كَانَ يُوسُفُ تِلْمِيذًا ذَكِيًّا وَمُحِبًّا لِلِاسْتِطْلَاعِ، لَكِنَّ الْقِرَاءَةَ وَالْكِتَابَةَ كَانَتَا تَحَدِّيًا كَبِيرًا بِالنِّسْبَةِ لَهُ. كَانَ يَرَى الْحُرُوفَ تَتَرَاقَصُ أَمَامَهُ أَحْيَانًا، وَيَجِدُ صُعُوبَةً فِي تَذَكُّرِ الْكَلِمَاتِ. فِي حِصَّةِ الْإِمْلَاءِ، كَانَ يَشْعُرُ بِقَلْبِهِ يَخْفُقُ بِسُرْعَةٍ وَيَدَاهُ تَتَعَرَّقَانِ. لَكِنَّ مُعَلِّمَتَهُ لَمْ تَيْأَسْ مِنْهُ، كَانَتْ تُشَجِّعُهُ وَتُوَفِّرُ لَهُ أَدَوَاتٍ مُسَاعِدَةً خَاصَّةً. ذَاتَ يَوْمٍ، اكْتَشَفَ يُوسُفُ أَنَّهُ مُبْدِعٌ فِي الرَّسْمِ وَالْقِصَصِ الشَّفَهِيَّةِ. أَدْرَكَ أَنَّ لِكُلِّ شَخْصٍ نِقَاطَ قُوَّةٍ مُخْتَلِفَةً، وَأَنَّ صُعُوبَاتِهِ فِي الْقِرَاءَةِ لَيْسَتْ نِهَايَةَ الْعَالَمِ. بِمُسَاعَدَةِ مُعَلِّمَتِهِ وَدَعْمِ أَصْدِقَائِهِ، بَدَأَ يُوسُفُ يَثِقُ بِنَفْسِهِ أَكْثَرَ وَأَدْرَكَ أَنَّ التَّعَلُّمَ يَأْتِي بِأَشْكَالٍ مُتَنَوِّعَةٍ.