Assim como o texto menciona que a cidade é a sede de uma cultura material específica, São Paulo também é uma cidade que possui uma rica cultura material, com diversos artefatos urbanos como sinais de trânsito, bancas de jornal, arranha-céus, postes etc que refletem sua identidade cultural. 

O texto enfatiza que os artefatos urbanos remetem aos mecanismos de intercâmbio, intermediação e circulação. São Paulo, como uma grande metrópole, também é conhecida por ser um centro de intercâmbio cultural, econômico e social, onde pessoas, ideias e mercadorias circulam entre si.

 Assim como o texto menciona que as cidades podem ser "pontos de encontro de civilizações" e que não pertencem apenas aos seus habitantes, São Paulo é uma cidade que atrai pessoas de diversas origens e culturas, contribuindo para sua diversidade e intercâmbio cultural.

 O texto destaca como a cidade pode se tornar um "espetáculo" não apenas para os atores sociais, mas também para os poderes estatais e municipais. Em São Paulo, os eventos públicos, monumentos, obras arquitetônicas e a atuação dos governantes também são elementos que contribuem para a cidade ser um espetáculo em certos aspectos.

diferenças: 

Mas o texto também menciona conceitos medievais: coisa que não tem muito haver com São Paulo. “Portas da cidade”, que regulam a entrada e saída das pessoas, enquanto as muralhas convidam-as a manterem distância. Menciona o homem da aldeia, como sua vida é muito menos acelerada e “tranquila” em comparação ao homem da grande cidade (como São Paulo), que vive em um ritmo agitado em todos os setores de sua vida: ele precisa ter controle e ser produtivo todos os minutos do dia, compreender, decidir, modificar as decisões com extrema rapidez. Tudo isso mostra a diferença entre o homem rural e o metropolitano.