Những hình ảnh của những người anh hùng sử thi luôn mang vẻ đẹp về ngoại hình và phẩm chất, bên cạnh những tài năng phi thường sức mạnh và lòng dũng cảm ấy, các vị anh hùng sử thi còn được ngưỡng vọng nhờ ý chí và khát khao được chinh phục tất cả diệt trừ cái ác, không ngại khó khăn. Thông qua nhân vật "đăm săn " càng khiến hình ảnh ấy được làm rõ bởi "đăm săn"

Là một người có ý chí chiến đấu,và thể hiện khí thế áp đảo khi thách đấu mtao mxay, khiến mtao mxay phải khiếp sợ,dè chừng,sợ hãi.Ý chí vượt trội khi khiêu chiến mtao-mxay: "ơ diêng, ơ diêng, xuống đây ta thách nhà ngươi đọ đao với ta đây" , " xuống diêng! Xuống...Hum cái nhà của ngươi cho mà xem"khi giao chiến với mtao- mxay thì anh đã chiến thắng nhờ ý chí kiên cường cùng với sự giúp đỡ của thần linh, nên đăm săn đã chiến thắng và thành công giải cứu vợ của mình,qua đó ta thấy được hình ảnh của "đăm săn" vừa mộc mạc, nhưng rất mạnh mẽ,dũng không chịu khuất phục trước cái ác .

Qua đó đã truyền tải thông điệp rằng thế hệ sau cần phải noi theo tấm gương của các vị anh hùng dân tộc.

Những nhân vật anh hùng trong sử thi luôn là hình tượng mẫu mực cho các phẩm chất tốt đẹp của con người. Vì là những bậc anh hùng phi thường, làm những điều không tưởng nên họ có trong mình sự dũng cảm, gan dạ và sự nhạy bén trong cách hành động. Dũng cảm và gan dạ là biểu hiện đầu tiên của một người anh hùng thực sự, họ cần phải có những yếu tố đó để trở thành một người tiên phong, có thể lãnh đạo một tập thể và sẵn sàng đứng trước những hiểm nguy bảo vệ cho xã hội. Sự nhạy bén trong hành động cũng là một yếu tố không thể thiếu, bởi khi đứng trước những thử thách, người anh hùng phải biết linh hoạt trong suy nghĩ để có thể xử lí tình huống một cách nhanh nhẹn và hợp lí. Trong đoạn trích Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxay, người anh hùng của chúng ta đã thực sự dũng mãnh và uy phong khi tuyên chiến với tù trưởng giàu có Mtao Mxay để giành lại vợ của mình, Đăm Săn sẵn sàng đối đầu với tên tù trưởng Sắt, đó là biểu hiện của lòng dũng cảm và gan dạ. Trong khi đánh nhau với Mtao Mxay, chàng biết sử dụng trí khôn cùng với sự giúp đỡ của thần linh đã đánh tan bộ giáp của Mtao Mxay rồi giết hắn. Chính vì những phẩm chất đó mà Đăm Săn đã cứu được vợ mình và thu phục được thêm nhiều thuộc hạ.

Sau khi đọc xong hai văn bản sử thi, em ấn tượng nhất là phẩm chất dũng cảm của những người anh hùng. Họ không bao giờ chịu khuất phục trước những khó khăn, thử thách. Là một nhân vật nổi bật trong các tác phẩm sử thi thì sự dũng cảm luôn là sự hiện hữu trong đó. Khi gặp khó khăn trong việc triệt hạ Mtao Mxây, Đăm Săn không tỏa ra nản chí mà từ bỏ. Chàng tìm mọi cách để giải quyết và nhờ lời mách bảo của ông Trời mà hạ gục được Mtao Mxây." Đăm Săn bừng tỉnh, chộp ngay một cái chày mòn ném vào vành tai của Mtao Mxây[...] cuối cùng hắn ngã lăn quay ra đất". Còn về Ô-đi-xê cũng sở hữu tài năng, sức mạnh vượt trội của vị anh hùng. Khi phải đối mặt với giọng hát nguy hiểm, chàng đã sáng suốt cắt một miếng bách sáp để làm nút bịt tai cho các bạn đồng hành. Sự dũng cảm được bộc lộ rõ nét qua những thử thách.

Nhân vật anh hùng trong sử thi luôn là hình ảnh mẫu mực cho những phẩm chất tốt đẹp của con người. Vì họ là những anh hùng phi thường, làm được những điều không tưởng, họ có lòng dũng cảm, sự dũng cảm và nhạy bén trong hành động. Dũng cảm và lòng dũng cảm là những biểu hiện đầu tiên của một anh hùng thực thụ, họ cần có những yếu tố đó để trở thành người tiên phong, có khả năng lãnh đạo tập thể và sẵn sàng đứng trước những nguy hiểm khó lường. bảo vệ xã hội. Sự nhạy bén trong hành động cũng là một yếu tố không thể thiếu, bởi khi gặp thử thách, người anh hùng phải linh hoạt trong tư duy để có thể xử lý tình huống một cách nhanh chóng và hợp lý. Trong đoạn trích Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây, người anh hùng của chúng ta đã thực sự dũng cảm và oai phong khi tuyên chiến với tên thủ lĩnh giàu có Mtao Mxây để giành lại vợ, Đăm Săn sẵn sàng đối đầu với quản ngục, đó là biểu hiện của lòng dũng cảm và sự gan dạ. Trong lúc chiến đấu với Mtao Mxây, chàng đã biết dùng trí thông minh của mình với sự giúp đỡ của thần linh để phá áo giáp của Mtao Mxây và giết chết chàng. Chính vì những đức tính đó mà Đam San đã cứu được vợ và có thêm nhiều thuộc

Bài làm

Những nhân vật anh hùng trong sử thi luôn là hình tượng mẫu mực cho các phẩm chất tốt đẹp của con người. Vì là những bậc anh hùng phi thường, làm những điều không tưởng nên họ có trong mình sự dũng cảm, gan dạ và sự nhạy bén trong cách hành động.Trong đoạn trích Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxay, người anh hùng của chúng ta đã thực sự dũng mãnh và uy phong khi tuyên chiến với tù trưởng giàu có Mtao Mxay để giành lại vợ của mình, Đăm Săn sẵn sàng đối đầu với tên tù trưởng Sắt, đó là biểu hiện của lòng dũng cảm và gan dạ. Trong khi đánh nhau với Mtao Mxay, chàng biết sử dụng trí khôn cùng với sự giúp đỡ của thần linh đã đánh tan bộ giáp của Mtao Mxay rồi giết hắn. Chính vì những phẩm chất đó mà Đăm Săn đã cứu được vợ mình và thu phục được thêm nhiều thuộc hạ.

Đoạn văn ngắn 200 chữ về phẩm chất của người anh hùng sử thi :

Hình ảnh người anh hùng trong sử thi luôn mang vẻ đẹp cả ở ngoại hình lẫn phẩm chất.. Bên cạnh tài năng phi thường, sức khỏe vượt trội và ngoại hình nổi bật, các vị anh hùng sử thi còn được ngưỡng vọng nhờ ý chí, khát khao chinh phục tất cả, quyết diệt trừ cái ác, không ngại khó khăn. Qua hai nhân vật Đăm Săn và Ô-đi-xê thì vẻ đẹp này càng được bộc lộ rõ. Đăm Săn thể hiện khí khái uy nghi, áp đảo, ý chí vượt trội khi khiêu chiến với Mtao Mxây: ‘’ Ơ diêng, ơ diêng, xuống đây! Ta thách nhà ngươi đọ dao với ta đấy!’’, " Xuống, giêng! Xuống, giêng!....hun cái nhà của ngươi cho mà xem". Sự mạnh mẽ của anh còn thấy được qua việc anh vô cùng khinh bỉ hành động đâm lén người khác: “Sao ta lại đâm ngươi ...con lợn nái của nhà ngươi dưới đất, ta cũng không thèm đâm nữa là!’’. Và khi chiến đấu với Mtao Mxây, tuy bị gặp khó khăn vì giáp của đối thủ, nhưng nhờ sự chỉ dẫn của thần linh cùng ý chí sắt đá, Đăm Săn đã hạ gục được kẻ thù và cứu được vợ mình. Còn với Ô-đi-xê, chàng hiện lên là một lãnh đạo vô cùng xứng đáng và kiên cường. Chàng coi trọng thủy thủ của thuyền, gọi họ là ‘’Các bạn ơi’’. Khi mà gặp gian nan thử thách, chàng đã hướng dẫn mọi người một cách tỉ mỉ như việc đút sáp vào tai để thoát khỏi tiếng hát của các nàng Xi-ren . Ô-đi-xê còn cố gắng xốc lại tinh thần của thủy thủ khi họ cảm thấy sợ hãi trước Xi-la và Ka-ríp, ý chí của chàng luôn vững chãi như thế.

