Courte présentation du journaliste ou dessinateur de presse
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http://www.tv5monde.com/cms/chaine-francophone/cultures/Tous-les-dossiers/Rencontres-Internationales-du-dessin-de-presse/galerie/p-14261-Achou.htm

L’interprétation : Le message du dessin (à partir de sa description: couleurs, expressions des visages...)
EN GROUPE 

Les procédés utilisés : symboles, figures de styles (drapeau de l'Europe, panneau signalétique)
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La fonction : critiquer, alerter, dénoncer, convaincre, faire rire, émouvoir
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Plus de dessins d'ACHOU, http://www.cartooningforpeace.org/evenements/debat-au-musee-national-de-lhistoire-de-limmigration-avec-adjim-danngar/

L´objectif de l`auteur c` est de critiquer en faisant rire car il nous  montre le fait de  l`émigration et de les très mauvaises et inhumaines façons dans les immigrants sont transportés

 

Bousiko travaille également comme dessinateur de presse et pour le quotidien haïtien Le Nouvelliste depuis 2012 et pour des agences publicitaires depuis 2009.

INTERPRETATION:

-Sur cette image nous pouvons voir une femme qui charge sur le dos avec un effort evident le signe pour representer a la femelle et un homme qui a un bouclier et qui frappe la femme avec un fouet qui dans la pointe le signe qui represente aux male. D'après cette observation nous pouvons interpreter le bouclier comme la debilité de l'homme et qu'il se protège avec lui en frappant la femme. Les traces de pieds sur le simbole et sur la femme montrent que pour que les hommes se sentent comode avec eux même il doivent " écraser" la femme. Puis avec la diference de taille des symboles on peut le voir que le pouvoir feminin et plus grand et fort que le pouvoir masculin qui est petit mais quand même il fait mal. De plus cette image et très semblable à l' èscene de la bible quand Jesus Christ est maltréter en portant dans la croix.
PROCÈDER:
La figure de style utiliser dans le dessins c'est l'allegorie

Dessin: Chedly Belkhasam, Tunisie

(Biographie de l’auteur): Chedly Belkhamsa,né en 1947, est un peintre, illustrateur, caricaturiste et scénographe du théâtre tunisien. Il A exposé dans plusieurs galeries des oeuvres à caractère surréaliste.Caricaturiste au sein du journal " LA PRESSE", 

(Contexte):

Dans l’actualité, il y a une crise qui se passe autour du monde. l'intolérance et la discriminations sont un grave problème dans la société .Ces cas sont plus nombreux dans des pays ou l'ethnie et la religion sont, un peu différente à ce que les personnes croient,la vérité est autre, mais beaucoup de personnes pensent comme ceci. Ça parvient de l`ignorance de toutes différences avec sa propre culture. 

 (Interprétation): Sur ce dessin, on peut y interpréter l'idée clairement explicite du racisme et de discrimination. Il nous montre un homme blanc entouré  par des personnes d’une autre religion ou ethnie, il suppose que ces individus sont des terroristes.

Le message de cette image est donc l'ignorance à d'autres cultures et l`intolérance à celles-ci. L´auteur dénonce la situation 

(LES PROCÉDÉS UTILISÉS,figures de styles)

Dans l’image on a un clair exemple d’une hyperbole. Car on voit un homme que exagère , il croit que tous les personnes qui l'entoure sont des terroristes mais il exagère sa vision et pensée. D´ autre part, on peut y observer l´allusion dans cette caricature parce que c´est une figure dans laquelle on éveille l'esprit d'une idée ou d'une personne oú on ne parle pas expressément, dans ce cas, la peinture ne possède pas de mots, mais avec les différents symboles qui apparaissent on peut s´apercevoir très clairement ce qu´elle est en train de transmettre

(FONCTION):  il critique et dénonce l'intolérance qu'ont certaines personnes par rapport à l'ethnie d'autres et surtout les caractères culturels.  Car dans l´histoire, notamment dans l´actualité, grâce aux guerres religieuses et les attentas terroristes de la part des organisations comme “Al Qaeda”, “Isis” entre autres… pour causer de la terreur dans la masse. Ce qui a créé de la  peur au reste de la population qui ne professe pas la religion musulmane, mais comme une vérité générale, pas tous les personnes islamiques, sont terroristes.

