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      <title>UTOPIA · DEFINICIONES by Enrique M. Blanco</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-09-29 09:38:54 UTC</pubDate>
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         <title>Filosofico</title>
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         <description><![CDATA[<div>La dimensión utópica reside en el afán del diseño por un mundo mejor, más bello, digno de vivir, y no en la huida de éste hacia el mundo artificial del arte”. (William Morris 1891)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 09:57:44 UTC</pubDate>
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         <title>Social</title>
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         <description><![CDATA[<div>La sociedad utópica de <strong>Moro</strong> estaba estructurada de <strong>modo racional</strong>. Todos los ciudadanos vivían en casas idénticas y la propiedad de los bienes era comunitaria. Los habitantes dedicaban su tiempo libre a la lectura y el <strong>arte</strong>, y no eran enviados a la guerra salvo en situaciones extremas. Así, esta sociedad vivía en <strong>paz</strong> y con una plena <strong>armonía de intereses</strong>.<br> (Tomás Moro)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 09:58:43 UTC</pubDate>
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         <title>Crítica</title>
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         <description><![CDATA[<div>Autor "Norberto Chaves"<br>Idealismo del diseño que critica la función social del diseño</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 09:59:09 UTC</pubDate>
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         <title>Crítica</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Para Herta, la utopía expresa una realidad que ningún ser humano debería desear porque es sinónimo de vidas condenadas a una muerte segura y a la <strong>censura</strong> en todas sus formas.<br> (Herta Müller)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 09:59:27 UTC</pubDate>
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         <title>Antropológica</title>
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         <description><![CDATA[<div>Utopía, palabra que significa “lugar no existe”, lugar situado en ninguna parte. La palabra utopía está desmonetizada en el lenguaje corriente y tiene una connotación peyorativa. En el lenguaje coloquial ha pasado a ser sinónimo de prospección de lo imposible, sueño o quimera irrealizable, proyecto desmesurado que, aun cuando pueda ser positivo desde un punto de vista teórico, resulta inactual, “pasado de moda”. <em>La reconstrucción de la utopía, Fernando Ainsa.<br></em><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:00:04 UTC</pubDate>
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         <title>Social </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><br>JUAN CALATRAVA:&nbsp;<br><br>“La utopía se nos presenta ahora no tanto como un bloque monolítico, un género cerrado y bien delimitado, sino como un haz complejo de discursos entrelazados y de propuestas que –en positivo o en negativo– permiten todavía imaginar un futuro más allá de la globalización del pensamiento único. Podría pensarse, así, que este convulso inicio de milenio ofrece una coyuntura adecuada para repensar la utopía y, sobre todo, para hacerlo en clave rigurosamente histórica y para recuperar el filón utópico en toda su complejidad y riqueza.”</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:00:34 UTC</pubDate>
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         <title>Desarrollo</title>
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         <description><![CDATA[<div>Autor "William Morris"<br>Diseño por un mundo mejor, y no por la huída al mundo artificial.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:00:51 UTC</pubDate>
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         <title>Diseñador utópico</title>
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         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319100772</link>
         <description><![CDATA[<div>El diseñador debe de tener un enfoque utópico y efectivo. Tener la capacidad de desarrollar la virtud de la intuición y la reflexión para extraer la belleza en el caos y construir ideas que tengan una conexión emocional con los seres vivos. Sus creaciones no deben de ser gobernadas por el ego si no por la empatía, ni condicionar la estética por sus gustos personales o caprichos sin antes preguntarse qué aportará a la sociedad su próximo proyecto&nbsp;<br>El diseñador no debe cuestionar el presente, si no el futuro. Debe de trabajar en fortalecer su conciencia moral para integrarse en todos los aspectos de la sociedad, asumiendo retos que rompan paradigmas y cambien el rumbo en busca de un bien común. Antes de ser creativo debe de ser un filósofo para que al momento de realizar el primer trazo de cada proyecto y materializar las ideas, empaticen con el planeta, la cultura y sobre todo con las personas&nbsp;<br>Autor: Arnaldo Sierra Rodríguez [Publicado el&nbsp; 2022-05-03 ]<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:00:59 UTC</pubDate>
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         <title>Educativo</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Alicia de Alba (1991) hacía hincapié en que ya, en tal momento, se estaban enfrentando graves problemas a nivel mundial-planetario, subrayando los que aquejan a los países latinoamericanos. La autora destaca que, paradójicamente, se experimenta una ausencia de utopía, y que para poder generarla, el primer paso consiste en la captación de las características de la realidad presente, sus diferentes ámbitos e interrelaciones, su análisis comprometido y cabal y el plasmar en los currículos universitarios la demanda de desarrollar la más compleja e importante capacidad humana: “de pensar de manera inédita, osada, crítica y comprometida” (de Alba, 1991, p. 31). La utopía queda así referida a dicho pensamiento, que lance propuestas creativas sobre “el mejor de los mundos posibles para los pueblos”, esbozando los caminos viables para acceder a él.<br><br><a href="https://www.redalyc.org/pdf/340/34004102.pdf">https://www.redalyc.org/pdf/340/34004102.pdf</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:01:32 UTC</pubDate>
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         <title>Solución a problemas</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>DISEÑO COMO SOLUCION A PROBLEMAS<br><br></div><div>Comienzan con la proposición de que las cosas están mal;las cosas deben volverse mejores, tal vez perfectas aquí en la tierra;las cosas no mejorarán por sí solas;se debe desarrollar y llevar a cabo un plan;esto implica la existencia de un individuo iluminado, o unos pocos, que pensarán y actuarán de una manera que muchos por sí mismos no pueden pensar ni actuar.(Brinton 1965, pág. 50)&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.encyclopedia.com/social-sciences/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/utopian-analysis-and-design" />
         <pubDate>2022-09-29 10:02:18 UTC</pubDate>
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         <title>No se </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319102445</link>
         <description><![CDATA[<div>La dimensión utópica residía en el afán del diseño de un mundo mejor, más bello, digno de vivir, y no en la huida de esta hacia el mundo artificial del arte. William Morris.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:02:32 UTC</pubDate>
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         <title>Filosófica </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Una utopía es la representación de una idea o sociedad en su forma perfecta, ideal y sin fallos, pero cuya realización se aleja de la realidad por su complejidad o imposibilidad de llevarla a la práctica por diversos factores.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:02:38 UTC</pubDate>
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         <title>Social</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Vasco de Quiroga concebía su ideal de manera continental, pero sin perder de vista que ésto se llevaría a cabo principalmente en los hospitales-pueblo que él fundara con sus propios recursos, y que al final serían los únicos que mantendrían vigentes las normas, después de su muerte.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:03:36 UTC</pubDate>
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         <title>Ciencias </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Hugo Zemelman (1997) ha propuesto que el concepto de utopía sea retomado dentro del discurso de las ciencias humanas. Argumenta que la utopía es “un concepto que no apunta a sentidos posibles. Sentidos posibles que en este momento se están perdiendo y que para muchos, entre ellos un sector importante de la intelectualidad, se han perdido del todo”. El autor reconoce el valor de la literatura como medio de transmisión de la utopía, ya que ésta sí tiene la capacidad para “potenciar, construir o activar realidades”.<br><br><a href="https://www.redalyc.org/pdf/340/34004102.pdf">https://www.redalyc.org/pdf/340/34004102.pdf</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:03:58 UTC</pubDate>
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         <title>Afección</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319104641</link>
         <description><![CDATA[<div>Revista "Habitarymás"<br>Enfoque efectivo que desarrolle la virtud de la intuición para extraer la belleza del caos a través de la conexión emocional y reflexión para elevar el nivel de innovación.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:04:33 UTC</pubDate>
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         <title>Social</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Un mundo feliz relata la deshumanización generada por el Estado mediante el condicionamiento genético. Los individuos son creados en serie en laboratorios especializados y divididos en cinco castas (alfa, beta, gamma, delta y épsilon). Los individuos “alfa más”, son atractivos e inteligentes y su trabajo está basado en el intelecto, mientras que los “épsilon menos”, son feos y su intelecto sólo les permite desempeñar labores de esfuerzo físico. Con la llegada de la adolescencia son sometidos a unas sesiones de hipnopedia que les convencen de que serán felices independientemente de la clase a la que pertenezcan.<br>Aldous Leonard Huxley</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:04:43 UTC</pubDate>
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         <title>Genérica</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Una utopía es la representación de una idea, proyecto o plan ideal en su forma perfecta, generalmente para la sociedad, pero cuya realización se aleja de la realidad por su complejidad o imposibilidad de llevarla a la práctica por diversos factores.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:05:11 UTC</pubDate>