Sau khi đọc xong văn bản "Đăm Săn chiến thắng Mtao-Mxây" và "Gặp Ka-ríp và Xi-la", em thấy ấn tượng nhất về phẩm chất dũng cảm của hai người anh hùng Đăm Săn và Ô-đi-xê. Nhân vật Đăm Săn hiện lên là vị tù trưởng tài giỏi, khí thế oai dũng. Chàng không hề luồn cúi khi đứng trước thách thức và kẻ thù mà luôn mang trong mình sự tự tin "Xuống, diêng! Xuống, diêng! Ngươi không xuống ư? Ta sẽ lấy cái sàn hiên nhà ngươi ta bổ đôi, ta sẽ lấy cái cầu thang của nhà ngươi chẻ ra kéo lửa, ta hun cái nhà của ngươi cho mà xem.". Chính nhờ bản lĩnh phi thường ấy, chàng đã chiến thắng Mtao Mxây. Cũng giống như Đăm Săn, nhân vật Ô-đi-xê của sử thi Hy Lạp đã dũng cảm khi dám đối đầu trước hai quái vật biển Ka-ríp và Xi-la "các bạn ngồi bên cọc chèo, hãy đập sâu mái chèo xuống nước [...] rồi trôi ào tới đằng kia mà đẩy chúng ta vào chỗ chết đó", "tôi đã mặc áo giáp quang vinh của tôi và nắm trong tay hai ngọn lao dài, ra đứng ở mũi thuyền,... ". Từ đây, ta có thể thấy người anh hùng của sử thi luôn hiện lên với sức mạnh phi thường cùng lòng dũng cảm, mưu trí.

Phan Thị Kim Giàu lớp 10a14

Neáng Sóc Nam Lớp 10A14

(Chú thích: Đăm Săn - nhân vật trong sử thi Tây Nguyên, là một ví dụ điển hình cho người anh hùng sử thi).

Sử thi là một thể loại hay trong văn học Việt Nam, nó đã bộc lộ rõ những hình ảnh thể hiện những chi tiết hào hùng và mạnh mẽ nhất trong dân tộc, những anh hùng dân tộc nổi bật và làm nên những trang lịch sử vẻ vang đó là người anh hùng Đăm Săn.

Đăm Săn là người anh hùng của dân tộc sử thi, những hình ảnh của người anh hùng này đã hiện lên mạnh mẽ trong tác phẩm, các hình ảnh đó không chỉ đem lại cho con người nhiều những hình ảnh mạnh mẽ nhất cho dân tộc của mình. Người anh hùng của dân tộc đã hiện lên mạnh mẽ và nó tác động mạnh mẽ đến cuộc sống của những người dân ở đây, những hình ảnh trong dân tộc không chỉ để lại những hình ảnh sâu sắc nhất. Chi tiết ở đầu câu chuyện dẫn đến làm nổi bật người anh hùng này đó là Hơ Nhị bị bắt cóc, những hình ảnh đi cứu Hơ Nhị của Đăm Săn và sự thách thức của Đăm Săn và Mtao Mxay đã làm rõ lên hình ảnh và bóng dáng của dân tộc mình

Sử thi là một thể loại hay trong văn học Việt Nam, nó đã bộc lộ rõ những hình ảnh thể hiện những chi tiết hào hùng và mạnh mẽ nhất trong dân tộc, những anh hùng dân tộc nổi bật và làm nên những trang lịch sử vẻ vang đó là người anh hùng Đăm Săn.

Đăm Săn là người anh hùng của dân tộc sử thi, những hình ảnh của người anh hùng này đã hiện lên mạnh mẽ trong tác phẩm, các hình ảnh đó không chỉ đem lại cho con người nhiều những hình ảnh mạnh mẽ nhất cho dân tộc của mình. Người anh hùng của dân tộc đã hiện lên mạnh mẽ và nó tác động mạnh mẽ đến cuộc sống của những người dân ở đây, những hình ảnh trong dân tộc không chỉ để lại những hình ảnh sâu sắc nhất. Chi tiết ở đầu câu chuyện dẫn đến làm nổi bật người anh hùng này đó là Hơ Nhị bị bắt cóc, những hình ảnh đi cứu Hơ Nhị của Đăm Săn và sự thách thức của Đăm Săn và Mtao Mxay đã làm rõ lên hình ảnh và bóng dáng của dân tộc mình

Đăm Săn là người anh hùng của dân tộc sử thi, những hình ảnh của người anh hùng này đã hiện lên mạnh mẽ trong tác phẩm, các hình ảnh đó không chỉ đem lại cho con người nhiều những hình ảnh mạnh mẽ nhất cho dân tộc của mình. Người anh hùng của dân tộc đã hiện lên mạnh mẽ và nó tác động mạnh mẽ đến cuộc sống của những người dân ở đây, những hình ảnh trong dân tộc không chỉ để lại những hình ảnh sâu sắc nhất. Chi tiết ở đầu câu chuyện dẫn đến làm nổi bật người anh hùng này đó là Hơ Nhị bị bắt cóc, những hình ảnh đi cứu Hơ Nhị của Đăm Săn và sự thách thức của Đăm Săn và Mtao Mxay đã làm rõ lên hình ảnh và bóng dáng của dân tộc mình

Lí giải về sự hình thành của con người, hiện tượng tự nhiên, văn hóa, ...có rất nhiều cách và truyện thần thoại cũng là một trong những nơi được gửi gắm. Thần Trụ trời là một truyện thần thoại em cảm thấy đặc sắc và để lại cho em những bài học ý nghĩa. Truyện kể rằng vào thời kì trời đất còn hỗn độn, tối tăm, xuất hiện một vị thần khổng lồ. Trời đất ban đầu dính vào nhau. Sau đó, thần Trụ trời vừa đào vừa đắp, cột đá cứ cao dần và đẩy vòm trời lên mãi phía mây xanh mù tịt. Từ đó, trời đất mới phân đôi. Em thực sự ấn tượng với cách miêu tả về ngoại hình của vị thần với đôi chân dài, bước một bước là đi từ vùng này tới vùng nọ, từ đỉnh núi này sang đỉnh núi khác. Chi tiết đó đã lột tả được sức mạnh thần kì, phi thường của thần Trụ trời và chính sức mạnh đó đã tạo nên trời, đất như ngày nay. Ngoài ra, ta có thể thấy được tình thương mà thần Trụ trời gửi gắm bởi nếu không có tình cảm ấy thì thần không nhọc công, một mình đắp cột chống trời. Không chỉ là sự yêu thương, đó còn là sự kiên trì, quyết tâm, nhẫn nại. Đó là tất cả những lí do khiến em muốn chia sẻ những suy nghĩ của mình về thần thoại Thần Trụ trời

Viết 1 đoạn văn khoảng 200 chữ chia sẽ về 1 câu truyện thần thoại mà bản thân cho là đặc sắc

Trong truyện " Hê-ra-clét đi tìm táo vàng", người anh hùng Hê-ra-clét mang hình dáng con người nhưng sức mạnh tựa như đấng thần linh. Chàng có thể chiến đấu với con của thần Chiến tranh, giết chết tên khổng lồ đọc ác Ăng-tê, thậm chí còn giơ lưng chống đỡ bầu trời thay cho thần Át-lát để thần có thể đi lấy quả táo vàng. Sức mạnh của Hê-ra-clét là sức mạnh vô song, phi thường, chỉ có đấng thần linh mới có thể thực hiện.

Anh hùng sử thi nói chung là nhân vật chính trong các bài thơ sử thi. Họ cũng thường đại diện cho nền văn hóa của họ bằng cách thể hiện các giá trị mà nền văn hóa của họ ngưỡng mộ. Ví dụ, Odysseus là nhân vật chính trong sử thi Hy Lạp, "Odyssey". Odysseus là một người nhanh trí và thông minh, được người Hy Lạp thời đó vô cùng ngưỡng mộ. Các anh hùng sử thi cũng có thể sở hữu sức mạnh hoặc kỹ năng quân sự siêu phàm.

