En ese sentido, para adentrarme y conocer un poco más sobre las preocupaciones sobre las "Redes sociales y nuevas prácticas", leer el documento de Liliana Beatriz Martínez Dávila sobre "Las relaciones sociales virtuales ¿un nuevo objeto de estudio sociológico y epistemológico?" descubrir los conceptos y categorías que involucran a los sujetos virtuales.

El primero de Ellos La unidimensionalidad , Concepto manejado por Herbert Marcuse para referirse a "la carencia de la Característica de la Práctica de la escritura, por su naturaleza enajenada Y Por Tanto su Incapacidad reflexiva" (González Flores, 2013) y desde allí, que son los únicos en los que los educamos y que nos enseñan sobre lo que es el universo virtual, la personalidad avamatárica que pueden establecer, sus herramientas cambiantes y sus beneficios y cuidados al usarlos. El empuje de la globalización y su propósito central de derribar los límites geográficos para dar "mayores posibilidades de bienestar" y su inclusión de los nuevos instrumentos con sus aplicaciones para hacer cerca lo lejano y para estar en cualquier lugar frente a frente para negociar, Impidió que se lo llevara para la formación y la responsabilidad de ingresar y vivir la cibercultura.

El segundo concepto es el " Condicionamiento de tiempo y espacio en una relación social" Las relaciones sociales establecidas para los sujetos en el mundo físico y virtual, en principio tienen marcas similares. Un sujeto requiere del otro, decide acercarse, compartir e interacambiar el pensamiento y la filosofía de la vida y, al mismo tiempo, darte el ejercicio, de una u otra forma se condiciona la interrelación. En lo físico, el ambiente, el tiempo y el sitio, hijo de alta consideración para bien o para mal, miemtras que en lo virtual al cambiar, la concepción de los factores anteriores, lugar donde las relaciones sociales que dependen de los sujetos realmente quieran compartir conocimiento y algo más que mar saludable a la construcción de esa comunidad.

Un concepto especial es el de " Virtualidad y corporalidad" descubriendo aspectos como relación sujeto a / y cibernauta con los dispositivos y maquinas que sirven para la comunicación, la comunicación y sus nuevas configuraciones y la distinción entre virtualidad y corporalidad; distinguiendo lo lo virtual no exige la corporalidad física si no que permite que haya otro tipo de imagen, un avatar, una idea lejana o la cercanía de la persona que está al otro lado de la pantalla. 

El cuarto concepto es el de " Racionalidad y Relación Virtual y la manera en que está valorado el tiempo en el escenario cibernético es diferente a lo que los consideramos fuera de este espacio, cobrando otra dimensión y significado. El tiempo interno se considera desde las significaciones que adquiere para cada uno y no de condicionamientos externos (Martínez D., 2006: 7) más sí; del interés de los interlocutores en mantener el contacto y que se caracteriza por la intensidad, duración y frecuencia de contacto (Martínez D., 2006: 39, 85).

Por último, la categoría de " Análisis del proceso en la relación social virtual " con la que lata la opinión para el sujeto virtual en el escenario de la interacción en el medio, cibernético y especialmente por medio del correo electrónico, se ha vuelto hábil para mostrar que está a gusto con su interacción con el otro y demostrar el valor que tiene para él, me refiero a los actos del habla. Todos ellos hacen uso de la formalidad en eventos sucesivos dados en la conversación o en el discurso. Algunos de ellos son como la muestra (Martínez D., 2006: 71), el otorgarán la conversación, iniciarán y cerrarán el diálogo, negociarán, manifestarán acuerdo y desacuerdo entre otras.

(Martínez D., 2006) en el marco teórico de su tesis, en el ítem sobre “Diferentes medios de ciber-comunicación” (p. 42) expone el conocimiento acerca del “Impacto sociocultural del correo electrónico y el chat”, valorando el uso del primero en un 85-95 % y bajo la conclusión para el caso, el “internauta es activo, participativo, bien informado, con mayor lectura, razonable, tolerante y celoso de su intimidad”.