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         <title>Política</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Hayek<br>sistema político bicameral, en el cual la primera cámara estaría formada por representantes políticos, los cuales designarían un equipo de gobierno que ejercería el poder ejecutivo, como sucede en los regímenes parlamentarios. La segunda, estaría compuesta por representantes que no podrían pertenecer a partidos políticos, y serían elegidos entre los triunfadores, los que se consideran los mejores alumnos de su clase. Este legislador sería un hombre práctico respetado por su propiedad y sabiduría. Hayek propone que los legisladores provengan exclusivamente de la elite del mercado. El saber político par excellence se encontraría en la actividad económica.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:05:34 UTC</pubDate>
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         <title>Social</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319106842</link>
         <description><![CDATA[<div>Bárbara Kepowicz (2003) asigna un papel constructivo a las utopías dentro del desarrollo de la humanidad. La autora relaciona directamente a la utopía con la tendencia perenne a buscar la calidad y la excelencia. Kepowicz manifiesta que la utopía es imprescindible para los profesionales, en tanto que posibilita la reflexión sobre la situación actual y un proyecto que contemple fines transformadores de la realidad, maximizando así el beneficio para los seres humanos. Y apunta: “La revisión de algunas utopías generadas a lo largo de la historia de la humanidad refuerza la idea de que el pensamiento utópico no puede ser abandonado por los innovadores de la educación.”<br><br><a href="https://www.redalyc.org/pdf/340/34004102.pdf">https://www.redalyc.org/pdf/340/34004102.pdf</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:06:35 UTC</pubDate>
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         <title>Utopía como recurso</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319107375</link>
         <description><![CDATA[<div>Una utopía es una idea creativa de un espacio, objeto o producto de manera imaginaria, ideal&nbsp;y sin posibilidad de producción en la realidad tangible al que un autor llega buscando un desarrollo no posible a través de otra vía.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:07:03 UTC</pubDate>
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         <title>Social</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319107737</link>
         <description><![CDATA[<div>Lechner<br>todas las relaciones sociales se rigen únicamente por una racionalidad formal. Pretender neutralizar toda confrontación político-ideológica a fin de funcionalizar todas las relaciones sociales en un sistema, el mercado. La racionalidad formal como ley absoluta eliminando todo conflicto entre postulados materiales contrapuestos, o sea, aboliendo la política. Este sería el proyecto de una sociedad sin poder, en la medida en que las relaciones de poder se habrían naturalizado y diluido en las relaciones mercantiles, y por ello se habrían invisibilizado. Todas las formas de acción social estarían funcionalizadas a la dinámica de las relaciones mercantiles. La integración social y cultural ya no se realizaría en el ámbito de la acción política, la cultura y la sociedad civil, sino que se realizaría en el ámbito del mercado.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:07:20 UTC</pubDate>
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         <title>Filosófica</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Paulo Freire (1921-1997)</div><div><br></div><div>En Freire la Utopía, “no es un ideal inalcanzable, sino sueños posibles realizables en la cotidianidad de nuestro que hacer y en la búsqueda de coherencia entre lo que quisiéramos lograr y lo que hacemos hoy, aquí y ahora. Es siempre una esperanza activa.”<br><br><a href="https://www.clacso.org/revista-utopia-pedagogica-100-anos-de-paulo-freire/">https://www.clacso.org/revista-utopia-pedagogica-100-anos-de-paulo-freire/</a><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:07:23 UTC</pubDate>
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         <title>Filosófica</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Se llaman utópicos a aquellos planes, proyectos o doctrinas que mantienen como realizable o alcanzable algo que, al menos en ese momento y en esas circunstancias, resulta absolutamente imposible.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:07:43 UTC</pubDate>
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         <title>Funcionalista</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>“Morris llamó la atención de los diseñadores sobre la estrecha senda existente entre el arte, la artesanía, la industria, la economía y la justicia social, y estableció una creación estrictamente referida al uso, funcional. La dimensión utópica residía en el afán del diseño por un mundo mejor, más bello, digno de vivir, y no en la huida de éste hacia el mundo artificial del arte”. William Morris entendió ambas funciones sociales, la del artista y la del revolucionario social, como una sola, y su novela representa más una utopía del trabajo liberado del hombre que una utopía de estado, como la de Thomas Moro (Selle, 1974).<br>Jürgen Zánker, partiendo de la novela de Thomas Moro Utopía.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:08:33 UTC</pubDate>
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         <title>Política </title>
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         <description><![CDATA[<div>La utopía política se considera un estado social formado por varias clases sociales con funciones específicas y bien diferenciadas entre sí. El objetivo es el estado ideal a la vista del autor.&nbsp;<br>Platón. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:08:36 UTC</pubDate>
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         <title>Religiosa </title>
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         <description><![CDATA[<div><br>Ricoeur:</div><div><br></div><div>En términos de Ricoeur, "es el sueño de otra manera de existencia familiar, de otra manera de apropiarse de las cosas, y de consumir los bienes, de otra manera de organizar la vida política, de otra manera de vivir la vida religiosa"<br><br><a href="https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0718-22012007000200014">https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0718-22012007000200014</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:08:45 UTC</pubDate>
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         <title>Científica</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Bacon<br>el Nuevo Mundo, un lugar en donde sería posible vivir plenamente, con abundancia; la ciencia nueva permitirá a la humanidad alcanzar la felicidad tan deseada dominando la naturaleza. Bacon escribe “La nueva Atlántida”, isla donde hombres de ciencia organizan una sociedad justa y las calamidades son desconocidas.<br>Los resultados de la utopía científica se verán cuando la economía del capitalismo pueda aprovechar los conocimientos científicos y tecnológicos.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:09:12 UTC</pubDate>
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         <title>Filosófica</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>“Órgano metódico para lo nuevo, fundamentación objetiva de lo que está por venir”. Con esta definición indica que la utopía es “algo” que nos conduce a la creación de lo que él llama el novum, lo nuevo, aquello que todavía no existe, que no ha existido jamás pero que es posible. También indica que no se trata de cualquier deseo, sino de algo que tiene fundamento en la realidad y que por eso puede ser creado en el futuro. (Ernst Bloch)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:09:18 UTC</pubDate>
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         <title>Social</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319110319</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Claude-Henri de Saint-Simon:</div><div><br></div><div>Según Saint-Simon, en la sociedad del futuro, basada en la gran industria organizada científica y planificadamente, se mantendrán la propiedad privada y las clases. En dicha sociedad, el papel dominante pertenece a los científicos e industriales.<br><br><a href="https://www.filosofia.org/enc/ros/sai.htm">https://www.filosofia.org/enc/ros/sai.htm</a><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:09:33 UTC</pubDate>
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         <title>Filosófica</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319110450</link>
         <description><![CDATA[<div>Teoría atrayente, y hasta enormemente atrayente, pero también la considero peligrosa y perniciosa. Creo que es autofrustrante y que conduce a la violencia. El hecho de que sea autofrustrante se vincula con el hecho de que es imposible determinar fines cientificamente. No hay ninguna manera científica de elegir entre dos fines. (Karl Popper)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:09:39 UTC</pubDate>
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         <title>Económica</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319110874</link>
         <description><![CDATA[<div>Dentro del concepto global de utopía, esta rama refuerza la idea de vida comunitaria a través de la abolición de propiedad privada, ausencia de clases sociales y distribución equitativa de los bienes.&nbsp;<br>Tommaso Campanella, 1604.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:09:58 UTC</pubDate>
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         <title>En diseño</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319111114</link>
         <description><![CDATA[<div>William Morris<br>el diseño por un mundo mejor, más bello, digno de vivir, y no en la huida de éste hacia el mundo artificial del arte”. William Morris entendió ambas funciones sociales, la del artista y la del revolucionario social, como una sola, y su novela representa más una utopía del trabajo liberado del hombre que una utopía de estado, como la de Thomas Moro.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:10:11 UTC</pubDate>
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         <title>Filosófica </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319111835</link>
         <description><![CDATA[<div>El término <strong>utopía</strong> también puede designar aquel <strong>proyecto o doctrina</strong> que se considera idóneo, pero inviable o de difícil puesta en práctica: “utopía comunista”, “utopía anarquista”. Tomás moro&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:10:47 UTC</pubDate>
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         <title>Funcional o finalista</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Romero Pérez, Antonio_ Milenarismo, utopía e ideología&nbsp;<br><br>"Diseño y búsqueda de una sociedad ideal finalista y necesaria que ha de trascender el error del presente."</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:11:07 UTC</pubDate>