Các bài thơ sử thi đặc biệt là một thể loại thơ trong thế giới cổ điển. Những bài thơ này nói chung là những bài thơ tự sự dài, có liên quan đến một chủ đề nghiêm túc. Chúng tập trung vào chiến tích của người anh hùng sử thi và được kể bằng phong cách ngôn ngữ nâng cao. Cuối cùng, sự thành công hay thất bại của anh hùng sử thi có thể chịu trách nhiệm về số phận của dân tộc hoặc quốc gia của anh hùng.

Ngày xưa có một chàng trai hiền lành, khỏe mạnh đi cày thuê cho vợ chồng ông phú hộ. Hai người này có hứa: "Con chịu khó làm lụng giúp ta, ba năm nữa ta sẽ gả con gái ta cho" .

Tin vào lời hứa, anh ra sức làm việc . Nhưng ba năm sau , ông bèn trở mặt, ông đưa ra một điều kiện là phải tìm được một cây tre trăm đốt để thì ông mới gả con gái cho. Vì muốn có cơ hội để cưới con gái của chủ, anh lên rừng quyết tâm tìm được một cây tre trăm đốt. Tìm mãi không thấy, anh thất vọng ngồi khóc. Bỗng Bụt hiện lên và bảo anh đi tìm, chặt cho đủ 100 đốt tre rời rồi giúp anh bằng hai câu thần chú: "khắc nhập, khắc nhập!" để gắn kết 100 đốt tre rời thành một cây tre trăm đốt và "khắc xuất, khắc xuất!" để tách các đốt tre ra.

Về nhà, anh cho cha vợ tương lai của mình xem cây tre trăm đốt. Không tin vào điều mắt mình nhìn thấy, ông nhà giàu sờ tay vào cây đếm từng khúc tre. Phép màu của Bụt đã hút ông dính luôn vào cây tre. Khi ông đồng ý giữ lời hứa, anh mới sực nhớ ra câu "khắc xuất" để giải thoát cho cha vợ của mình. Sợ hãi, ông phú hộ phải giữ lời hứa, gả con gái cho anh nông dân. Cuối cùng, anh và con gái ông phú hộ sống với nhau hạnh phúc mãi mãi.

Sông kia biển nọ ai đào mà sâu.”

Câu ca dao tha thiết trên không chỉ gợi ca vẻ đẹp sâu sắc của thiên nhiên mà đồng thời còn đặt ra câu hỏi về nguồn gốc thế giới bao la rộng lớn này .Để lý giải về quá trình hình thành và phát triển của xã hội loài người hay các hiện tượng tự nhiên…thì có rất nhiều cách và chuyện thần thoại cũng chính là nơi được gửi gắm. Đặc biệt qua văn bản thần chủ trời đã giúp ta có cái nhìn rất thú vị cũng như kỳ ảo về thời sơ khai. Từ thuở mà trái đất còn hỗn độn tăm tối thì một vị thần khổng lồ với sức mạnh phi thường vừa đòi vừa đắp,cục đá cứ cao dần đẩy vòm trời lên tận mây xanh, chính từ đó trời đất được phân đôi. Chính qua những hành động đó cũng đã thể hiện được tình thương mà thần chủ trời để dành cho muôn loài khi phân chia đất và trời, điều này cho thấy sự quan trọng của việc cân bằng giữa các yếu tố thiên nhiên. Không chỉ thể hiện sức mạnh vượt mức bình thường mà còn là tinh thần trách nhiệm ý chí vượt qua khó khăn, Tuy là một câu chuyện thần thoại, nhưng thần chủ trời lại mang tính triết lý gợi mở cho em về mối liên hệ giữa con người và vũ trụ cũng như sức mạnh tiềm tàng trog mỗi cá nhân khi đối mặt vs thách thức lớn lao.

Ngày nay, internet phát triển thịnh vượng kèm theo đó là sự ra đời của rất nhiều mạng xã hội khác nhau. Một thực trạng đang diễn ra đó là các bạn trẻ sử dụng mạng xã hội rất nhiều và rất phổ biến, kéo theo đó là các vấn đề về văn hóa ứng xử trên mạng xã hội của giới trẻ cũng gây nhiều vấn đề nhức nhối.

Ngày nay, mạng xã hội vô cùng phổ biến, nhà nhà sử dụng mạng xã hội, người người sử dụng mạng xã hội. Ở Việt Nam có rất nhiều mạng xã hội được người dân sử dụng trong đó phải kể đến: Facebook, Zalo, Instagram,… với hàng triệu người

truy cập ở những lứa tuổi khác nhau. Mạng xã hội như một thế giới ảo mà ở đó con người có thể giao lưu, tương tác với nhau, từ đó cũng hình thành nên nhiều cách cư xử: trang nhã có, lịch sự có, thậm chí là thô lỗ cũng có.

Nguyên nhân của hiện trạng này đầu tiên phải kể đến ý thức sử dụng mạng xã hội của con người chưa tốt, các bạn trẻ muốn chứng minh bản thân mình với mọi người, muốn mình được chú ý. vì khi được nhiều người chú ý sẽ trở nên nổi tiếng. Hiện nay có rất nhiều “ngôi sao” bước ra từ việc nổi tiếng trên mạng xã hội nên dẫn đến việc nhiều bạn trẻ hùa theo đó. Một nguyên nhân khách quan là do ảnh hưởng từ môi trường sống, chưa được giáo dục đến nơi đến chốn,…

Việc sử dụng mạng gây ra nhiều hậu quả khôn lường: đã có nhiều cuộc xung đột, cãi vã thậm chí là bạo lực đã xảy ra có nguyên nhân là tranh cãi nhau trên mạng xã hội. Bên cạnh đó, việc sử dụng mạng xã hội quá nhiều gây tốn thời gian và ảnh hưởng đến những công việc khác của con người. Để khắc phục tình trạng này, trước hết mỗi người tự điều chỉnh lại bản thân mình, cố gắng hạn chế tối đa việc sử dụng mạng xã hội, tập trung vào những công việc khác. Bên cạnh đó, chúng ta cần có một cách ứng xử trên mạng xã hội văn minh và thông thái.

Mọi thứ đều có hai mặt lợi và hại, sử dụng chúng ra sao cho hợp lí là lựa chọn của mỗi người. Chúng ta hãy góp một phần công sức nhỏ bé để xây dựng một xã hội ngày càng văn minh, lành mạnh, đẹp đẽ hơn.

° Kho tàng văn học sẽ thật sự thiếu sót nếu vắng đi những câu chuyện thần thoại kì ảo và đầy tính lí thú. Trải qua hàng triệu năm thịnh suy của thế gian, những đồn thổi về thần trụ trời vẫn luôn là nhiều bí ẩn và bất kì ai cũng muốn tường tận về vị thần có công khai mở trời đất này. Từ thuở trời đất hoà làm một, vũ trụ chỉ là một cái hố đen ngòm và hỗn độn, vạn vật chưa sinh sôi nãy nở, xung quanh chỉ là một màu đen kịt. Lúc ấy có một vị thần cao to, đầu đội trời, chân đạp đất, bước một bước có thể đi từ vùng này đến vùng khác, người ta vẫn tương truyền ông là thần trụ trời. Ông có công xây cột chống trời, đến khi trời khô, cái cột ấy được phá đi, những mãnh vỡ văng ra tạo thành núi, gò đồi, … Mặt đất vuông vắn, trời như cái bát úp, nơi giao nhau là đường chân trời. Đó chỉ là những lời lưu truyền về vị thần này, nhưng những kiến thức đó lại mang dấu ấn về sự hiểu biết của người cổ đại về sự hành thành thế giới xung quanh, về lịch sử hình thành đất trời, là những kiến thức ban đầu để tạo nên các tư tưởng trong hành trình đi về cội nguồn của loài người.♡

Nhân vật anh hùng là nhân vật trung tâm của các tác phẩm sử thi. Người anh hùng sử thi hội tụ rất nhiều phẩm chất đáng quý sức mạnh thể chất vượt trội, lòng dũng cảm, ý chí chiến đấu phi thường…Và một phẩm chất đặc biệt không thể không kể đến đó là trí tuệ cao cả hơn người. Trí tuệ là khả năng nhận biết lí tính đạt đến độ nhất định. Trí tuệ của Ô-đi-xê được thể hiện qua những suy nghĩ, lời nói, hành động và ứng xử với mọi người. Ngay phần đầu, khi được cảnh báo về những hiểm nguy khi gặp các nàng Xi-ren, Ô-đi-xê đã bàn tính, lên kế hoạch với các bạn của mình về những hướng có thể xảy ra để biết đường ứng phó. Đúng như dự đoán, mọi việc đều thuận buồm xuôi gió. Vị thủ lĩnh có cái nhìn xa trông rộng còn có những lời nói dịu ngọt động viên an ủi bạn mình khi gặp khó khăn. “(…) Các bạn ơi, chúng ta chẳng phải những người chưa qua thử thách. Tai họa đang chờ chúng ta chưa hẳn đã ghê gớm hơn hồi tên Xi-clop đem cả sức mạnh hung tàn của hắn nhốt chúng ta trong hang…”(Trích Gặp Ka-ríp và Xi-la, sử thi Ô-đi-xê). Anh hùng Ô-đi-xê là một nhân vật có trí tuệ cao cả điển hình. Nhờ có trí tuệ đó mà chàng cùng những người bạn đồng hành có thể đưa ra cách giải quyết tốt nhất và vượt qua mọi khó khăn để trở về nhà.

