Εσωτερική αναδίπλωση ΧΡΟΝΟΥ-ΧΩΡΟΥ ΚΑΙ ΥΛΗΣ.

Εγώ προσπάθησα να διακρίνω ΧΩΡΟΥΣ ΚΑΙ ΧΡΟΝΟΥΣ ΠΟΥ ΣΥΝΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΟΔΙΑΠΛΕΚΟΝΤΑΙ.

(*Τα άυλα σώματα)

Ο οροθετημένος χώρος δεν αλλάζει,η αίσθηση του χώρου αλλάζει, αυτό που βιώσαμε αλλάζει την αίσθηση του χώρου.

Τα σώματα -επειδή είναι από τη φύση τους δυνατά εργαλεία εκφράσης και συνεχώς παλλόμενα- με την είσοδο τους στο χώρο, με βοήθησαν να αντιληφθώ καλύτερα το μέγεθος και τον όγκο του χώρου,έχοντας πάντα σαν μέτρο σύγκρισης τον ίδιο μου τον εαυτό -σαν εξωτερικό παρατηρητή.

Η σταδιακή είσοδος και έξοδος ατόμων από τον οριοθετημένο  χώρο με βοήθησε να κάνω συσχετισμό των όγκων ,γι’αυτό και τα σκίτσα των ατόμων έγιναν το ένα πάνω στο άλλο γιατί  ενώ το άτομο έφευγε μέσα από το τετράγωνο εγώ συνέχιζα να το βλέπω..

Αντιμετώπισα το χώρο ΟΧΙ ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΑ αλλά ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ.

     Η αισθητική εμπειρία μου ως θεατής ήταν πολύπλευρη: εκτός από τις βασικές αισθήσεις της όρασης ,επιστράτευσε κι άλλες αισθητηριακές παραμέτρους όπως αυτές του ψυχολογικού παράγοντα  και της αίσθησης άνεσης ή δυσφορίας έναλλαξ.

   Για παράδειγμα η εγγύτητα του χώρου σε συνδυασμό με την ηρεμία του ήχου(όταν επικρατούσε απόλυτη ησυχία στην αίθουσα) μου έδιναν εναλλασσόμενα συναισθήματα και με οδηγούσαν σε διαφορετική αντιμετώπιση του χώρου κάθε φορά.

Ενώ τα σώματα και χώρος ανήκουν στην ίδια αρχιτεκτονική σύνθεση,αλληλεπιδρούν .Το σώμα μεταμορφώνεται από το περιβάλλον και το περιβάλλον διαμορφώνει ριζικά τη δυναμική ενός σώματος.

Επίσης ένας καθοριστικός παράγοντας που διαμόρφωσε την σχέση χώρου και σώματος ήταν ο αριθμός των ατόμων που έμπαιναν οι έβγαιναν μέσα στο προκαθορισμένο τετράγωνο.(ένα άτομο ,δυο τρία κτλ)

    Οι αριθμοί δημιουργούν μαθηματικά πεδία και νοηματοδοτούν το χώρο.

Αν οι αριθμοί αλλοιωθούν, οι δυσανάλογες σχέσεις έξω από το ανθρώπινο μετρό, δημιουργούν μια αίσθηση χάους, δυστοπίας και αποξένωσης. Οι αριθμοί δημιουργώ μοτίβα τα μοτίβα δημιουργούν συμβολισμούς η συμβολισμοί δημιουργούν τάξη. Η παραμόρφωση της ομαδοποίησης οδηγεί στην αταξία, στην απομάκρυνση από την συμμετρία και από τις σωστές αναλογίες.

Συμπερασματικά θα πω πως το σώμα μέσα στο χώρο -έστω κι αν αυτός είναι οριοθετημένος - δεν επιβιώνει απλά αλλά έχει μία αισθαντική, δημιουργική και βαθιά νοηματοδοτημένη σχέση.

1. «Το να φανταζόμαστε θα’ναι πιο μεγάλο απ’το να ζούμε.»

Η πραγματικοτητα μας περιορίζει ενώ η φαντασία δεν έχει όρια,φραγμούς. Στον αντίποδα θέλω να πω πως ζούμε άπειρες ζωές και πλάθουμε κόσμους όμως καμία φαντασία δεν μπορεί να αντικαταστήσει τη ζωή η οποία είναι ΑΠΤΗ ,γεμάτη αισθήσεις.

2. «Αναστατώνοντας τα ερέβη»

Η αναστάτωση των ερέβων είναι η αναζήτηση της αλήθειας ,η προσπάθεια να φωτίσουμε μυστήρια ή μαρτύρια και να έρθουμε σε σύγκρουση με ατομικούς δαίμονες.

3. «Δεν θέλει το όνειρο να κουρνιάζει ψηλά;»

   Η απαρχή του ονείρου είναι εκεί που φυτρώνει η επιθυμία,στις ρίζες της .Η φύση του ονείρου όμως είναι να είναι ψηλά,εκεί που δεν το φτάνει η βαρύτητα του κόσμου…Το όνειρο πηγαινει ψηλά όχι με σκοπό να αποκοπεί από τον κόσμο αλλά για να αποκοπεί από τα βαρίδια και να ανασαίνει καλύτερα.

   
   

ΚΟΙΛΗ

ΤΟΥΝΕΛ

ΚΡΕΜΑΣΤΗ

ΚΥΨΕΛΟΕΙΔΗ

ΚΟΙΛΩΜΑ

ΕΠΙΠΛΕΟΥΣΑ

Σπίτι -φωλιά, νευρωτικοί εραστές οι οποίοι ζουν το μεγάλο όνειρο της φυγής όπως τα αποδημητικά πουλιά.

«Ψηλά από τη Γέφυρα» (A View from the Bridge) – Άρθουρ Μίλερ (1955)Νέα Υόρκη μετανάστες γεμάτοι όνειρα οι οποίοι ασφυκτιούν μέσα σε ένα σπίτι φωλιά.

“Το Σπίτι της Μπερνάρντα Άλμπα” – Φεντερίκο Γκαρθία Λόρκα (1936)

Η κλασική οικογενειακή φυλακή μέσα στην οποία οι ηρωίδες αναζητούν διαφύγει από την αυταρχική μάνα τους.

«Το κουκλόσπιτο» – Χένρικ Ίψεν (1879)

Ένα σπίτι το οποίο είναι μία ζεστή φωλιά ή ένα κλουβί μέσα στο οποίο η Νόρα είναι ένα φυλακισμένο πουλί;

“Ο Βυσσινόκηπος” – Άντον Τσέχοφ (1904)

Η οικογένεια Λιούμποφ ζει μέσα σε μία καταπληκτική έπαυλη την οποία θέλουν να την κρατήσουν οι ιδιοκτήτες της με νύχια και με δόντια αυτό όμως είναι ανέφικτο

“Λεωφορείον ο Πόθος” – Τενεσί Ουίλιαμς (1947)

Η ερωτική Μπλανς αναζητά μία νέα φωλιά στο σπίτι του Στάνλεϊ Kowalski είναι όμως η σωστή επιλογή;

“Ο Θείος Βάνιας” – Άντον Τσέχοφ (1899)

Εδώ συναντάμε ένα σπίτι το οποίο είναι γεμάτο όνειρα αλλά και καταπιεσμένες επιθυμίες,ένα σπίτι άλλοτε παράδεισος που κατάντησε φυλακή.

“Μάνα Κουράγιο και τα Παιδιά της” – Μπέρτολτ Μπρεχτ (1939)

Ένα κάρο είναι μία κινητή φωλιά που χρησιμοποιείται τόσο για βιοπορισμό όσο και για προστασία.Τελικα όταν τα παιδιά χάνονται, η φωλιά χάνει την υπόσταση της;

Ανδρέας Εμπειρίκος -ΥΨΙΚΑΜΙΝΟΣ

«Υψικάμινος, ο κόσμος της ζωής είναι γεμάτος νεκρούς, γεμάτος νεκρούς και η ζωή συνεχίζεται. Και η φωτιά δεν σβήνει ποτέ, είναι εκεί, ατέλειωτη, ανοιχτή, άδεια, ένας πυρετός ατελείωτος. Δεν υπάρχει αρχή και τέλος, δεν υπάρχει κανείς που να το γνωρίζει, γιατί η ποίηση δεν είναι παρά μια κίνηση που αφήνει πίσω της το άπειρο».

(Εσωτερική υποσυνείδητη φωλιά)

Κατερίνα Αγγελική-Ρουκ

Η ΠΟΙΗΣΗ ΕΙΝΑΙ Ο ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΤΟΠΟΣ

Η ποίηση είναι ο μοναδικός τόπος

όπου μπορεί κανείς να ζήσει

ακόμα και μετά τον αφανισμό του.

Κων.Καβάφης ΤΑ ΤΕΙΧΗ

«Κι αν είν’ οι τοίχοι υψηλοί,

και οι πύλες κλειστές,

και η πόλη σιωπηλή,

εμείς θα περάσουμε.

Τα τείχη πέφτουν μόνο με την παρουσία μας,

ο χρόνος και η ιστορία μας,

θα τα θρυμματίσουν, αναπόφευκτα.»