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         <title>Funcional</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319112758</link>
         <description><![CDATA[<div><br>William Morris,de ninguna parte ( 1891 )<br><br>estrecha senda existente entre el arte, la artesanía, la industria, la economía y la justicia social, y estableció una creación estrictamente referida al uso, funcional.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:11:31 UTC</pubDate>
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         <title>Social</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319113333</link>
         <description><![CDATA[<div>Congreso Internacional de Diseño Industrial ICSID (Ibiza, 1971)_ Utopia, transformació, somnis&nbsp;<br><br>"Horizonte común y recurrente que activa, tensa y moviliza los relatos del presente"</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:12:00 UTC</pubDate>
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         <title>Filosófica </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319113567</link>
         <description><![CDATA[<div>Es una ficción que describe una sociedad perfecta, ahistorica e inmutable, inalcanzable y totalitaria. El pensamiento utópico es la capacidad de pensar de manera inédita, osada, crítica y comprometida.&nbsp;<br>De Albq, 1991.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:12:12 UTC</pubDate>
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         <title>Filosófica</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319113602</link>
         <description><![CDATA[<div>La utopía como proceso en un proyecto de diseño es una representación de lo que se quiere construir, se inspira en las formas creadas no realizables, en busca de la forma de superar sus problemas y reordenarlos en torno a una idea.</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:12:13 UTC</pubDate>
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         <title>Cultural </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319114232</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Walter Gropius, cita textual, 1919<br><br>propone reunir en una unidad todas las formas de creación artística, reunificar en una nueva arquitectura, como partes indivisibles, todas la disciplinas de la práctica artística, escultura, pintura, artes aplicadas y artesanado</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:12:44 UTC</pubDate>
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         <title>Social</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319115084</link>
         <description><![CDATA[<div>Con la exposición “Design ais Postulat am Beispiel Italiens” (Diseño como postulado en el ejemplo de Italia) en el año 1973, Burkhardt emprendió el intento de poner sobre el tapete otras categorías del diseño que no fueran las del Buen Diseño: “Los conceptos cuya factibilidad depende del cumplimiento de determinadas condiciones técnicas, económicas y sociales, pertenecen al sector de la utopía. La diferenciación de utopías positivas (concretas) y negativas posibilita una evaluación más exacta de las nuevas concepciones en el diseño”.<br>Burkhardt</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:13:25 UTC</pubDate>
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         <title>Social</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319115651</link>
         <description><![CDATA[<div>Una utopía es la proyección humana de un mundo ideal, es decir, es la concepción de un mundo ideal desarrollada por tal o cual persona y que dependerá claro está de sus motivaciones, experiencias, entre otros, que son las que lo llevan a construir en su mente ese mundo ideal.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:13:51 UTC</pubDate>
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         <title>Filosófica</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319116379</link>
         <description><![CDATA[<div>Ricoeur<br><br>“Es el sueño de otra manera de existencia familiar, de otra manera de apropiarse de las cosas, y de consumir los bienes, de otra manera de organizar la vida política, de otra manera de vivir la vida religiosa”&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:14:26 UTC</pubDate>
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         <title>Social</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>"Un estado de espíritu es utópico cuando resulta incongruente con el estado dentro del cual ocurre. La incongruencia es siempre evidente por el hecho de que semejante estado de espíritu, se orienta hacia objetos que no existen en una situación real"&nbsp;<br><br>Karl Mannhein<br><br>https://www.google.com/url?sa=t&amp;source=web&amp;rct=j&amp;url=http://blogs-fcpolit.unr.edu.ar/pensamientosociopolitico2/files/2021/04/Mannheim.Ideolog%25C3%25ADa-y-utop%25C3%25ADa1.pdf&amp;ved=2ahUKEwiU08Ke4rn6AhXUh_0HHWTgAYkQFnoECAoQBg&amp;usg=AOvVaw0N5qP6lgVwbRGybG-ku7zR</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:15:02 UTC</pubDate>
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         <title>Esperanza</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>La utopía es un “deseo que nos permite ver y sentir más allá del atolladero del presente”, “sentir que este mundo no es suficiente”, “romper la tiranía del ahora”, sentir “una apertura” a posibilidades que todavía son difíciles de imaginar.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:15:49 UTC</pubDate>
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         <title>Filosofía</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>La utopía pensada y soñada por el filósofo griego Platón <strong>explora un mundo que debe adecuarse al intelecto humano, y así, seguir sus reglas</strong>. Una sociedad dividida siempre lo es respecto a algo. Por ejemplo, Platón se refiere a la división económica pero también a todo lo que se deriva de ella.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:16:31 UTC</pubDate>
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         <title>Definición Cultural</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>El diseño debe buscar insertarse en la vida misma de las comunidades e individuos y dar paso a una nueva visión auto gestionada del mundo; que nos empodere a todos de nuestros propios destinos.</div><div>Sarale, L (2020) Recuperado de:&nbsp; <a href="https://revistasfaud.mdp.edu.ar/ia/article/view/488">https://revistasfaud.mdp.edu.ar/ia/article/view/488</a>&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:17:32 UTC</pubDate>
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         <title>Simbólica</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319120338</link>
         <description><![CDATA[<div>La dimensión utópica residía en el afán del diseño por un mundo mejor, más bello, digno de vivir, y no en la huida de éste hacia el mundo artificial del arte”.&nbsp;</div><div>Morris, W. (1981) Recuperado de: <a href="https://www.muebleslluesma.com/blog/disenarte/diseno-industrial/historia-del-diseno-industrial/utopias-visiones-y-conceptos/utopias-en-el-diseno/">https://www.muebleslluesma.com/blog/disenarte/diseno-industrial/historia-del-diseno-industrial/utopias-visiones-y-conceptos/utopias-en-el-diseno/</a>&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:17:57 UTC</pubDate>
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         <title>Social</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Los diseñadores deben preocuparse por el derecho de todos a disfrutar de una vida digna independientemente de su clase social, por la adaptación de objetos y ambientes a las necesidades de la vida moderna y la mejora de las características higiénicas de las viviendas. Le Corbusier consideró aquellos años el inicio de una <em>gran era</em> en la que había de nacer un mundo más libre y justo y menos individualista y compartieron su visión un buen número de artífices de espacios, objetos y también indumentaria.&nbsp; N.A (2021) Recuperado de: <a href="https://masdearte.com/esperanza-y-utopia-diseno-museo-nacional-artes-decorativas/">https://masdearte.com/esperanza-y-utopia-diseno-museo-nacional-artes-decorativas/</a>&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:18:12 UTC</pubDate>
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         <title>Social</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Partiendo de la novela de Thomas Moro Utopía (1516), se centró sobre todo en el estudio de William Morris Noticias de ninguna parte (1891), cuyo autor puede considerarse como uno de los padres del diseño y al mismo tiempo uno de los últimos llamados socialistas utópicos: “Morris llamó la atención de los diseñadores sobre la estrecha senda existente entre el arte, la artesanía, la industria, la economía y la justicia social, y estableció una creación estrictamente referida al uso, funcional. La dimensión utópica residía en el afán del diseño por un mundo mejor, más bello, digno de vivir, y no en la huida de éste hacia el mundo artificial del arte”. William Morris entendió ambas funciones sociales, la del artista y la del revolucionario social, como una sola, y su novela representa más una utopía del trabajo liberado del hombre que una utopía de estado, como la de Thomas Moro (Selle, 1974).</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:18:46 UTC</pubDate>
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         <title>Inalcanzable</title>
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         <description><![CDATA[<div>Se piensa, también, que la utopía puede operar como modelo, al punto que la “realidad”, que tiene lugar mundano, se hace tanto más sí misma, cuanto más se aproxima a la utopía, que por definición no tiene “aún” ese tipo de lugar.<br><br></div><div><br>De la Utopía al Espejismo<a href="https://wiki.ead.pucv.cl/Godofredo_Iommi">, Godofredo Iommi<br></a><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:21:35 UTC</pubDate>
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         <title>Polisémica</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>¿Qué es la utopía? ¿Es una ensoñación, un deseo profundo, una aspiración legítima de un mundo mejor, un anhelo a ser cumplido? ¿Es acaso una epifanía, una ilusión que nos moviliza, pero que es inalcanzable, o es acaso la totalidad, el orden y la perfección, tal como parece sugerir en su acepción negativa el pensamiento milenarista? ¿Cuál es la acepción más común de utopía? ¿Nos remite a una situación factible del presente o sólo se proyecta como posibilidad incierta en el futuro, como senda a ser recorrida? Estamos, por lo que se puede apreciar, ante un concepto de catadura polisémica. Eduardo Galeano (1993) nos entrega al respecto, cuando escribe su poema “Ventana sobre la utopía”, una versión particular, una tentativa de respuesta: Ella está en el horizonte. Me acerco dos pasos y ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. Por mucho que yo camine nunca la alcanzaré. ¿Para qué sirve la Utopía? Para eso sirve: para caminar.<br><br></div><div>Utopía y ecosocialismo en William Morris Fernando de la Cuadra<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:21:55 UTC</pubDate>