Mặc dù hầu hết các ví dụ nổi tiếng về anh hùng sử thi đều xuất phát từ văn học cổ đại hoặc rất cũ, chẳng hạn như thơ cổ điển Hy Lạp hoặc La Mã, Kinh thánh hoặc "Dante's Inferno", bạn có thể tìm thấy một số ví dụ về một anh hùng có những phẩm chất tương tự như anh hùng sử thi trong các phương tiện truyền thông hiện đại và đương đại. Ví dụ, James Bond có thể được cho là một anh hùng sử thi; nhân vật này có khả năng thành công trong việc thực hiện các nhiệm vụ mà những người khác đã thất bại hoặc sẽ thất bại nếu họ cố gắng. Các anh hùng sử thi thường tham gia vào một số loại đấu tranh bạo lực hoặc thể chất đòi hỏi họ không chỉ thể hiện sức mạnh thể chất mà còn cả khả năng kiên trì đối mặt với nghịch cảnh.

Bích Trâm 10a14

Bích Trâm 10a14

Tình yêu thương của con người rộng như biển cả mênh mông. Tình yêu thương là lòng thương người, rộng ra là yêu thương muôn vật vạn trạng. Yêu thiên nhiên sống hòa hợp với thiên nhiên là sự gắn bó, rung động trước cảnh đẹp của thiên nhiên; yêu quý, giữ gìn và bảo vệ thiên nhiên. Lòng yêu thiên nhiên của con người đã thể hiện rõ nhất trong cuộc sống ngày nay. Mọi người tuyên truyền tổ chức trồng rừng, biến đồi trọc thành đồi có cây cối xum xuê bởi thiên nhiên cũng có vai trò rất quan trọng trong đời sống con người: cung cấp khoáng sản, cung cấp oxy và cân bằng sinh thái. Tuy nhiên trong xã hội này vẫn có những kẻ ích kỷ, chỉ biết lo lợi ích của bản thân không lo lợi ích của xã hội. Họ chặt cây, đốt phá rừng đầu nguồn, đánh bắt khai thác kiệt quệ tài nguyên khoáng sản, đánh bắt giết các động vật hoang dã,…vì lợi ích vì tiền bạc, vật chất trước mắt mà phá hủy nguồn tài nguyên thiên nhiên ban tặng gây ra những trận lũ lụt ảnh hưởng cuộc sống yên bình của trái đất. Học sinh cần làm gì để có tình yêu thiên nhiên và luôn sống hòa hợp với thiên nhiên? Trước hết mỗi học sinh là chủ nhân tương lai của đất nước, các bạn phải yêu mến và tôn trọng những gì thuộc về thiên nhiên, sử dụng tiết kiệm, không lãng phí những gì mà thiên nhiên đem lại. Biết yêu mến từ những điều đơn giản nhất từ cái cây, ngọn có, dòng sông, đồi núi, biển cả, nguồn nước. Thiên nhiên là nguồn cội, ngôi nhà chung của con người, thiên nhiên được biết đến là những điều tươi đẹp, hùng vĩ. Thiên nhiên mang lại không khí trong lành, tạo điều kiện sống, giúp con người sinh tồn và phát triển. Chúng ta nên có trách nhiệm với bản thân, với những người xung quanh và thế hệ tương lai, cùng nhau chung tay bảo vệ, gìn giữ và dành những tình cảm yêu thương, lòng biết ơn sâu sắc với thiên nhiên.

Thiên nhiên là cội nguồn của sự sống, là ngôi nhà chung của tất cả chúng ta. Thiên nhiên cung cấp cho chúng ta mọi điều kiện sống, giúp con người sinh tồn và phát triển. Thiên nhiên còn mang lại cho con người vẻ đẹp, để con người tận hưởng cuộc sống tốt lành, thơi thả tâm hồn sau những công việc đầy khó nhọc. Bởi thế, từ xã xưa, con người luôn dành cho thiên nhiên một tình yêu lớn. Yêu cuộc sống tự nhiên chính là sự gắn bó, sống hòa hợp với thiên nhiên, yêu quý và giữ gìn thiên nhiên ở xung quanh mình. Con người từ lâu đã dành cho thiên nhiên một tình yêu lớn. Vẻ đẹp của thiên nhiên đi vào nghệ thuật thi ca, hội họa, âm nhạc, nâng đỡ và dìu dắt cảm xúc của con người. Lối sống hòa hợp, tôn trong thiên nhiên của người xưa là một mẫu mực của tình yêu thiên nhiên thiết tha. Thế nhưng, ngày nay, thiên nhiên đang bị hủy hoại nghiêm trọng bởi con người, gây nên những hậu quả nặng nề đến đời sống của toàn nhân loại. Mẹ thiên nhiên đang bị xúc phạm và con người phải gánh lấy hậu quả do những hành động nông nổi của chính mình. hãy nhớ rằng mỗi mầm xanh là một nguồn sống đáng quý, mỗi dòng nước chảy mang theo nguồn năng lượng sinh tồn. Hãy biết bảo vệ lấy nó. Bảo vệ thiên nhiên là bảo vệ cuộc sống chính mình, bảo vệ sự sống trên trái đất. Hãy tập cách tôn trọng và sống hài hòa với thiên nhiên để cuộc sống ngày càng đẹp tươi

Viết một đoạn văn ngắn (khoảng 200 chữ) thể hiện niềm giao cảm với thiên nhiên và con người

Thiên nhiên là cội nguồn của cuộc sống là một ngôi nhà chung của chúng ta thiên nhiên đã cung cấp cho chúng ta mọi điều kiện sống giúp con người sinh tồn và phát triển nền văn minh của nhân loại thiên nhiên còn mang lại vẻ đẹp để cho chúng ta tận hưởng một cuộc sống trong lành vì thế từ xưa đến nay con người luôn dành tình yêu thương đối với thiên nhiên yêu quý thiên nhiên chính là sự giữ gìn bảo vệ thiên nhiên có rất nhiều vẻ đẹp về thiên nhiên ,và cũng được các nhà thơ , ca đưa vào trong cuộc sống để giúp con người càng hiểu hơn vẻ đẹp của thiên nhiên mang đến cho chúng ta những bài thơ hay,và đặc sắc về thiên nhiên .Thế nhưng lại có một số bộ phận không có ý thức đối với thiên nhiên luôn hủy hoại thiên nhiên để dẫn đến nhiều, hậu quả nặng nề đến đời sống của con người.

Vì vậy chúng ta cần luôn nhớ rằng mỗi mầm xanh là một nguồn sống đáng quý mến, mỗi dòng nước chảy luôn được mang theo năng lượng sinh tồn,ta hãy bảo vệ thiên nhiên là cũng chính bảo vệ bản thân ta .Hãy sống hòa hợp với thiên nhiên trong cuộc sống để thiên nhiên ,để giúp Trái Đất ngày càng tươi đẹp

Cảm nhận đầu tiên của chúng ta khi đọc bài thơ là hình ảnh người lính hiện lên rất thực, thực như trong cuộc sống còn nhiều vất vả lo toan của họ. Ngỡ như từ cuộc đời thực họ bước thẳng vào trang thơ, trong cái môi trường quen thuộc bình dị thường thấy ở làng quê ta còn đói nghèo lam lũ:

“Quê hương anh nước mặn đồng chua,

"Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá”.