(Τα αόρατα τείχη του νου,παγιδεύουν,εγκλωβίζουν,περιορίζουν)

Οδυσσέας Ελύτης -ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ

«Άξιοι έστι να ζουν, όσοι δεν παραδίδονται,

όσοι δεν κλείνουν τα μάτια στην πραγματικότητα,

όσοι προσπαθούν να δώσουν κάτι, να σπάσουν το άσπρο τοίχο,

να βρουν το φως και τη σιωπή της αλήθειας.»

(Η παιδική ηλικια,ο χαμένος παράδεισος της αθωότητας που έφυγε ανεπιστρεπτί)

Γιώργος Σεφέρης -Ημερολόγιο καταστρώματος

“Και νά, τώρα, είμαι εγώ πάνω στο κατάστρωμα,

με το φεγγάρι να ρίχνει το φως του πάνω στη θάλασσα,

τα κύματα γυρίζουν σιωπηλά σαν παλιά όνειρα,

και πίσω, ο κόσμος με τις παλιές του συνήθειες

φαίνεται σαν να είναι μια μακρινή μνήμη,

που χάνεται με τη φωνή του ανέμου.”

Παραδοσιακή Κυκλαδική Αρχιτεκτονική

Τα λευκά σπίτια με κυκλική μορφή δημιουργούν μια αίσθηση απομόνωσης και προστασίας από τις καιρικές συνθήκες. Όπως και τα σπίτια μέσα στα βράχια αντιστοιχούν σε σπίτια -σπηλιές .

• Οι εσωτερικές αυλές ειναι χώρος για κοινωνικές συναθροίσεις και προστασία, θυμίζοντας το κλειστό και ασφαλές περιβάλλον μιας φωλιάς. Οι εσωτερικές αυλές είναι ολάνθιστος με δενδριλια (ενσωματώνεται η φύση με το σπιτι)

Antoni Gaudí- Σπίτια φωλιές

Ο διάσημος Καταλανός αρχιτέκτονας Antoni Gaudí χρησιμοποιούσε καμπύλες και μορφές φωλιασ στα έργα του, όπως η Casa Batlló στη Βαρκελώνη, για να δημιουργήσει χώρους που είναι οργανικά ενσωματωμένοι με το περιβάλλον.Η αρχιτεκτονική του αντλεί έμπνευση από τη φύση, και η εσωτερική διάταξη των χώρων προκαλεί την αίσθηση της ζεστασιάς και της προστασίας μιας φωλιάς.

Η κυρτή και κυματιστή όψη, και η χρήση φυσικών και οργανικών μορφών παραπέμπει αυτόματα σε οικείους χώρους που πλάθει η φαντασία.

Ο Frank Lloyd Wright ήταν ένας από τους σημαντικότερους αρχιτέκτονες του 20ού αιώνα, γνωστός για τον οργανικό μοντερνισμό και τη φιλοσοφία του περί αρχιτεκτονικής που ενσωματώνεται στη φύση.

• Fallingwater (1935) το πιο γνωστό δημιούργημά του, ένα σπίτι χτισμένο πάνω σε έναν καταρράκτη, όπου η αρχιτεκτονική ρέει μαζί με τη φύση.

Αρχαίοι ναοί- Δελφικό Μαντείο ,Ναός της Αφαίας, Παρθενώνας. Οι ναοί αυτοί ήταν φωλιές -καταφύγια Θεών και πιστών.
Η περίστηλη διακόσμηση ήταν τα δομικά υλικά της φωλιάς.

Το στυλ του layering δημιουργεί μια αίσθηση προστατευτικών επιπέδων γύρω από το σώμα.

Oversized και Cocoon Silhouettes

Ρούχα με φαρδιές, όπως τα cocoon πλεκτά oversized πουλόβερ των οποίων οι ρέουσες γραμμές αγκαλιάζουν το σώμα.

Ο Balenciaga και οι Comme des Garçons έχουν δημιουργήσει ρούχα που αντιπροσωπεύουν αυτό το στυλ.

Ρούχα με κουκούλες, oversized κασκόλ και wrap coats προσδίδουν την αίσθηση της “φωλιάς”. Ο οίκος Balenciaga έχει τεραστια ρούχα με κουκούλες που καλύπτουν ολόκληρο το κεφάλι (Κουκούλες -Καλύμματα)

Μαλακά και Ζεστά Υλικά

Μάλλινα, κασμίρ, φλις, βαμβακερά jersey και άλλες υφές θα βρούμε στις συλλογές της Issey Miyake, οι οποιες περιλαμβάνουν τέτοιες υφές για να δημιουργήσουν την ψευδαίσθηση της οροστατευμένης «φωλιάς».

«Dogtooth»του Γιώργου Λάνθιμου – Τα παιδιά μιας οικογένειας μεγαλώνουν απομονωμένα μέσα σε ένα σπίτι-φωλιά, χωρίς καμία επαφή με τον έξω κόσμο.

«The Piano Teacher» Μίκαελ Χάνεκε

Η Έρικα, η πρωταγωνίστρια της ταινίας, ζει υπό τη σκιά μιας μητριαρχικής “φωλιάς”, όπου οι σχέσεις της με την μητέρα της και τη σεξουαλική της καταπίεση την παγιδεύουν σε έναν κόσμο όπου η ελευθερία και η αυτονομία είναι αδύνατες. Η φωλιά -ψυχολογική παγίδα ,την περιορίζει τόσο σωματικά όσο και συναισθηματικά κσι την οδηγούν σε σαδομαζοχιστικές σχέσεις με τον ναθητή της.

«Στέλλα» Μιχάλης Κακογιάννης

Η “φωλιά” στην ταινία αυτή είναι κυρίως συναισθηματική. Η Στέλλα, η πρωταγωνίστρια, είναι εγκλωβισμένη στην κοινωνική πίεση να ακολουθήσει έναν προκαθορισμένο ρόλο ως γυναίκα και συντροφος. Η προσωπική της “φωλιά” είναι το σπίτι της, αλλά το όνειρό της για ελευθερία και αυτοδιάθεση συγκρούεται με τις προσδοκίες της κοινωνίας.

«Ο δράκος» του Ν.Κούνδουρου

Ο κοινωνικός αποκλεισμός και η ψυχική απομόνωση στο προσκήνιο . Η “φωλιά” του Δράκου είναι μια ψυχολογική φυλακή, και η ταινία επιχειρεί να δείξει πόσο οι κοινωνικές συνθήκες και οι ανθρώπινες σχέσεις μπορούν να καθορίσουν τη μοίρα ενός ατόμου.

«Το ημερολόγιο της Άννα Φρανκ», η «φωλιά» της Άννας Φρανκ στην κρυφή σοφίτα αποτελεί έναν χώρο απομόνωσης και αναστοχασμού, ενώ συγχρόνως αντιπροσωπεύει τη φυλάκιση λόγω του πολέμου. Μια φυλακή που δεν άλλοτε την καλεί να φύγει και άλλοτε είναι η σωτηρία της.

Νίκος Καζαντζάκης “Βίος και Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά”.

Στο έργο αυτό, η φωλιά δεν αναφέρεται μόνο στον φυσικό χώρο αλλά και στην ψυχική και πνευματική ανάγκη για καταφύγιο και την αντιπαράθεση με τις κοινωνικές και εσωτερικές φυλακές. Ο ήρωας Ζορμπάς είναι μια «φωλιά» ή «καταφύγιο» για άλλους χαρακτήρες στο έργο, αφού προσφέρει υποστήριξη και ελευθερία στον ίδιο, αλλά και σε εκείνους που βρίσκονται κοντά του. Ωστόσο, αυτή η «φωλιά» είναι αντιφατική, καθώς η ελευθερία του Ζορμπά είναι συνδεδεμένη με τον αγώνα κατά των περιορισμών και την προσπάθεια υπέρβασης του πλαισίου της κοινωνικής και οικογενειακής καταπίεσης.

«Έγκλημα και Τιμωρία» (1866) Φιοντορ Ντοστογέφσκι

Η ψυχική φυλακή και ο εγκλωβισμός του μυαλού του Ρασκόλνικοφ παίζουν καθοριστικό ρόλο .Εκεινος ζει μέσα σε μια ψυχική φυλακή, η οποία είναι η δική του «φωλιά» που τον περιορίζει και τον κατατρώει εσωτερικά. Η μοναξιά του, η αίσθηση ότι είναι ανώτερος από τους άλλους και η ενοχή του για το έγκλημα τον εγκλωβίζουν σε μια αέναη πάλη με τον εαυτό του. Στην περίπτωση του Ρασκόλνικοφ, η «φωλιά» είναι περισσότερο υπαρξιακή παρά φυσική, καθώς αυτή η φυλακή είναι εσωτερική και προέρχεται από τις διανοητικές και ηθικές του συγκρούσεις.

ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣ Στίχοι: Ναζίμ Χικμέτ
Μουσική: Θάνος Μικρούτσικος

ΕΝΑΣ ΥΜΝΟΣ εσωτερικής καταφυγής, προσωπικής αναζήτησης, συναισθηματικής έντασης και πολιτικής συνείδησης.
Ο επιβλητικός στίχος του Χικμετ

λέξη -λέξη μετασχηματίζεται σε ιδέα συλλογικής απελευθέρωσης και δημιουργίας ενός κόσμου που μπορεί να επιφέρει την κοινωνική ή πολιτική αλλαγή.