 

Travail León Ferrada 

J'ai choisi le dessin 15 d’Hanni Abbas. Hani Abbas est un dessinateur syro-palestinien, né en 1977 dans le grand camp de réfugiés palestiniens de Yarmouk, près de Damas en Syrie.  En postant ce dessin sur Facebook en 2012, ce jeune professeur a été menacé par les services secrets syriens. Hani Abbas a été alors contraint de se réfugier en Suisse où il a continué de dénoncer les horreurs de la guerre avec un talent et un sens de l’humour décapant. 

http://www.cartooningforpeace.org/dessinateurs/hani-abbas/ 

CONTEXTE 

Le contexte de cette image est la guerre qui existe en Syrie depuis l’année 2011. C’est une guerre civile qui a dévastée le pays. Après le mouvement d’une partie de la population de 2011 contre le président syrien, Bachar el-Assad a répondu par la voie des armes, et la guerre a fait plus d'un demi-million de morts, entre lesquelles, beaucoup d’enfants. La moitié de la population syrienne, a perdu ses maisons. 

La guerre a permis l’entrée en Syries de l'organisation extrémiste Etat islamique et d'Al-Qaïda. Puis, il y a eu une intervention directe de la Russie et de milices étrangères dirigées par l'Iran en 2015. Les combattants kurdes soutenus par les États Unis et leurs alliés occidentaux ont repris l'est du pays à l'Etat islamique. En 2016 et en 2018, la Turquie est aussi intervenue pour s'opposer à l'extension du territoire sous le contrôle des kurdes. La guerre persiste jusqu’aujourd’hui. 

Depuis mars 2011, les enfants syriens vivent la plus grande crise humanitaire du monde, d’une telle ampleur qu’elle dépasse les frontières de la Syrie. Près de 3,3 millions d’enfants sont exposés à des risques d’explosion et parmi ceux qui ont été blessés, beaucoup demeureront handicapés à vie.
 
 

https://www.lexpress.fr/actualite/monde/proche-moyen-orient/la-syrie-en-guerre_989289.html 

https://fr.wikipedia.org/wiki/Guerre_civile_syrienne 

https://www.unicef.fr/dossier/syrie 

INTERPRETATION
Mon interprétation de cette œuvre est qu’elle représente un message sur la guerre en Syrie et comment la guerre touche toute la population, en particulier, les enfants, en leur faisant perdre leur liberté et leur innocence. On peut voir une petite fille, qui porte une robe rose et qui est en train de jouer avec une marelle. Ses cheveux sont libres comme un champ de fleurs. Sa posture est celle d’un enfant qui joue. On peut observer que la marelle n’est pas une marelle quelconque : elle a la forme d’un avion de guerre, exactement la même forme de l’avion réel que le dessin contient. La fille est en train de confronter l'avion, hurlant, obscur et grand, qui s'impose dans le ciel. Cet avion représente le contraire d’un jeu : il lance des bombes qui se dirigent vers la fille, ce qui veut dire que ces bombes sont destinées à attaquer la population. L’avion représente donc la guerre, la violence et la menace contre la vie des innocents. 

La fille n’est pas passive en relation à l’avion de guerre. Elle essaye de l’attaquer à son tour en lui lançant sa marelle. La fille représente donc la révolte contre la guerre. Mais, sa marelle n’émet pas des bombes : donc elle est inoffensive.   

Ce dessin nous fait penser à comment les guerres peuvent avoir un impact si grand sur les gens, en les transformant en victimes de guerres quand elles ne l’espèrent pas. Il nous fait sentir comment la guerre touche même les enfants qui, à conséquence des horreurs de la violence, doivent remplacer les jeux par la souffrance et la couleur rose par le noir. 

Le symbole de cette souffrance est notre petite fille.
 
 PROCEDÉS
Les procédés inclus dans de ce dessin sont l’allégorie, car la fille représente les souffrances des enfants à cause de la guerre et l’antithèse car la même figure ( l’avion qui est le jeu de la fille et aussi l’avion de guerre) exprime l’innocence et le crime.
 
 FONCTION
La fonction de ce dessin est d’alerter le monde sur comment la guerre peut détruire la paix et commettre des atrocités pareilles à celles commises en Syrie, même contre les enfants. Il exprime aussi comment la guerre peut transformer totalement la vie des enfants. 

CONCLUSION
Cette image est très émouvante et fait en même temps réfléchir sur la souffrance des enfants pendants la guerre et comment celle-ci transforme les sociétés.