A razón de estos estudios, la Autora trae al escenario del conocimiento acerca de esta realidad virtual, el concepto de “unidimensionalidad” basándose en los resultados de investigación de la psiquiatra Esther Gwinnell, subrayando que el nivel de impersonalidad en Internet es notorio, no está presente la visión integral que define completamente al otro; como lo físico con todos sus componentes (tono y calidad de voz), su preparación (La caligrafía, entre otros) (Martínez D., 2006: 57).

El concepto anteriormente expuesto no presenta algún tipo de problema cuando el intercambio de información es sostenido en lo cognitivo, sin embargo, cuando se proponen las emociones (Amistad y/o Amor) en esos intercambios; la situación es a otro precio.  

El desfase entre los diferentes niveles de contacto (visual/verbal) lleva al internauta a quedar verdaderamente expuesto ante el dominio de lo virtual, permitiendo que en el escenario sociocultural se gesten otras realidades de intercambio entre los internautas.  Lo anterior, propone un nuevo objeto de estudio sociológico, que es la relación social virtual.

 

Desde mi percepción noto que los individuos de la sociedad en la que estamos inmersos no alcanzaron a ser educados y/o enseñados sobre lo que es el universo virtual, la personalidad avatárica que podrían establecer, sus herramientas cambiantes y sus beneficios y cuidados al usarlos.  El empuje de la globalización y su propósito central de derribar los límites geográficos para dar “mayores posibilidades de bienestar” y su afán de incorporar los nuevos instrumentos con sus aplicaciones para hacer cercano lo lejano y para estar en cualquier lugar frente a frente para negociar, impidió que hubiese lugar para la formación y la responsabilidad al ingresar y vivir la cibercultura.
Podría traer a colación en pensamiento de Hebert Marcuse cuando expresa que el hombre unidimensional “se caracteriza por su carencia de dialéctica, por su naturaleza enajenada y por tanto su incapacidad reflexiva” (González Flores, 2013)

De allí se desprenden tantas situaciones lamentables pues el mismo mundo virtual le permite a quien quiera y desee comunicarse con múltiples intereses sin la obligatoriedad de ser verdaderamente quien es. (Guerrero B., 2018)
Imagen tomada de aulacritica.wordpress.com

Referencias
González Flores, C. A. (27 de mayo de 2013). Facebook, la red del lenguaje unidimensional. Recuperado el 10 de abril de 2018, de aulacritica.wordpress.com: https://aulacritica.wordpress.com/2013/05/27/facebook-la-red-del-lenguaje-unidimensional/

Guerrero B., E. (2018, abril 26). Unidad 3. Fase 3. Redes sociales y nuevas practicas. Retrieved from campus14.unad.edu.co en Foro Unidad 3 del Curso Cibercultura: http://campus14.unad.edu.co/ecsah27/mod/forum/discuss.php?d=11387

Martínez D., L. B. (2006). ”Las relaciones sociales virtuales ¿Un nuevo objeto de estudio sociológico y epistemológico? Tesis para optar al grado de Doctor en Filosofía con Mención en Epistemología de las Ciencias Sociales. Universidad de Chile Facultad de Ciencias Sociales Escuela de Filosofía, Santiago de Chile. Retrieved abril 10, 2018, from http://www.tesis.uchile.cl/tesis/uchile/2006/martinez_l2/sources/martinez_l2.pdf

Los sujetos aprendieron a relacionarse en dos factores que son el tiempo donde según Schutz, (2003:35) se manifiesta la simultaneidad de corrientes de conciencia y el espacio; donde cada sujeto ve al otro tal cual presente y real y se relaciona a través de las manifestaciones físicas. (Martínez D., 2006:59)  En otras palabras el uno y el otro se dan a conocer y se adaptan hasta estructurarse.

Es muy importante considerar que en la relacion donde los actores se colocan “cara a cara, por ser “nosotros concreta” hay inmediatez temporal y espacial, por lo tanto; hay reciprocidad inmediata de las experiencias del otro”.  La participación de los sujetos se caracterizaba socialmente por el hecho de ser pasivos y/o la influencia mayor de uno sobre el otro y/o la interacción de los dos sobre cada uno. (Martínez D., 2006:61-63).