Και να, τι θέλω τώρα να σας πω
Μες στις Ινδίες, μέσα στην πόλη της Καλκούτας,
φράξαν το δρόμο σ’ έναν άνθρωπο.
Αλυσοδέσαν έναν άνθρωπο `κει που εβάδιζε.
Να το λοιπόν γιατί δεν καταδέχουμαι
να υψώσω το κεφάλι στ’ αστροφώτιστα διαστήματα.
Θα πείτε, τ’ άστρα είναι μακριά
κι η γη μας τόση δα μικρή.

Ε, το λοιπόν, ό,τι και να είναι τ’ άστρα,
εγώ τη γλώσσα μου τους βγάζω.
Για μένα, το λοιπόν, το πιο εκπληκτικό,
πιο επιβλητικό, πιο μυστηριακό και πιο μεγάλο,
είναι ένας άνθρωπος που τον μποδίζουν να βαδίζει,
είναι ένας άνθρωπος που τον αλυσοδένουνε.

Κράτησα τη ζωή μου-  Μουσική: Μίκης Θεοδωράκης  Ποίηση: Γιώργος Σεφέρης

Εκφράζει τη δύναμη της επιβίωσης και την αναζήτηση ταυτότητας σε έναν κόσμο γεμάτο προκλήσεις και συγκρούσεις.

( Επιφάνια 37 )

Κράτησα τη ζωή μου
ταξιδεύοντας ανάμεσα σε κίτρινα δέντρα,
κάτω απ’ το πλάγιασμα της βροχής
σε σιωπηλές πλαγιές φορτωμένες
με τα φύλλα της οξιάς
καμιά φωτιά
στην κορυφή τους βραδιάζει.

Τ’ ανθισμένο πέλαγο και τα βουνά στη χάση του φεγγαριού
η μεγάλη πέτρα κοντά στις αγριοσυκιές και τ’ ασφοδίλια
το σταμνί πού δεν ήθελε να στερέψει στο τέλος της μέρας
και το κλειστό κρεβάτι κοντά στα κυπαρίσσια και τα μαλλιά σου
χρυσά’ τ’ άστρα του Κύκνου κι εκείνο τ’ άστρο ο Αλδεβαράν.
Κράτησα τη ζωή μου κράτησα τη ζωή μου ταξιδεύοντας
ανάμεσα στα κίτρινα δέντρα κατά το πλάγιασμα της βροχής
σε σιωπηλές πλαγιές φορτωμένες με τα φύλλα της οξιάς,
καμιά φωτιά στην κορυφή τους· βραδιάζει.
Κράτησα τη ζωή μου˙ στ’ αριστερό σου χέρι μια γραμμή
μια χαρακιά στο γόνατο σου, τάχα να υπάρχουν
στην άμμο του περασμένου καλοκαιριού τάχα
να μένουν εκεί πού φύσηξε ό βοριάς καθώς ακούω
γύρω στην παγωμένη λίμνη την ξένη φωνή.
Τα πρόσωπα πού βλέπω δε ρωτούν μήτε ή γυναίκα
περπατώντας σκυφτή βυζαίνοντας το παιδί της.
Ανεβαίνω τα βουνά· μελανιασμένες λαγκαδιές˙ o χιονισμένος
κάμπος, ως πέρα ό χιονισμένος κάμπος, τίποτε δε ρωτούν
μήτε o καιρός κλειστός σε βουβά ερημοκλήσια μήτε
τα χέρια που απλώνονται για να γυρέψουν, κι οι δρόμοι.
Κράτησα τη ζωή μου ψιθυριστά μέσα στην απέραντη σιωπή
δεν ξέρω πια να μιλήσω μήτε να συλλογιστώ· ψίθυροι
σαν την ανάσα του κυπαρισσιού τη νύχτα εκείνη
σαν την ανθρώπινη φωνή της νυχτερινής θάλασσας στα χαλίκια
σαν την ανάμνηση, της φωνής σου λέγοντας «ευτυχία».

Κλείνω τα μάτια γυρεύοντας το μυστικό συναπάντημα των νερών
κάτω απ’ τον πάγο το χαμογέλιο της θάλασσας τα κλειστά πηγάδια
ψηλαφώντας με τις δικές μου φλέβες τις φλέβες εκείνες πού μου ξεφεύγουν
εκεί πού τελειώνουν τα νερολούλουδα κι αυτός ό άνθρωπος
πού βηματίζει τυφλός πάνω στο χιόνι της σιωπής.
Κράτησα τη ζωή μου, μαζί του, γυρεύοντας το νερό που σ’ αγγίζει
στάλες βαριές πάνω στα πράσινα φύλλα, στο πρόσωπο σου
μέσα στον άδειο κήπο, στάλες στην ακίνητη δεξαμενή
βρίσκοντας έναν κύκνο νεκρό μέσα στα κάτασπρα φτερά του,
δέντρα ζωντανά και τα μάτια σου προσηλωμένα.
Ο δρόμος αυτός δεν τελειώνει δεν έχει αλλαγή, όσο γυρεύεις
να θυμηθείς τα παιδικά σου χρόνια, εκείνους πού έφυγαν εκείνους
πού χάθηκαν μέσα στον ύπνο τους πελαγίσιους τάφους,
όσο ζητάς τα σώματα πού αγάπησες να σκύψουν
κάτω από τα σκληρά κλωνάρια των πλατάνων εκεί
πού στάθηκε μια αχτίδα του ήλιου γυμνωμένη
και σκίρτησε ένας σκύλος και φτεροκόπησε ή καρδιά σου,
ό δρόμος δεν έχει αλλαγή˙ κράτησα τη ζωή μου.
Το χιόνι και το νερό παγωμένο στα πατήματα των αλόγων.

Louise Bourgeois - “Femme Maison” (1947-1950)

Εδώ εξετάζεται η γυναικεία ταυτότητα και η έννοια του “σπιτιού” ή της “φωλιάς”. Το γλυπτό απεικονίζει τη μορφή μιας γυναίκας, αλλά το κεφάλι της είναι μια μορφή που μοιάζει με σπίτι ή φωλιά. Αυτό το έργο συνδέεται με τη σχέση του ατόμου με το σπίτι και την ανάγκη για προστασία και ασφάλεια.

Giuseppe Penone – “The Hidden Life Within” (1981)

• Ο Ιταλός καλλιτέχνης Giuseppe Penone δημιούργησε έργα που σχετίζονται με τη σχέση του ανθρώπου και της φύσης. Στη σειρά “The Hidden Life Within”, αναπαρίσταται η φωλιά ή το καταφύγιο ως μια βιολογική διαδικασία, ενσωματώνοντας στοιχεία της φύσης με την ανθρώπινη ύπαρξη. Το έργο αυτό διερευνά την έννοια της φωλιάς ως χώρο προστασίας και ανάπτυξης, μέσω των βιολογικών διαδικασιών. Είναι ένας κορμός δέντρου μέσα στον οποίο έχει σκαλιστεί ένας άλλος κορμός δέντρου με κλαριά.

Ruth Asawa – “Wire Sculptures” (1940s-1960s)

Η Ruth Asawa δημιούργησε πολλά γλυπτά που παραπέμπουν σε φωλιές ή αφηρημένα σχήματα. Τα έργα της, φτιαγμένα με σύρμα, μοιάζουν με οργανικές φόρμες η μια μέσα στην άλλη που αναφέρονται σε φωλιές ζώων, προσφέροντας ένα αίσθημα προστασίας και καταφυγίου. Η αίσθηση του ασφαλούς χώρου είναι έντονη στα έργα της.

Giorgio de Chirico – «The Enigma of Arrival and the Afternoon» 1912

Η μεταφυσική τέχνη στο απογειό της δημιουργεί έναν κόσμο από άδειους, αφιλόξενους χώρους, γεμάτους σκιές και ανομολόγητα μυστικά . Παρά τις απουσίες, η αίσθηση του κλειστού χώρου ή του “καταφυγίου” μπορεί να ερμηνευθεί μέσα από τις αρχετυπικές εικόνες του μυστηρίου, όπου η έννοια της φωλιάς ως προστατευτικού χώρου αναπτύσσεται μέσω της απομόνωσης.

Jannis Kounellis – “Untitled” (1969)

• Στο έργο του Kounellis, η έννοια της φωλιάς εκφράζεται με τον προστατευτικό ρόλο του χώρου και του καταφυγίου. Ο Κουνέλλης χρησιμοποιεί την πέτρα για να δημιουργήσει πέτρινες πόρτες , για να δημιουργήσει συνθήκες που προκαλούν την έννοια της εσωτερικής ασφάλειας και της προστασίας μέσα από τη φύση ή την αισθηση της μαρτυρικής φυλακής.

Georgia O’Keeffe – “Black Iris” (1926)

Γνωστή για τα λουλούδια της και τις αφηρημένες τους αποδόσεις, ενσωματώνει την έννοια της φωλιάς με το να απεικονίζει τα λουλούδια ως σχηματισμούς που κλείνουν γύρω από τη ζωή, δημιουργώντας μια αίσθηση προστατευτικού χώρου. Τα κρίνα με τις καμπύλες και τα επίπεδα τους, μπορούν να παραπέμπουν στη φωλιά ως έναν χώρο που φυλάσσει το εσωτερικο φρέσκο ,ζωντανό.

