Charles Perrault:

• A capuchinho Vermelho é ingénua, que é uma característica apresentada como um defeito dela. A moral, apresentada no final do conto, sublinha a necessidade de prudência e obdiência;

• O lobo é uma figura simbólica que repsenta os predadores sociais, da época;

• O lobo engana a capuchinho e como tanto ela como a avó dela;

• Não existe salvamentos, o conto termina tragicamente com a morte de ambas (a avozinha e a capuchinho);

• O autor termina com uma moralidade explícita, avisando as raparigas, da época, sobre os "lobos" metafóricos, ou seja, os homens/pessoas manipuladoras, perigosas e com más direções;

• O tom é moralista e sombrio mais direcionado para adultos do que para crianças;

• O conto reflete os valores da corte francesa, do século VXII, onde o comportamento das mulhheres era rigorosamente controlado.

Irmãos Grimm:

• Após devorar a capuchinho e a avó dela, o lobo adormece por estar demasiado cheio;

• Um caçador aparece e salva ambas as personagens, onde abre a barriga do Lobo e elas saem de lá vivas;

• A Capuchinho e a Avózinha colocam predas na barriga do Lobo enquanto ele dorme, fazendo que ele morra;

• O final destes autores é mais positivo, destacando a justiça e a redenção;

• A Capuchinho é retratada como ingénua, tal como na versão de Charles Perrault, no entanto ela no final desta versão aprende uma lição importante depois de ser salva;

• O conto sublinha que erros podem ser corrigidos e que há esperança mesmo em situações mais complexas;

• O tom é mais mágico e aventureiro, com elementos de superação e justiça;

• Enfatiza o triundo do bem sobre o mal, sendo mais redirecionado ao público infantil;

• Dá ênfase às tradições populares germâncias, a partir dos elementos fantásticos e em finais justos.

• Dá destaque à aprendizagem e à coragem, em vez de apenas o perigo.

Numa primeira atividade da aula, trabalhamos em grupo uma versão da "Gata Borralheira", onde fizemos uma análise sobre:

• A estrutra da narrativa;

• As personagens;

• O tempo;

• O espaço;

• Os elementos do fantástico;

• As lições/ligações com outras narrativas.

Finalizando, cada aluna apresentou uma proposta sobre como abordar o conto numa de forma original, utilizando o objeto que escolheu.

Analisamos também as diferenfas entre os Irmãos Grimm e Charles Perrault.

Charles Perrault:

• A cinderela é auxiliada por uma fada madrinha, com a sua varinha mágica, que tranforma a abóbora numa carruagem, os ratos em cavalos e os trapos que ela tinha vestidos num lindo vestido com sapatos de cristal;

• O autor introduziu os sapatos de cristal, que simbolizam a delicadeza e elegância;

• No final, as meias irmãs de Cinderela não foram punidas. Na realidade, elas são perdoadas pela Cinderela, após o casamento da mesma, sublinhando uma moralidade de bondade;

• Esta versão é mais leve e com uma moral explícita.

Irmãos Grimm:

• Nesta versão do conto, a Cinderela não tem uma fada madrinha. Em vez disso ela tem ajuda de uma árvore mágica plantada no túmulo da mãe e de pombas mágicas, que lhe dão o vestidos e os sapatos dourados;

• Os sapatos são de ouro, que simbolizam a riqueza;

• Esta versão é mais sombria, pois as meias irmás da Cinderela mutilam os próprios pés para entrar nos sapatos, e no final do conto, as pombas furam os olhos às irmãs de Cinderela, como punição pela sua maldade;

• O tom é mais sombrio e enfatiza a justiça divina. Os bons são recompensados enquanto os mãos sofrem as consequências merecidas.

• Texto em prosa;

• Maior número de personagens;

• O João Ratão morre;

• A Carochinha prepocupa-se com o barulho que cada personagem que passa na janela, a pensar no futuro quando tiver filhos e eles conseguirem dormir.

Luísa Ducla Soares:

• Texto em verso;

• Tem um menor número de personagens;

• Existe uma suavização do final, pois o João Ratão não morre;

• Neste caso, a Carochinha só se preocupa com que os possíveis pretendentes comem.