Pasando a la realidad virtual y la manera que ella ha impulsado a que los sujetos se relacionen, debemos tener presente que la tecnología supone una serie de códigos culturales (lenguaje, conocimientos técnicos) generando la multiplicidad de relaciones entre los sujetos que lo producen; para mencionar algunas: relaciones de dominación, sometimiento, agrupamiento, entre otras.  La causa de lo anterior es que la tecnología no es neutra, ella es mediadora entre los hombres y entre los distintos grupos sociales. (Martínez D., 2006:64).

Como los sujetos requieren de los otros para darle sentido a su mundo, en ese mismo propósito y en la coyuntura de la realidad virtual, teniendo acceso a los medios y dicho entorno virtual, los sujetos al igual que en lo fisico; producen una comunidad de tiempo y espacio, donde comparten un contexto objetivo de sentido (Martínez D., 2006:62).

La diferencia con al interrelación fisica de los sujetos en notoria en varios aspectos, y uno de ellos es la “nueva concepción” de esos factores llamados “tiempo y espacio”.  La “red” posibilita que dos o mas sujetos puedan interactuar en horarios y lugares diferentes; con todo lo que implica y conlleva esta realidad.

El en desarrollo relacional de los individuaos en el ciberespacio se establece la “coexistencia de dos subuniversos, lo real y lo virtual; gracias a la aparición de los elementos propios para tal finalidad, como lo son la cámaras web que dan evidencia de lo real al otro lado de la pantalla por medio de lo virtual.  

Cuando los cibernautas dan lugar a la interacción virtual, transitan por dimensiones diferentes que van haciendo perder la noción habitual de espacio y tiempo dando lugar a esa nueva concepción, donde el tiempo no es la cuantificación acostumbrada sino que es “duración” y el espacio no es el escenario físico sino lo que es evidenciado desde y por la pantalla.

La sostenibilidad de la relación social virtual es un asunto relativo ya que la nocion de tiempo espacio demarca que en cualquier momento esa relación social desaparezca. (Martínez D., 2006:136).

Las relaciones sociales virtuales modernas propenden por una “separación tiempo y espacio, a través del desanclaje que se presentan intrínsecamente en el proceso de desarrollo de las instituciones sociales modernas”.  Por un lado, creando señales simbólicas universales que usen los sujetos y los grupos y, de otro lado; el establecimiento de sistemas expertos para organizar grandes áreas del entorno material y social en que se vive.

Mi impresión sobre este concepto tiempo y espacio es la siguiente:  Las relaciones sociales establecidas por los sujetos en el mundo fisico y virtual, en principio tienen marcas similares.  Un sujeto requiere del otro, decide acercarse, compartir e interacambiar el pensamiento y filosofia de vida y mientras se da este ejercicio, de una u otra forma se condiciona tal interrelación.  En lo fisico, el ambiente, el tiempo y el espació son de alta consideración para bien o para mal, miemtras que en lo virtual al cambiar la concepcion de los factores anteriores, da lugar a relaciones sociales que dependen de que los sujetos realmente quieran compartir conocimiento y algo más que sea saludable a la construcción de esa comunidad.

Muchos propenden por las bondades de este realidad virtual ya que facilita y promueve  todo, uno de ellos es Manuel Castell quien dice “La sociabilidad real se da hoy en Internet” (Bilbao, 2013), sin embargo; para otros es de sumo cuidado el uso de lo virtual ya que entre las condiciones esta el que uno de los sujetos oculte su real presencia como sujeto en el tiempo y el espacio.

Referencias
Bilbao, H. (2013, agosto 2). Manuel Castells: “La sociabilidad real se da hoy en Internet”. Retrieved abril 18, 2018, from Clarin.com Revista Ideas: https://www.clarin.com/ideas/manuel-castells-sociabilidad-real-hoy-internet_0_SJ0QH5rswme.html

Martínez D., L. B. (2006). ”Las relaciones sociales virtuales ¿Un nuevo objeto de estudio sociológico y epistemológico? Tesis para optar al grado de Doctor en Filosofía con Mención en Epistemología de las Ciencias Sociales. Universidad de Chile Facultad de Ciencias Sociales Escuela de Filosofía, Santiago de Chile. Retrieved abril 10, 2018, from http://www.tesis.uchile.cl/tesis/uchile/2006/martinez_l2/sources/martinez_l2.pdf

El hecho real que sostenía las conexiones por medio de los soportes físicos tangibles ha sido roto demostrando, el nuevo paradigma en las comunicaciones.  La comunicación en la relación social virtual tiene otros elementos ya que es múltiple y dentro de una comunidad virtual.  A pesar de que el escenario es el virtual a través de la red, los elementos propios de la comunicación como el emisor-mensaje-receptor ahora se establecen en nuevas configuraciones.

