Se refiere a una interacción en la que se establecen relaciones interpersonales entre un sujeto con lenguaje y capacidades de acción y medios no verbales.

El concepto central se refiere a la interpretación de las negociaciones en una situación en la que se alcanza fácilmente el consenso (el significado lo determina el argumento)

Lenguaje es fundamental como medio de entendimiento. 
Diálogo Igualitativo 

 (Liceo, s. f.)

Hanevy, A. (19 de 05 de 2014). sedici. Obtenido de http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/35646
Liceo. (s. f.). Liceo República de Brasil. Recuperado 15 de mayo de 2021, de http://www.liceorepublicadebrasil.cl/comunidades/comuna_ap_014.html

                         Bibliografia 
https://www.youtube.com/watch?v=o0fBJSgYWLI

 

Imagen tomada de: https://entreabogadosteveas.wordpress.com/2015/11/10/caricaturas-sobre-teoricos-del-derecho-a-proposito-del-dia-del-dibujante/

La idea del mundo como significatividad no aparece como algo representable por un sujeto que da razón de sentido, sino que es ese cruce de relaciones de sentido en la que se despliega la vida humana. El mundo del mundo sensible que viene dado de antemano como realidad indiscutible, y toda la vida mental que se alimenta de ella, tanto la acientífica como, finalmente, también la científica. Los entes que me hacen frente de forma inmediata no son simples cosas, sino útiles, están a la disposición, su ser es un ser a la mano. (Giddens. A, 1984) 

El mundo de la vida implica, por resultante, una construcción de sentido, la cual sobrelleva que lo entendido sea mucho más exquisito que el implícito presente. Es toda esta riqueza de transcendencias la que debidamente elimina los saberes naturales en su comprensión del mundo.

¿En qué consiste la Teoría de la Acción Comunicativa?
Es una propuesta contemporánea, muy importante  para el avance de las ciencias sociales que intenta romper con el modelo actual del sujeto monológico que se explica con términos objetivistas que no da resultado a la filosofía de la conciencia. La Teroria de la accion reconoce lo importante que es la explicación del modelo sistematico, pero rechaza totalmente el conocimiento social cuando explica la reproducción cultural o simbolica  en el ámbito de ``el mundo de la vida’’

Metafóricamente se podría decir que hay tres mundos, el mundo objetivo que consiste en la cultura (familia) , el mundo social en donde se encuentra la sociedad (estado) y el mundo subjetivo que consiste en la personalidad (economía).(Habermas y su teoría de la acción comunicativa, 2016)

Aguirre Muñoz, A. (2012). La teoría de la acción comunicativa y el medio ambiente. Revista Universidad EAFIT, 33(106), 123-145. Recuperado a partir de https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/revista-universidad-eafit/article/view/1153

Habermas y su teoría de la acción comunicativa. (s. f.). Just a Moment. . . https://www.alainet.org/es/articulo/178238

 Hace referencia al proyecto de la fenomenología, según Husserl el mundo de la vida es : "el mundo de la experiencia sensible que viene dado siempre de antemano como evidencia incuestionable, y toda la vida mental que se alimenta de ella, tanto la acientífica como, finalmente, también la científica"  (Cobos, 2009).   Es decir, el mundo de la vida no se da por relaciones entre objetos, sino por el significado humano que conforma la realidad del ser humano.

¿En qué consiste la Teoría de la Acción Comunicativa?

Realizada por  Jurgen Habermas: Esta teoría contempla  (Junquera, 2020) que toda comunicación tiene una base, de acuerdo a la base surge la razón y por ende en lenguaje.  Dentro de esta base se encuentran dos conceptos creados por el:

- El mundo de la vida: Que son las características comunes intersubjetivas, es decir las creencias, vivencias y experiencias propias del individuo pero que compartan con su par, entonces esto se da en la cultura, la sociedad y la personalidad.

- Sistemas: Los cuales tienen sus propias reglas, se habla básicamente del área política, administrativa y económica, en donde se haya su propia lógica monopolizada. Es importante recalcar que toda acción verbal, según lo dice el autor lleva a una utilidad comunicativa, pro ende una comunicación fructífera.

El autor  Jurgen Habermas hace una critica al capitalismo desde la comunicación, por consiguiente indica que el mundo de la vida esta siendo colonizado por el sistema, absorbiendo la cultura y la sociedad.

                    Referencias

Cobos, T. (2009, 09 23). «El Mundo de la Vida» de Husserl. Tanialu.co. Recuperado 05 15, 2021, de https://tanialu.co/2009/09/23/el-mundo-de-la-vida-de-husserl/

Junquera, J. (2020, 06 21). HABERMAS. Teoría de la acción comunicativa. YouTube. Extraído 05 15, 2021, de  https://www.youtube.com/watch?v=JP6xs1OJdZs

                  Bibliografía 

¿En qué consiste la Teoría de la Acción Comunicativa?
La teoría de la acción comunicativa según J. Habermas pretende abordar el funcionamiento de la racionalidad y la teoría de la acción, yendo más allá de lo subjetivo e individual y con ello dar una nueva idea de la sociedad de manera crítica basándose en el uso del lenguaje y el accionar de las personas.