Ce dessin montre la planète Terre qui est constituée principalement des bâtiments en ville qui envahissent les lieux ruraux. 
Le contexte de ce dessin peut s'appliquer à nos jours, car ce phénomème est en train de croître et de se développer il y a quelque temps et continue aussi maintenant. Ce phénomènene inclue le lotissement; le fait de partir de la ville et s'installer pour y vivre ou faire des activités secondaires qui n'impliquent pas l'agriculture ou l'élevage, mais plutôt construire des nouveaux bâtiments (ce phénomène implique aussi la bétonisation).
 Construire dans un endroit de nature peut causer la destruction de la faune et la flaure par la pollution que peuvent entraîner ces nouvelles activités (les vignobles, par exemple). Un autre problème est le conflit d'usage; les agriculteurs ou les résidents peuvent se sentir mal a l'aise et envahis de leurs activités et veulent préserver la nature. La destruction de la nature fait disparaître pleins de nécessités et de matières premières.
En voyant cette caricature on a l'impression que dans un future proche l'urbanisation va déplomber totalement la nature. La ville ressemble à une bouche qui va a manger les forêts et les campagnes. La ville est représentée d'une couleur grisâtre qui montre la pollution et le danger. Par contre, le rural est dessiné en vert clair, une couleur belle et attirante, qui va bientôt se crouler. 
Boligan choisi de dessiner le monde entier pour démontrer que cela touche toute la planète. Il décide de le dessiner comme cela (une pleine ville qui mange la nature; par contre en réalité il y a des pays avec des mélanges des endroits urbains et ruraux) pour faire communiquer la grande taille du danger et que cela est très grave (hyperbole en dessin).
Le but du dessinateur et de dénoncer le lottissement, la bétonisation et la déforestation et d'alerter la population mondiale que la destruction de la nature a des conséquences négatives pour la même nature et pour d'autres aspects de la vie (nécessités, nourriture,etc). 

Bousiko travaille également comme dessinateur de presse et pour le quotidien haïtien Le Nouvelliste depuis 2012 et pour des agences publicitaires depuis 2009.

INTERPRETATION:

-Sur cette image nous pouvons voir une femme qui charge sur le dos avec un effort evident le signe pour representer a la femelle et un homme qui a un bouclier et qui frappe la femme avec un fouet qui dans la pointe le signe qui represente aux male. D'après cette observation nous pouvons interpreter le bouclier comme la debilité de l'homme et qu'il se protège avec lui en frappant la femme. Les traces de pieds sur le simbole et sur la femme montrent que pour que les hommes se sentent comode avec eux même il doivent " écraser" la femme. Puis avec la diference de taille des symboles on peut le voir que le pouvoir feminin et plus grand et fort que le pouvoir masculin qui est petit mais quand même il fait mal. De plus cette image et très semblable à l' èscene de la bible quand Jesus Christ est maltréter en portant dans la croix.
PROCÈDES:
La figure de style utiliser dans le dessins c'est l'allegorie.
LAFONCTION:
La fonction de cette image est de nous denoncer la société machiste d'haiti et la violance qu'une femme haitiennd doit subir constament
CONTEXTE:
Être femme dans une société patriarcale et machiste ; en tant que femme de province dans ce système politique où le pouvoir est fortement centralisé ; en tant que citoyenne honnête dans un environnement politique corrompu et opaque ; en tant que femme à revenu modeste alors que le pouvoir politique s’obtenait par l’achat des votes ; et en tant qu’Haïtienne dans un pays où les grandes orientations politiques et économiques semblent (sont) dictées de l’extérieur ; et la liste des obstacles serait longue, très longue et dificil

Nous avons choisit le dessin 13 de Vadot,  ( nait en londres 1971) dessinateur belge. Il ait son premier dessin important le 10 decembre 1993. il fait des etudes de bandes dessinées a l`École de rechrches graphique à Bruxelles.
  Le contexte
Le jeudi 3 octobre au matin un bateau transportant environ 500 clandestins africains fait naufrage au large de l'île italienne de Lampedusa.
151 personnes sont rescapées, plus de 130 sont mortes. Quelques cadavres sont découverts sur place par les plongeurs mais il reste beaucoup de disparus.

Le procédé
Nicolas Vadot a eu recours pour ce dessin au procédé stylistique appelé "l'allusion". Il utilise des symboles pour évoquer cette tragédie.
"L'allusion permet d'évoquer une personne ou une chose sans en faire expressément mention. Ce procédé est utilisé quand un fait est largement débattu dans l'actualité et connu de tous...il permet d'établir une complicité avec le lectueur mais rend diffcile la compréhension, si on ne possède pas les mêmes repères que le dessinateur (époque différente, culture différente).
Avec ce procédé Nicolas Vadot passe son message par le dessin sans avoir recours au texte pour être compris.
Fonction:

L´objectif de l`auteur c` est de critiquer en faisant rire car il nous  montre le fait de  l`émigration et de les très mauvaises et inhumaines façons dans les immigrants sont transportés. mais a la fois il le montre d`une maniere caricaturesque car il montre un pere entrainde charge toute sa famille et il montre com ils se dirige vers l`europe on marchant sur descadavres.

