Muchas personas creen que una cultura es el conjunto de las manifestaciones externas que produce un pueblo, como lo son la música y la artesanía. Sin embargo, el concepto de cultura alude a una realidad mucho más profunda. Una cultura es un conjunto de formas y modos adquiridos de concebir el mundo, de pensar, de hablar, de expresarse, percibir, comportarse, organizarse social mente, comunicarse, sentir y valorarse a uno mismo en cuanto individuo y en cuanto a grupo. Es intrínseco a las culturas el encontrarse en un constante proceso de cambio.

Por ejemplo:

§  La Educación Intercultural no tiene que ver sólo con las diferencias culturales, sino con todas nuestras características como individuos y como miembros de grupos, más allá de costumbres religiosas o étnicas, porque todos los seres humanos tenemos mucho en común, pero somos diversos.

§  La Educación es un proceso que dura toda la vida y no sólo ocurre en la escuela sino en momentos y lugares variados; es decir, que todos los espacios y momentos son oportunidades para aprender.

§  Todos, profesores y estudiantes, estamos involucrados en los procesos de enseñanza/aprendizaje como agentes activos

§  La Educación no puede contribuir a legitimar la desigualdad social, sino al contrario, a desenmascarar los mecanismos que la perpetúan, tales como el racismo y la xenofobia, el sexismo o el clasicismo.

§  Es necesario experimentar, reflexionar e imaginar constantemente la Educación, utilizando cuantos recursos útiles encontremos a mano para cambiar el enfoque educativo tradicional que cada vez falla a más estudiantes (y profesores), y no sólo inmigrantes o indígenas.

 

INTERCULTURALIDAD, EDUCACIÓN Y PLURILINGÜISMO EN AMÉRICA LATINA

 Jesús M. Aparicio Gervás

 (Dir.) INTERCULTURALIDAD, EDUCACIÓN Y PLURILINGÜISMO EN AMÉRICA LATINA 

Jesús M. Aparicio Gervás (Dir.) PIRÁMIDE

 Lic. Mercedes Riera Rosero

 QUITO-ECUADOR 

Para hablar de la diversidad debemos partir tomando en cuenta que cada ser humano es “Único-distinto e irrepetible” 

Es decir que la diversidad constituye todas las diferencias marcadas que presentamos los seres humanos. Y el éxito en la vida del mismo dependerá que se acepte como la diversidad como riqueza en la naturaleza humana.

 PARA QUE LA DIVERSIDAD: 

La diversidad le sirve al ser humano para que tenga más horizontes para nutrirse en una mayor cantidad de experiencia para humanizarse más para sensibilizarse todo lo cual le permite un desarrollo más pleno y humano.

CONSTANZA DEL PILAR CUEVAS MARÍN. 

OMAR ORLANDO PULIDO CHAVES.

(http://campus.usal.es/~iiacyl/MAI/images/publicaciones/Interculturalidad.pdf)

vídeo:

La tolerancia es una competencia que es necesaria desarrollar en nuestros estudiantes y en nosotros mismos. El mundo sería un lugar mejor si todos fuésemos más tolerantes con el diferente, con el de otro país, con el de otra cultura, con el que habla otro idioma, con el que viste distinto o con el que tiene otras capacidades.

CONCEPTO PROPIO: 
La tolerancia implica respeto, empatía y solidaridad. Supone ser flexible, saber escuchar, saber observar y aceptar la diferencia como parte normal de nuestra vida: todos somos diferentes, y ahí está la riqueza en este mundo, en su diversidad”

La tolerancia en la actualidad es fundamental en aspectos políticos y éticos, para poder aceptar y respetar por ejemplo a los pueblos originarios de nuestras tierras y darles los medios de expresión que requieren.

VÍDEO: 

LIBRO: Azul

 Las hormigas ven en blanco y negro, como otros animales, pero Azul es diferente, es de color azul. Azul es una hormiga que no quiere dar las cosas por sentadas y luchará por mantener su forma de ver el mundo.

(https://educarencalma.com/10-libros-trabajar-dia-la-tolerancia/, Zul)

María Heise, Fidel Tubino y Wilfredo Ardito
DEFINICIÓN
Muchas personas creen que una cultura es el conjunto de las manifestaciones externas que produce un pueblo, como lo son la música y la artesanía. Sin embargo, el concepto de cultura alude a una realidad mucho más profunda. Una cultura es un conjunto de formas y modos adquiridos de concebir el mundo, de pensar, de hablar, de expresarse, percibir, comportarse, organizarse socialmente, comunicarse, sentir y valorarse a uno mismo en cuanto individuo y en cuanto a grupo.

La interculturalidad es una forma de vida o también se le reconoce  como la transformación que inicia el auto-conocimiento, y el conocerla diversidad generando condiciones de dialogo y teniendo en cuenta las relaciones interculturales en una forma de igualdad de condiciones y dignidad, y busca la transformación de relacionamiento, entre culturas con estrategias buscando el buen vivir. 

Constanza del Pilar Cuevas Marín

 Omar Orlando Pulido Chaves

ALCALDÍA MAYOR DE BOGOTÁ EDUCACIÓN
DEFINICIÓN DE DIVERSIDAD:
Interculturalidad crítica al análisis sobre la diversidad, delimitando el estudio a la reflexión sobre cómo se han venido configurando en la ciudad referentes identitarios complejos, móviles e inestables, basados en aspectos como lo poblacional; sean estas comunidades afrodescendientes, indígenas o Rom, o que toman como referente el género y la diversidad sexual. En este horizonte, el estudio establece un diálogo académico, definiendo la pertinencia del concepto de diversidad epistémica desde la interculturalidad crítica, para avanzar posteriormente en lo que defino como una polifonía de voces: un diálogo interdiscursivo entre la teoría, y los aportes que incorporo a partir de los tres últimos Planes Sectoriales de Educación y algunos Proyectos Educativos Institucionales (pei)3

La diversidad es un conjunto de, diferentes objetos, cosas, la opinión cultural, religión,   aspectos físicos, culturales, lingüísticos gracias a todos estos factores y las interacciones  nos ayudan a enriquecer  de valores  como seres humanos y a valorar la diversidad cultural.

JOSÉ RAMÓN TORRES RUIZ

Forma sistemática, en toda la complejidad de su contenido, en toda su riqueza de conexiones y en forma conclusiva y omniabarcante. Esta es la razón que nos lleva a aceptar esta segunda opción para la realización de este trabajo, dejando para otro momento la elucidación de las vicisitudes del proceso de la formación histórica. Esta elección, lejos de ser arbitraria, nos viene sugerida precisamente por la contemplación de los continuos equívocos e imprecisiones que en torno al concepto en cuestión se han vertido. A nuestro entender, es necesario que, antes de adentrarnos en el entramado histórico, nos detengamos a explicitar los rasgos fundamentales de este concepto, aún a riesgo de incurrir en imprecisiones que hayan de ser rectificadas posteriormente.
file:///C:/Users/Ensys%20Data/Downloads/Dialnet-ElConceptoDeTolerancia-26870.pdf