El mundo de la vida es el lugar trascendental donde se encuentran el hablante y el oyente, donde de modo reciproco reclaman que sus posiciones encajan en el mundo y donde pueden criticar y confirmar la validez de las pretensiones, poner en orden sus discrepancias y llegar acuerdos . 

 ¿En qué consiste la teoría de la acción  
comunicativa?

Es la interacción entre dos sujetos capaces de comunicarse lingüísticamente de manera verbal y no verbal, de realizar acciones para establecer una relación interpersonal justificando o argumentando. Siempre llagando a un entendimiento de las partes en comprensión mutua.

Aguirre Muñoz, A. (2012). La teoría de la acción comunicativa y el medio ambiente. Revista Universidad EAFIT, 33(106), 123-145. Recuperado a partir de https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/revista-universidad-eafit/article/view/1153 (revisado en 15/05/21)
https://image.slidesharecdn.com/habermasylateoradelaaccioncomunicativa1-151016045020-lva1-app6891/95/habermas-y-la-teora-de-la-accion-comunicativa1-15-638.jpg?cb=1444971079

Por otro lado, tenemos una teoría un poco mas racional en la cual, nos refleja la perspectiva como racionalidad externa y interna, reflejando un sistema donde nos muestra al hombre como una estructura sistemática 

Según la teoría de Habermas nos hace énfasis en conceptos como la moral, ética, valores. 

Para Haberman es gran importancia relacionar al hombre dialógico, el como se relaciona en la acción comunicativa y realiza una breve comparación del hombre monologico. (Muñoz, 1997)

Muñoz, A. A. (1997). La Teoria de la Accion Comunicativa y el Medio Ambiente. Revista Universidad Eafit , 126.
Luis, G. V. (2011). Primera Revista Electronica en America Latina Especilizada en Comunicación. Razón y Palabra , 225.

¿En qué consiste la teoría de la acción comunicativa?
*El conocimiento del sujeto y las formas de  interacción con la sociedad a partir de una teoría de la explicación del “mundo de la vida”, y de la comunicación desde la noción de “sistemas”
*El mundo es entendido a través de patrones culturales, lingüísticos verbales y no verbales.
*El concepto de acción comunicativa desarrolla la intuición de que el lenguaje es inmanente del entendimiento.
*La teoría del significado es saber qué es lo que se quiere decir cómo entender el significado de una expresión lingüística y bajo cuáles contextos esa expresión puede ser aceptada como válida.
Referencia:
Aguirre, A . (1997). La teoría de la acción comunicativa y el medio ambiente. Revista Universidad Eatfit, (Abril-Mayo-Junio), 123-145.

 Según Husserl, en una primera definición, nos dice que el mundo de la vida es “el mundo de la experiencia sensible que viene dado siempre de antemano como evidencia incuestionable, y toda la vida mental que se alimenta de ella, tanto la acientífica como, finalmente, también la científica”. Para Husserl la experiencia del mundo de la vida no se reduce a una experiencia sensible: toda experiencia esta cargada de otros significados de forma valorativa, afectiva y estéticas. Por tanto el mundo de la vida debe tener una estructura de sentido. (Restrepo, s.f)

¿En qué consiste la teoría de la acción comunicativa?

Es una obra compuesta por dos volúmenes titulados  “Racionalidad de la acción y racionalización social” y “Crítica de la razón funcionalista”. Habermans  hizo un análisis detallado     sobre la teoría de la acción y sus fundamentos racionales en torno a tres tópicos: en primer lugar, analizar y construir una concepción de racionalidad de la acción más allá de los principios individuales y subjetivistas imperantes en el pensamiento de la época.  Luego, analizar la concepción de una teoría comprehensiva de la interacción social a través del análisis integrado de dos niveles paradigmáticos definidos como “mundo de la vida” y “sistemas sociales”. Finalmente, analizar los fundamentos de una nueva teoría crítica de la modernidad vislumbrando nuevos escenarios para reconstruirla en torno a las finalidades estipuladas en sus orígenes en la época ilustrada. A continuación se presenta un análisis sobre los principales tópicos abordados por Habermas en cada uno de los volúmenes de su obra:
 “Racionalidad de la acción y racionalización social”:  Habermas se propone reinterpretar estos análisis intentando ampliarlos en su dimensión social en torno al fenómeno de la comunicación en la interacción humana.
 “Crítica de la razón funcionalista” :  La crítica a la razón funcionalista es una apartado en donde Habermas se propone analizar en profundidad los principales aspectos de la teoría de sistemas de Talcott Parsons, desde un sentido crítico en torno a la teoría de la acción comunicativa. (Vergara,2011).



Referencias

 Reseña de "La Teoría de la acción comunicativa"  J. Habermas  (2011). Recuperado de: https://www.redalyc.org/pdf/1995/199518706036.pdf