 

 

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Nous avons choisi le dessin 3 de Avi Katz

 Avi Katz est né en 1949 en Philadelphie. Il a étudié trois ans dans l'université de Californie, mais en 1970 il a été transfert dans l’académie Bezalel d’arts et  design en jerusalem, Israel. Après plusieurs années, Avi Katz a décidé de maintenir l'illustration comme un carriére de temps complet. Ses dessins, allant du réalisme à la caricature et à la bande dessinée, ont été publiés dans divers magazines et journaux en Israël et dans le monde entier. Il est illustrateur du magazine Jerusalem Report depuis 1990.

Sous le contexte de la guerre que l'Israël a vécu il a fait ce dessin. Cette oeuvre représente le mal que l'être humain fait à la nature par les guerres, des bombardements, le terrorisme etc. Pour représenter ceci, il a décidé d'illustrer des colombes et la fumée. Les colombes sont représenter en convalescence elles portent des bandages autour de la tete et dans leur bec une branche qui apporte un message d'espoir et de vie, la couleur vert se distingue du reste du dessins gris ou tout est détruit
Elles représentent le manque de paix dans le monde. La guerre et le terrorisme que ce pays a vécu est representer par les couleurs gris, la fumee et le batiments detruit. Mais il y a une antiphrase car il nous montrent la guerre mais on peut voir un arc-en-ciel derrière les colombes et nous pensons que celui ci représente l'espérance de trouver la paix. Il cherche a montrer la réalité de la guerre et a alerter aux personnes de que la paix est entrain de disparaître et il fait mal aussi a la nature et animaux pas seulement a nous

 

Dessin: Chedly Belkhasam, Tunisie 

 (Biographie de l’auteur): Chedly Belkhamsa,né en 1947, est un peintre, illustrateur, caricaturiste et scénographe du théâtre tunisien. Il A exposé dans plusieurs galeries des oeuvres à caractère surréaliste.Caricaturiste au sein du journal " LA PRESSE", 

(Contexte): 

Actuellement, il y a une crise qui se passe autour du monde. L'intolérance et la discriminations sont  deux graves problèmes dans la société notamment en Europe, à cause des nombreux attentats  terroristes envers les civils européens. Ce qui a entraîné à générer du rejet pour les musulmans  .Ces cas sont plus nombreux dans des pays où l'ethnie et la religion sont, un peu différente à ce que les personnes croient, la vérité est autre, mais beaucoup de personnes pensent comme ceci. Ça parvient de l`ignorance de toutes différences avec sa propre culture. 

 

 (Interprétation): Sur ce dessin, on peut y interpréter l'idée clairement explicite du racisme et de discrimination. Il nous montre un homme blanc entouré  par des personnes d’une autre religion ou ethnie, il suppose que ces individus sont des terroristes. 

Le message de cette image est donc l'ignorance à d'autres cultures et l`intolérance à celles-ci. L´auteur dénonce la situation 

 

(LES PROCÉDÉS UTILISÉS, figures de styles) 

Dans l’image on a un clair exemple d’une hyperbole. Car on voit un homme que exagère , il croit que tous les personnes qui l'entoure sont des terroristes mais il exagère sa vision et pensée. D´ autre part, on peut y observer l´allusion dans cette caricature parce que c´est une figure dans laquelle on éveille l'esprit d'une idée ou d'une personne oú on ne parle pas expressément, dans ce cas, la peinture ne possède pas de mots, mais avec les différents symboles qui apparaissent on peut s´apercevoir très clairement ce qu´elle est en train de transmettre.                                                                                                                                                                     D´une autre part, on peut observer que la cravate du monsieur possède les couleurs du drapeau de l´UE (bleu et jaune), ce qui peut representer la litote, on suggère quelque chose mais on ne le dit pas clairement – les principes que c´est homme veut « protéger » .                  Et un oxymore, car on observe deux groupes de personnes différentes entre eux mais qui vont à travailler l´un à côté de l´autre. Et dans la boucle de pensée du monsieur, ils sont totalement différents car il pense que les autres portent des armes. 

 

(FONCTION):  il critique et dénonce l'intolérance qu'ont certaines personnes par rapport à l'ethnie d'autres et surtout les caractères culturels.  Car dans l´histoire, notamment dans l´actualité, grâce aux guerres religieuses et les attentas terroristes de la part des organisations comme “Al Qaeda”, “Isis” entre autres… pour causer de la terreur dans la masse. Ce qui a créé de la  peur au reste de la population qui ne professe pas la religion musulmane, mais comme une vérité générale, pas tous les personnes islamiques, sont terroristes.