• A velha é convidade para o batizado do neto;

• Avisaram-na do batizado, foram à casa dela dizer;

• Existem 2 lobos;

• No final, dá-se uma crítica à cusquice, pois a velha coloca a cabeça fora da cabaça para espreitar e morre.

Alice Vieira:

• A velha é convidade para o casamento da neta;

• Recebeu um convite em formato de carta;

• Existe 1 lobo, 1 urso e 1 leão;

• A velha na morre no final, suavização do final.

Reza a lenda que, um dia, um cruel príncipe mouro que estava de passagem ficou seduzido pelos seus encantos, perdidamente apaixonado. Contudo, a sua cobiça, maldade e sede de poder eram muito fortes. Ao comando de um poderoso exército atacou todos os que aqui viviam causando dor e sofrimento. Seguiram-se duras batalhas às quais o velhinho rei, pai de Contrasta, não conseguiu vencer. Incapaz de conter o ímpeto do mouro, escondeu-se nos jardins que rodeavam o seu palácio. Sobre o velho monarca pairavam pétalas que, ao cair, se transformavam em pedras. Pedra sobre pedra, formaram-se sobre ele as muralhas, sob as quais ficou sepultado.

No final das batalhas, o príncipe Mouro bem o procurou sem sucesso. Queria encontrá-lo para assim reclamar vitória, as suas riquezas e, principalmente, a mão de Contrasta.

Incapaz de alcançar os seus intentos e furioso por se ver sem os despojos de guerra, abandonou o território destruindo tudo à sua passagem. Mas Contrasta, tinha uma irmã mais nova que o cruel príncipe mouro encontrou quando saía da fortaleza. Ela fitou-o aterrada. Ele, possuído pela raiva, trespassou-a friamente com a sua espada. De imediato, reza a lenda que o céu se iluminou com uma luz que a todos cegou por momentos. Quando esta se esvaneceu, havia desaparecido o corpo da mais nova irmã de Contrasta e, no seu lugar, tinha-se aberto nas muralhas um lindo portal, a que desde aí começaram a chamar "Portas do Sol”.

Entretanto, alertada pelos gritos da jovem irmã acorreu Contrasta, a princesa herdeira que pelo mouro manifestou o seu ódio e desprezo. Este, envergonhado, ao ver surgir à sua frente a velha paixão, não teve coragem de pedir perdão por todo o sofrimento que causara. Contrasta tinha por ele um absoluto desprezo. O mouro, tomado pela ira e despeito, pegou nela e prendeu-a numa frondosa árvore onde a martirizou e ali abandonou. Começaram então a cair da árvore folhas sobre o seu rosto que lhe segredaram: – "vais ser coroada, tu és um exemplo de valentia e bondade”. Então, desceu sobre as Portas do Sol uma coroa que lembra como o mal pode ser tão perverso.

Seguidamente, as forças do céu tomadas em fúria, lançaram o cruel mouro vale abaixo e transformaram-no num rio, que ainda hoje corre, aprisionado em seu leito – chamam-lhe Minho. Por vezes, bem tenta sair do seu curso e alcançar as muralhas da Contrasta suplicando o perdão pelo mal causado, mas, fica sempre confinado ao seu leito, repelido pelo poder das Portas do Sol.

https://www.altominho.pt/pt/viver/polifonias/sente-a-historia/lenda-da-porta-do-sol-valenca/

Reza uma tradição que, há muitos séculos, um humilde pastor que cuidava dos seus rebanhos nos campos de Cristelo-Côvo encontrou uma pequena imagem de Nossa Senhora em cima de uma pedra. Intrigado, o pastor decidiu levar a imagem para sua casa, mas, no dia seguinte, ao regressar ao campo, viu que a imagem havia desaparecido.

Para sua surpresa, ao caminhar pela mesma área onde havia encontrado, viu novamente a imagem no mesmo local. Pensando ser um sinal divino, o pastor contornou o ocorrido aos habitantes da aldeia, que decidiram erguer um pequeno oratório em honra de Nossa Senhora.