Albrecht Dürer Melencolia I (1514)

Η φιγούρα της μελαγχολίας κάθεται σε ένα τοπίο γεμάτο σύμβολα απομόνωσης και ψυχικής “φωλιάς”. Η μορφή είναι περικυκλωμένη από μορφές εσωτερικής φυλάκισης, όπου η έννοια του “καταφυγίου” μπορεί να συνδεθεί με την ψυχική φυλάκιση και την αναζήτηση νοήματος σε έναν αποκομμένο κόσμο.

Νίκος Κεσσανλής ένας από τους πιο σημαντικούς Έλληνες εικαστικους φωτογράφους του 20ού αιώνα. Η δουλειά του επικεντρώνεται κυρίως στη πορτραίτο φωτογραφία και στις αστικές σκηνές, με ιδιαίτερη έμφαση στην ανθρώπινη έκφραση και τις κοινωνικές συνθήκες. Είναι γνωστός για την ικανότητά του να αποτυπώνει την ψυχική κατάσταση των ατόμων μέσα από τις φωτογραφίες του.

«The Nest» Claudia Hart (Digital Art and Animation) χρησιμοποιεί animation και ψηφιακή τέχνη για να δημιουργήσει έναν φανταστικό κόσμο. Η “φωλιά” είναι ένα σημαντικό σύμβολο που συνδέεται με την έννοια της ασφάλειας και της αθωότητας. Η εγκατάσταση συνδυάζει την ψηφιακή δημιουργία με τη χρήση της αφηρημένης μορφολογίας, για να απεικονίσει την έννοια της προστασίας και της απομόνωσης σε ένα ψηφιακό περιβάλλον.

Νευρικά κύταρρα εγκεφάλου:Πολύπλοκες δενδριτικές διακλαδώσεις που είναι δίκτυα επικοινωνίας.

Κυτταρικές αποικίες :κυκλικές περίκλειστες μορφές σαν φωλιές.

Δομές ιστών : κοιλότητες -προστατευμένες περιοχές για εξειδικευμένες λειτουργίες

Βακτήρια : κοινότητες σε σχήμα φωλιάς που προστατεύουν τα μικρόβια από τα αντιβιοτικά.

Ελικοειδή μικρόβια: μικροοργανισμοί όπως το βακτήριο της σύφιλης έχουν δομές σε σχήμα κουλουριασμένης φωλιάς.

Μικροκυψέλες :στο μικροσκόπιο είναι σύνθετες δομές προστατευμένο φωλιών.

Μεταξοσκώληκες :πυκνό πλεγμένες μικροδομές εντόμων με πολύπλοκη δομή.

Μικροδομές ορυκτών :αναπτύσσονται σε σχηματισμούς σε σχήμα φωλιάς με στρώματα που προστατεύουν τον πυρήνα.

Σπηλαιώδης σχηματισμοί: φυσικές κοιλότητες μέσα σε πετρώματα επενδεδυμένες με κρυστάλλους που θυμίζουν φυσικές φωλιές σε μικροκλίμακα.

Νανοτεχνολογία : μικροσκοπικές κυλινδρικές δομές σε σχήμα φωλιάς για αντοχή και αγωγιμότητα

Βιομιμητικά υλικά : σύγχρονη τεχνολογία με στόχο την αντοχή υλικών κατά την οποία δημιουργούνται υλικά τα οποία μιμούνται τις φυσικές φωλιές.

Ηφαιστειακοί κρατήρες :κυκλική σχηματισμοί -δομές που μοιάζουν με φωλιές σε γεωλογική κλίμακα.

Γεωλογία: σπήλαια, κοιλώματα και φωλιές ζώων στην προϊστορία

Θεολογικά σύμβολα :

Το σύμβολο του πουλιού ειδικά όταν σχεδιάζεται να φαίνεται να πετά προς ή μέσα από μια φωλιά, είναι συχνά συνδεδεμένα με τη θεία καθοδήγηση και την ελπίδα. Στον Χριστιανισμό, το περιστέρι είναι σύμβολο του Αγίου Πνεύματος και της ειρήνης και συχνά συνδέεται με την έννοια της φωλιάς ή του καταφυγίου.

Φιλοσοφία και ψυχολογία :Ανάλυση ανθρώπινης συμπεριφοράς (φώλιασμα)

Δυτικός :οικογενειακή ζωή,ασφαλές καταφύγιο, συναισθηματική ισορροπία , αυτονομία και ανεξαρτησία.

Ιαπωνικός: Σύνδεση με τη φύση και τον κύκλο της ζωής και πνευματική κατοικία (βουδισμός και σιντοισμος )

Κινεζικός Στον Ταοϊσμό υπογραμμίζεται η ανάγκη για αρμονία με τη φύση και το σύμπαν. Η φωλιά, ως μέρος της φύσης, συμβολίζει την ιδέα της φυσικής ισορροπίας.

Ο κύκλος της ζωής είναι κεντρικός στην κινεζική σκέψη. Η φωλιά είναι τόπος ανατροφής και γέννησης νέων γενεών.

Αρχαίος :τα πουλιά και οι φωλιές ήταν στενά συνδεδεμένα με διάφορους θεούς και θεότητες για την προστασία του ανθρώπινου κόσμου και την ανάγκη για πνευματική καθοδήγηση.

Σκανδιναβικός: Βίκινγκς/ τα πουλιά του θεού Όντιν (Χούγκιν και Μούνιν) που συμβολίζουν τη σκέψη και τη μνήμη. Συχνά θεωρείται σύμβολο της γνώσης και της αναγέννησης, με τη φωλιά του να συνδέεται με τη θεϊκή παρουσία και την προστασία της φύσης.

Το σύμβολο της φωλιάς μπορεί να παρατηρηθεί και στο όνομα του Ντρίφντιρ, που είναι το όνομα του σκάφους του θεού Όντιν και συνδέεται με την ταξιδιωτική και περιπετειώδη διάσταση του πολιτισμού των Βίκινγκς. Η έννοια του πλοίου ως “φωλιάς” μπορεί να θεωρηθεί ως μια εικόνα της περιπέτειας και της αναζήτησης, που οι Βίκινγκς ζούσαν καθημερινά, απομακρυνόμενοι από το σπίτι τους για να ανακαλύψουν νέους κόσμους.

Αφρικανική κουλτούρα: Η φωλιά χρησιμοποιείται ως σύμβολο για την αναπαραγωγή και τη συνέχιση της οικογενειακής γραμμής, που είναι σημαντική σε πολλές παραδόσεις της Αφρικής. Οι τελετές και οι θρησκευτικές πρακτικές που σχετίζονται με τη γονιμότητα συχνά περιλαμβάνουν την εικόνα της φωλιάς ως μέρος της έννοιας της ανανέωσης και της ευημερίας.

Ινδιάνικη κουλτούρα: Η Φωλιά ως Σύμβολο της Κίνησης και της Ελευθερίας

Η εικόνα της φωλιάς είναι συνδεδεμένη με την ελευθερία και την πνευματική πτήση. Τα πουλιά, και ιδιαίτερα ο αετός, θεωρούνται αγγελιοφόροι των θεών και είναι σύμβολα ελευθερίας, καθώς μπορούν να πετούν ψηλά και να βλέπουν τον κόσμο από ψηλά. Η φωλιά είναι επίσης ο τόπος από τον οποίο τα πουλιά πετούν ελεύθερα στον κόσμο, αντιπροσωπεύοντας την ελευθερία του πνεύματος και την αναζήτηση της πνευματικής αλήθειας.

Η ζωή καθημερινά είναι μία σύγκρουση με την πραγματικότητα. Μέσω της απομάκρυνσης και της απομόνωσης σε μια cyber-φωλιά ,το άτομο δέχεται παθητικά τη μοίρα του ,πέφτει στην παγίδα,εγκλωβίζεται και από μόνος του αποτρέπει την εξέλιξή του.

Η φωλια εκφράζει το παράδοξο της ελευθερίας.

Η φωλιά είναι ένα σύμβολο διαχρονικά της επιθυμίας του ανθρώπου για ταυτότητα και « ανήκειν»

Αναζητώντας την αρμονία με τον εαυτό του και με το περιβάλλον ο άνθρωπος αγωνία να νιώσει ότι ανήκει κάπου.

Αυτό το κάπου ισορροπεί επικίνδυνα ανάμεσα στην ανάγκη για απομόνωση και στην επιθυμία για ζωή.