Quê hương xa cách nhau, mỗi người mỗi nơi. Người quê ở miền biển “nước mặn đồng chua”, người ở vùng đồi núi “đất cày lên sỏi đá”. Song dù xa cách nhau, dù khác nhau, nhưng đều là quê hương của lam lũ, vất vả, đói nghèo. Chữ nghĩa bình thường mà như đang cựa quậy khi cuộc sống thực đã ùa vào câu thơ đem đến những cảm nhận sâu sắc về quê hương người lính.

Tuy ở những phương trời khác nhau, “chẳng hẹn quen nhau”, nhưng cùng sống và chiến đấu với nhau trong một đội ngũ, những người lính đã tự nguyện gắn bó với nhau:

“Súng bên súng đầu sát bên đầu

"Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ”

Cái rét ở rừng Việt Bắc đã nhiều lần vào trong thơ bộ đội chống Pháp vì đó là một thực tế ai cũng nếm trải trong những năm chinh chiến ấy. Có điều lạ là câu thơ nói đến cái rét gợi cho người đọc một cảm giác ấm cúng của tình đồng đội, nghĩa đồng bào. Câu thơ của Chính Hữu đã diễn tả tình đồng chí thật cụ thể và cô đọng, sự gắn bó giữa những người đồng chí cùng chung nhau chiến đấu “súng bên súng”, cùng chung một

cùng chung một

lí tưởng “đầu sát bên đầu”. Sự gắn bó mỗi lúc lại càng thêm sâu sắc: Là súng bên súng đến đầu bên đầu, rồi thân thiết hơn nữa là đắp chung chăn, thành tri kỉ.

Đoạn thơ đầu của bài thơ kết thúc bằng hai chữ “Đồng chí” làm sáng tỏ thêm nội dung, ý nghĩa của cả đoạn thơ. Nó giải thích vì sao người lính từ bốn phương trời xa lạ, không hẹn gặp nhau mà bỗng trở thành thân thiết hơn máu thịt. Đó là sự gắn bó giữa những người anh cùng chung một lí tưởng chiến đấu, là sự gắn bó kì diệu, thiêng liêng và mới mẻ của tình đồng chí.

Những người lính, những đồng chí ấy ra đi chiến đấu với tinh thần tự nguyện:

“Ruộng nương anh gửi bạn thân cày

Gian nhà không mặc kệ gió lung lay

Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính.”

Họ vốn gắn bó sâu nặng với ruộng nương, với căn nhà thân thiết, nhưng cũng sẵn sàng rời bỏ tất cả để ra đi. Nhà thơ đã dùng những hình anh quen thuộc và tiêu biểu của mọi làng quê Việt Nam như biểu tượng của quê hương những người lính nông dân. Giếng nước, gốc đa không chỉ là cảnh vật mà còn là làng quê, là dân làng. Cảnh vật ở đây được nhân cách hoá, như có tâm hồn hướng theo người lính.

Tác giả tả rất thực về cuộc sống của người lính. Nhà thơ không che giấu mà như còn muốn nhấn mạnh để rồi khắc hoạ rõ nét hơn cuộc sống gian lao thiếu thốn của họ. Và phải là người trong cuộc thì mới vẽ lên bức tranh hiện thực sống động về người lính với một sự đồng cảm sâu sắc như vậy:

“Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh.

Sốt run người vừng trán ướt mồ hôi.

Áo anh rách vai

Quần tôi có vài mảnh vá

Miệng cười buốt giá

Chân không giày

Thương nhau tay nắm lấy bàn tay.”

Thơ ca kháng chiến khi nói tới gian khổ của người lính thường nói rất nhiều tới cái lạnh, cái rét. Đoạn thơ thứ hai này kết thúc bằng câu “Thương nhau tay nắm lấy bàn tay”. Một sự cảm thông, chia sẻ vừa chân thành, vừa tha thiết làm sao. Người ta bảo bàn tay biết nói là thế. Hình ảnh kết thúc đoạn thứ hai này cắt nghĩa vì sao người lính có thế vượt qua mọi thiếu thốn, gian khổ, xa quê hương, quần áo rách vá, chân không giày, mùa đông lạnh giá với những cơn sốt rét “run người”… Hơi ấm của tình đồng chí truyền cho nhau đã giúp người lính thắng được tất cả. Hình ảnh kết thúc bài thơ chỉ có ba dòng:

"Đêm nay rừng hoang sương muối

Đứng cạnh bên nhau chở giặc tới

Đầu súng trăng treo.”

Sau những câu thơ tự do đang trải dài “Đêm nay rừng hoang sương muối”… câu kết thúc thu vào trong bốn chữ làm nhịp thơ đột ngột thay đổi, dồn nén, chắc gọn, gây sự chú ý cho người đọc. Hình ảnh kết thúc bài thơ đầy thơ mộng, cái thơ mộng của gian khố, hiểm nguy: một cánh rừng, một màn sương, một vầng trăng với hai ngọn súng, hai con người chờ giặc. “Đầu súng trăng treo” cùng là một câu thơ dồn nén và có sức tạo hình, nó đẹp như một biểu tượng chiến đấu của những người lính giàu phẩm chất tâm hồn. Đó cũng là vẻ đẹp trữ tình mới của thơ ca kháng chiến, kết hợp được súng và trăng mà không khiên cưỡng.

Toàn bài “Đồng chí” từ chi tiết cuộc sống đến cảm giác của tác giả đều rất thật, không một chút tô vẽ đắp điểm, không bình luận, thuyết minh. Bài thơ thiên về khai thác đời sống nội tâm, tình cảm người lính, vẻ đẹp của “Đồng chí” là vẻ đẹp của đời sống tâm hồn người lính mà nơi phát ra vầng ánh sáng lung linh nhất là mối tình đồng đội, đồng chí hoà quyện vào tình giai cấp. Hình ảnh “đầu súng trăng treo” ở cuối bài nâng vẻ đẹp người lính lên đến đỉnh cao khái quát trong đó có sự hài hoà giữa hiện thực và lãng mạn đồng thời mang ý nghĩa tượng trưng sâu sắc

Mỗi sớm mai thức dậy, tôi lại được chào đón bởi tiếng chim hót líu lo trên cành cây xanh mát. Ánh nắng ban mai dịu dàng len lỏi qua kẽ lá, tô điểm cho khung cảnh thiên nhiên một màu sắc rực rỡ. Gió thổi nhè nhẹ, mang theo hương thơm của hoa cỏ, khiến tâm hồn tôi như được gột rửa, thanh lọc.

Trong những chiều tà thơ mộng, tôi lại tìm đến bờ sông thơ mộng. Nước sông trong veo, phản chiếu hình ảnh của những đám mây bồng bềnh trên bầu trời xanh ngắt. Tiếng sóng vỗ nhẹ vào bờ cát trắng, tạo nên một bản nhạc du dương, êm ái. Những con thuyền nhỏ lững lờ trôi trên mặt nước, như những cánh buồm trắng muốt đang lướt trên dòng sông xanh biếc.

Con người, với những tâm hồn đồng điệu, cùng chung hưởng thụ những vẻ đẹp kỳ diệu của thiên nhiên. Nụ cười rạng rỡ của những đứa trẻ nô đùa trên bãi biển, tiếng cười giòn tan của những người bạn cùng nhau dạo chơi trong công viên, tất cả đều tạo nên một bức tranh sống động và đầy màu sắc.

Thiên nhiên và con người, hai yếu tố tưởng chừng như đối lập, nhưng lại hòa quyện vào nhau một cách kỳ diệu, tạo nên một thế giới đầy màu sắc và ý nghĩa.