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         <title>Un sueño</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Otra definición entusiasta la encontramos en Leandro Konder, para quien las utopías son “manifestaciones de aspiraciones extremadamente significativas para la historia cultural. La utopía es una fuente que alimenta inquietudes generosas, nobles ímpetus justicieros y una preciosa disposición para la búsqueda de la felicidad universal. En ella se revelan a los seres humanos aspectos nuevos de sus carencias, ansias, fantasías y deseos” (Konder 1998:71).<br><br></div><div>&nbsp;Utopía y ecosocialismo en William Morris Fernando de la Cuadra<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:22:15 UTC</pubDate>
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         <title>Universal</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>El diseño que se menciona más arriba y que se toma como una “literatura” de lo universal.<br><br></div><div>Reflexiones sobre el Diseño Industrial Contemporáneo.<br><br></div><div>Feltrup, Agustín Trabucco (2021)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:23:32 UTC</pubDate>
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         <title>Interprete</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>[…] el plano de la teorización, la interpretación y la aplicación de los objetivos del diseño en un sentido social, la definición o delimitación unitarias del diseño son todavía más difíciles. Tanto la posición como la conciencia de los intérpretes dependen del marco referencial de su pensamiento y, por consiguiente, del campo social con el que se identifican y en el que actúan. Por consiguiente, en general, los diversos criterios de diseño pueden explicarse de un punto de vista social. El diseño, desde esta perspectiva, constituye, pues, un concepto polívoco. […]<br><br></div><div>Ideología y utopía del diseño, contribución a la teoría del diseño industrial<br><br></div><div>Gert Selle (1973)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:23:54 UTC</pubDate>
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         <title>Especulativo</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>[…] diseño especulativo plantea declaraciones desafiantes que intentan explorar las implicaciones éticas y sociales de la nueva ciencia y el papel que juega el diseño industrial y de productos en la entrega de esta nueva ciencia. […]<br><br></div><div>Critical Design in Context: History, Theory, and Practice<br><br></div><div>Matt Malpass (2017)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:24:10 UTC</pubDate>
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         <title>Técnico </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319129891</link>
         <description><![CDATA[<div>Luigi Colani fue considerado en los años sesenta y setenta como propagandista de una concepción de diseño marcada por formas eróticas y orgánicas. Su fe inquebrantable en el progreso, su obcecación tecnoide y su deseo de satisfacer a los hombres con más y más máquinas, adoptaba ya aires neuróticos (véase: Bürdek, Esselbrügge entre otros, 1979). Sus ideas espectaculares, por ejemplo, una cocina esférica, un lugar de trabajo para secretarias, el camión container 2001 y numerosas visiones de automóviles y aeroplanos, tuvieron buena acogida entre publicistas sedientos de sensacionalismo, que presentaron sus proyectos a los medios de comunicación sobre todo en ferias, para poder rodearse a sí mismos del aura del progreso.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:25:51 UTC</pubDate>
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         <title>Cutre</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319130139</link>
         <description><![CDATA[<div>Necesidad de crear un mundo nuevo para un hombre nuevo<br><br>Sergio Feltrup, Agustín Trabucco 2021<br>Reflexiones sobre el diseño industrial contemporaneo: el ser de los objetos<br><br><br><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:26:03 UTC</pubDate>
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         <title>GRUPO2[12:30-14:00]ROJO</title>
         <author>enriquebl_arq</author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319130232</link>
         <description><![CDATA[<div>test</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:26:08 UTC</pubDate>
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         <title>Evolucion</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319135962</link>
         <description><![CDATA[<div>Hay multiples utopias y cada generacion tendra la suya hasta que la ultima soñada se convertira en un dibujo funcional hasta que el mundo se modele en se forma final<br><br>"H.G. Wells"&nbsp;<br>Marie Louise Berneri 2019<br>Journey trough utopia</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:30:40 UTC</pubDate>
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         <title>Metafora</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319141160</link>
         <description><![CDATA[<div>Viaje necesario para que la humanidad evolucione, donde el viaje hacia la utopia es el responsable de la aparicion de los diseños que surgen delbcaotico mar<br><br>"Keller 2016"<br>Nadir Lahiji 2019<br>Advances in utopian studies and sacred architecture</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 10:35:02 UTC</pubDate>
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         <title>Simbólico</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319173497</link>
         <description><![CDATA[<h1>El diseño se dirige a la utopía, dice el estudio de tendencias FranklinTill en Heimtextil 2019</h1><div>Las Heimtextil Trends 2019/2020</div><div>Nos describen un mundo en el que vivimos con nuevos estándares. Se reúne estilos de vida complejos. Anhelamos relaciones más profundas, ratificación espiritual y una existencia más llena de sentido.&nbsp;<br>«Vivimos una época de inseguridad y de desconfianza respecto a todo lo establecido. Como reacción ante ello, intentamos llevar una vida llena de sentido y consciente, construida con relaciones positivas. Asumimos la responsabilidad de nuestra existencia, y buscamos formas de vida que satisfagan nuestro sistema de valores. Es la búsqueda de una nueva utopía: una sociedad cuyo propósito sea el bien de todos sus ciudadanos». Explica Caroline Till, cofundadora del estudio FranklinTill.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.distritooficina.com/tendencias/hacia-la-utopia-heimtextil/" />
         <pubDate>2022-09-29 11:02:50 UTC</pubDate>
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         <title>Funcional</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319184830</link>
         <description><![CDATA[<div>Diseño y utopía en las sociedades&nbsp;</div><div>contemporáneas. La obra de Andrea Zittel&nbsp;</div><div>y Krzysztof Wodiczko</div><div>Silvia Berkoff 2007</div><div><br>"A través del arte y sus recursos, puede volver a convertirse&nbsp;</div><div>en una herramienta de utopía, en un espacio de redefinición que conecte los sueños con lo posible.</div><div>Los entrecruzamientos de las artes con los diseños y la arquitectura plantean una multiplicidad de visiones, y amplían enormemente el campo de acción de los profesionales&nbsp; de&nbsp; estas&nbsp; áreas,&nbsp; donde&nbsp; pueden&nbsp; unirse&nbsp; contenidos estéticos, sociales y políticos."</div>]]></description>
         <enclosure url="https://dspace.palermo.edu/ojs/index.php/actas/article/view/3247/3787" />
         <pubDate>2022-09-29 11:12:30 UTC</pubDate>
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         <title>Ciencias</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319203859</link>
         <description><![CDATA[<div>"Es un concepto que no apunta a sentidos posibles, que se van perdiendo o que para muchos está perdido de todo. Reconoce el valor de la literatura, ya que tiene la capacidad de potenciar, construir o activar realidades"<br><br>Hugo Zemelman (1997)<br><br>https://www.redalyc.org/pdf/340/34004102.pdf</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:29:12 UTC</pubDate>
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         <title>Social-cultural</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319209195</link>
         <description><![CDATA[<div>"hay una serie de problemas a nivel mundial-planetario debido a la ausencia de utopía, para generarla hay que conocer las características de la realidad para desarrollar la capacidad humana de pensar de manera inédita, osada, crítica y comprometida. "El mejor de los mundos posibles para los pueblos""<br><br>Alicia de Alba (1991)<br><br>https://www.redalyc.org/pdf/340/34004102.pdf</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:33:34 UTC</pubDate>
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         <title>Social </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319209226</link>
         <description><![CDATA[<div>En Utopía, como todo es de todos, nunca faltará nada a nadie mientras todos estén preocupados de que los graneros del Estado estén llenos. Todo se distribuye con equidad, no hay pobres ni mendigos y aunque nadie posee nada todos sin embargo son ricos. ¿Puede haber alegría mayor ni mayor riqueza que vivir felices sin preocupaciones ni cuidados? Nadie tiene que angustiarse por su sustento, ni aguantar las lamentaciones y cuitas de la mujer, ni afligirse por la pobreza del hijo o la dote de la hija.<br><strong>Thomas More (</strong><em>Utopía</em><strong>)<br></strong><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:33:35 UTC</pubDate>
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         <title>Sociedad</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319209266</link>
         <description><![CDATA[<div>Estado perfecto estaría formado por tres clases sociales: los gobernantes, los guardias y los productores. A los gobernantes les concerniría la dirección del Estado; a los guardias su protección y defensa; a los productores el abastecimiento de todo lo necesario para la vida: la alimentación, ropa, viviendas… Los individuos pertenecerían a una u otra de estas clases, no por nacimiento, sino por sus capacidades.<br><br>Platón Atenas o Egina, Grecia, 427-347 a.C<br><em>Revista Crítica, Pensadores y utopía</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:33:38 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Constructivo</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319211936</link>
         <description><![CDATA[<div>"la tendencia perenne de buscar calidad y excelencia. Imprescindible para los profesionales, para reflexionar sobre la situación actual y transformar la realidad por el máximo beneficio."<br><br>Bárbara Kepowicz (2003)<br><br>https://www.redalyc.org/pdf/340/34004102.pdf</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:36:00 UTC</pubDate>
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         <title>EVOLUCIÓN</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319213028</link>