^{Λέξεις κλειδιά cyber φωλιά -εγκλωβισμός}

1. ^{Συναισθηματικός εγκλωβισμός -διαρροή χρόνου}

2. ^{Ψηφιακή μήτρα χωρίς έξοδο}

3. ^{ψυχική απομόνωση -ψευδαίσθησή}

4. ^{εθισμός -παθητικότητα -αδράνεια}

5. ^{μοναξιά -απώλεια σώματος (βλέμματος & αισθήσεων) Η αφή ατροφεί!!}

6. ^{ανάγκη για διαρκή συνδεσιμότητα ή σύνδεση χωρίς επαφή}

7. ^{κυβερνοεκφοβισμός /κυβερνοκουκούλι/ χάος}

8. ^{ψηφιακή βία -ψηφιακό καταφύγιο}

9. ^{άγχος -εσωτερικό κενό-βλέμμα εικονικό}

10. ^{μείωση αυτοεκτίμησης}

11. ^{εικονικός κόσμος -αποφυγή πραγματικότητας}

12. ^{Πλασματική αναπαραγωγή(ΑΤΕΡΜΟΝΗ ΑΝΑΒΟΛΗ)}

13. ^{κοινωνική αποξένωση}

14. ^{Υπερδιέγερση βύθιση φθορά}

15. ^{Εσωτερικός μονόλογος χωρίς απάντηση}

ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΙΑ- ΑΠΕΓΚΛΩΒΙΣΜΟΥ

(cyber detox)

• Αναγνωρίζω το λάθος μου

• Επανασύνδεση με το εγώ

• Επιστροφή στις ανθρώπινες φωλιές

• Αποκάλυψη της αληθειας( αποδοχή - συνείδηση)

• Όρια -γνωρίζω το σώμα μου -επανασύνδεση με το ΕΓΩ

• Αναγέννηση -σιωπή

• Φύση φως ήλιος αέρας βροχή ζώα

• (Ενσώματες εμπειρίες πλέον-άγγιγμα φύση)

• Γείωση αναπνοή

• Ο ΑΝ Θ Ρ Ω Π Ο Σ κατά το cyber detox καλείται να επανασυνδεθεί με τη φυσική τάξη των πραγμάτων και βα μπει στο _{ρεύμα φυσικής συνεκτικότητας.}

ΡΕΥΜΑ (ροή- κίνηση -νερό/ενεργή ροή ζωής)

ΦΥΣΙΚΗΣ (αυθεντικό-αληθινό-περιβάλλον)

ΣΥΝΕΚΤΙΚΟΤΗΤΑΣ (σύνδεση μέσω αισθητηριακών μηχανισμών )

Δηλαδή..

Ένωση ΣΩΜΑΤΟΣ+ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ με το ΘΕΙΟ(φύση)

ΠΑΡΑΚΜΗ -καθρέφτης των εσωτερικών συγκρούσεων

ΕΜΜΟΝΗ -ένα μέσο για να δειχθεί η πάλη του ανθρώπου με την αναπόφευκτη φθορά στην περαστική φύση της ζωής.

ΦΘΟΡΑ-θνητότητα

ΡΩΜΗ -παρακμή -απομεινάρι του παρελθόντος φθαρτότατα του ανθρώπου (διττή φύση) αιωνιότητα διαχρονικότητα

ΜΝΗΜΕΙΑ /ΙΣΤΟΡΙΑ - ταυτόχρονη αίσθηση απομόνωσης και σύνδεσης

ΧΡΟΝΟΣ- ενδοσκόπηση,αναμέτρηση με ανασφάλειες

ΠΡΟΔΟΣΙΑ- αναξιοπιστία αποξένωση απομάκρυνση (Προδοσία του σώματος)

ΥΠΑΡΞΙΑΚΗ ΚΡΙΣΗ -σύγκρουση ιδεατού και πραγματικού

ΚΟΙΛΙΑ-γέννηση δημιουργία νόημα ύπαρξης-φθαρτοτητα θάνατος

ΘΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΘΑΝΑΣΙΑ-ακόμα και τα πιο τέλεια δημιουργήματα υπόκεινται στη διάβρωση.

1. ΚΑΤΑΦΥΓΙΟ

2. ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ

3. ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ

4. ΓΕΝΝΗΣΗ

5. ΟΙΚΙΟΤΗΤΑ

6. ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ

7. ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ

8. ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΦΘΟΡΑ

   
   

ΣΧΟΛΙΑ πάνω στα δυο έργα :

• Η ποιητική του χώρου και η κοιλιά του αρχιτέκτονα μπορούν να συσχετιστούν υπό την έννοια της βιωματικής εμπειρίας του χώρου της μνήμης και της υλικότητας.

  
  

• Στον Μπασελάρ ο χώρος είναι μια προσωπική εμπειρία βαθιά ποιητική με άμεση σύνδεση της μνήμης και της φαντασίας.

  
  

• Στην ταινία ο χώρος της Ρώμης είναι στην ουσία ο ίδιος του εαυτός ο οποίος αποδομείται σωματικά και ψυχικά.

  
  

• Το σπίτι είναι η προέκταση του εαυτού του ενώ το σώμα είναι ένας χώρος στην ταινία που καθορίζει την εμπειρία μιλάμε δηλαδή για ένα παιχνίδι οικειότητας και αποξένωσης.

  
  

• Το σπίτι είναι ένα αρχείο αναμνήσεων καταγεγραμμένων όπως και η Ρώμη είναι ένα παλίμψηστο ιστορίας.

  
  

• Τόσο στο Μπασελάρ όσο και στην ταινία υπάρχει ένα παιχνίδι εσωτερικού και εξωτερικού χώρου μνήμης και φαντασίας και συμβολισμών του χώρου.

  
  

• Τέλος η γέννηση του παιδιού συμβολίζει το τέλος μιας ύπαρξης και την αρχή μιας νέας στην κυκλική φύση της ζωής.

  
  

• 1. Ακραία εθισμένα άτομα σε online communities (Εξτρεμιστικές απόψεις,hacking ,drugs, trafficking)

• Άνθρωποι διαφόρων ηλικιών κατασκευάζουν απομονωμένα περιβάλλοντα (όπως κοινωνικά δίκτυα ή forum) τα οποία είναι τόσο έντονα φορτισμένα συναισθηματικά, που δημιουργούν ένα ψευδές κλοιό ασφαλείας από τον κόσμο εξωτερικά.

• 2. Ακραία απομόνωση . Άνθρωποι διαφόρων ηλικιών, προκειμένου να απομονωθούν από τον πραγματικό σκληρό κόσμο δημιουργούν dark web communities ή κανάλια τα οποία είναι κρυπτογραφημένα έτσι καταφέρνουν να κρυφτούν σε φωλιές με επίπεδο ιδιωτικότητας επικίνδυνα υψηλό

  Πχ red rooms (εγκλήματα,ρητορική μίσους,οικονομικές απάτες

• 3. Ακραίες μορφές trolling ή cyber bullying.

  Σκοτεινοί κυβερνοχώροι δέχονται ανθρώπους που έχουν την τάση να εκφράζουν συμπεριφορές, άκρως επιθετικές ,σχεδόν ακραίες.

  Οι άνθρωποι που εγκλωβίζονται εκεί μέσα εγκλωβίζονται σε ένα φαύλο κύκλο εκφοβισμού και τοξικότητας.(harassment/παρενόχληση , doxxing (διαρροή πληροφοριών)

• 4. Κρυφές φωλιές παράνομης δραστηριότητας μέσα στις οποίες πωλούνται πάσης φύσεως παράνομα υλικά όπως πορνογραφικό υλικό.

• Επίσης υπάρχουν δραστηριότητες παράνομες όπως δολοφονία χαρακτήρα (stalking manipulation), έκθεση ευάλωτων ομάδων (exploitation) ενίσχυση τρομοκρατικών και σεξιστικών ιδεολογιών.

Η Άνασσα που κατοικεί μέσα μας παλεύει με την «ανάσα»(την αναπνοή μας)

Είναι ΔΙΔΥΜΟΙ ΚΑΘΡΕΦΤΕΣ

• Η ΆΝΑΣΣΑ μέσα μας αγέρωχη διατάζει φωνάζοντας …

• Η ΑΝΑΣΑ μέσα μας φτερουγίζει ψιθυρίζοντας.

Είναι μια ΠΑΛΗ ΕΠΙΒΟΛΗΣ!!!

Εμείς οι άνθρωποι είμαστε κάτι παραπάνω από μια ανάσα. Αυτή η εσωτερική αρχόντισσα που κρύβουμε είναι η φωνή της ΑΥΤΟΦΡΟΝΤΙΔΑΣ ,αυτή που νας καθοδηγεί να απεγκλωβιστούμε από τα δαιδαλώδη μονοπάτια του νου ,να κρατηθούμε όρθιοι και να μεταμορφώσουμε το ΧΑΟΣ σε ΤΑΞΗ.

ΑΝ καταφέρουμε να συγχρονίσουνε τις δυο ανάσες (άνασσες) τότε…..

Η μια θα μας δίνει το τέμπο και το ρυθμό ..

ΚΑΙ

Η άλλη θα μας δείχνει με βέλος την ουσία της ζωής…

ΕΙΜΑΙ -ΥΠΑΡΧΩ -ΖΩ

ανά~ προς τα πάνω

-σαίνω ~κινώ -ζω- δονώ

Ανάσα = πρώτη πνοή ~ΓΕΝΝΗΣΗ

τέλος πνοής ~ΘΑΝΑΤΟΣ

ΣΥΝΔΕΟΝΤΑΙ ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ:ΠΝΟΗ + ΑΝΑΣΑ ?

ΠΝΟΗ : πν - ρίζα που δηλώνει κίνηση αέρα /πνευματικη ροή

-οη τυπική κατάληξη ουσιαστικών που δηλώνουν δράση /κατάστασ.

ΠΟΙΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΕΜΠΕΡΙΕΧΕΙ Η ΛΕΞΗ ΠΝΟΗ?

• ψυχή (ρήμα ψύχειν ψύχω/δροσίζω

  άυλη ουσία /πνοή ζωής )

• δύναμη (ρήμα Δύναμαι :Μπορώ

  
  

• πνεύμα (ρήμα Πνέω =φυσώ το πνεύμα αιωρείται )

• ρεύμα (ρήμα ρέω -ρέειν

  ουσιαστικό ροή -ρεύση (αποτέλεσμα της δράσης )

• ανάσα (άνοδος )

• βύθιση (κάθοδος -όχι πάντα με αρνητική έννοια .

  *ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΚΑΤΑΔΥΣΗ-ΕΝΔΟΣΚΟΠΗΣΗ

• αέρας ουσιαστικό :αήρ -αέρος (φυσικό στοιχείο)αυτό που ρέει ,που κινείται,το άυλο στοιχείο που αναπνέει

  Ρήμα: άημι =φησώ

• φύση (φύσις)(ρήμα φύγω φύομαι=αναπτύσσομαι

  Η κατάληξη -σις υποδηλώνει ΔΡΑΣΗ

• άνθρωπος (άνω -επάνω

  θρώσκω -κοιτάζω )

  δηλ.ΑΝΑΔΥΟΜΑΙ

• συνείδηση (συν=μαζί

  οίδα =γνωρίζω

  ίδον=βλέπω

  δηλ. ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΣΗ

  ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΠΙΓΝΩΣΗ

  
  

Τι είναι η πνοή?

Το αόρατο που κινεί το ορατό .

ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ ΦΩΛΙΑ+ ΦΩΣ μπορεί να μην προέρχονται από την ίδια ρίζα αλλά δημιουργούν μια διαλεκτική αντίθεση ανάμεσα στο ΦΩΣ =ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ

&

ΦΩΛΙΑ=ΑΠΟΚΡΥΨΗ

ΦΩΛΙΑ (ο φωλεός =η κρυψώνα)

Πιθανή ρίζα από το ΦΩΣΚΩ =φέγγω

ή από το ΦΑΙΝΩ =φαίνομαι

ή από το ΦΥΩ = γεννώ

( φωλιά=τόπος γέννησης)

ΦΩΣ -ΦΑΟΣ-ΦΑΝΟΣ(ρήμα φαίνομαι)

(Φυσικό φως,διαύγεια,γνώση)

• Άρνηση

• Ανατροπή

• Ρήξη κατακερματισμό

• Αποσύνθεση

ΠΤΩΣΗ ΠΡΙΝ ΤΟ ΝΕΟ ΞΕΚΙΝΗΜΑ

ΤΟ ΜΗΔΕΝ

• Detox

• Σιωπή

• Κενότητα

• Καθαρότητα

  
  

  404

• Error not found (ο server δεν επικοινωνεί)

• 4=πειθαρχία /σταθεροτητα δομή (πολύ δυνατός αριθμός!!ολα είναι σε τετράδες)

  η επανάληψη του 4 υπογραμμίζει την ανάγκη για σταθερότητα

• Το μηδέν ενδιάμεσα συμβολίζει την ατέρμονη δυνατότητα προσπάθειας

  
  

  γιατί το τοποθέτησα αριστερά;

• αφήνω την αποτυχία και το παρελθόν και οδηγούμαι σε κάτι ΖΩΝΤΑΝΟ (καρδιά)

  
  

  
  

  101

• Αποτοξίνωση

• Αποσύνδεση

• Επιστροφή σε ισχυρή πνευματική βάση

• Αποδόμηση-Ξαναχτίσιμο

  
  

  Μπήκε στον κάθετο άξονα για την ένωση του πάνω και του κάτω,

  του πνεύματος και της γης.

• Πάνω μέρος αυχένα

  = αφετηρία μάθησης -επιστροφή στη μάθηση

• Ο κάθετος άξονας δείχνει το κέντρο της περιοχής των ώμων /περιοχή βάρους ευθυνών)

• Είναι η αρχή του νευρικού μας συστήματος

• Το 101 είναι το password για το «εσωτερικό»μας:

  ΑΡΧΗ -ΚΕΝΟ-ΝΕΑ ΑΡΧΗ

Το 1

• Ένωση

• Επιστροφή

• Μετασχηματισμός

• Αρχή ζωής

• Απλότητα

• (Βλαστός)

Το σύμβολο πάνω δεξιά είναι το σύμβολο του απείρου του κύκλου της ζωής .(μαθηματικό σύμβολο)

• Κίνηση

• Ροή

• Πορεία

• Ισορροπία

• Αέναο γίγνεσθαι

• Άχρονη ύπαρξη

ΓΙΑΤΙ ΓΡΑΦΤΗΚΑΝ ΤΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΗ;

• Η πλάτη είναι το τοπίο του απρόσιτου εαυτού.

• Είναι ένας αόρατος εαυτός (δεν την βλέπουμε) όμως προστατεύει όλα τα «εντός»μας.

Συμβολικά είναι:

• ένας φορέας βάρους

• ένα τοπίο μνήμης

• μια επιφάνεια εγγραφής

Η μπροστινή πλευρά του σώματος

=

Η ματιά προς τον κόσμο

Η πλάτη

=

Η αποχώρηση

ΣΠΟΝΔΥΛΙΚΗ ΣΤΗΛΗ = ΑΞΟΝΑΣ

ΣΩΜΑ= καμβάς/χάρτης/μνημείο

=φορέας νοήματος

Τι συμβολίζει το Χ από τους άξονες(και το 404-101)?

Σημείο συνάντησης παλιού και νέου

(Στο κέντρο το ΕΓΩ)

Το Χ συμβολίζει και το κυβερνοτραύμα (βλάβες από ψηφιακές εμπειρίες)

(Συντήρηση +Αυτοΐαση)

Τι συμβολίζει η κόκκινη κορδέλα;

• επιστροφή από το τραύμα

• μπούσουλας

• ζωή

• επιθυμία

• μνήμη

• ενσώματη ζωντανή γραμμή σύνδεσης

ΕΝΑ ΟΡΑΤΟ ΝΗΜΑ ΣΕ ΑΟΡΑΤΟ ΔΕΣΜΟ

*υποσημείωση : Ιαπωνική κουλτούρα

/η ερυθρά κλωστή της μοίρας

Τι συμβολίζει το μαύρο χρώμα;

• Σημάδι

• Πληγή

• Κοφτερό/ψυχρό/υπαρξιακό

• Το χρώμα της οθόνης

• Το χρώμα του κυβερνοχώρου

• Εξορκισμός /Τελετή

• Statement /Δήλωση

οι άξονες = χαρακιές

πληγές

μνήμη

Ερώτηση προς τους θεατές:

(ως προς την πλάτη και τους άξονες)

Μ Ε Β Λ Ε Π Ε Ι Σ ή Μ Ε Κ Ο Ι Τ Α Ζ Ε Ι Σ ;

Βλέπω = παθητικά αυτόματα

Κοιτάζω= ενεργητικά με πρόθεση

Κείμαι= βρίσκομαι

Εφορώ= παρατηρώ

Ορώ=βλέπω

-άζω = επίθημα που δηκώνει κάτι παρατεταμμένα ή επαναλαμβανόμενα

Σ Ω Μ Α  

ΣΩΖΩ =προστατεύω κάτι,διατηρώ

ΤΟ ΣΩΟΝ =το ακέραιο ,με ολότητα

ΣΩΟΣ =ακέραιος

ΣΩΤΗΡΙΑ = λύτρωση,φιατήρηδη ακεραιότητας (σώματος και ψυχής)

ΤΟ ΣΩΜΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΤΟΠΟΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗΣ

ΑΚΕΡΑΙΟΤΗΤΑΣ vs ΦΘΟΡΑΣ

• οραματιστής,

• ανθρωποκεντρικός,

• αγωνιστής

• Υμνεί την ηρωικότητα της καθερινότητας και την αξιοπρέπεια

  
  

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ (του μακρόκοσμου)

Ο άνθρωπος είναι φορέας αλλαγής

Η εσωτερική φλόγα του ανθρώπου ΔΕΝ κατακαίει ΑΛΛΑ φωτίζει.

Προμηθέας:Δίνω το φως κι ας το πληρώσω

ΑΜΕΣΗ ΣΥΝΔΕΣΗ του «Μικρόκοσμου» με τη «Φωλιά»του Βachelare:

Μέσα στη φωλιά δημιουργείται ένα σημείο αυτανάφλεξης ,όχι για να καταστραφεί αλλά για τη δημιουργία φωτός!!!!

• Μινιμαλιστική

• Επαναληπτική

• Τόσο κατανοητή που ο θεατής στήνει ένα νοητό οικοδόμημα

• Καθαρή στο άκουσμα

• Σε αποκόπτει από τον κόσμο

• Σε καθοδηγεί σε έναν μικρόκοσμο

• Οι σιωπές (απουσία μουσικής) είναι ο εσωτερικός πόνος!!!