“ Sông được lúc dềnh dàng

Chim bắt đầu vội vã

Có đám mây mùa hạ

Vắt nửa mình sang thu “

Đoạn hai trong bài thơ Sang Thu có 3 đoạn của nhà thơ Hữu Thỉnh, nó nói lên được tâm trạng nổi lòng của ông khi mùa thu đã ngã về trên vùng quê bắc bộ, hay nó càng chính là ẩn dụ cho một kỉ nguyên mới của đất nước Việt Nam bắt đầu bình yên thư thả, êm đềm phát phiển không còn bùng cháy, chìm trong khối bụi, mưa bom bão đạn ,không còn những cơn nắng hối hả như một thời chiến tranh huy hoàng, đau thương, khối lửa, những cơn mưa dần vơi hay cho như là những hạt nước mắt đã đổ xuống nơi tiền tuyến, hay cho những người ở hậu phương ngóng vè nơi xa, những giọt nước mắt những giọt mồ hôi đã đổ xuống trên mảnh đất tổ tiên bao đời, bài thơ càng giống như trải lòng của nhà thơ khi nói về những chiêm nghiệm của ông về nhìn thứ đã qua. Cũng giống như vậy hiện nay khi gió mùa đông bắc tràng về địa phương phòng tôi lại nao nức với một cảm xúc khó tả, cảm xúc này phải chăng là dư âm của bài thơ chất chứa trong tôi hay chính nó là nông nao cho một mùa tết sắp tới, một mùa đoàn viên xung hợp gia đình, những người tha hương cầu phật nơi đất khách quê người trở về nơi quê cha đất tổ gặp lại người thân nơi quê nhà. Hay nó chính là cảm xúc của một năm sắp qua cho một năm mới lại đến. Với không khí lạnh tràng về sáng sớm khi mở mắt đã cảm thấy cảm giác lạnh toàn thân một cách bất chợt, bước ra khỏi nhà để đi tới trường trên dòng đường có những hàng cây xanh biết được bao phũ một lớp sương sớm lắng động lại sao đêm dài lạnh buốt, mặt trời dần lên chiếu theo những tia nắng đầu ngày làm rực rỡ những rạng lá xanh tươi tốt, những chú chim trên cành cây, đàn gà, những chú chó chạy nhảy vui đùa với sáng sớm dọc đường đi khiến tôi cảm thấy có một ngày phấn chấn tốt đẹp. Trên đường tới trường những người dân nhộn nhịp đi chợ, đi làm , những em học sinh nao nức tới trường với trên lưng là hành trang tri thức, những cô chú cỡi trên những tàu, ca nô nghêng ngang trên những con sông đi khắp lục tỉnh buôn hàng, chở gạo. Từng đợt những cơn gió se, gió heo mây làm cho mọi người nao nức và chong chờ tới tết.

Đọc ngay đoạn mở đầu, lòng em đã thấy bồi hồi trước không khí ấm áp gần gũi khi cảm xúc của nhà thơ đứng trong nhìn lăng bác từ xa

Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác

Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát

Ôi hàng tre xanh xanh Việt Nam

Bão tố mưa sa đứng thẳng hàng.

Từ chiến trường miền Nam, nhà thơ Viễn Phương mang theo bao tình cảm thắm thiết của đồng bào và chiến sĩ ra viếng lăng Bác Hồ kính yêu. Đây là cuộc hành hương của người chiến sĩ. Từ xa, nhà thơ đã nhìn thấy hàng tre ẩn hiện trong sương khói trên quảng trường Ba Đình lịch sử. Màn sương trong câu thơ gợi lên một không khí thiêng liêng, huyền thoại. Cây tre, hàng tre "đứng thẳng hàng" trong làn sương mỏng, ẩn hiện thấp thoáng, mang màu sắc xanh xanh. "Hàng tre xanh xanh" vô cùng thân thuộc được nhân hóa, trải qua "bão táp mưa sa" vẫn "đứng thẳng hàng" như dáng đứng của con người Việt Nam kiên cường, bất khuất trong bốn nghìn năm lịch sử. "Ôi!" là từ biểu cảm, biểu thị niềm xúc động tự hào. Hình ảnh hàng tre xanh mang tính chất tượng trưng, giàu ý nghĩa liên tưởng sâu sắc. Tre mang phẩm chất cao quý của con người Việt Nam: "mộc mạc, thanh cao, ngay thẳng, bất khuất

Qua khổ 2 ta có thể thấy cảm xúc của nhà thơ khi đứng trước lăng Bác

Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng

Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ.

khổ thơ thứ 2 tác giả đã tạo ra cặp hình ảnh thực và ẩn dụ song đôi: Một mặt trời thiên nhiên, rực rỡ, vĩnh hằng "Ngày ngày...đi qua trên lăng", và "Một mặt trời trong lăng rất đỏ" được ví như là hình ảnh Bác Hồ vĩ đại, người mang lại nguồn sống, ánh sáng hạnh phúc, ấm no cho dân tộc.

Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân

Hình ảnh những dòng người đi trong thương nhớ, đây là hình ảnh thực diễn tả nỗi xúc động bồi hồi trong lòng tiếc thương, kính cẩn của mọi người khi vào viếng lăng bác. Chữ “dâng" chứa đựng bao tình cảm, bao tình nghĩa. Nhà thơ không nói "79 tuổi” mà nói: “bảy mươi chín mùa xuân", một cách nói rất thơ: cuộc đời Bác đẹp như những mùa xuân. Qua đó, ta thấy nghệ thuật lựa chọn ngôn từ của Viễn Phương rất tinh tế biểu cảm và hình tượng.

Tiếp đến là cảm xúc của nhà thơ khi vào trong lăng bác:

Bác nằm trong giấc ngủ bình yên

Giữa một vầng trăng sáng diệu hiền

Vẫn biết trời xanh là mãi mãi

Mà sao nghe nói ở trong tim!

Khổ thơ thứ ba nói về sự vĩnh hằng bất diệt của Bác. Bác như đang nằm ngủ, một giấc ngủ "bình yên", trong một khung cảnh thơ mộng. Bác vốn yêu trăng. Thời kháng chiến, giữa núi rừng chiến khu Việt Bắc, Bác đã từng có những khoảnh khắc sống rất thần tiên. Giờ đây, nhà thơ cảm thấy “Bác yên nghỉ" một cách thanh thản “giữa một vầng trăng sáng dịu hiền". Nhìn "Bác ngủ", nhà thơ đau đớn, xúc động. Câu thơ "Mà sao nghe nhói ở trong tim!" diễn tả sự đau đớn, tiếc thương đến cực độ. Viễn Phương có một lối viết hàm súc, đầy thú vị; câu chữ để lại nhiều ám ảnh trong lòng người đọc Mai về miền Nam thương trào nước mắt Muốn làm con chim hót quanh lăng Bác Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này. Khổ thơ cuối nói lên cảm xúc của nhà thơ khi ra về, biết bao lưu luyến, buồn thương. Nhà thơ muốn hóa thân làm "con chim hót" làm "đóa hoa tỏa hương", làm "cây tre trung hiếu" để được đền ơn đáp nghĩa Người. Ý thơ sâu lắng, hình ảnh thơ đẹp và độc đáo, cách hiểu hiện cảm xúc "rất Nam Bộ". Điệp từ “muốn làm..." được lập lại ba lần gợi tả cảm xúc thiết tha, nồng hậu của nhà thơ miền Nam đối với lãnh tụ. Hình ảnh "cây tre" kết thúc của bài thơ như 1 cách kết thúc khéo léo, hình ảnh cây tre trung hiếu được nhân hóa mang phẩm chất trung hiếu của con người. "Cây tre trung hiếu" mang bản chất của con người VN trubg hiếu, thẳng thắn, bất khuất, đó cx là sự tự hứa sống có trách nhiêm với sư nghiêp của Người. Bài thơ là một đoạn thơ vừa trang nghiêm vừa tha thiết đau xót tự hào và phù hợp với nội dung cảm xúc của bài thơ thể thơ 8 chữ có đôi chỗ biến thể cách gieo vần và nhịp điệu thơ linh hoạt sáng tạo trong việc xây dựng và hình ảnh thơ kết hợp với hình ảnh thật ẩn dụ biểu tượng có ý nghĩa khái quát và giá trị biểu cảm cao, trong đó đặc sắc nhất là những biện pháp như: nói giảm nói tránh, ẩn dụ, hoán dụ, điệp từ.

Qua đó ta thấy bài thơ “Viếng lăng Bác" thể hiện lòng thành kính và niềm xúc động sâu sắc của nhà thơ và của mọi người đối với Bác Hồ khi vào lăng viếng Bác. Bài thơ là 1 tiếng lòng giản dị, hồn nhiên mà âm vang của nó còn làm thổn thức lòng người mãi mãi.