         <description><![CDATA[<div>Para Gregory Claeys la tradición utópica puede ser ordenada cronológicamente en torno a tres grandes etapas: una primera etapa mítica, seguida de una etapa religiosa y una última etapa en la que la utopía irrumpe como proyecto positivo. En las dos primeras, la utopía anhela el consuelo y la redención humana soñando otros mundos posibles. Sólo en la tercera etapa se desvela como experimento práctico y busca la conformación de una comunidad mejor en el aquí y ahora.<br><br></div><div><a href="https://repositorioinstitucional.ceu.es/bitstream/10637/8636/4/Robert_Esteve_UCHCEU_Tesis_2016_Indice%20e%20Introduccion.pdf">https://repositorioinstitucional.ceu.es/bitstream/10637/8636/4/Robert_Esteve_UCHCEU_Tesis_2016_Indice%20e%20Introduccion.pdf<br></a><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://repositorioinstitucional.ceu.es/bitstream/10637/8636/4/Robert_Esteve_UCHCEU_Tesis_2016_Indice%20e%20Introduccion.pdf" />
         <pubDate>2022-09-29 11:36:50 UTC</pubDate>
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         <title>Politica</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Idea de un estado tecnocrático y la aplicación de la ciencia como instrumento para conseguir la paz y la felicidad. En cierto modo, este modelo de utopía no se ocupa primordialmente de la organización económica y de la sociedad, sino de la dirección ejercida por una clase minoritaria y selecta: la tecnocracia.<br><br>Francis Bacon<br>La nueva Atlántida (1629)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:37:01 UTC</pubDate>
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         <title>Política/Cultural</title>
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         <description><![CDATA[<div><strong>H.G. Wells</strong></div><div>La mecanización del trabajo, la aceptación de la selección natural como motor de evolución y la teoría maltusiana de la población se combinan con un modelo que mezcla el capitalismo de libre mercado con un socialismo de Estado para formar lo que Wells denomina “visión moderna” de una sociedad ideal.&nbsp;</div><div><br></div><div>En ella se nos habla sobre los conceptos de libertad individual y colectiva, la moneda (se utilizarán unidades de energía), la lengua (una síntesis natural y no artificial de diferentes lenguas, en continua evolución), las funciones del Estado, los derechos de propiedad, el capitalismo (única manera de incentivar el avance),…</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:37:10 UTC</pubDate>
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         <title>Educación</title>
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         <description><![CDATA[<div>La utopía es imprescindible para los profesionales, en tanto que posibilita la reflexión sobre la situación actual y un proyecto que contemple fines transformadores de la realidad, maximizando así el beneficio para los seres humanos. Y apunta: “La revisión de algunas utopías generadas a lo largo de la historia de la humanidad refuerza la idea de que el pensamiento utópico no puede ser abandonado por los innovadores de la educación.”<br><br>Bárbara Kepowicz (2003, México)<br><em>Utopía y anti-utopía en la educación</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:37:14 UTC</pubDate>
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         <title>Conceptual</title>
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         <description><![CDATA[<div>“The greatest poet is not the one who wrote best but the one who suggested most”, frase escrita por el poeta Walt Whitman que representa brevemente la definición conceptual de utopía. Como afirmó Étienne Louis Boullé en su "Ensayo sobre el Arte":&nbsp;<br>"Hay que concebir para poder obrar. Nuestros primeros padres no construyeron sus cabañas sino después de haber concebido su imagen. (...). El arte de construir no es más que un arte secundario que me parece conveniente definir como la parte científica de la arquitectura."&nbsp;<br>(Boullée, 1985, p. 42).<br>Este poder conceptual de las ideas es lo que llamaríamos utopía, el anhelo de imaginar lo imposible para progresar y superarnos a nosotros mismos como humanos y como sociedad.<br><br>https://monoskop.org/images/2/23/Boullee_Etienne-Louis_Arquitectura_Ensayo_sobre_el_arte.pdf<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:37:14 UTC</pubDate>
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         <title>Poética</title>
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         <description><![CDATA[<div>Ella está en el horizonte. Me acerco dos pasos y ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. Por mucho que yo camine nunca la alcanzaré. ¿Para qué sirve la Utopía? Para eso sirve: para caminar.<br>Eduardo Galeano</div><div>Las palabras andantes - Ventana sobre la utopía - 1993</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:37:51 UTC</pubDate>
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         <title>REALIDAD</title>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Martin BUBER<br></strong>Según Martin Buber “la imagen utópica es un cuadro de lo que debe ser, lo que el autor desearía que fuese real” manifestándose como un acto de compensación de “las decepciones de la vida cotidiana”.<br><br></div><div><a href="https://repositorioinstitucional.ceu.es/bitstream/10637/8636/4/Robert_Esteve_UCHCEU_Tesis_2016_Indice%20e%20Introduccion.pdf">https://repositorioinstitucional.ceu.es/bitstream/10637/8636/4/Robert_Esteve_UCHCEU_Tesis_2016_Indice%20e%20Introduccion.pdf<br></a><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:37:57 UTC</pubDate>
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         <title>Social</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Thomas Moro</strong></div><div>Se centró sobre todo en el estudio de William Morris , cuyo autor puede considerarse como uno de los padres del diseño y al mismo tiempo uno de los últimos llamados socialistas utópicos: “Morris llamó la atención de los diseñadores sobre la estrecha senda existente entre el arte, la artesanía, la industria, la economía y la justicia social, y estableció una creación estrictamente referida al uso, funcional. La dimensión utópica residía en el afán del diseño por un mundo mejor, más bello, digno de vivir, y no en la huida de éste hacia el mundo artificial del arte”.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:38:07 UTC</pubDate>
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         <title>Filosófica </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Ernst Bloch</strong></div><div>Define la utopía como “Órgano metódico para lo nuevo, fundamentación objetiva de lo que está por venir”. Con ello indica que la utopía es “algo” que nos conduce a la creación de lo que él llama el novum, lo nuevo, aquello que todavía no existe, que no ha existido jamás pero que es posible. También indica que no se trata de cualquier deseo, sino de algo que tiene fundamento en la realidad y que por eso puede ser creado en el futuro. La utopía nace de la insatisfacción de las condiciones actuales de vida y constituye una protesta abierta contra ese status quo.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:38:56 UTC</pubDate>
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         <title>IDEOLOGÍA</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Paul RICOEUR<br></strong>La utopía se diferencia de la ideología convirtiéndose incluso en un género literario. Utopía abre un fecundo y amplio espacio a la imaginación para replantear la vida social y sus condiciones históricas de existencia. Si bien las utopías comprenden a la sociedad en su integralidad: Ricoeur señala: que lo que realmente se pone en juego en ellas es el problema de la autoridad. Sin embargo, por encima de este problema la utopía representa una cura para la incapacidad de transformación que presenta la ideología al poner en duda la justicia de la situación actual y ser así un instrumento crítico. Como simbólica abertura hacia el futuro. A este nivel una de las preciadas creaciones son las utopías, las cuales se presentan - en lenguaje ricoeuriano- como "uno de los caminos colaterales de la esperanza".<br><br></div><div><a href="https://www.redalyc.org/pdf/166/16612204.pdf">https://www.redalyc.org/pdf/166/16612204.pdf<br></a><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:39:11 UTC</pubDate>
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         <title>Humano</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Son manifestaciones de aspiraciones extremadamente significativas para la historia cultural. La utopía es una fuente que alimenta inquietudes generosas, nobles ímpetus justicieros y una preciosa disposición para la búsqueda de la felicidad universal. En ella se revelan a los seres humanos aspectos nuevos de sus carencias, ansias, fantasías y deseos.<br>Leandro Konder</div><div>Ideología, utopía y conocimiento: Una conversación con Leandro Konder - 2001</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:39:24 UTC</pubDate>
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         <title>Negación de lo real</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>La idea de la utopía como negación de lo “real” es un tópico dentro de la teoría de la utopía, sin embargo, se discrepa en cuanto a su alcance y finalidad. Para autores como George Kateb “la utopía es la ‘negación de la negación’ […] lo opuesto al mundo real” (Kateb, 1982:292). Para Aínsa: “La utopía es siempre dualista en tanto concibe y proyecta una contra-imagen cualitativamente diferente de las dimensiones espacio-temporales del presente” (Aínsa, 1999:37). Así, observamos cómo la negación del statu quo que subyace a la crítica utópica se manifiesta en lo que Aínsa llama una “contra-imagen”, esto es, en la descripción fictiva que conlleva toda utopía. <br><br>Alexandru Cioranescu (Francia, 1911-1999)<br><em>El pensamiento utópico y las críticas de Popper, Molnar y Marcuse</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:40:32 UTC</pubDate>
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         <title>Cultura</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><br>El ideal de Quiroga se planteaba la fundación de poblados agrícolas, sujetos a ordenanzas y convivencia con frailes que hicieran hábito de virtud. Basado en la semejanza del indígena con los apóstoles, en la humildad y simplicidad con que se mostraban, deseaba implantar una forma parecida a la primitiva iglesia cristiana.<br><br>Vasco de Quiroga&nbsp;<br>Madrigal de las Altas Torres, España, 1470-1565<br><a href="http://www.revista-critica.com/la-revista/monografico/reportajes/382-pensadores-y-utopias">http://www.revista-critica.com/la-revista/monografico/reportajes/382-pensadores-y-utopias</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:41:20 UTC</pubDate>
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         <title>General</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>“Sueño humano en un mundo mejor” <br>Rogelio Blanco Martínez-<em>La ciudad ausente, 2000</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:43:05 UTC</pubDate>
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         <title>Sociedad</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319220474</link>