 

Además, la comunicación que es integrada es la producción electrónica digitalizada que al ser distribuida se da el intercambio de señales que desatan efectos cambiantes a lo ya conocido. 

Por citar uno de los aspectos notorios en esta manera de comunicarse los individuos, es el factor el tiempo, que al poder borrarse y reprogramar, nos da evidencia como lo expresa Manuel Castells en la “sociedad en red” (p. 508) de la nueva cultura que es la de la virtualidad real (Realidad virtual (Castells, 2001)) donde se da un fenómeno especial y es que “el hacer creer acaba creando el hacer” (Martínez D., 2006:23)

 

Importante tener en cuenta entonces y camino a establecer estos conceprtos, que la “realidad virtual” es un entorno de simulación capaz de dar la sensación de realidad ya que incluye lo material y los simbolos (Castells, 2001), donde a traves de los instrumentos se da la impresión en las tres dimensiones. Jean Baudrillard expresa que cuando se convierte en una barrera ante lo real, es un simulacro. (Martínez D., 2006:65)

 

La comunicación virtual se da en un universo paralelo, en este sentido los sujetos se sienten libres de su corporeidad dando lugar a esa virtualidad la vitalidad de su ser.  Como podemos notar, el sujeto cibernauta ahora coexiste en dos realidades y la construcción social influida por las subjetividades dando origen a las subculturas.

 

El otro aspecto el el de la corporalidad que debe ser demarcado por esa nuevo interes de comunicarse a través de lo virtual. El contacto entre sujetos se permite por medio de equipos que teniendo la propiedad de escritura da oportunidad para uno o mas contactos o encuentros  en los que los sujetos, aunque conscientes de lo frio y duro del escenario se disponen a hacer el intercambio de subjetividades; abriendo camnino para un proximo encuentro o por el contrario cerrandolo.

 

La maquina, la red, la comunicación tienen un nuevo sentido para estos sujetos y cada vez se incrementa el gusto por encontrarse para intercambiar de nuevo las impresiones, los simbolos, los códigos y asi poco a poco adentarse profyundamente en lo que se demonina auto-inmersión virtual y por ende la fusión de la intersubjetividad y la subjetividad.

 

Luego de establecer el contexto, mi reflexión apunta a tres aspectos que creo son importantes en estos dos concetos.

El primero tiene que ver con la relación sujeto y/o cibernauta con los dispositivos y maquinas que sirven para la comunicación.  Recordando a (Albornoz, 2008) quien de manera tajante expresa que los ordenadores se han convertido en objetos culturales, que la gente está enamorada de ellos y de lo que les ofrecen para adentrarse en el ciberespacio.  Esta realidad expone una gran inquietud acerca de cómo los individuos generan valores hacia las cosas y se convierten en un aspecto fundamental para la relación.  Un aparato como estos y no importa cuánto cueste, será obtenido para no estar por fuera de este escenario; sin importar que haya otras ausencias en la vida de ellos con tal de tener la posibilidad de interrelacionarse con otros.

El segundo lo baso en torno a la comunicación y sus nuevas configuraciones.  La fuerza y a la velocidad del cambio acostumbrado en el ciberespacio, su curiosidad, su deseo de explorar, sus pretensiones de ser alguien que no es en la realidad y sabiendo que la virtualidad la representa, ha obligado al ser humano a ir a la par y para no quedar por fuera de… sin problema a incorporado en su comportamiento virtual los códigos, los simbolos, las señales y los lenguajes que le son inprescindibles para porder comunicarse con otros.  Me hace reflexionar en cuanto puede aprender el hombre en otras áreas del conocimiento para emanciparse y si se lo propusiera influir para la transformación genuina de la sociedad.