Bài thơ Viếng lăng bác dùng những hình ảnh đẹp đẽ của thiên nhiên và biểu tượng thể hiện ước nguyện của mình làm cho em liên tưởng đến bài thơ Mùa xuân nho nhỏ viết về đề tài thiên nhiên đất nước và khát vọng hòa nhập, dâng hiến cho cuộc đời. Tuy nhiên, nhà thơ Viễn Phương đã thể hiện thêm về đề tài lãnh tụ, thể hiện niềm xúc động thiêng liêng, tấm lòng tha thiết thành kính khi tác giả từ miền nam vừa đc giải phóng ra viếng Bác Hồ.

Bài thơ như 1 tiếng nói chung của toàn thể nhân dân VN, sự đau xót khi thấy Bác kính yêu ra đi, để đc như ngày hôm nay, sự hòa bình, sự bình yên, 1 phần lớn là nhờ công lao của bác, và để những công ơn to lớn của bác ko bị bỏ phí, chúng ta cần phải bt xây dựng, phát triển và bảo vệ tổ quốc của ta.

“ Sông được lúc dềnh dàng

Chim bắt đầu vội vã

Có đám mây mùa hạ

Vắt nửa mình sang thu “

Đoạn hai trong bài thơ Sang Thu có 3 đoạn của nhà thơ Hữu Thỉnh, nó nói lên được tâm trạng nổi lòng của ông khi mùa thu đã ngã về trên vùng quê bắc bộ, hay nó càng chính là ẩn dụ cho một kỉ nguyên mới của đất nước Việt Nam bắt đầu bình yên thư thả, êm đềm phát phiển không còn bùng cháy, chìm trong khối bụi, mưa bom bão đạn ,không còn những cơn nắng hối hả như một thời chiến tranh huy hoàng, đau thương, khối lửa, những cơn mưa dần vơi hay cho như là những hạt nước mắt đã đổ xuống nơi tiền tuyến, hay cho những người ở hậu phương ngóng vè nơi xa, những giọt nước mắt những giọt mồ hôi đã đổ xuống trên mảnh đất tổ tiên bao đời, bài thơ càng giống như trải lòng của nhà thơ khi nói về những chiêm nghiệm của ông về nhìn thứ đã qua. Cũng giống như vậy hiện nay khi gió mùa đông bắc tràng về địa phương phòng tôi lại nao nức với một cảm xúc khó tả, cảm xúc này phải chăng là dư âm của bài thơ chất chứa trong tôi hay chính nó là nông nao cho một mùa tết sắp tới, một mùa đoàn viên xung hợp gia đình, những người tha hương cầu phật nơi đất khách quê người trở về nơi quê cha đất tổ gặp lại người thân nơi quê nhà. Hay nó chính là cảm xúc của một năm sắp qua cho một năm mới lại đến. Với không khí lạnh tràng về sáng sớm khi mở mắt đã cảm thấy cảm giác lạnh toàn thân một cách bất chợt, bước ra khỏi nhà để đi tới trường trên dòng đường có những hàng cây xanh biết được bao phũ một lớp sương sớm lắng động lại sao đêm dài lạnh buốt, mặt trời dần lên chiếu theo những tia nắng đầu ngày làm rực rỡ những rạng lá xanh tươi tốt, những chú chim trên cành cây, đàn gà, những chú chó chạy nhảy vui đùa với sáng sớm dọc đường đi khiến tôi cảm thấy có một ngày phấn chấn tốt đẹp. Trên đường tới trường những người dân nhộn nhịp đi chợ, đi làm , những em học sinh nao nức tới trường với trên lưng là hành trang tri thức trong tâm trạng vui tươi khi sắp được gặp bạn bè, thầy cô, những cô chú cỡi trên những tàu, ca nô nghêng ngang trên những con sông đi khắp lục tỉnh buôn hàng, chở gạo. Từng đợt những cơn gió se, gió heo mây làm cho mọi người nao nức và chong chờ tới tết. Khiến cho lòng tôi cảm thấy rộng ràng háo hức. Không khí se lạnh của gió mùa tràng về kèm với những tiếng chim hót trên những táng lá chưa khô hẵng do sương động lại chưa tang, bầu trời xanh thẳm với những đám mây trắng tinh rải rác trên mãng trời xanh mướt, dòng sông óng ánh phản chiếu những ánh nắng ban mai vồ vập bởi những cơn sóng vỗ vào bề, những cơn khói, tiếng xì xào rôm rả của những phiên sợ đầu ngày. Những cây hoa mai biểu chưng cho một mùa tết ở đồng bằng nam bộ cũng đã chóm những nụ hoa đầu tiên khi đông về khiến cho con người cảm thấy nao nức, vui vẻ, hăng hái. Trong lòng tôi cảm thấy con người và thiên nhiên có một sự liên kết vô hình, giao hoa với nhau khi mùa thu đông về những cơn gió đã làm cho nhịp sống của con người chậm rãi đi và ổn định, êm đềm lại không còn hối hả về những chuyện trong năm khi đã gần sang năm mới, cảm giác nó đi song hành với nhau tạo nên một thế câng bằng trong đời sống con người.

Trong cuộc đời mỗi người thì ai cũng có những kỷ niệm đẹp đáng trân trọng của mình và tôi cũng có những kỷ niệm đẹp như vậy khi đêm đẹp mà tôi vẫn nhớ là kỷ niệm leo núi của mình ở đó là những buổi leo núi lúc tôi còn nhỏ tôi nhớ hôm đó là buổi sáng mát mẻ bầu trời trong xanh và tôi được cô chú của tôi rủ đi leo núi và công việc chuẩn bị đồ đạc diễn ra vài phút sau đó tôi cùng với cô chú của tôi bắt đầu leo núi bằng việc đi bộ từ nhà đến chân núi vừa đi tôi vừa quan sát cảnh quan thiên nhiên trên đường vừa đi vừa thưởng thức không khí mát mẻ sau khi đến chân núi thì tôi và chú dì của tôi cùng nhau lên núi vừa đi trong lòng tôi cảm thấy háo hức như được khám phá một thế giới mới những tiếng chim hót và bầu trời trong xanh với những đám mây bồng bềnh khiến của leo núi của tôi cảm thấy yên bình sau khi leo được một lúc tôi với chú và dì của tôi dừng lại nghỉ ngơi và ăn uống buổi leo núi khiến món ăn trở nên ngon hơn bữa ăn kết thúc là lúc chúng tôi bắt đầu leo núi chúng tôi đã leo đến giữa núi quang cảnh xung quanh đã trở nên khác lạ với những hàng cây rậm rạp và những loài côn trùng loài động vật ngày càng trở nên phong phú như bước chân vào một nơi cổ tích những tảng đá to và những con đường đá khiến cảm giác leo núi trở nên thú vị hơn Tuy mệt nhưng tôi cảm thấy háo hức vừa leo tôi vừa ngắm nhìn cảnh quan xung quanh sau một lúc lâu chúng tôi đã đến được đỉnh núi một cảm giác mát mẻ khiến tôi không còn mệt mà khung cảnh các nông thôn và những con đường hiện ra khiến tôi vô cùng ấn tượng trước vẻ đẹp đó mỗi lần nó kết thúc và đã để lại trong tôi một cảm giác khó tả cứ khi nghĩ về buổi leo núi ấy tôi lại nhớ và khung cảnh lúc leo lên đỉnh núi mà tôi không thể nào quên

Bài 7 Nguyễn Trãi

Nguyễn Trãi là một nhà thơ cũng là nhà chiến lược ông có nhiều tài năng được thể hiện qua các bài văn nghị luận bằng lời lẽ sắc bén lập luận chặt chẽ như bức thư trong bài "Bình Ngô Đại cáo" đã khiến cho giặc rút lui khi đọc thư và ông cũng có tài chiến lược tiêu biểu như sự đóng góp của ông trong cuộc kháng chiến chống giặc Minh và ông cũng có những tư tưởng đạo đức liêm chính ,tài năng văn chương của ông cũng độc đáo như bài "Bình Ngô Đại cáo","Dục Thúy Sơn" thư của ông thể hiện tấm lòng ưu ái sắc son cùng với câu từ giản dị và thơ của ông được biết theo thể thơ nghị luận qua đó cho thấy một tâm hồn phong phú nồng hậu yêu thương đối với con người,cũng thông qua đó thuyết phục người nghe người đọc bằng lý lẽ dẫn chứng hợp lý về một quan điểm tư tưởng đạo đức trong những tác phẩm của ông đã làm cho kho tàng văn học trở nên phong phú như bức thư trong bài "Bình Ngô Đại cáo" đã thể hiện được chủ quyền và nếu lên tội ác của giặc Minh từ đó khẳng định sự độc lập mở ra thời kỳ Thái Bình tương tự như thế thì bức tranh phong cảnh trong bài "Dục Thúy Sơn" đã thể hiện được vẻ đẹp thiên nhiên sự hài hòa giữa trời nước và núi non qua đó đã nói lên rằng Nguyễn Trãi là một nhà văn nhà thơ nhà triết học vĩ đại thơ của ông đã làm phong phú cho kho tàng văn học Việt Nam và cũng thể hiện tôi tưởng đạo đức cùng với đó là thể hiện được tình yêu đối với con người, vạn vật, một nhân cách ngay thẳng Cao thượng