         <description><![CDATA[<div>“La utopía, es una ficción que describe una sociedad perfecta ahistórica e inmutable, inalcanzable y totalitaria. El pensamiento utópico es la capacidad de pensar de manera inédita, osada, crítica y comprometida”.<br>(Alicia De Alba, 1991 p.)<br>Utopía y anti-utopía en la educación</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:43:08 UTC</pubDate>
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         <title>NATURAL</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319221903</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Oscar Wilde</strong><br>La utopía es un proceso natural propio de cualquier sociedad, en la que cada individuo debe buscar y exponer aquello que no funciona para poder establecer fórmulas que permitan alcanzar nuevos horizontes.<br><a href="http://www.engawa.es/index.php?/numero-actual/--utopia-y-progreso-----------------/">http://www.engawa.es/index.php?/numero-actual/--utopia-y-progreso-----------------/</a><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:44:22 UTC</pubDate>
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         <title>Social</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>"La utopía clásica no es sino ficción pura, un modelo platónico destinado a la contemplación, no a la acción. Trasciende el tiempo y el lugar. Por tanto, cuando los programas políticos se identifican en el tiempo, se vuelven “activistas” o se hace un intento por convertir la ficción en hecho, dejan de ser utopías.”<br>Davis,J.C(1985, pp. 16-24) "Utopía y la sociedad ideal"</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:45:30 UTC</pubDate>
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         <title>CONTRA IMAGEN </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Fernando Aínsa</div><div>La utopía es siempre dualista en tanto concibe y proyecta una contra-imagen cualitativamente diferente de las dimensiones espacio temporales del presente</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:45:34 UTC</pubDate>
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         <title>Humano</title>
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         <description><![CDATA[<div>"El hombre no puede ser cabalmente un ser humano si no tiene visiones utópicas, aunque cada uno tenga de esas visiones una concepción diferente".&nbsp;<br>Ainsa, Fernando: Reconstrucción de la utopía, 1997.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:45:37 UTC</pubDate>
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         <title>Social</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>“Preocupación por generar un ser social diferente, posible en tanto se remuevan ciertos obstáculos” <br><br>José Portillo - <em>Ciencia y utopía, la recuperación del sujeto, 2002</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:45:48 UTC</pubDate>
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         <title>Religión</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong><br>Tommaso Campanella</strong><br>Stilo, Calabria-Italia, 1568-1639<br><br></div><div><br>En su obra La ciudad del sol (1604), el modelo republicano de Campanella es comunista en la organización material de la sociedad y religioso en su esquema de valores: combina la condena abierta de la propiedad privada, mientras ensalza la idea de Dios: la “única criatura a la que hay que adorar”. Reproduce ampliamente los modelos republicanos de Platón y Moro, y así lo reconoce, pero refuerza bastante más el que la vida de los republicanos sea comunitaria en todo momento.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:46:25 UTC</pubDate>
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         <title>NOVEDAD</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Ernest BLOCH</strong><br>Según Ernest Bloch la utopía sería aquel impulso que lleva al individuo a no conformarse con lo dado, luchando por alcanzar nuevos logros y progresos.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:47:52 UTC</pubDate>
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         <title>Ciencias</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>La utopía es "un concepto que no apunta a sentidos posibles. Sentidos posibles que en este momento se están perdiendo y que para muchos, entre ellos un sector importante de la intelectualidad, se han perdido del todo”<br>&nbsp;Hugo Zemelman, 1997, "El futuro como ciencia y utopía"</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:48:08 UTC</pubDate>
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         <title>Técnica </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Ferrater Mora<br><br></strong>Literalmente utópico significa que no está en ningún lugar» (del griego τόπος). Se llama (desde Tomás Moro, que acuñó la palabra) «utopía» a toda des­cripción de una sociedad que se supone per­fecta en todos los sentidos. La sociedad misma descrita es calificada de «utopía». Se llama «utópico» a todo ideal —especial­mente, a todo ideal de sociedad humana— que se supone máximamente deseable, pero que muchas veces se considera inalcanzable. ‘Utópico’ equivale en muchos casos a 'modélico' y a 'perfecto'.<br><br>https://www.diccionariodefilosofia.es/es/diccionario/l/4108-utopia.html</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:48:11 UTC</pubDate>
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         <title>Político </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>“Comunidad pacífica que establece la propiedad común de los bienes, en contraste con el sistema de propiedad privada y la relación conflictiva entre las sociedades europeas contemporáneas”<br><br>Tomás Moro - <em>Utopía, 1516</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:48:25 UTC</pubDate>
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         <title>Sociedad</title>
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         <description><![CDATA[<div>Las utopías son trascendentes de la realidad, pues también ellas dan a la acción una orientación hacia elementos que la realidad realizada al mismo tiempo no contiene; pero no son ideologías, o no son ideologías en tanto y en cuanto logran transformar la realidad histórica existente contra poniéndola en la dirección de sus propias imaginaciones.&nbsp;<br><br>Karl Mannheim<br><br><a href="https://www.researchgate.net/profile/Enrique-Solana-Armenta/publication/355927443_TRANSHUMANISMO_UTOPIA_O_EXTROPIA/links/6184ed583c987366c32ba883/TRANSHUMANISMO-UTOPIA-O-EXTROPIA.pdf">https://www.researchgate.net/profile/Enrique-Solana-Armenta/publication/355927443_TRANSHUMANISMO_UTOPIA_O_EXTROPIA/links/6184ed583c987366c32ba883/TRANSHUMANISMO-UTOPIA-O-EXTROPIA.pdf</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:48:42 UTC</pubDate>
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         <title>Diseño</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>“Morris llamó la atención de los diseñadores sobre la estrecha senda existente entre el arte, la artesanía, la industria, la economía y la justicia social, y estableció una creación estrictamente referida al uso, funcional. La dimensión utópica residía en el afán del diseño por un mundo mejor, más bello, digno de vivir, y no en la huida de éste hacia el mundo artificial del arte”<br>Jürgen Zánker <br>Utopie des Design -&nbsp;1981</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:50:06 UTC</pubDate>
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         <title>Constructiva</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>La utopía es el principio de todo progreso y el diseño de un futuro mejor<br>(Anatole France)<br>Los Dioses tiene Sed</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:50:26 UTC</pubDate>
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         <title>Arte</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Cualquier idea o plan muy halagüeño o bueno, pero irrealizable y es término sinónimo de “ilusión” e “imposible” y , en cierta medida, sinónimo de “sueño”.<br><br>María Moliner<br><br><a href="https://webs.ucm.es/info/especulo/numero27/dali.html">https://webs.ucm.es/info/especulo/numero27/dali.html</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:50:26 UTC</pubDate>
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         <title>Ciencias humanas</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319229421</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>&nbsp;Hugo Zemelman</strong><br><br>La utopía es “un concepto que no apunta a&nbsp;<br>sentidos posibles. Sentidos posibles que en este momento se están perdiendo y que para&nbsp;<br>muchos, entre ellos un sector importante de la intelectualidad, se han perdido del todo”.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:50:35 UTC</pubDate>
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         <title>Creación</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319230453</link>
         <description><![CDATA[<div>William Morris llamó la atención de los diseñadores sobre la estrecha senda existente entre el arte, la artesanía, la industria, la economía y la justicia social, y estableció una creación estrictamente referida al uso, funcional. La dimensión utópica residía en el afán del diseño por un mundo mejor, más bello, digno de vivir, y no en la huida de éste hacia el mundo artificial del arte.&nbsp;<a href="https://www.muebleslluesma.com/blog/disenarte/diseno-industrial/historia-del-diseno-industrial/utopias-visiones-y-conceptos/utopias-en-el-diseno/">Utopías en el diseño - Muebles LLuesma</a></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:51:28 UTC</pubDate>
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         <title>CULTURA, SOCIO-POLITICO</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319230652</link>
         <description><![CDATA[<div>"Utopía es un marco para las sociedades (impuestas por un conjunto de condiciones) [...] Un lugar donde las personas son libres de unirse voluntariamente con el objetivo de perseguir y tratar de realizar su propia concepción de la vida buena en la comunidad ideal. [...] De esta forma, ninguna puede imponer su propia visión utópica sobre las demás."<br><br><br>"Anarquía, estado y utopía" por Robert Nozick</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:51:37 UTC</pubDate>
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         <title>Inquietud</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319231050</link>
         <description><![CDATA[<div>“Quizás el origen de la cuestión es cómo el diseño es definido por diseñadores profesionales y cómo lo es por artistas. El diseño puede ser una intervención que expone necesidades,&nbsp; pero&nbsp; que&nbsp; no&nbsp; necesariamente&nbsp; las&nbsp; resuelve. Tiene un componente interrogativo, explorativo, produce inquietud en la sociedad”, dice Krzysztof Wodiczko. Su objetivo es presionar a los sectores de poder para que se&nbsp; busquen&nbsp; soluciones&nbsp; políticas&nbsp; o&nbsp; económicas,&nbsp; o&nbsp; por&nbsp; lo menos, cambiar la percepción del público frente a determinadas situaciones. Persigue la utopía de ver el momento en que este tipo de proyectos se vuelvan innecesarios.</div><div><a href="https://dspace.palermo.edu/ojs/index.php/actas/article/view/3247/3787">https://dspace.palermo.edu/ojs/index.php/actas/article/view/3247/3787</a></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:51:56 UTC</pubDate>