El tercero lo enfoco a la distinción entre virtualidad y corporalidad.  Este aspecto es importante pues asi como lo determinó (Albornoz, 2008) para distinguir el antagonismo (No sustitución sino representación) entre lo virtual y lo real; se debe distinguir que lo virtual no exige la corporalidad física si no que permite que haya otro tipo de imagen, un avatar, una idea lejana o cercana de la persona que está al otro lado de la pantalla.  Reflexiono en lo extraordinario pero al mismo tiempo, el riesgo que presenta para cualquiera de los sujetos virtuales que a diario ingresan al ciberespacio a interactuar.

Termino con esta imagen tomada de Paradojas de la Virtualización (Maier, 2016)

References
Albornoz, M. B. (2008, abril ). Cibercultura y las nuevas nociones de privacidad. Nómadas (Col) [en linea], 28, 46-47. Retrieved febrero 6, 2018, from www.redalyc.org/articulo.oa?id=105116292005

Apasionante, E. F. (2017, enero 18). Los avatares interactivos que veremos en nuestros perfiles de redes sociales [Archivo de video]. Retrieved abril 15, 2018, from El Futuro Es Apasionante (YouTube): https://youtu.be/ILcrbDnG5KM

Martínez D., L. B. (2006). ”Las relaciones sociales virtuales ¿Un nuevo objeto de estudio sociológico y epistemológico? Tesis para optar al grado de Doctor en Filosofía con Mención en Epistemología de las Ciencias Sociales. Universidad de Chile Facultad de Ciencias Sociales Escuela de Filosofía, Santiago de Chile. Retrieved abril 10, 2018, from http://www.tesis.uchile.cl/tesis/uchile/2006/martinez_l2/sources/martinez_l2.pdf

Maier, N. (12 de agosto de 2016). Paradojas de la Virtualización [Blog]. Recuperado el 15 de abril de 2018, de Psicoblogger Blog sobre Psicología, Terapia On-line y algo más...: http://psicoblogger1.blogspot.com.co/2016/08/paradojas-de-la-virtualizacion.html
(Apasionante, 2017)

Esta claramente determinado que el sujeto virtual ha desarrollado la habilidad de mantener una comunicación y una interacción con varios interlocutores de manera simultánea.  En el conocido adagio “como pez en el agua” del líder comunista chino Mao Zedong (Pérez Atanet, s.f.) y desde mi óptica el cibernauta se puede sentir libre como lo hace el pez nadando en su escenario a interactuando con todo y todos.

Alfred Schutz (1951) aporto el concepto de “Sintonía mutua” en la que hay “relación recíproca” para “compartir el flujo de experiencias del otro en el tiempo interno” y así darse la intersubjetividad como el intersticio entre la objetividad y subjetividad (Martínez D., 2006: 69).

Según Alfred Schutz (1951) la “Sintonía mutua” es la condición indispensable de toda posible comunicación aplicando el concepto de compartir el tiempo interno.

Es preciso recordar que la manera en que en valorado el tiempo en el escenario cibernético es diferente a lo que los sujetos consideran fuera de este espacio, cobrando otra dimensión y significado. El tiempo interno se considera desde las significaciones que adquiere para cada uno y no ya de condicionamientos externos (Martínez D., 2006: 7) más sí; del interés de los interlocutores en mantener el contacto y que se caracteriza por la intensidad, duración y frecuencia de contacto (Martínez D., 2006: 39, 85).  

La sintonía mutua es alcanzada cuando el tiempo en la interacción es común entre los sujetos y desarrollan conciencia de querer hacer las cosas juntos desde la subjetividad, compartir, relacionarse, entre otras (Martínez D., 2006: 110-111).

(BBC Mundo, 2017) expone en su tema titulado: “De distorsión del tiempo a imaginación disociativa” “Los cinco efectos que ocurren dentro de nuestro cerebro cuando navegamos por internet”, entre los cuales se encuentra precisamente “la distorsión del tiempo ¿Cuánto tiempo ha pasado?” y aseguran a esta distorsión hay que sumar el asincronismo del universo virtual: la interacción en internet no ocurre en tiempo real, y no tener que tratar con reacciones inmediatas hace que nos relajemos.

