su esencia a través de sus acciones y decisiones en el transcurso de su vida, dando lugar a una libertad individual y responsabilidad, es decir, sin un guía, de allí es donde surge la autencidad del ser vivo, siendo fieles a si mismos sin conformarse con las expectativas sociales, sin embargo el existencialismo afirma que el ser vivo puede llegar a un momento de angustia y aislamiento, puesto que, el ser vivo no lograría tener un propósito en su vida.

Cuartas R (2009). LA FILOSOFÍA DE LA EXISTENCIA. Praxis Filosófica , (28), 229-242. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-46882009000100011&lng=en&tlng=es

Martinez J(2024). "El Rostro de Dios: Filosofía y Fe en Busca de Sentido". https://www.google.com.co/books/edition/El_Rostro_de_Dios_Filosof%C3%ADa_y_Fe_en_Bus/FBQ4EQAAQBAJ?hl=es&gbpv=1

Según Sartre, no hay un sentido o propósito preestablecido en la vida, todo depende de la libertad individual y la responsabilidad personal, ya que, así se forma nuestro destino mediante las acciones que nos representa. Por esta razón, Sartre, J (2003) Afirma, "El existencialismo no es tanto un ateísmo en el sentido de que se extenuaría en demostrar que Dios no existe. Mas bien declara: aunque Dios existiera esto no cambiaria". (p.32)

Sartre, J. P. (2003). El existencialismo es un humanismo: ( ed.). Grupo Editorial Éxodo. https://elibro.net/es/lc/umariana/titulos/135310

Considera que todo aquello que imagina es falso. Al examinar su propia existencia, fingió que no tenía cuerpo, ni lugar alguno en el que se encontrase, llegando a la conclusión, que así se dude de todo el ser no deja de pensar, por lo tanto, no se depende de alguna cosa material para pensar, incluso si el cuerpo y alma son distintos.

Descartes duda de su propia filosofía “pienso, luego existo” puesto que, nada le aseguraba que decía la verdad, así reconoció que la duda no era enteramente perfecta, debido a que hay más perfección en conocer que en dudar. Este reconocimiento lo llevo a cuestionarse sobre la idea de la perfección, en definitiva concluyó que hay un ser superior, fuente de toda idea de perfección, el cual es Dios.

DESCARTES R.(2003) El discurso del método. ed. Santa Fe, Argentina: El Cid Editor.(p.49).

El agnosticismo carece de razones, pero, a cambio, le sobran motivos, vivencias: es un hecho que se puede vivir sin Dios (p.16).

El agnóstico no se basa de razones absolutas ni de una sola verdad, sin embargo está respaldado por experiencias y circunstancias personales, evidencia de ello, es que muchas personas llevan su vida sin la necesidad de tener un Dios, sin embargo ayuda a lograr propósitos.

Corazón González, R. (1997). Agnosticismo: raíces, actitudes y consecuencias: ( ed.). Pamplona, Spain: EUNSA. Recuperado de https://elibro.net/es/ereader/umariana/46919?page=17.

Para Heidegger (1927). “el ser del hombre es siempre una posibilidad de actuar, por consiguiente, el hombre puede elegirse, es decir, puede conquistarse o perderse”(p.318)cap 3

Para Heidegger, no existe un mundo donde los seres vivos sean un ser aislado, ni fuera de su mundo ni su entorno, por el contrario, el ser, es preocuparnos por los demás y por las cosas que rodean nuestro mundo, nos dice que el ser vivo siempre existe en relación con el mundo y con los demás. No existe una separación entre el sujeto y entorno, ni entre el sujeto y otras personas. Estar en el mundo es involucrarse con las cosas, y estar con los demás implica una preocupación genuina por ellos y empatía, favoreciendo un ambiente con su entorno.. La muerte es la que nos genera conciencia y nos da la responsabilidad de manejar nuestras acciones, comportamientos, actitudes ante uno mismo y hacia los demás, y del mismo modo es lo que nos mantiene despiertos y le da sentido y valor a la vida.

Reale G et al (2010).Historia de la filosofía VI. La Scuola S.P.A 2da.edición.

Corazón González, R. (1997). (p.37)

Ockham afirma que la vida humana no tiene sentido, lo que causa confusión en Descartes, por lo que, este intenta hacer una filosofía solo y puramente para hombres, en la que el hombre esté al margen de que pueda o no haber una vida sobrenatural, esto incluye a Dios, involucrando como tal el concepto de existencialismo agnóstico.

El hombre solo existe en una vida en la que no le importa si hay un principio o un fin, simplemente vive al margen, y el tema de Dios es algo que para él no es algo verdaderamente relevante, por ende, se basa en no depender de la fe, o revelación de un Dios, se trata más de una razón y vista humana. El objetivo principal de Ockham es obtener un conocimiento seguro y una vida en la que el ser y su espíritu este contento y satisfecho mediante el uso de la razón (p.37).

Agnosticismo: raíces, actitudes y consecuencias: ( ed.). Pamplona, Spain: EUNSA. Recuperado de https://elibro.net/es/ereader/umariana/46919?page=37.