Gombak. Allahyarham berusia 82 tahun dan meninggalkan balu,

Datin Hamidah Mohd Noor dan dua anak lelaki.

Allahyarham yang berasal dari Muar, Johor mendapat pendidikannya di Maktab Sultan Abu

Bakar, Johor Bahru sebelum melanjutkan pengajian di Birmingham School of Architecture pada

1950 hingga 1951. Allahyarham kemudian menyambung pengajian di Chelsea School of Art,

London pada 1951 hingga 1955.

Pada 1955 hingga 1956, Allahyarham meneruskan pengajian di Institute of Education,

University of London bagi mengambil sijil pengajaran dalam bidang seni disusuli dengan

pengajian di School of Art Institute of Chicago, Illinois, Amerika Syarikat pada 1963 hingga

1964 sebelum mengikuti pengajian Sarjana di University of Hawaii dalam bidang seni pada 1973

hingga 1975.

Allahyarham pernah berkhidmat sebagai Pengarah Pusat Kebudayaan, Universiti Malaya dari

tahun 1979 hingga 1982 serta pensyarah di Malayan Teachers Training College, Kirkby, England

dari 1958 hingga 1959.

Allahyarham antara tokoh memainkan peranan penting dalam perkembangan Balai Seni Lukis Negara dan memegang jawatan Pengarah Balai Seni Lukis Negara dari 1983 hingga 1991.

Karya Langit Dan Bumi menekankan pelbagai unsur-unsur seni seperti unsur garisan, rupa,   ruang dan warna. Antara jenis sifat garisan yang terdapat dalam karya ini adalah garisan perlahan, sederhana, pantas, dan tegas. Gabungan daripada pelbagai jenis garisan ini telah membentuk beberapa jenis jalinan “texture” sekaligus menghidupkan lagi karya beliau. Selanjutnya, penggunaan jenis garisan halus secara condong dan selari di bahagian kiri karya membentuk imej hujan. Manakala pada bahagian sebelah kanan karya jenis garisan spontan yang tebal digunakan. Selain itu, penggunaan unsur rupa, unsur ini amat ketara di bahagian bawah karya iaitu rupa tanah merah yang berlapis-lapis. Dari segi unsur warna, Syed Ahmad Jamal menggunakan warna panas ke warna sejuk dalam pengolahan karya ini. Warna panas di bahagian bawah karya sehingga ke atas karya dengan warna sejuk. Warna panas iaitu seperti warna merah, kuning memenuhi sebahagian kawasan bumi, manakala warna sejuk seperti biru muda diadaptasi pada bahagian ketiga iaitu kawasan awan dan biru tua digunakan pada langit dan bintang-bintang.  Penggunaan imej dan bentuk seakan-akan lalang, tanah, gunung, hujan, awan dan bintang-bintang pula membentuk struktur karya ini kepada titik fokus mencapah (keseimbangan kristal grafik) ataupun tidak memusat. Titik fokus mencapah tersebut selari dengan pandangan saujana dalam kesenian Islam. Keseluruhan format karya ini menggunakan `rentak tidak senada’ kecuali pada bahagian tepi sebelah kiri, di antara langit dengan bumi. Di bahagian tepi sebelah kiri ini `rentak tersusun’ (regular rhythm) pula digunakan terutamanya pada bahagian yang digambarkan seperti hujan. Gabungan elemen unsur dan prinsip rekaan dalam karya beliau ini telah membentuk satu prinsip kesatuan yang cukup kukuh. Penyatuan elemen-elemen dengan komposisi telah menimbulkan kepelbagaian dalam karya. Hal ini menjadikan karya Syed Ahmad Jamal ini sebuah karya yang sarat dengan nilai-nilai falsafah dan budaya dan menjadi satu kahzanah peradaban yang sangat berharga.

Catan Langit Dan Bumi ini adalah sebuah karya yang memberi makna-makna secara tersurat dan tersirat dalam penghasilan abstrak ini. Jika dilihat, penggunaan dari imej tanah secara berlapis-lapis ini dapat menegaskan sifat geografik bumi yang berlapis-lapis. Tumbuh-tumbuhan, bukit dan padang ini juga dipersembahkan secara abstrak dan hal ini telah mengingatkan kita tentang penciptaan Sang Pencipta dan kebesaranNya melalui penghasilan karya bertemakan alam ini. Dari sudut warna, penggunaan warna panas ke warna sejuk dapat membuat audiens ini berfikir sejenak tentang kebesaran dan kehebatan alam ciptaan Tuhan. Warna merah seperti fenomena senja, kuning seperti petang, hijau seperti siang, biru seperti fajar dan biru tua kegelapan seperti malam mencerminkan ketelitian dan kehalusan Syed Ahmad Jamal dalam menghasilkan karya “Langit Dan Bumi I” ini. Selain itu, beliau sentiasa mengaitkan karyanya dengan unsur Islam dimana elemen  warna yang dihubung melalui komposisi catan dari atas ke bawah bermula dengan warna gelap (malam) mewakili warna sejuk waktu isyak, warna biru muda (fajar) mewakili waktu subuh, warna hijau (siang) mewakili waktu zohor dan kuning (petang) mewakili waktu asar. Akhir sekali warna merah (senja) mewakili waktu mahrib. Kelima-lima masa dan waktu secara berperingkat ini menjadi nadi penting dan tiang utama bagi kehidupan orang Islam.

Kajian mencungkil ciri intrinsik dalam karya Syed Ahmad Jamal ini adalah bertujuan untuk mengisi makna modenisme dalam seni lukis moden Malaysia. Dari segi penilaian karya “Bumi Dan Langit” amat berjaya dalam menyampaikan mesej secara tersirat kepada audiens melalui dari segi bentuk, komposisi, dan isinya. Gabungan pelbagai budaya keilmuan berstrukturkn format kesenian Melayu-Islam telah meletakkan karya beliau ini ke hadapan, malah merentasi masa. Jika diteliti di setiap sudut karya ini,  penghasilan warna-warna yang menujukkan waktu dan masa solat bagi agama Islam ini menjadikan audiens berfikiran sejenak tentang keindahan disebalik waktu-waktu yang menjadi tiang utama. Jika mengabaikan salah satu waktu dari lima waktu ini maka tidak sempurnalah tiang tonggak seseorang itu. Warna-warna yang melambangkan seharian kehidupan manusia dari subuh sehingga malam yang indah dengan gambaran imej bintang-bintang dilangit menjadikan audiens dapat merasai pergerakan warna ini. Catan yang dilukis dalam gaya abstrak ekspressionis dihasilkan dengan rujukan berfokuskan alam tabii dan diterjemahkan dalam bentuk karya seni. Karya ini jelas memaparkan nilai, kedamaian, kemurnian dan keindahan alam semula jadi sebagai suatu bentuk keajaiban terhadap kebesaran Allah S.W.T. sebagai pencipta seluruh alam.