Referencias

Pérez Atanet, C. (s.f.). Del dicho al hecho histórico: ¿de dónde viene la expresión «como pez en el agua»? Retrieved Mayo 1, 2018, from ui1.es/blog-ui1: https://www.ui1.es/blog-ui1/del-dicho-al-hecho-historico-de-donde-viene-la-expresion-como-pez-en-el-agua

telam.com.ar. (2015, Noviembre 5). Empresa japonesa crea un teclado virtual que se proyecta sobre el brazo. Retrieved Mayo 1, 2018, from telam.com.ar: http://www.telam.com.ar/notas/201511/126030-tecnologia-japon-teclado-virtual-brazo.php

BBC Mundo. (2017, Mayo 9). De distorsión del tiempo a imaginación disociativa: 5 efectos que ocurren dentro de nuestro cerebro cuando navegamos por internet. Retrieved from laprensa.com.ni: https://www.laprensa.com.ni/2017/05/09/tecnologia/2226518-de-distorsion-del-tiempo-a-imaginacion-disociativa-5-efectos-que-ocurren-dentro-de-nuestro-cerebro-cuando-navegamos-por-internet

En ese sentido, el sujeto virtual comunica ideas por medio de un discurso como su acción social, interactúa verbalmente a través del lenguaje.

 

La manera que distingue al sujeto cibernauta para comunicarse e interactuar textualmente usa el correo electrónico.  El contexto situacional del hablante hace referencia a sus intenciones, sus conocimientos o sus opiniones.

 

Al analizar las conversaciones entre los sujetos se distingue por la interacción con los diversos actos simultáneos que se suceden.

Los aportes de Echeverría en "Ontología del lenguaje" y de Maturana, H. en "el sentido de lo humano" acercan un poco más a esta interacción social en el sentido de que " el

hombre es lo que habla , [...] teniendo en cuenta que el vehículo de la comunicación es el lenguaje no acompañado de gestos [...] "(Martínez D., 2006: 71-72).

El lenguaje que vende los sujetos virtuales, el flujo de coordinaciones consensuales de coordinación consensual de conducta, el lenguaje se convirtió en ese vehículo que genera el acoplamiento social.

 

Es de alta consideración como el sujeto virtual en el escenario de la interacción en el medio, y especialmente por el medio del correo electrónico, se ha vuelto a habilitar para mostrar que es un gusto con su interacción con el otro y demostrar el valor que tiene para él, me refiero a los actos del habla. Todos ellos hacen uso de la formalidad en eventos sucesivos en la conversación o en el discurso. Algunos de ellos son como la muestra (Martínez D., 2006: 71), el otorgarán la conversación, iniciarán y cerrarán el diálogo, negociarán, manifestarán acuerdo y desacuerdo entre otras.
Referencia
Martínez D., LB (2006). "Las relaciones sociales virtuales ¿Un nuevo objeto de estudio sociológico y epistemológico?Tesis para optar al grado de Doctor en Filosofía con Mención en Epistemología de las Ciencias Sociales. Universidad de Chile Facultad de Ciencias Sociales Escuela de Filosofía, Santiago de Chile. Recuperado el 10 de abril de 2018 de http://www.tesis.uchile.cl/tesis/uchile/2006/martinez_l2/sources/martinez_l2.pdf

 

Unidimensionalidad:  Se usa el correo electrónico en doble sentido. Se hace una propuesta y se pide una respuesta.

Condicionamiento de tiempo y espacio en una relación social: compartir e interacambiar el pensamiento y filosofia de vida y mientras se da este ejercicio, de una u otra forma se condiciona tal interrelación.

Virtualidad y Corporalidad: Se da la realidad virtual es un entorno de simulación capaz de dar la sensación de realidad ya que incluye lo material y los simbolos, como en este caso; correo físico y cheque. (Castells, 2001)

Racionalidad y Relación Virtual: Tal como lo expresa Alfred Schutz (1951) hubo una “Sintonía mutua” y se dio la condición indispensable para la comunicación y en parte se compartió el tiempo interno.

Análisis Del Discurso En La Relación Social Virtual: La manera que distingue al sujeto que está interesado en ser contratado para el trabajo de “Comprador Misterioso” para comunicarse e interactuar textualmente usando el correo electrónico y en el caso de la chica objetivo del fraude evidenciando el contexto situacional del hablante hace referencia a sus intenciones, sus conocimientos o sus opiniones.