No entanto, durante a construção, é claro que o local tinha escolhido uma antiga conexão com rituais pagos dedicados às forças da natureza. Interpretaram isso como mais um sinal de proteção divina de Nossa Senhora, que havia "consagrado" o lugar para afastar antigos cultos.

Com o tempo, os habitantes passaram a chamar a santa de Nossa Senhora da Cabeça , por acreditar que ela protegia a mente e a saúde de todos os que lhe rezassem.

https://www.altominho.pt/pt/viver/santuarios-e-romarias/romaria-de-nossa-senhora-da-cabeca-2/?utm_source=chatgpt.com

Algumas das fábulas abordadas na aula foram:

• O Leão e o Rato;

• A Raposa e as Uvas;

• A Raposa e a Cegonha;

• O Corvo e a Raposa;

• O Lobo e o Cordeiro;

• A cigarra e a Formiga;

• A Lebre e a Tartaruga;

• O Rato do campo eo Rato da cidade;

• A Raposa e o Bode;

• A Rã que queria ser maior do que o Boi.

• "A história do Pedrito Coelho" de Beatrix Potter;

• "Pppi das meias altas" de Astrid Lindgren;

• "Heide" de Johanna Spyri;

• "Bambi" de Felix Salten;

• "O Princepezinho" de Antoine de Saint-Exupéry;

• etc.

Algumas das histórias mais escritas que escreveu foram:

• O patinho feio;

• A pequena Sereia;

• A princesa e a Ervilha;

• O soldadinho de zumbo.

Estrutura de um conto:

• Situação inicial;

• Problema;

• Resolução do problema;

• Situação final.

Componentes de um conto:

• Personagens;

• Espaço;

• Tempo;

• Elemento maravilhoso;

• Por vezes, ecos de outros textos/moralidade.

Ao longo deste semestre, foi-nos proporcionada uma abordagem teórica e prática sobre os fundamentos da literatura destinada à infância. Um dos primeiros temas que analisámos com rigor foi a distinção entre livros infantis e livros para crianças.

Paralelamente, explorámos o universo dos contos populares, reconhecendo a sua relevância enquanto património oral e cultural, transmitido intergeracionalmente e dotado de um forte valor simbólico. Este estudo foi complementado por uma actividade prática de elevado interesse: as mesas temáticas. Nestas atividades cada aluna trazia um elemento que associava ao livro, construindo assim uma mesa temática com todos os objetos.

 Uma das avliações deste semestre foi a criação de um livro digital, elaborado a partir de cartas escolhidas aleatoriamente. Este exercício fomentou a criatividade, o trabalho colaborativo e a capacidade de estruturar narrativas com coerência e significado, mesmo a partir de estímulos aparentemente aleatórios.

Outro momento particularmente significativo do semestre foi a partilha e análise de lendas locais, trazidas por cada estudante com base na sua origem geográfica ou cultural. Esta atividade não só enriqueceu o nosso repertório literário e cultural, como também promoveu o respeito pela diversidade e o diálogo intercultural, elementos fundamentais numa abordagem inclusiva à literatura infantil.

Estudámos ainda as fábulas e os clássicos da literatura infantil, analisando o seu valor pedagógico, estético e histórico. Neste âmbito, destacaram-se as leituras de obras como Pinóquio e Bambi, que nos permitiram reflectir sobre temas universais como a identidade, a obediência, o crescimento e a relação entre o ser humano e a natureza. Além disso, abordámos o contributo de figuras fundamentais, nomeadamente o chamado “pai da literatura infantil”, cuja obra e pensamento foram determinantes para o reconhecimento da criança como leitora legítima e merecedora de uma literatura de qualidade.

Em suma, considero que este primeiro semestre foi extremamente gratificante e formativo. Superou largamente as minhas expectativas, tanto no que respeita à profundidade dos conteúdos abordados como à riqueza das experiências proporcionadas. Encerrei o primeiro semestre com um entusiasmo renovado e com elevadas expectativas relativamente ao segundo semestre, convicta de que continuará a proporcionar aprendizagens significativas e inspiradoras no domínio da literatura infantil.