Η μουσική από την ταινία «Η Κοιλιά του Αρχιτέκτονα» (The Belly of an Architect, 1987) του Peter Greenaway, έχει συντεθεί από τον Wim Mertens, έναν Βέλγο συνθέτη γνωστό για το μινιμαλιστικό, επαναληπτικό και συναισθηματικά φορτισμένο ύφος του.

Η μουσική της ταινίας είναι ο αντικατοπτρισμός του αρχιτέκτονα.

Στη μουσική καθρεφτίζεται το σώμα του που καταρρέει.

ΤΟ ΣΩΜΑ=ΟΙΚΟΔΟΜΗΜΑ

Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΤΟ ΚΑΤΟΙΚΕΙ

Οι ήχοι από τα σκραπ υλικά

= Η φωνή της ύλης που δεν θέλει να σωπάσει.

Υλικά=ηχητικά απομεινάρια

Οι ήχοι σκραπ είναι:

Άναρχοι

Ασύμμετροι

Αντιστέκονται στην παραμόρφωση

(Όπως τη διαρκή μάχη των ανθρώπων για την αναπόφευκτη φθορά)

Οι τριγμοί και η σύγκρουση μετάλλων

= ερείπια πόλης και σώματος 

Το εργοστάσιο

 = ένα καταρρακωμένο κορμί

Μια κοιλιά που χωνεύει το παρελθόν

Αν ενώσουμε την μουσική ΚΑΙ τους ήχους θα έχουμε ένα ηχητικό σώμα σε ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ

ΜΙΑ ΗΧΗΤΙΚΗ ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ :

• Τόνος

• Χρόνος

• Υλικά

• Αποσύνθεση

^{Η κοιλιά του αρχιτέκτονα είναι η κοιλιά του εργοστασίου!!}

https://youtu.be/QqfDMYMSBSA?si=eMMkQN0hVTuft2fD

Το δεύτερο link είναι η συρραφή των βίντεο χωρίς καμία επεξεργασία με αυτούσιους τους ήχους του εργοστασίου και του περιβάλλοντος.

https://youtu.be/ZnxE9J8DlGU?si=RUPU-gtS1mVBdTw0

το τρίτο link είναι ανά βίντεο αναπνοης και γείωσης (Οι ήχοι διακόπτονται και επανέρχεται η αναπνοή.

https://youtube.com/shorts/mg67DiFcCIQ?si=aaQ2bxzOeSw3TMTZ

Σε μια συνέντευξη του ο Γιάννης Κουνέλης είπε : «Η τέχνη γίνεται για τα πράγματα που λείπουνε όχι για αυτά που υπάρχουν»

(Ο Τηλέμαχος απευθύνεται στη θεά Αθηνά μεταμορφωμένη )

“τὸν δ᾽ αὖ Τηλέμαχος πεπνυμένος ἀντίον ηὔδα,

ἔπεα πτερόεντα προσηύδα.”

Μετάφραση:

“Και τότε ο συνετός Τηλέμαχος απάντησε στον ξένο,

και του μίλησε με φτερωτά λόγια.”

… ζωντανή και ευκίνητη φύση του διαλόγου…(διάλογος ορατού πεδίου και αόρατου!)

«Ανάμεσα στα δάχτυλα εκτείνεται το αόρατο: ο χώρος που δεν πιάνεται, αλλά υπάρχει. Τα κενά ανάμεσα στα δάχτυλα είναι απαραίτητα για να υπάρξει το σχήμα του χεριού Τόση είναι η κομβική τους σημασία όσο και οι σιωπές ανάμεσα στα λόγια .

Το άγγιγμα δεν είναι μόνο τα δάχτυλα. Είναι και τα κενά που χωρούν μέσα τους την αύρα του ατόμου . Η τρυφερότητα βρίσκεται συχνά εκεί όπου δεν ακουμπάμε — στον αρνητικό χώρο.

Αστικό περιβάλλον = αμάγαλμα

• υλικών στοιχείων

• εννοιολογικών μεταφορών

• χώρος συναντήσεων

• Χώρος σχέσεων

• χώρος εφήμερων συμβάντων

• δυναμικός χώρος διαλόγου

Διευκρινιστικές ερωτήσεις:

1. Πως μπορούμε να αξιοποιήσουμε εικαστικά της διεπαφές της πόλης;

2. Μπορεί μία τέτοια διαδραστική εμπειρία να ενισχύσει την συλλογική μνήμη ενός τόπου;

3. Πως μπορείς να διαμορφώσεις εκ νέου την δημόσια χωρική υπόσταση μιας περιοχής ως μία αφηγηματική διεπαφή;

4. Έχει ενδιαφέρον η σχεδίαση αλληλεπίδρασης με σκοπό την ανάδειξη της πολιτιστικής κληρονομιάς;

5. Ποια η διαφορά ηχητικών τοπίων και ηχητικών περιηγήσεων;

6. Ποια η αξία της αστικής περιπλανήςης και η ενσωματη εμπειρία μέσω του ήχου του βλέμματος και του βήματος;

   
   

Δημιουργία εικονικών παλίμψηστων αναβίωση παλαιότερο αποφάσεων με προβολές και ιστορικά αρχεία (Βλέπω πίσω από το παρόν…)

Η διεπαφή είναι ο τρόπος που ακουμπάμε το παλίμψηστο της πόλης με τεχνολογία με τις αισθήσεις και με το φαντασιακό.

Οι διεπαφές μπορούν να γίνουν:

• καμβάς

• χώρος δημιουργίας

• αναστοχασμού

• παρέμβασης

Δημιουργούμε μία διαστρωμάτωση του αστικού χρόνου

(παρόν /παρελθόν /φανταστικό)

Παλίμψηστο και διεπαφές συσχετίζονται;

Μια αστική διεπαφή λειτουργεί ως ενεργό παλίμψηστο, αυτό που σκαλίζει και

ανακαλύπτει τις υποκείμενες στρώσεις, είναι το άγγιγμα, το βλέμμα (και τεχνολογία AR

διεπαφή =πράξη ανάγνωσης = διαβάζω τα αόρατα.

Street art = αισθητική διεπαφή

Τα γκράφιτι πάνω σε τοίχους πεζοδρόμια παγκάκια δεν καθιστούν τους περαστικούς απλούς θεατές αλλά τους εμπλέκουν αισθητικά.

(στο εξωτερικό υπάρχουν και άλλα είδη διαδραστικής τέχνη στο δημόσιο χώρο :παγκάκια που αλλάζουν χρώμα ,έργα ηχητικής τέχνης ,χαρτογράφηση της πόλης με βάση την ακουστική της ταυτότητα κα)

Διεπαφές στην πληροφορική και στην ψηφιακή τεχνολογία

Human computer interaction

Διεπαφή μεταξύ ανθρώπου και μηχανής

(Siri ,Alexa Οθόνες αφής, οθόνες βλέμματος, οθόνης χειρονομίας)

Hardware interfaces

Διεπαφή μεταξύ συσκευών(USB Bluetooth HDMI)

Application programming interface(API)

Διεπαφή που επιτρέπει σε δύο διαφορετικά προγράμματα να συνομιλούν

(Για παράδειγμα eShop και σύστημα πληρωμών)

User interface(UI)

Διεπαφή χρήστη με ψηφιακό σύστημα

(Οθόνες, κουμπιά, μενού, εικονίδια, γραμματοσειρές, λειτουργική ροή)

Ψηφιακές διεπαφές στην πόλη

• Αισθητήρες

• QR codes

• Mobile applications

• AR Επαυξημένη πραγματικότητα

• GPS

Η πόλη ως διεπαφή

• Βιτρίνες

• οθόνες

• στάσεις

• δρόμοι. = Διαμεσολαβητές εμπειρίας

Αισθητικές διεπαφές

Η ίδια η πόλη ενεργοποιεί τις αισθήσεις του ατόμου

• τα φώτα

• υφές

• τα κτίρια

• τα ηχητικά τοπία

• Οι μυρωδιές

• ο ήλιος

• τα πάρκα

• τα χρώματα της πόλης

  
  

  Μέσω των αισθητικών διεπαφών αποκαλύπτονται πτυχές της πόλης:

• Ήχος (ψίθυροι λόγια μουσικά τοπία)

• Αφή (διαφορετικές υφές που κρύβουν ανάγνωσης η νοήματα)

• Φως /σκιά (προβολές ή παρεμβολές φωτός δημιουργώντας ένα διαρκές γίγνεσθαι)

• AR/ οι πόλεις μπορούν να αναδειθούν

  
  

• Φωτεινή σήμανση πεζοδρόμιων

• Χώροι όπου μπορεί ο οποιοσδήποτε να προσθέσει πληροφόρηση ,για τον καιρό ,για την κυκλοφορία ,για το πάρκινγκ ,ανταλλαγή δεδομένων.

• 
  

  • Ανίχνευση πυρκαγιών και εκτάκτων αναγκών

  • Έξυπνες παιδικές χαρές

  • Έξυπνη διάβαση και φωτεινοί σηματοδότες

  • Εξυπνη διαχείριση απορριμμάτων

  • Έξυπνη ανίχνευση διάβρωσης κτιρίων

  • Μέτρηση ατμοσφαιρικού αέρα

  • Διαχείριση δημοσίων κτιρίων και αρχαιοτήτων

Υπαρξιακό έρεισμα=

Η σχέση του άνθρωπού με το είναι του, με τον τρόπο που βιώνει.