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         <title>Libertad</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319231730</link>
         <description><![CDATA[<div>Los trabajos experimentales de Nanda Vigo se aprovecha de distintos materiales para producir nuevas e inusuales formas. La lámpara Utopía combina métodos de creatividad y diseño para investigar la relación entre la luz y el espacio.&nbsp;</div><div>Estas esculturas y diseños son la personificación de la literalidad y la esencia, y su belleza sirve como función aunque también como generación de luz.</div><div>Las obras de Nanda Vigo son más que un escenario arquitectónico retro-futurista. Es una convicción en ir más allá de los edificios de la realidad construida. Cada elemento de sus obras representaba un pensamiento autónomo propio, libre de la intromisión humana, libre de su posición en el espacio, libre de su propia identidad. Todo habita en la oscuridad, pero la luz es lo que da vida a todo.&nbsp;<a href="https://www.google.com/url?sa=t&amp;rct=j&amp;q=&amp;esrc=s&amp;source=web&amp;cd=&amp;ved=2ahUKEwjZ8cGU9bn6AhW7gc4BHWqTDXgQFnoECAYQAQ&amp;url=https%3A%2F%2Fwww.re-thinkingthefuture.com%2Farchitectural-community%2Fa6279-nanda-vigo-10-iconic-artworks%2F&amp;usg=AOvVaw3Gy7Wp5ea2RzUWkihiGF7l">https://www.google.com/url?sa=t&amp;rct=j&amp;q=&amp;esrc=s&amp;source=web&amp;cd=&amp;ved=2ahUKEwjZ8cGU9bn6AhW7gc4BHWqTDXgQFnoECAYQAQ&amp;url=https%3A%2F%2Fwww.re-thinkingthefuture.com%2Farchitectural-community%2Fa6279-nanda-vigo-10-iconic-artworks%2F&amp;usg=AOvVaw3Gy7Wp5ea2RzUWkihiGF7l</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:52:31 UTC</pubDate>
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         <title>Filosófica</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319232856</link>
         <description><![CDATA[<div>La utopía es el porvenir que se esfuerza en nacer. Nada mejor que el sueño para engendrar el porvenir. La utopía de hoy es carne y hueso mañana.<br>(Victor Hugo)<br><a href="https://proverbia.net/autor/frases-de-victor-hugo">https://proverbia.net/autor/frases-de-victor-hugo</a></div>]]></description>
         <enclosure url="https://proverbia.net/autor/frases-de-victor-hugo" />
         <pubDate>2022-09-29 11:53:23 UTC</pubDate>
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         <title>CIENTÍFICO-HISTÓRICO</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319234300</link>
         <description><![CDATA[<div>"Einstein decía que la imaginación es más importante que el conocimiento [...], ahora bien, en el momento mismo en que se adopta la imaginación como guía, muere la utopía [...]. Toda aventura humana importante, ya sea en el campo científico, religioso o político, supone de entrada una forma de utopía."<br><br><br>"La reconstruction de l'utopie" PARIS/UNESCO adaptada por Fernando Ainsa</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:54:39 UTC</pubDate>
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         <title>Simbólica </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319235097</link>
         <description><![CDATA[<div>Servies<br>"La utopía nos aparece como ligada a momentos históricos determinados. Nace en cierto fondo de circunstancias que se&nbsp;<br>reproducen con tanta analogía que es tentador hablar de la utopía como del renacimiento;&nbsp;<br>sentimiento de frustración de toda una civilización, este sentimiento profundo experimentado por el ser, de encontrarse arrojado a la existencia sin necesidades verdaderas."</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:55:16 UTC</pubDate>
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         <title>Trascendente</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319235842</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;"(...)Es revelador que los dos únicos temas claramente arquitectónicos que Kafka aborda en su obra sean la construcción de la muralla China y la de la torre de Babel. Es decir, dos construcciones interminables, de enorme magnitud, que expresan un afán de desbordar los límites normales del entorno humano. La torre de Babel es como un símbolo de sobrepasar la atmósfera y entrar en el cosmos a través de la arquitectura. Hoy en día esto se hace con cohetes espaciales, uno de cuyos problemas es la ausencia de gravedad. "<br><br>&nbsp;La utopía arquitectónica de Franz Kafka, Javier Navarro.<br><a href="https://idus.us.es/bitstream/handle/11441/98692/LA%20UTOP%C3%8DA%20ARQUITECT%C3%93NICA%20DE%20FRANZ%20KAFKA%20%20ARTICULO.pdf?sequence=1">LA UTOPÍA ARQUITECTÓNICA DE FRANZ KAFKA ARTICULO.pdf (us.es)</a></div>]]></description>
         <enclosure url="https://idus.us.es/bitstream/handle/11441/98692/LA%20UTOP%C3%8DA%20ARQUITECT%C3%93NICA%20DE%20FRANZ%20KAFKA%20%20ARTICULO.pdf?sequence=1" />
         <pubDate>2022-09-29 11:55:55 UTC</pubDate>
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         <title>Conceptual</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>“Utopía” significa un mundo perfecto, irreal, sin tiempo, inalcanzable e imaginativamente creado por un escritor de ficción. El “pensamiento utópico” puede ser encontrado en escritos no de ficción sino en ensayos sobre filosofía, política, sociología, economía, psicología, pedagogía, etc. Expresa propuestas específicas cuyo objetivo es desencadenar cambios benéficos en las sociedades reales.&nbsp;<br><br><em>Luz María Gómez Ávila - UNAM.&nbsp; &nbsp;&nbsp;</em></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.redalyc.org/pdf/340/34004806.pdf" />
         <pubDate>2022-09-29 11:57:13 UTC</pubDate>
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         <title>CINE-ROMANTICISMO</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319238279</link>
         <description><![CDATA[<div>"Los temas que componen la utopía romántica anteceden al surgimiento del capitalismo [...] donde las sociedades premodernas la concebían como una fuerza subversiva que atentaba contra el orden moral [...]. Se le ha infundido un aura de transgresión al mismo tiempo que se lo ha elevado al estatus de valor supremo."<br><br><br>"El consumo de la utopía romántica: el amor y las contradicciones culturales del capitalismo." por Eva Illouz</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:57:41 UTC</pubDate>
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         <title>Espiritual</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319238715</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;“Utopía, transformación, sueños”.<br><br><em>Daniel Giralt-Miracle - “Ibiza 1971” </em><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:58:03 UTC</pubDate>
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         <title>Global</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Es en estos gestos distantes y ajenos de ruptura, de disidencia y oposición, gestos en los que se ensayan las formas explícitas de lo contemporáneo, donde descubrimos fascinantes afinidades y alianzas cruzando la historia. Y donde podemos apenas intuir la utopía como un horizonte común y recurrente que activa, tensa y moviliza los relatos del presente.&nbsp;<br><br><em>Congreso de Diseño de 1971&nbsp;</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 11:58:57 UTC</pubDate>
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         <title>GRUPO 3·VERDE</title>
         <author>enriquebl_arq</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 14:04:43 UTC</pubDate>
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         <title>Lingüística </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Hugo Zemelman (1997) ha propuesto que el concepto de utopía sea retomado dentro del discurso de las ciencias humanas. Argumenta que la utopía es “un concepto que no apunta a sentidos posibles. Sentidos posibles que en este momento se están perdiendo y que para muchos, entre ellos un sector importante de la intelectualidad, se han perdido del todo”. El autor reconoce el valor de la literatura como medio de transmisión de la utopía, ya que ésta sí tiene la capacidad para “potenciar, construir o activar realidades</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 14:58:12 UTC</pubDate>
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         <title>Lingüística</title>
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         <description><![CDATA[<div>La dimensión utópica residía en el afán del diseño por un mundo mejor, más bello, digno de vivir, y no en la huida de éste hacia el mundo artificial del arte<br><br>William Morris. Noticias de ninguna parte 1891</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:00:10 UTC</pubDate>
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         <title>Sociedad </title>
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         <description><![CDATA[<div>Platón (427- 347 a.C) define que la utopía explora un mundo que debe adecuarse al intelecto humano, y así, seguir sus reglas. Una sociedad dividida siempre lo es respecto a algo. Se refiere a la división económica pero también a todo lo que se deriva de ella.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:00:25 UTC</pubDate>
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         <title>Progreso</title>
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         <description><![CDATA[<div>La dimensión utópica reside en el afán del diseño por un mundo mejor, más bello, digno de vivir, y no en la huida hacia el mundo artificial del arte.<br><br>William Morris 1891 "Utopía" (Utilizado posteriormente como principio de la Bauhaus)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:01:08 UTC</pubDate>
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         <title>Social</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Sistema político, social y legal perfecto, donde reinan la paz y la justicia.<br><br>Tomas Moro, 1516, autor del libro Utopía, la palabra “utopía” tiene aquí sus raíces.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:01:13 UTC</pubDate>
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         <title>Técnica</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>En una utopía, el diseño es racional y previsor, contemplando aspectos como luminosidad, ventilación, etc.<br><br>Tomás Moro. Utopía 1516</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:02:02 UTC</pubDate>
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         <title>Educación </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Bárbara Kepowicz (2003) asigna un papel constructivo a las utopías dentro del desarrollo de la humanidad. La autora relaciona directamente a la utopía con la tendencia perenne a buscar la calidad y la excelencia. Situándose en el campo de lo educativo, Kepowicz manifiesta que la utopía es imprescindible para los profesionales, en tanto que posibilita la reflexión sobre la situación actual y un proyecto que contemple fines transformadores de la realidad, maximizando así el beneficio para los seres humanos. Y apunta: “La revisión de algunas utopías generadas a lo largo de la historia de la humanidad refuerza la idea de que el pensamiento utópico no puede ser abandonado por los innovadores de la educación.”</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:02:59 UTC</pubDate>