24/02: "O têpluquê e outras histórias" de Manuel António Pina;

10/03: "Cem sementes que voaram" de Isabel Martins;

17/03: "Arrumado" de Emily Gravett;

24/03: "O princípio" de Paula Carballeira;

05/05: "Histórias pequenas de bichos pequenos" de Álvaro Magalhães.

Sophia de Mello Breyner Andresen;

Eugénio de Andrade;

Ilse Losa.

António Torrado;

Luísa Ducla Soares;

Manuel António Pina;

José Jorge Letria;

António Mota;

Matilde Rosa Araújo;

José Saramago.

• estações do ano;

Representações da infância:

• Temas difíceis;

• Luta pelos direitos humanos;

• Relação avós e netos.

Na aula em que explorámos a temática das estações do ano na literatura infantojuvenil, a professora propôs-nos uma abordagem diferente e bastante envolvente. Foi organizada uma atividade em que diversos livros, todos relacionados com as estações do ano, foram dispostos sobre uma mesa. Cada aluna teve a oportunidade de escolher livremente uma das obras para leitura individual.

Após a leitura, cada uma de nós apresentou o seu livro à turma, explicando o enredo e partilhando um excerto que considerasse particularmente significativo. No meu caso, escolhi a obra A Ilha, de Mark Janssen. A leitura revelou-se tão rica que não me foi possível selecionar apenas um excerto marcante — optei por destacar dois trechos que, pela sua intensidade e simbolismo, se evidenciaram de forma especial para mim:

1. "Quando os primeiros pássaros apareceram no céu, eu percebi que a primavera tinha chegado.

   - Olha papá! Os pássaros voltaram - gritou Sofia.

   Junto com os pássaros voltou a esperança. Sofia tinha a certeza de que um dia eles também voltariam para casa."

2. "À primavera segiu-se o verão.

   Sofia descobria coisas maravilhosas todos os dias: os cheiros que nunca sentira, os sons que não conhecia, as cores que nunca vira."

Referência imagem: https://baduga.co/product/ilha/

Durante esta aula, foi-nos proposto um exercício semelhante ao realizado noutras sessões: foram dispostos diversos livros sobre a temática dos avós e cada aluna escolheu livremente a obra que desejava explorar. Após a leitura, partilhámos com a turma o conteúdo do livro. O livro que selecionei foi "O pássaro da avó" de Benji Davies.

Referência da imagem: https://www.wook.pt/livro/o-passaro-da-avo-benji-davies/23195301

Poema 1

Meu cão:

Seus olhos castanhos,

Tamanhos de compreensão.

Meu cão:

Seus olhos castanhos,

Tamanhos de mansidão.

Seu nome é Pastor:

Seus olhos castanhos,

Tamanhos de amor.

Poema 2

Meu gato:

Seus olhos cor de rosa,

Brilham de encanto

Meu gato:

Seus olhos cor de rosa,

Brilham de espanto

Seu nome é Karol

Seus olhos cor de rosa

Brilham como o por do sol

Apresentação:

https://prezi.com/view/gP8oS9xXEU0RAOhlBijp/

https://www.colegioarcon.com.br/conteudoacademico/A%20importancia%20da%20poesia%20na%20infancia.pdf

Foi um verdadeiro prazer participar nas aulas, não só pela diversidade temática, mas sobretudo pelas atividades práticas, criativas e envolventes, que se afastaram completamente das metodologias tradicionais e pouco motivadoras. Através delas, percebi que ensinar literatura não precisa (nem deve) ser apenas “ler e responder perguntas”, mas sim uma experiência sensível, artística e significativa.

Durante o semestre, tive a oportunidade de:

• Conhecer diferentes formas de apresentar livros aos alunos;

• Explorar estratégias variadas e lúdicas para trabalhar obras literárias;

• Refletir sobre o papel da literatura na formação das crianças;

• Experimentar, criar e partilhar com os colegas;

• E, acima de tudo, perceber como a literatura pode ser ponte, abrigo e motor de pensamento crítico desde a infância.

Esta cadeira deixou uma marca importante no meu percurso académico e, sem dúvida, será uma referência constante na minha futura prática docente. Levo comigo ferramentas, ideias e uma nova forma de olhar a literatura para crianças e jovens, não apenas como conteúdo, mas como instrumento de transformação e encantamento.