Έρεισμα = στήριγμα = το στήριγμα που επιτρέπει στον άνθρωπο να ριζώσει στον κόσμο, να βιώσει τον εαυτό του ως μέρος ενός νοηματικού περιβάλλοντος.

Ψυχικές συνέπειες της αρχιτεκτονικής

• Χωρίς υπαρξιακά ερείσματα οδήγησε σε :ψυχική αστάθεια

• αποσύνδεση

• απουσία ονείρων και στοχασμού αδυναμία εσωτερικότητας

• αισθήματα κενού

• απώλεια νοήματος

• ψυχική αδιαφορία

• αποσύνδεση μοναξιά άγχος

• ανασφάλεια

• αποδυνάμωση της συλλογικής ταυτότητας

Ο άνθρωπος χρειάζεται σύμβολα – έργα τέχνης που αντιπροσωπεύουν καταστάσεις ζωής;

Τα σύμβολα = γέφυρες

Σύνδεση εσωτ.ζωής+εξωτ. κόσμου

Σύνδεση άφατου+ ορατού

Τα σύμβολα δομούν το ασυνείδητο

Τα σύμβολα = οχήματα κάθαρσης

Τα σύμβολα = δοχεία νοήματος

Τα σύμβολα = πινακίδες προσανατολισμού

Τα σύμβολα = οχήματα μεταμόρφωσης

Τι είναι ο υπαρξιακός χώρος;

Ο υπαρξιακός χώρος δεν είναι γεωμετρικός αλλά βιωματικός, ψυχικός, συμβολικός. Είναι ένα σκηνικό ζωντανό που εκτυλίσσεται μέσα σε αυτό ο εαυτός μας.

Τι είναι η κατοίκηση;

Η κατοίκηση είναι κάτι περισσότερο από στέγαση. Είναι οι χοροί που εκτυλίσσεται η ζωή. Κατοίκηση είναι να νοιάζεσαι να προστατεύεις να συνυπάρχεις. Το να κατοικεί σε ένα σπίτι σημαίνει να ένοικεις στον κόσμο.

Χάιντεγκερ «οι δομές του είναι εντός του κόσμου»

Τι ισχύει;

Η Ύπαρξη του ανθρώπου δεν μπορεί να νοηθεί με μονωμένα αλλά πάντα μέσα σε ένα πεδίο σχέσεων .

ή

ο άνθρωπος είναι μία αυτοτελείς οντότητα που πρώτα υπάρχει και μετά σχετίζεται.

???????

Le Corbusier - «Ο σκοπός της αρχιτεκτονικής είναι να μας συγκινεί»

Η νέα αισθητική υπερβαίνει το ρυθμό και την διακόσμηση πλέον είναι ένα παιχνίδι όγκων κάτω από το φως!!

Louis Kahn

Τι θέλει να είναι το κτίριο;

Το κτήριο είναι μια πνευματική πράξη = διαλογική σχέση με τα υλικά και το χώρο.

• ψυχή του τόπου

• χαρακτήρας του τόπου

• συνδυασμός φυσικών,ιστορικών και πολιτισμικών στοιχείων

• βιωματική εμπειρία

• όχι αφηρημένη έννοια

Τόπος

• Όχι απλώς χώρος αλλά υπαρξιακός τόπος.

• Ένα πλαίσιο μέσα στο οποίο ο άνθρωπος κατοικεί με νόημα.

Κατοίκηση

• Βασική ανθρώπινη δραστηριότητα

• όχι μόνο στέγη αλλά αληθινή κατοίκηση

Φαινομενολογία

Ένας χώρος αποκτά ουσία μέσω της ανθρώπινης παρουσίας μέσω της εμπειρίας με τον τόπο.

Φως νερό τοπίο

• Αυτά τα τρια είναι οι πυλώνες συνδέσης με τη φύση και με το υπαρξιακό βίωμα.

• Τα τρία φυσικά αυτά στοιχεία είναι που ορίζουν και χαρακτηρίζουν το χαρακτήρα ενός τοπίο.

• 
  

  Ιστορικότητα -μνήμη

• Ιστορικό βάθος διαχρονικότητα του τόπου

• το πνεύμα του τόπου δεν είναι στατικό αλλά πολύεπίπεδο.

  
  

  Αρχιτεκτονική ως αποκάλυψη του

  Τόπου

Η Αρχιτεκτονική δεν δημιουργεί τόπους,

• Οι τόποι υπάρχουν!! αποκαλύπτει το πνεύμα τους, ερμηνεύει, αναδεικνύει την δομή και το νόημα του τοπίου

  • Προσανατολισμός ταύτιση

• Ο τόπος έχει δύο υπαρξιακές λειτουργίες:

  • να παρέχει δομή και κατεύθυνση

    • να επιτρέπει την ταύτιση του άνθρωπού με το περιβάλλον.

      
      

    • Αρχιτεκτονική

      
      

    • Ανάδειξη του ΑΘΕΑΤΟΥ, τις σχέσεις ,τους ρυθμούς τις διαδρομές και τις σιωπές του τόπου)

      
      

    • Πρέπει να προσφέρει ταύτιση, να γίνεται σημείο όπου άνθρωπος αισθάνεται «Ανήκειν»

    • Η αρχιτεκτονική πρέπει να υπηρετεί την κατοίκηση όχι ως λειτουργία άλλος υπάρξει μέσα στον κόσμο.

    • Πρέπει να αφουγκράζεται τον τόπο, της αφανής ποιότητες, την ιστορική μνήμη, το ανάγλυφο

      .

Δεν επιλέξαμε μία συνηθισμένη ξενάγηση αλλά μία αντί-ξενάγηση, αντισυμβατικά, με άξονα το συναίσθημα, την σκέψη, μία ξενάγηση που αμφισβητεί τα δεδομένα. 10 βιντεάκια,πολυδιάστατα, ανατρεπτικά που μας κάνουν να χαμογελάμε απελευθερώνοντάς την χαρά της ανακάλυψης. Κάποια από αυτά θέτουν ερωτήματα στον θεατή και σπρώχνουν σε βαθύτερο προβληματισμό. 11 διαφορετικά μέσα, 12 διαφορετικοί άνθρωποι, αλληλεπιδράσαμε με το χώρο και μεταξύ μας επιδιώκοντας να δώσουμε απαντήσεις, να δώσουμε μία νέα ανάγνωση, να προβληματιστούμε, να δούμε με τα μάτια της καρδιάς και της μνήμης. Δημιουργική πρόσκληση  και πρόκληση !!!! Ελπίζουμε να ανταποκριθήκαμε επαρκώς!!!

Είμαστε έτοιμοι να παρουσιάσουμε τη δουλειά μας την Τρίτη 20 Μαΐου.

Σας καλούμε να γίνεται μέρος της αντί-ξενάγησης,  να περιπλανηθείτε αυτά τα λίγα λεπτά μαζί μας, να νιώσετε, να ανακαλύψετε, να ξεπεράσετε τα δεδομένα !!σας καλούμε σε διάλογο και προβληματισμό.

Β ομάδα

Σουλτάνα Πετρέλη

Άννα Καραγιαννίδη

Ελένη Ζαμάνη

Ελπινίκη Νικολέτα Κακαγιάννη

Δανάη Κυριακού

Αθανασιάδου Σταματία

Αριστείδης Σύριος

Γεωργία  Παππά

Κατερίνα Εμμανουηλίδου

Ελένη Βερβερογλου

Κατερίνα Αμοιρίδου

   11 βιντεάκια πολυδιάστατα ανατρεπτικά που μας οδηγούν άλλοτε στο χαμόγελο και άλλοτε  στη λύπη.
Όπως και να’ χει ,μας απελευθέρωσαν την χαρά της ανακάλυψης.
Κάποια από αυτά θέτουν ερωτήματα στο θεατή και σπρώχνουν  σε βαθύτερο προβληματισμό!

 11 διαφορετικά μέσα 11 διαφορετικοί άνθρωποι αλληλεπιδράσαμε με το χώρο και μεταξύ μας, επιδιώκοντας να δώσουμε απαντήσεις, να δώσουμε μία νέα ανάγνωση, να προβληματιστούμε, να δούμε με τα μάτια της μνήμης. Δημιουργική πρόσκληση και πρόκληση ..
ελπίζουμε να ανταποκριθήκαμε επαρκώς!!

Σας καλούμε να γίνεται μέρος της αντί ξεναγήςης ,να περιπλανηθείτε αυτά τα λίγα λεπτά μαζί μας, να νιώσετε, να ανακαλύψετε, να ξεπεράσετε τα δεδομένα! Σας καλούμε σε διάλογο!

Β ομάδα

Σουλτάνα Πετρέλη

Άννα Καραγιαννίδη

Ελένη Ζαμάνη

Ελπινίκη Νικολέτα Κακαγιάννη

Δανάη Κυριακού

Αθανασιάδου Σταματία

Αριστείδης Σύριος

Γεωργία  Παππά

Κατερίνα Εμμανουηλίδου

Ελένη Βερβερογλου

Κατερίνα Αμοιρίδου