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         <title>Dimensional</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319576463</link>
         <description><![CDATA[<div>Recurrencia a un espacio imaginario e irreal para escapar de las restricciones físico-temporales, generando una dimensión diferente cada vez que se llega al papel.<br><br>Juan Antonio Ramirez "Utopía y arquitectura" 2009</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:04:05 UTC</pubDate>
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         <title>Simbólico </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319578055</link>
         <description><![CDATA[<div>“La utopía es la mas real de todas las posibilidades reales”<br><br><em>Herbet Marcuse 1968<br>Libro: “Diseño. Historia, teoría y práctica del Diseño Industrial”</em><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:04:52 UTC</pubDate>
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         <title>DESEOS</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319579793</link>
         <description><![CDATA[<div>“Manifestaciones de aspiraciones extremamente significativas para la historia cultural. La utopía es una fuente que alimenta inquietudes generosas, nobles ímpetus justicieros y una preciosa disposición para la búsqueda de la felicidad universal. En ella se revelan a los seres humanos aspectos nuevos de sus carencias, ansias, fantasías y deseos.”<br><br>Konder (1998)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:05:48 UTC</pubDate>
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         <title>Esperanza</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319582205</link>
         <description><![CDATA[<div>La utopía es necesaria para revivir la imaginación política de la sociedad, hoy dormida, y tener esperanza en un futuro mejor.<br><br>Rusell (2007)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:07:15 UTC</pubDate>
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         <title>Crítica</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319582811</link>
         <description><![CDATA[<div>La utopía es un producto humano que expresa Idealidad (según platón una idea es la esencia misma y verdadera de un concepto, completamente inalcanable para el ser humano) anhelo y deseo de lo imposible.<br><br>El autor lo plantea como un concepto estúpido y una "droga" para la sociedad.<br><br>Rogelio Blanco Martínez "La Utopía, un radical antropológico" 2016 </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:07:36 UTC</pubDate>
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         <title>Lingüística </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319582989</link>
         <description><![CDATA[<div>“El concepto de utopía (también reconocido sin tilde, es decir, como utopia) fue impulsado por primera vez, según dicen los expertos en cuestiones lingüísticas, por <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_Moro">Tomás Moro</a>. Esta palabra se ha formado a partir de dos neologismos griegos: <em>outopia</em> (formado por <em>ou</em> –«ningún»– y <em>topos</em> –«lugar»-) y <em>eutopia</em> (<em>eu</em>que, en español, se traduce como «buen»), esto permitiría explicar el término utópico como «lo que no está en ningún lugar».</div><div><br></div><div>Autores: Julián Pérez Porto y Ana Gardey. Publicado: 2008. Actualizado: 2012.</div><div>Definicion.de: Definición de utopía (https://definicion.de/utopia/)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:07:42 UTC</pubDate>
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         <title>Crítica  </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319583004</link>
         <description><![CDATA[<div><em>La utopía es una crítica de la ideología dominante en la medida en que es una reconstrucción de la sociedad presente mediante su desplazamiento y una proyección de sus estructuras en un discurso de ficción. En esto difiere del discurso filosófico de la ideología, que es la expresión totalizadora de la realidad dada y su justificación ideal. La utopía desplaza y proyecta esta realidad bajo la forma de una totalidad no conceptual, ficticia, de una figura producida en y por el discurso, pero que funciona a otro nivel y en otro régimen que el discurso político, histórico o filosófico<br><br></em>Ernst Bloch, 1960<br><a href="http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/utopia.html#cuatro">http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/utopia.html#cuatro</a><em><br></em><br></div>]]></description>
         <enclosure url="http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/utopia.html#cuatro" />
         <pubDate>2022-09-29 15:07:43 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Filosófica</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319584464</link>
         <description><![CDATA[<div>La utopía está en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá.<br>¿Entonces para qué sirve la utopía?<br>Para eso, sirve para caminar&nbsp;<br>Eduardo Galeano (1940-2015)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:08:38 UTC</pubDate>
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         <title>Literatura</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319585057</link>
         <description><![CDATA[<div><br><br>“Vivir en un mundo ideal consiste en tratar lo imposible como si fuera posible” <br>Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) <br><br><br><br><a href="https://idus.us.es/bitstream/handle/11441/99302/fajardo.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y">https://idus.us.es/bitstream/handle/11441/99302/fajardo.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y</a><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:08:59 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Filosófica</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319585854</link>
         <description><![CDATA[<div>La utopía es el porvenir que se esfuerza en nacer.<br><br>Víctor Hugo.<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:09:26 UTC</pubDate>
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         <title> Simbolista</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319587251</link>
         <description><![CDATA[<div>“La utopía es el principio de todo progreso y el diseño de un futuro mejor.”&nbsp;<br><br>Anatole France (poeta) 1844-1924</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:09:53 UTC</pubDate>
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         <title>Literaria</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319589136</link>
         <description><![CDATA[<div>Melancolía y utopía son cabeza y cola de la misma moneda.<br>Günter Wilhelm Grass (1927-2015)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:10:56 UTC</pubDate>
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         <title>Conocimientos </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319589840</link>
         <description><![CDATA[<div><strong><em>La utopía del conocimiento</em></strong> es atravesar con conceptos lo que no es conceptual, sin por ello acomodar esto a aquellos.<br><br>Theodor Adorno, Dialéctica Negativa, 1966</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:11:22 UTC</pubDate>
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         <title>Evolución</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319590147</link>
         <description><![CDATA[<div>“Ella está en el horizonte. Me acerco dos pasos y ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. Por mucho que yo camine nunca la alcanzaré. ¿Para que sirve la Utopía? Para eso sirve: para caminar.”<br>GALEANO (1993)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:11:31 UTC</pubDate>
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         <title>Filosofía</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319591443</link>
         <description><![CDATA[<div>“La utopía fue la forma mental, literaria y retórica de un cierto colonialismo occidental imaginario”<br><br>Peter Sloterdijk (“La utopía ha perdido su inocencia”) entrevista por Fabrice Zimmer (2000)<br><br><a href="http://www.alcoberro.info/V1/sloterdijk.htm#slo1">http://www.alcoberro.info/V1/sloterdijk.htm#slo1</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:12:15 UTC</pubDate>
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         <title>Crítica</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319593645</link>
         <description><![CDATA[<div>Cada intento de hacer un gran cambio a las condiciones existentes, cada noble visión de nuevas posibilidades para la raza humana, ha sido etiquetado como de utopía.<br>Emma Goldman (1869-1940)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:13:34 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Educación</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enriquebl_arq/vb60ztcldd6awogr/wish/2319593806</link>
         <description><![CDATA[<div>En el campo de lo educativo, Alicia de Alba (1991) hacía hincapié en que ya, en tal momento, se estaban enfrentando graves problemas a nivel mundial-planetario (hoy, se constata, se han exacerbado), subrayando los que aquejan a los países latinoamericanos. La autora destaca que, paradójicamente, se experimenta una ausencia de utopía, y que para poder generarla, el primer paso consiste en la captación de las características de la realidad presente, sus diferentes ámbitos e interrelaciones, su análisis comprometido y cabal y el plasmar en los currículos<br><br>universitarios la demanda de desarrollar la más compleja e importante capacidad humana: “de pensar de manera inédita, osada, crítica y comprometida” (de Alba, 1991, p. 31). La utopía queda así referida a dicho pensamiento, que lance propuestas creativas sobre “el mejor de los mundos posibles para los pueblos”, esbozando los caminos viables para acceder a él.<br><br><br><a href="https://www.redalyc.org/pdf/340/34004102.pdf">https://www.redalyc.org/pdf/340/34004102.pdfhttps://www.redalyc.org/pdf/340/34004102.pdf</a><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:13:40 UTC</pubDate>
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         <title>Filosofía </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>"¿Cuán grande será aquella bienaventuranza donde no habrá&nbsp;<br>mal alguno ni faltará bien alguno, y nos ocuparemos en alabar a Dios,&nbsp;<br>el cual llenará perfectamente el vacío de todas las cosas en todos?.<br>&nbsp;Porque no sé en que otra ocupación se empleen, donde no estarán ociosos por&nbsp;<br>vicio de la pereza, ni trabajarán por escasez o necesidad. Esto mismo me lo insinúa<br>&nbsp;también aquella sagrada canción donde leo u oigo los bienaventurados Señor, que habitan&nbsp;<br>en tu casa para siempre te estarán alabando...Habrá allí verdadera gloria...Habrá verdadera<br>&nbsp;honra...Allí habrá verdadera paz"<br>- San Agustin ( 370 d.C.)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-29 15:20:36 UTC</pubDate>
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