Làm bài văn thuyết phục

Khi đi trên đường tôi vẫn gặp các bạn trẻ khi tham gia điều khiển giao thông vẫn chưa được nón bảo hiểm Tuy có người cho rằng việc tham gia điều khiển giao thông khi không có mũ bảo hiểm thì vẫn bình thường và không gây ra tai nạn gì Tuy nhiên theo tôi thì việc đấy là sai vì là một quan niệm sai lầm và hôm nay tôi sẽ cùng các bạn đi lý giải trong bài viết này

   Vậy đội mũ bảo hiểm là gì? Đội mũ bảo hiểm là bắt buộc theo quy định của pháp luật và mang lại rất nhiều lợi ích cho người sử dụng, bao gồm bảo vệ đầu và cổ, giảm thiểu nguy cơ chấn thương đầu và tử vong, giảm thiểu tối đa những vết thương do tai nạn, qua thông qua đó có một câu tục ngữ nói rằng "đi xe không đội mũ lánh đủ tang thương" quả thật là vậy khi tham gia giao thông thì việc bảo vệ mình mà bảo đảm sự an toàn của người khác là một điều cần thiết và mẫu bảo hiểm là một trong những công cụ bảo vệ đơn giản gọn gàng và hiệu quả khi tham gia giao thông cũng là ý thức tự giác và là quy định bắt buộc cần phải thực hiện Tuy nhiên một số người vẫn có quan điểm cho rằng việc đội mũ là một điều không thực sự cần thiết một phần vì nó vướng víu hay làm cho tóc của chúng ta bị xẹp khi đội,cho nên xảy ra việc khi tham gia giao thông tiêu biểu nhất là xe đạp điện thì vẫn không đội nón bảo hiểm vì chính những quan niệm sai lầm này khiến cho nhiều việc thương tâm diễn ra bên cạnh đó cũng làm xấu đi hình ảnh giao thông của Việt Nam qua đó thì ta nhận thấy rằng biệt đội mũ bảo hiểm khi tham gia giao thông là một điều không chỉ bảo vệ an toàn cho người lãi mà còn bảo vệ được an toàn cho những người xung quanh và ngược lại việc chấp hành thì cũng thể hiện được ý nghĩa tự giác của mỗi người qua đó cũng làm cho hình ảnh giao thông trở nên đẹp hơn có trật tự hơn góp phần xây dựng một cổng đồng giao thông trở nên đẹp hơn qua đó ta nhận thấy được biệt đội nón bảo hiểm không chỉ là một việc bình thường nó cũng là việc thể hiện ý thức của mỗi người khi tham gia giao thông điều đó góp phần gián tiếp làm giảm đi một số vụ tai nạn xảy ra đi ra những cái chết thương tâm

     Vậy làm thế nào để khắc phục được thói quen này? Mình đã tìm hiểu và khúc ca những cách sao trước hết khi tham gia giao thông thì phải đội nón bảo hiểm thứ hai là tham gia vào các buổi tuyên truyền và an toàn giao thông để biết và khắc phục, tuyên truyền cho mọi người xung quanh bạn bè về việc đội mũ khi ra đường.

    Chính vì thế các bạn thân mến chúng ta cần phải khắc phục những thói quen khi tham gia giao thông không đội mũ bảo hiểm và mình tin rằng nếu có ý thức chấp hành thì thói quen ấy sẽ được khắc phục

Bài 8  Nghị luận về nhân vật Giang có sử dụng nghệ thuật

trong kho tàng văn học Việt Nam thì bảo Ninh là một nhà văn nổi tiếng ông là cái bút sáng giá cho nền văn học Việt Nam và tác phẩm Giang là một trong số đó nói về nhân vật Giang là một cô gái có tâm hồn đẹp trong sáng và ấm áp được thể hiện rõ nét thông qua lời kể của ông

    Câu chuyện nói về mối tình buồn nữa Giang và người lính một cô gái từng là thanh niên xung phong thông qua đó kể về nhân vật Giang là một người phụ nữ sống trong thời kỳ chiến tranh có mang một tâm hồn trong sáng đẹp đẽ của một người con gái thanh niên xung phong một người con gái hiếu khách được thể hiện qua việc rửa chân cho người lính "cô gái múc lên một gàu xối từ từ cho tôi cửa kỹ hai bàn tay" thể hiện sự ân cần thân thiện của Trang đối với người lính dù cả hai chưa từng quen biết nhau cô cũng mời người thanh niên đến nhà mình chơi,nghỉ ngơi và ăn cơm "nhà em ở trọ ngay kia anh vào nghỉ một lát" sự hiếu khách của cô đối với người lính và cô cũng làm nũng với bố để bố đừng làm khó anh lính và viện cớ cả hai là bạn nên mượn chiếc xe đạp và cô biết bố rất cưng chiều mình dù lời nói dối của cô bị ông bố nhận ra nhưng ông vẫn không vạch trần và cô tự mình trở anh thanh niên về đơn vị qua đó thấy được rằng cô đã nảy sinh tình cảm với người lính dù chưa rõ ràng nhưng người đọc vẫn có thể nhận ra được khi chia tay người lính cô vẫn không nỡ

      Cô cũng có vẻ đẹp niềm tin tình yêu nhưng dần bị chiến tranh bào mòn khi chiến tranh kết thúc những gì cô cống hiến dường như bị lãng quên và không còn ai nhắc đến cô cũng là đại diện cho người phụ nữ trong chiến tranh cũng là đại diện cho tình yêu tuổi trẻ trên chiến trường khốc liệt bằng lời văn giản dị nhẹ nhàng nhiều đoạn Như hoài niệm nhưng đủ sức gợi lên nỗi đau cùng với đó là nhiều hình ảnh gợi lên cảm xúc ánh mắt điều đó khiến cho bài văn trở nên sống động giúp truyền đạt thông điệp một cách nhẹ nhàng từ tốn làm cho cảm xúc người xem trở nên cảm động khi đọc

    Bằng nhiều bài văn giản dị chân thực đã truyền đạt tình cảm của người phụ nữ trong chiến tranh số phận người phụ nữ cùng với tình cảm trẻ tuổi thông qua đó đã thể hiện một cách chân thực hoàn cảnh khốc liệt trong chiến tranh cũng qua đó gợi lên sự suy ngẫm và trách nhiệm của xã hội đề cao giá trị nhân đạo và nghệ thuật

    Thông qua nhân vật Giang ta thấy được hình ảnh người phụ nữ trong chiến tranh và số phận của họ những sự hi sinh tuổi xuân và tâm hồn thuần khiết quá đó đã nói đến hiện thực của xã hội và truyền đạt được

nội tâm của nhân vật

"Ở Lam Kiều, Kiều gặp biết bao gian truân,

Bị bán vào lầu xanh, chịu bao tủi nhục,

Nơi đây có Tú Bà, có Mã Giám Sinh,

Có những kẻ lừa lọc, gian trá, độc ác."

Vùng đất này như một biểu tượng của sự bất công, nơi mà những người phụ nữ yếu đuối như Kiều dễ bị lợi dụng và tổn thương. Qua hình ảnh Lam Kiều, Nguyễn Du đã lên án mạnh mẽ xã hội phong kiến bất công và thể hiện sự cảm thông sâu sắc với những người phụ nữ bất hạnh.

Với ngôn ngữ giản dị, hình ảnh sinh động, Nguyễn Trãi thể hiện tinh thần yêu nước, căm thù giặc và khát vọng hòa bình. Tác phẩm trở thành biểu tượng của văn học yêu nước Việt Nam.

Tác phẩm phong phú, đa dạng góp phần làm giàu nền văn hóa tinh thần dân tộc. Kiểm soát tác phẩm cần cân bằng giữa quyền lợi tác giả và quyền tiếp cận thông tin của công chúng.